關於 thinking synonym ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

[English Club HEC] JOURNEY TO 8.5 IELTS OVERALL - KINH NGHIỆM CÁ NHÂN

Đây là kinh nghiệm được đúc kết từ bạn Bùi Trà My trong hành trình cố gắng đạt được 8.5 IELTS. Cả nhà đọc học hỏi nè.

Cả nhà join English Club HEC để update các bài kinh nghiệm bổ ích nhất nhé 😃

______________
Chào mọi người, em/mình/chị xin phép được xưng “mình” trong bài đăng này để thuận tiện hơn ạ. Mình đang học lớp 12 và kì thi IELTS (computer-delivered) ngày 21/11/2020 mình có đạt kết quả 8.5 overall (L:9, R:9, W:7.5, S:7.5), mình biết là tuy writing và speaking của mình cũng chưa phải ở ngưỡng tốt lắm nhưng mà mình sẽ chia sẻ một số kinh nghiệm/trải nghiệm của cá nhân trong quá trình học và ôn luyện IELTS ạ.

Trước khi đi vào chi tiết về cách ôn từng dạng thì có nói qua một chút về bản thân, mình học chuyên Anh của THPT Chuyên Ngoại ngữ nên cũng ở trong môi trường đào tạo tốt & có cơ hội tiếp xúc với tiếng anh nhiều. Nhưng mọi người cũng biết dù thế nào thì quan trọng nhất vẫn là nền tảng tốt về ngữ pháp, phát âm đã, sau đó là tích lũy từ vựng. Thế nên trước khi bắt đầu học các dạng IELTS hay luyện đề thì hãy đảm bảo rằng bạn đã "xây móng nhà" đủ chắc nha.

I. READING
Về đề thì mình chủ yếu là luyện trên Mini-ielts với ieltsonlinetest, ngoài ra mình cũng có làm mấy test của Cambridge (mình thấy từ 9-15 là ổn) và làm đủ Road to IELTS (last minute ver) của BC lúc đăng kí thi.

Với các bạn yêu đọc sách thì các bạn nên chọn đọc một vài cuốn sách bản tiếng Anh luôn nhá. Vì hồi lớp 11 mình có dự án reading portfolio trên trường phải đọc với phân tích 1 quyển sách tự chọn nên mình có cơ hội đọc sách bằng tiếng Anh lần đầu (bình thường mình đọc sách tiếng Việt thôi), cái này sẽ giúp mình luyện reading mà vẫn được thư giãn á, chủ yếu là luyện reading comprehension, ngoài ra cũng lụm lặt được vocab/expression, và rất nhiều bài học nữa - mình cho đây là giá trị cốt lõi của việc ôn luyện bằng cách đọc sách á.

Khi làm bài mình không đọc từng câu hỏi, đầu tiên mình chỉ nhìn lướt qua xem DẠNG câu hỏi thoi, nếu có bài ghép tên thì mình sẽ biết đường highlight tên, có bài match heading thì mình sẽ note nội dung chính của đoạn sang bên cạnh ấy => Sau đó mình đọc cả passage một lượt, đọc kĩ luôn => Đọc đến đâu thì lại highlight những thứ trọng yếu đến đó và note nội dung chính ra ngoài để lúc làm bài tiện rà lại => Đọc hết thì mình quay ra làm một lượt câu hỏi, vì câu hỏi sẽ follow sát theo các đoạn nên mình cũng cứ thể mà quay lại dò, đọc & làm. Lí do là vì cá nhân mình không phù hợp lắm với chiến thuật skimming & scanning rồi lọc keyword, mình thấy làm như thế dễ bị bỏ sót nhiều thông tin và có những lúc bị hiểu sai do lỡ context nữa.

Mọi người cố canh thời gian 20 phút một passage nhé, đương nhiên là sẽ có passage 3 thường khó hơn nên xê dịch tí nhưng đừng dành cho bài nào quá nhiều hay quá ít thời gian nha.

