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📻Uganda áp dụng giảng dạy thông qua radio
Ngày 16/8/2021, học sinh nghe radio nội dung giảng dạy trên đài phát thanh ở Kampala, thủ đô của Uganda.
Do bị ảnh hưởng bởi đại dịch Covid-19, nhiều trường ở Uganda tiếp tục tạm dừng các lớp học, và sở giáo dục Uganda đã thực hiện việc giảng dạy các khóa học cấp tiểu học, trung học thông qua chương trình phát thanh.
#Uganda #Covid19 #radio #BietlaSHARE
Ảnh: Nicholas Kachoba/Xinhua
非裔英國藝術家麥可·阿米蒂奇（Michael Armitage）的繪畫實踐了數位時代的「剪下貼上」動作。他從各種途徑收集圖像，如新聞和社交媒體，再加上個人經驗及人物寫生，混合集體記憶和他的個體記憶，交織出一幅幅幻想式的具象畫。阿米蒂奇的創作結合他在東非奈羅比的成長經驗和西方藝術史的美學薰陶。形式上，他的作品以油畫為主，烏干達的Lubugo樹皮是他製成畫布材料，這種布在當地是製作部族領袖或用來祭祀的服飾。內容上，他經常挪用藝術史上的名畫，以揭示當代東非的文化和社會政治現實。
阿米蒂奇的畫作看似魔幻且具田園氣息，但講述的皆是東非因性別認同的保守主義所引發的多重社會事件。如作品〈坎帕拉郊區〉（Kampala Suburb）是藝術家對肯亞的反同志法案的視覺抵制，他描繪了兩名親吻的男子，兩人的姿勢參考自埃及象形文字，後方壁畫內容是索馬里的一次處決，前後景的對比呈現強烈的對比。〈＃我的穿搭我的選擇〉（#MyDressMyChoice）則挪用維拉斯奎茲（Diego Velázquez）的名作〈鏡前的維納斯〉（The Toilet of Venus）。整體雖具古典裸女畫風格，但作品標題使用社群媒體流行的＃hastag，靈感則來自2014年在網上傳播的一段視頻，內容為東非奈羅比的一位女性因穿著迷你短裙而被數名男子脫衣毆打的事件。
畫中裸女斜倚在色彩斑斕的景色中，上方則露出一排男性的腳，身著西裝褲與皮鞋，右下方則有兩隻類獼猴的動物，兩對雙眼睜睜地盯著前方，暗示著他人對女性的異樣凝視。作品同時影射高更的（Paul Gauguin）「大溪地」系列中，〈＃我的穿搭我的選擇〉讓人聯想到高更創作於1897年的〈再也沒有(O Taïti)〉（Nevermore (O Taïti)）。風格上的類同是阿米蒂奇刻意的表現，期望作品能在挪古喻今下，反思高更作為殖民者的「異國凝視」，再回到當代審視女性所承受的凝視。
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本文刊登於本期《藝術家》雜誌539期，節選文章見：http://www.artist-magazine.com/edcontent_d.php…
#比伊波拉更嚴重的威脅 🇺🇬
「餓死或病死？反正『窮人就是該死』。」在中國爆發、歐美淪陷之後，武漢肺炎的侵攻足跡，目前也正朝非洲大陸逼近。根據聯合國非洲經濟委員會29日的預估：「非洲大陸的13億人口...只剩下2~3周的時間能預防病毒入侵。」但各國陸續封關、全國禁足、甚至武力戒嚴的狀態，卻各自引發了不同程度的混亂與極為嚴重的經濟與社會衝擊。
照片上的場景，是3月26日的烏干達首都坎帕拉，奉命「上街防疫」的警察部隊，手持長鞭狠狠地打爆了各種菜販、計程車司機與旁觀的路人。自從3月22日開始，烏干達全境即因緊急防疫，而進入為期32天的「封關狀態」。期間內不僅國境封鎖，烏干達總統穆塞維尼（Yoweri Museveni）更要求全民「禁足」，全國的大眾交通、運輸服務業也因此奉命關閉。
截至3月30日清晨為止，烏干達境內的疫情通報，累積確診人數僅有33例，目前無人死亡；周邊國家的疫情數字，亦多屬於零星的境外移入病例——照數字來看，烏干達與東非諸國並不算是一級疫區；唯因自家醫療資源不足，唯恐醫療通報跟不上病毒腳步，因此才「超超前部署」，提前發出封鎖命令。
穆塞維尼的手段，照字面上來看只是配合WHO的防疫建議，試圖減少人群密集接觸，來阻止瘟疫的本地流行；但對於本國民眾來說，過於強硬且突然的命令，無疑是把人往死裡逼。