II. LISTENING
Cũng như read, lis mình chủ yếu là luyện trên Mini-ielts với ieltsonlinetest, ngoài ra mình cũng có làm mấy test của Cambridge (mình thấy từ 9-15 là ổn) và làm đủ Road to IELTS (last minute ver) của BC lúc đăng kí thi.
Mình có thói quen hay nghe podcast trên Spotify nữa, thường thì là buổi trưa lúc nghỉ ngơi. Những podcast mình hay nghe là: Stuff you should know (của iHeartRadio); Something you should know; BBC Minute, Global News Podcast, 6 Minute English, IELTS Speaking for Success. Ít nghe hơn thì có Freakonomics Radio, Serial Killers…

Mình cũng hay xem video trên youtube nữa, các kênh kiểu Ted-ed, The Infographic show, OverSimplified, Great big story… và ti tỉ các kênh khác. Cứ chọn những kênh có chủ đề bạn thích, không cần nghe rõ từng từ, nhưng nên luyện để nghe nắm được ý và để khi thi nghe đỡ mệt hơn. Hoặc thậm chí bạn cũng có thể xem các TV series trên Netflix nhé, trong quá trình ôn thi mình cày hết 12ss của The Big Bang Theory, vừa nhẹ nhàng giải trí, tạo cảm hứng mà cũng luyện phản xạ nghe tốt nữa đó.
Có nhiều người luyện theo phương pháp vừa nghe vừa take note, rồi thì tăng tốc độ lên 1.25x, cá nhân mình thì mình prefer việc luyện nghe hiểu hơn vì lúc làm bài mình chủ yếu là dựa vào critical thinking và nghe hiểu, vì khi nắm bắt được context thì dù có một vài chỗ bị miss mình vẫn có thể phán đoán có căn cứ được. Đương nhiên là nếu mọi người thấy phương pháp take note với luyện tăng tốc độ phù hợp với bản thân thì mình hoàn toàn ủng hộ áp dụng nhé!

Lúc làm bài và đi thi, mọi người cứ yên tâm là câu hỏi sẽ follow sát đoạn băng nên là đầu tiên bình tĩnh. Khi người ta cho 30s gì đấy để đọc trước thì tranh thủ đọc lướt qua một lượt câu hỏi (và câu trả lời nếu được), điều này sẽ giúp bạn mường tượng được trước là tình huống như thế nào, chủ đề gì.

Đối với các bài điền từ, nhớ gạch chân hoặc note to là mình được điền bao nhiêu từ (ví dụ one word thì ghi số 1, one word and/or a number thì ghi 1/+, nói chung mọi người cứ kí hiệu rõ ràng ra tránh thừa từ). Ngoài ra, lúc đọc lướt câu hỏi, đọc đến đâu ghi cạnh chỗ trống dạng từ cần điền, ví dụ như Npl/Ns (danh từ số nhiều/số ít), place, date, no., name, adv… => Giảm xác suất bị sai những lỗi không đáng có; đồng thời khi nghe vô hình chung bạn cũng sẽ biết mình cần hướng đến cái gì. Kiểu như nếu bạn biết câu này phải điền danh từ, thì khi nghe não sẽ có xu hướng tập trung nghe đến danh từ, rồi chú ý sau động từ (trong trường hợp danh từ đóng chức năng tân ngữ).

Lời khuyên chung cho part 3 và part 4 vẫn là phải thật bình tĩnh. Part 4 hầu như là điền one word, bài nó cũng theo thứ tự trong băng nữa nên nghe đến đâu các bạn ráng hiểu đến đó + prepared trước kiểu "sắp đến chỗ của câu này rồi". Cá nhân mình không chờ cho đến khi nào nghe thấy mấy từ trong câu hỏi rồi mới tập trung, mà sẽ tập trung nghe hết luôn vì nhiều lúc, người ta sẽ không nói y như phần trước ô trống đâu, mà người ta sẽ đưa context vào, mình hiểu thì mình điền được ấy.

⇒ Note chung cho lis-read: Đây chỉ là trải nghiệm của mình thôi nhưng mà… Nếu lúc đầu instinct mạnh mà đang chọn đáp án nào thì sau đó ráng đừng lay động rồi đổi đáp án nhá trừ khi bạn có clue/proof gì chắc chắn là việc đổi mới đúng. Nhiều lúc đổi xong sai liền đó hic. Và với những câu vẫn mông lung chưa biết chọn gì, đừng có để trống mà điền hết nhé, quan trọng là đoán có căn cứ. Luyện đề rất quan trọng, các bạn có thể luyện free tại các trang trên hoặc http://bit.ly/2NuFxGg. Nhưng mà cũng nên kết hợp với các phương thức khác như đọc báo, đọc sách, nghe podcast, xem video… nha siêu hiệu quả đó.

III. WRITING
Writing thực sự mình cũng không luyện nhiều đâu ;;v;; sau khi học hết khóa ở trung tâm mình chỉ làm thêm một số đề nữa thôi. Mình thấy quan trọng vẫn là nên nắm kĩ cách triển khai ý vì lúc đi thi mình cũng không thể biết được vào đề nào, topic gì.
Vốn từ các thứ thì bạn có thể học và chắt lọc theo chủ đề. Bạn có thể học Cambridge Vocabulary for IELTS (Pauline Cullen) hoặc là Oxford Word Skills (có các level khác nhau). Về ý tưởng có thể tham khảo các idea, hình như có tài liệu “IELTS ESSAYS FROM EXAMINERS” là tập hợp của nhiều examiner nổi tiếng mỗi năm, nma lúc mình biết đến thì kiểu còn 1 tuần nữa là thi mất rồi....

Một số cách triển khai ý là:
- Nguyên nhân - hệ quả (thậm chí sau câu hệ quả có thể thêm 1 câu hệ quả nữa vì nhiều trường hợp nó cũng là 1 chuỗi)
- Đầu - thân - tình - tiền: Đây là phương pháp mình được dạy ở IPP IELTS, đại khái là tùy từng đề mà chọn, “đầu” là về knowledge, mình học thêm được những gì; “thân” là về sức khỏe cả thể chất lẫn tinh thần, có lợi hay có hại như thế nào; “tình” là các mối quan hệ, có mở rộng social circle hay không; “tiền” là tiền =)))
- Triển khai từ các perspective khác nhau (ví dụ như cùng 1 chính sách giáo dục thì từ phía học sinh sẽ có những lợi ích/tác hại gì, từ phía giáo viên&nhà trường, từ phía chính phủ như thế nào)
- Example

IV. SPEAKING
Mình vốn là đứa rất sợ speaking, chứ chưa bàn đến chuyện nói tốt hay dở, rồi cũng vì sợ nên lúc mình nói trước người khác toàn sợ idea không tốt, đang nói mà phát hiện lỗi sai cái là lại ậm ừ rồi quay lại sửa cho bằng được, timing không tốt…

Mình nhận ra là vì mình chưa tiếp xúc với speaking đủ nhiều, nên cách tốt nhất là hãy luyện phản xạ trả lời, mà phản xạ chỉ có thể luyện được khi nó thành một cái mình làm kiểu hằng ngày á. Cá nhân mình thì mình luyện nói với bạn cùng bàn, tranh thủ giờ ra chơi với cả hẹn nhau ra cà phê, circle k lúc rảnh. Lúc học thì mình luyện theo quyển đề của trung tâm, trước khi thi khoảng 1 tháng mình luyện theo bộ forecast quý của thầy Ngọc Bách, bạn mình nghe mình nói và ngược lại, xong 2 người góp ý cho nhau, như vậy mình vừa có thể trau dồi được thêm nhiều ý tưởng hay, vừa có thể lượm lặt được các từ ngữ, cách nói, grammar phù hợp, quen với nhịp độ của các part, các buổi thực hành hay thi cũng đỡ bỡ ngỡ hơn.

Đối với từ vựng thì mọi người có thể trau dồi thêm collocations theo chủ đề nhé ví dụ như bằng quyển English Collocations In Use của Cambridge, hoặc 2 quyển sách ở trên kia mình giới thiệu cũng có giới thiệu nhiều vocab hữu ích lắm.

Mình thấy là giám khảo sẽ không judge về mặt ý tưởng của bạn đâu, miễn là những câu sau của bạn phải support cho ý tưởng câu đầu, rồi có dẫn chứng relevant & thuyết phục là okay rồi. Khi luyện nói với bạn mình, mình cũng nhận ra rằng cùng 1 câu hỏi thực ra có rất nhiều hướng trả lời vì về ý kiến đâu có thể 10 người giống 10 được, không có đúng hay sai nên đừng quá lo là “ý tưởng của mình có kì không/có đúng không”, mà hãy nghĩ xem “ý tưởng của mình có thể được support bởi những cái gì”. 1 câu dẫn dắt, 1 câu idea, 1 câu triển khai ý, 1 câu ví dụ nếu có thể là okay, và nếu bạn còn idea nữa thì cũng lại triển khai như thế, nhưng tránh lan man rồi lạc đề; và nếu bạn thấy idea 2 khó triển khai thì mình nghĩ bạn có thể dừng thì mình nghĩ các bạn nên dừng ở idea 1 và ráng triển khai kỹ idea này là ổn.