「看起來很像我們不配合政策，全是刁民...但事實上我們真的走投無路。」40歲的計程摩托車司機高飛（ Lubangakene Godfrey）哀怨地表示：「我沒有其他兼差。存款？我的存款早因通膨用盡。我不知道該怎麼辦，在疫病來襲之前，大家全都先被窮困給逼死。」
烏干達獨立記者阿庫穆（Patience Akumu）在《衛報》的專欄中指出：穆塞維尼總統的防疫手段相當強硬，但在「嚴刑峻法」的罰則之外，烏干達政府完全沒有承諾濟貧支持與經濟補助。不僅基層民眾叫苦連天，就連前線執法的軍警部隊，也往往搞不清楚執法尺度，最後就變成官兵上街，一見人就隨機暴打。
以組圖這套《法新社》的現場攝影為例，原本警察部隊取締的對象，應是無照集結的計程摩托車（機車執業不准，但汽車允許），誰知卻演變成攻入露天市場，見人狂鞭的全面驅離——儘管同一時間，中央政府已經發出公告命令，要求警察「不要失控亂揍菜販」，「因為民生需求還是需要維持供應。」
阿庫穆強調，烏干達國內有21%的人口生活在國家貧窮線以下。這些人往往只能仰賴著鐘點工作維生，根本負擔不起「國家暫停」的防疫日常。無奈之下，民間的流行語「窮人必須死」（Omwavu wakufa），也就成了瘟疫下的無奈自嘲。
與此同時，雖然烏干達「瘟疫經驗豐富」，長年遭遇瘧疾、霍亂、登革熱，以及伊波拉病毒的威脅，但武漢肺炎的感染威脅性卻遠超過以往的疫病挑戰，因此就算烏干達祭出了前所未有、甚至超越伊波拉的封關嚴令，但國內的醫療資源與防疫能量卻仍嚴重不足，於現實來說根本不可能照應大部分國民的健康安全。
除此之外，封關政策也引發了東非各國的彼此猜忌——像是烏干達與盧安達，當前就因疫情感染的歸屬問題彼此互控交惡。盧安達方面指控烏干達把「故意把確診國民送出過境」；烏干達方面則宣傳「國內疫情都是由盧安達移入傳染」。雙方就這樣各執一詞，互相對抗。
事實上，現在的盧安達總統卡加梅（Paul Kagame），過去曾帶領從眾流亡鄰國烏干達，並受烏國總統穆塞維尼的長期庇護與武裝支援。一直到1994年「盧安達大屠殺」爆發，烏干達軍隊也出手支持卡加梅率兵返國，平定屠殺。
然而烏盧兩兩國「兄弟之邦」的血盟關係近年卻急轉直下，並演變成了卡加梅與穆塞維尼兩個「強人總統」的區域爭霸。雙方互控對方滲透國安機密、干預國家內政——直到疫病來襲的前夕，兩國的心結亦是無法化開。
Photo Credit：AFP
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ทริปนี้เป็นทริปที่จ๋าเดินทางไปเที่ยวเมือง Colombo ประเทศศรีลังกา เป็นการมาเหยียบแผ่นดินประเทศศรีลังกาครั้งแรกของจ๋า ก่อนหน้านี้เคยแต่บินมาแล้วบินกลับ ไม่ได้แม้แต่จะลงจากเครื่องบิน จึงไม่แปลกที่จ๋าตื่นเต้นเอามากๆ หลักๆที่จ๋าพาทุกคนไปเที่ยวในทริปนี้ ก็คือที่ Gangaramaya Temple, Seema Malaka Temple, Hindu Temple และ Galle Face Beach Area หวังว่าทุกคนจะเพลิดเพลินไปกับ Vlog ของจ๋านะคะ
ถ้ามีโอกาสไปเยือนศรีลังกาอีกในครั้งหน้า ตั้งใจไว้ว่าจะไปเที่ยว Negambo หรือไม่ก็ไป Elephant Tour ค่ะ
ดูคลิป Kampala, Uganda [Entebbe] ของจ๋า https://www.youtube.com/watch?v=lvzkPRR0txc
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อีกหนึ่งประเทศที่ไม่เคยคิดว่าชาตินี้จะได้มาเยือน แต่สุดท้ายก็ได้มา
Another country that I never thought I would have been to, but here I am..
Tunis, Tunisia (ตูนิส ประเทศตูนีเซีย) https://youtu.be/n5WczREzKS4
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