=> Note chung cho speaking-writing: Hãy nắm kĩ cấu trúc, trả lời đúng trọng tâm đề, đủ (không thiếu không thừa, không cụt lủn không lan man), thuyết phục là đã ăn điểm task response rồi. Ngữ pháp mọi người cần chắc nền tảng, khéo léo kết hợp sử dụng các thì thời, khi vững rồi mới cố gắng kết hợp các câu phức để tăng band. Nhưng đừng câu nào cũng câu phức, nghe rất lan man mà dễ bị sai. Nên một câu đơn rồi một câu phức xen kẽ, cũng không có nghĩa là cứ phải 1 câu này 1 câu kia nhé, mọi người linh động trong khả năng của mình thôi. Từ vựng trau dồi qua cả một quá trình, cố gắng biến nó thành active vocab để mình có thể sử dụng nó một cách chắc chắn & hiệu quả trong bài thi cũng như đời sống thay vì chỉ ghi list và học thuộc. Điểm coherence & cohesion không chỉ phụ thuộc vào linking words mà nó còn là liên kết ý nữa (các câu có relevant và support nhau không), ngoài ra còn cả việc sự dụng các đại từ this/that/such thinking…

V. FAQ:
(Nếu có câu hỏi nào chưa có trong mục này mọi người có thể comment nhé, mình sẽ giải đáp trong khả năng)

1. Nếu chưa biết bắt đầu từ đâu thì nên làm thế nào?
Mình nghĩ là cũng có thể hiểu được thôi không chỉ IELTS nói riêng mà còn là việc học ngoại ngữ nói chung. Có lẽ bạn nên nắm rõ mình đang ở band nào, mình aim band nào, band đó cần yêu cầu gì, rồi dần dần hoàn thiện để đáp ứng yêu cầu đó. Nếu các bạn mới bắt đầu tiếp xúc với tiếng anh hoặc đang ở band thấp thì điều quan trọng nhất chính là học thật chắc ngữ pháp, phát âm, từ vựng nhé, và học từ các nguồn uy tín thôi, nếu cần thì mọi người có thể inbox mình sẽ chỉ.

Và có lẽ thay vì luyện quá nhiều material khác nhau cho cùng 1 nội dung/phân môn thì bạn nên chọn lọc 1-2 đầu sách hoặc các course, website có resource phù hợp. Rồi tập trung học theo đó ôn theo đó thôi để tránh nhọc quá.

2. Có phải dùng những từ vựng “cao cấp” thì sẽ được band cao không?
Có lẽ đây là assumption của rất nhiều người nhưng mà thực sự không phải như vậy đâu mọi người ạ. Nói đúng hơn, những từ vựng ăn điểm là những từ vựng dùng chuẩn context + less common hơn 1 chút. Nhưng yếu tố tiên quyết vẫn là phải đúng context nhé mọi người, thực sự nếu mọi người tra là synonym có thể ra những từ lạ hoắc xong trông cũng sang sang đấy, nhìn còn dài ngoằng mấy âm tiết cơ nhưng mọi người cứ áp dụng bừa mà không biết mình đã dùng sai rồi, mà examiner có khi còn không cả biết từ mình dùng là gì cơ ấy… Thế là trừ điểm thôi--- Mình không bảo mọi người là cứ những từ dễ dễ an toàn mà tương nhé, quan trọng là mình muốn khuyến khích việc bạn nắm rõ rằng mình đang dùng từ gì. Chứ nhiều lúc "đao to búa lớn" không bằng một từ trông thì có vẻ hơi "lom dom" nhưng được dùng on-point đâu ạ.

3. Học từ vựng thế nào mới hiệu quả?
Về việc nhớ từ thì mình thấy điều quan trọng nhất chính là đừng học theo kiểu học thuộc, mà cần học với mindset là mình cần biến nó thành active vocab và có thể áp dụng nó linh động trong bài viết và đời sống. Mình cần hiểu đúng usage của nó và có thể recall nó thường xuyên chứ không phải chỉ khi thi cử ấy.

Và mình nghĩ đừng chỉ viết từ ra sổ không rồi học thuộc một list mà cứ lăn xả đi tra đi xem trên oxford, cambridge dictionary, mò mẫm xem nó có nhiều nét nghĩa không, có nghĩa nào hay ho thú vị không, xem qua ví dụ nữa để thấm nhuần được cách dùng, ngữ cảnh, tự đặt ví dụ cũng tốt nhưng ví dụ phải đúng nhé ạ. Tra xong trên oxford, cambridge rồi thì có thể lên ozdic để tra collocation nữa siêu hữu dụng trong IELTS.

Mọi người cũng không cần học quá quá quá nhiều từ vựng đâu, mình nghĩ là thay vì học 5000 từ random thì học theo chủ đề, mỗi chủ đề một số lượng từ nhất định để có thể áp dụng linh hoạt khi làm bài là được.
Ngoài ra thì cũng không nên ghi chép rồi học trong 1 ngày, mà cần sự lặp lại, lặp lại không phải chỉ bằng cách đọc lại mà có thể là xem lại video xung quanh chủ đề đó, tự đặt câu, tự hỏi và trả lời rồi áp thử từ vựng đó vào.

4. Mình soạn sample speaking trước rồi học thuộc template được không?
Mình ôn theo forecast và thực ra mình hoàn toàn có đủ thời gian để prepare câu trả lời mẫu, nhưng mà mình không làm thế. Đơn giản là tại vì thực sự bạn không thể nhớ nổi 50 đề cho 1 quý, mỗi đề part 2 + vài câu part 3 đâu á... Hơn nữa, việc học thuộc câu hỏi sẽ khiến mình khi nói mất tự nhiên, và chẳng may nếu quên từ nào một cái là gần như đơ luôn, examiner được trained để để ý những cái nhỏ nhặt đó nên it’s a big no-no nha. Thay vào đó mình nghĩ bạn nên vạch ra hướng tư duy thì hơn, như vậy cũng đỡ bỡ ngỡ khi bị hỏi những câu mà không có trong forecast hoặc là các câu hỏi examiner improvise dựa vào câu trả lời trước đó của bạn.

5. Sao mình làm bao nhiêu đề một tuần mà không thấy tiến triển gì cả?
Đừng stress bản thân quá phản tác dụng bự đó mọi người, thay vì ráng làm 2 đề một ngày nửa buổi trưa nửa buổi chiều thì cứ dành đúng 1 buổi làm 1 đề thôi r ngâm cứu thật kỹ xem đề đó mình sai chỗ nào cần khắc phục chỗ nào, đọc kĩ transcript nếu có, xem mình nghe hụt ở đâu, vì sao lại nghe sai (do mình không biết cách phát âm của từ đó hay lỡ context…). Thỉnh thoảng mọi người cũng nên thư giãn nữa chứ không nên đâm đâu ngày nào cũng làm đề dễ nản.

Cảm ơn mọi người vì đã đọc hết bài chia sẻ dài bự này ạ, hi vọng kết quả mọi người sẽ xứng đáng với nỗ lực mà mọi người bỏ ra. ^^
-------------------------------------------------

❤ Like page, tag và share cho bạn bè cả nhà nhé ❤
#HannahEd #duhoc #hocbong #sanhocbong #scholarshipforVietnamesestudents

[The Evolution of Religions in India]

In the early days, India had a great civilization. From 3000-2000 BC, Harappa and Mohenjodaro were the great civilizations there. The actual occupants of India who lived there were the Dravidia race. The Dravidia were the indigenous people who have lived in Harrapa which was located in Punjab and North Karachi around 3000-2000 BC [1].

Dravidia was known to believe in politheist that is believing in multiple Gods. This can be segregated into many for instance, God in fertility and God in prosperity [2]. According to Ernest Mackay in his book titled Early Indus Civilizations, most of the Indus worshipped animals such as crocodiles and elephants and trees like peepal [3]. Moreover, rituals such as slaughtering animals were held to be presented in front oftheir Gods. Apart from that, they found a man-made pool where a ritual called “Great Bath” was performed. The “Great Bath” was the holy bath ritual and this was found in Mohenjodaro. The purpose of this worship and ritual was to show their gratitude towards the Gods to receive blessing and prosperity upon them [4].

There is a famous theory interpreted as the change of the India social life structure in those days. This theory relates to Arya entering India. Around 1800-1000 BC, the Arya which was originated from Iran entered India. The word Arya means noble and they were noble race. Their facial features were fair skin with pointed nose and were famous for their art of war. The Dravidia were not good in war and therefore they were defeated by the Arya. Hence, the Dravidia people migrated to the South part of India [5]. The evidence of this war was proven by the archaeologist who performed the excavation in Harappa. They found lots of dead human skeleton which proves that the war happened between Arya and Dravidia and Arya defeated Dravidia. Apart from that, the Harappa city was demolished [6].

Introduction of Monotheism By Arya to India
In India, the structure of the religion was influenced by the Arya until Brahma was introduced or also known as Hindu today. Way before Arya entered India, they had their own belief and it was called Arya Dharma [7]. Dharma means ‘Way of Life’ and therefore Arya Dharma means ‘Arya Way of Life’[8]. The concept of Arya Dharma is that they believe in one God and this is referring to the monotheism [9]. Most of the westerner researchers claimed that Arya Dharma was influenced by the Zoroaster religion which was originated from Iran. This is because there are similarities in the Book of Veda and the Holy Book of Zoroaster that is the Gathas according to Mary Boyce in her research from the Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices.

Another source claims that Arya Dharma was influenced by the Abraham or Ibrahim from Mesopotamia. Prof Uthaya Naidu mentioned in his book titled “Bible of Aryan Invasions: Aryan Invasions & Genocide of Negroes, Semites & Mongols The Bible of Aryan Invasions” that in between 1500 BC and 800 BC there were 4 attacks following by the Aryan entering India. The 4 attacks were called:
1. Arya Rigvedic (1500 BC)
2. Aryan II (1400 BC)
3. Ras Arya Krishnaite (1200 BC)
4. Ras Arya Mahabharata (900-800 BC)

The first invasion which is known as Arya Rigvedic was the major attack caused by Arya to India and fought with Dravidia which was the first people to attack the civilization in Indus river. It resulted in Dravidia was defeated and were expelled to South India. In the following century which was known as the second entry of Arya to India it was known as Indo-Arya civilization. The Arya conquered two main parts in India: Punjab and Doab [10]. After the entrance of Aryan II to India, the Book of Veda was written in Sanskrit as the main language. This is because the Aryan II spread their belief and religion to India. The belief and religion that was brought to India by Arya was influenced by monotheism.
They worshipped a God named Brahman. Apart from that, they also believed in multiple Gods that represents world such as Pretivi as the God of Earth, Surya as the God of Sun, Vayu as the God of Wind, Varuna as the God of Ocean and Agni as the God of Fire [11]. Although the names of the Gods had only existed after the writing of Book of Veda, the spiritual belief towards the Gods were there way before that [12].

Vedic Era
When Aryan started to migrate to India, the mixture of the culture and religion occurred and therefore this was how the Book of Veda was written around 1400 to 1000 BC. It was known as the Vedic Era [13]. The Book of Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda and Athraya Veda were written based on the mixture of Arya theology and Dravidia. Moreover, they had also written another Holy book which was called Upanishads. The content of Books of Veda and Upanishads were combined and called as the Holy Book of Sruti was revealed [14].

Veda was originally called as Brahma religion and the language of this religion was called the Sanskrit. The believers mastered this language [15]. Originally, the Sanskrit was mastered by the Aryan only. But after mastering the language, the people were slowly not interested to master the language anymore. Hence, the mixture of the Sanskrit language with the language used by Dravidia, came in the new languages such as the Kannada, Telugu and Malayali. These new languages were originated from the ancient language of Proto Dravida which was mixed from the halt of the usage of the Sanskrit by the Brahmin [16].

This is because the Brahmin or the priests of the Brahmin were originally from the Arya clan and therefore, they were responsible to teach the Indians in Sanskrit language [17].

The Birth of Non-Caste Religion in India
In the 7th Century BC, the Brahmin had introduced the caste system that is the hierarchical system [18]. This hierarchical system consisting of religionist, rulers (government), companies and those people who followed the religion. In 600 BC, a ruler for the Jainism religion came into picture and was known as Vardhmana or Mahavira. This religion did not practice the caste system like the Brahma did. The language used in Jainism was Prakrit but this religion was only practiced inside India. No sign of development of this religion outside India.

After a few years later, around 563 BC, the Siddharta Gautama Buddha was born. He introduced his religion which was called Buddha without the caste system. He used Pali as the langugage to convey the religion. He had so many students under him and this made the Buddhism to be spread world wide. When these two religions (Jainism and Buddhism) were developing, the Vedic or the Brahma was slowly degenerating.

The Introduction to the writing of Holy Book of Smriti
As the time, culture and geography changed, the Sanskrit language had diminished. But the effort was still there to make sure that the Sanskrit language preserved. Wendy Doniger mentioned in her book titled The Hindus: An Alternative History that a new wave existed which had historical and saga elements and these books are Mahabhrata and Ramayana. The writing of these scriptures started in 300 BC-200 C and some historians claimed that the writing of the two books started in 400 BC [19].

This time around was known as the Wiracarita where a big epic war occurred between Arjuna, Krishna (Mahabhrata) and Sri Rama (Ramayana). In Mahabhrata, it consists of stories that relates to the existence of multiple Gods that led to the development of the Book of Purana [20]. The writing and the development of this Book was meant to maintain the usage of Sanskrit language among the Aryan people in India.
During 300 BC till 500 C was the time of new development in Brahma. It was known as Puranic time where the writing of the other scriptures began besides the Book of Sruti (Veda and Upanishads) in order to be used in Brahma [21]. The writing of the other Holy Book besides Sruti was known as the writing of Smriti. Among the Holy Books that were written during this time comprising Books of Sutra Dharma, Shastras, Mahabhrata, Ramayana, Bhagavad Gita, Pura and others.

During Puranic time, the construction of the statue of Greece or Hellenism had started to enter India and influenced the Brahma. Apart from that, Dravidia was the main religion that introduced polytheism and it also reflect in the writings of the holy books and Purana story-line. In the early history, the Brahma was not known as worshipperof multiple Gods (polytheism). They only believed in one God. Around 1500 BC to 300 BC (Vedic), no signs of holy statues found and worshipped by the people during that time.

Why the era of Vedic do not have statue?
In the era of vedic (1500 SM- 500 SM), there were no idol or image of God worshipped by the people during that time. It is due to the law which forbid to create idols in the image of God as stated in the book of Veda and Upanishads (Sruti). Furthermore, the book Veda and Upanishads should be their reference. Following verse shows the prohibition of worshipping idols:
1) “na tasya pratima asti
“God do not have any image.” (Yajurveda 32:3)

2) “shudhama poapvidham”
“God do not have established body and it is pure.” (Yajurveda 40:8)

3) “Andhatama pravishanti ye asambhuti mupaste”
“Those worshipper of nature (air, water, fire or soil) will enter darkness and even goes in deeper for those who worship idols.(Yajurveda 40:9)

Even during this era, the characteristics of monotheism of God was emphasized in the Rig Veda and Upanishads.
1) “Ekam sadvipra bahudhaavadanti
“God is one and intelligent people praise God with various name” ( Rigveda book 1: hymn 164 verse 46)

2) “Ekam eva advityam Brahman”[22]
“God is one, there is no two” (Chandogya Upanishad chapter 6 hymn 2 verse 1)
Moreover, there are many verses similar to it but the religion started to grow with the additional Holy Book in year of 300 SM. It is known as the wave writing of the Smriti Book which gave an impact towards Brahma religion till the story of God’s and King’s that rapidly persuaded by own verse interpretations. It can be seen in the book of Mahabhrata and the book of Purana. The book of Purana contained many parts which well known as Mahapurana which divided into 18 books such as;
a) Brahmapurana, b) Padmapurana, c) Visnupurana, d) Bhagavatapurana, e) Naradapurana, f) Markandeypurana, g) Agnipurana, h) Bhavisyapurana, i) Brahmavaiavartapurana, j) Lingapurana, k) Varahapurana, l) Skandapurana, m) Kurmapurana, n) Matsyapurana, o) Garudapurana, dan p) Brahmandapurana.
This book was gathered within a long duration and known as the written period of Puranic. [23] There were mixed and additional information with regards to the question of God in Brahma religion happened in this era. It started from this era which the doctrine of pantheism and polytheism started to expand and grow within the Brahma adherent. The doctrine which believed that everything are able to provide benefits which constituted the elements of God (pantheism), worshipping idols and make God more than one which align with the incarnation of God. It undergo through creature body with various types (avatar) and henotheism.

New command of inventing Idols
The book Purana encourage the Hindu adherent to invent idols. There are text in the book Matsya Purana which explained about it and located under the topic of Arsetektur (base on the reference of I Wayan Maswinara.

“There are idols that must be placed inside the temple. The idol of God Visnu need to be designed with four hands and eight hands. If the design consist of 8 hands, the hand, we must hold the Sankha (Skin of a shell), gada, arrow and lotus. Left hand need to hold the arc, Padma, and a cakra. If they invent only four hands, gada and Padma consist in my right hand while cakra and sankha will be on left hand. Visnu will be pictured by standing on the early. Garuda the king of bird will move around it. Then, Garuda will be at the right leg of Visnu. Idols of Laksmi Goddess will be on the left side of Visnu idols and Laksmi idols need to hold the Lotus flower. The good idols will be created by gold, silver, copper, jewelry, stone, wood and a mix of metal. The size of Gods and Goddess has to be true.”[25]

Same goes to other Gods. Purana has outlined the picture and image of their God until the idols needs to be created. For example, the face and structure of Siva has been outlined in the Purana:
”Idol of Lord Siva need to be created using a loose long hair and need to put a moon on the forehead. The idols need to describe Siva at the age of 16 years old. Siva need to wear clothes which created by animal fur and has snake necklace on his neck. The ear will be attach with peacock fur. If the stick need to be attached, it has to be on the left side. Furthermore, Siva ride on a cow which the idols have two hands and if the idols of Siva is made in situation of dancing, the idols need to consist of 10 hands. Moreover, if the idols is meant to show Lord Siva destroying the Tripura, the idols need to have 16 hands.”[26]
The book of Purana explained the story about the requirement of designing the Idols. It shows the development which do not belongs to the actual teaching of Veda. Even Siva did not mention in the earliest book such as Veda and Upanishads. [27] In the Era in which is the rising of second Hindu religion which there were many additional doctrine of the Veda teaching.
In the era of Puranic, the religion of Hindu was influenced by polytheism. Besides, the development and expanding of worshipping the idols at temples happened. After that, the religion of Brahma started to extinct. During the rulings time of Asoka in India, under the empire of Maurya. King Asoka declared the Buddhism as their official religion. In year 269-232 SM. King Asoka emphasized on the language usage of Pali in order to spread the religion of Buddha. [28]

At the ruling time of Asoka, the development and preaching of Hinduism in India was stunted due to expanding of Buddhism religion rapidly towards the east. After a while, Brahma religion gain new opportunity when the empire of Gupta took over the ruling dominantly in India.

During this era, the usage of Sanskrit language was revived and indicates Hinduism religion as an official religion. Moreover, during the rising of Gupta empire (320 M- 500 M) shows the development of Hinduism traditions which is to create few flow that focuses towards the Lords inside the community. For example, Vaishnavisme ( focused on Vishnu), Shaivisme ( focused on Siva ) and Shaktisme ( focused on head of Goddess). That’s the reason why the Hindu temple was influenced by God from Siva, Vishnu and Devi family. There was no temples focus on Brahma result to different types of Brahma which rarely spoken by the Hindu followers.[29]

Based on Wendy Doniger books entitle The Hindus, the written of Smriti book was successfully completed and gathered during the Gupta empire and was made as reference for Hindu followers. The books of Purana was made as an important reference of the infrastructure of idols inside the temples. The image of Gods inside the temples was majoritydesigned according to the book of Purana.[30] Therefore, the practice of Hinduism in this era are mostly influenced with the development of Puranic and Gupta empire.

Discussion about the Hinduism name.
The word Hindu or Hinduism was not found in any holy book of Hinduism even the word was been newly introduced.[31] Based on Pundit Jawahar LaI Nehru inside the book, Discovery of India, the word Hindu was firstly used by the Persian which refers to the Indus River. They called it as Hindus.[32]

After that, the word Hindu was used by an author from British in the year of 1830. It refers to the teachings and religion professed by the community overthere. Polemic occurred among the scholars in India towards the name of religion professed by the Hindu follower. They embraced the Veda scriptures. They enjoyed with the name Vedanta which means a person who followed the Veda scripture. There is also other name such as Sanatana Dharma which means the eternal truth (natural law). They are also synonym with Brahma religion while the word Hindu do not agree whole among their scholar. Moreover, the word was expand and become a specific name towards the religion embraced by a group of people who follow the Veda scriptures and culture of India.

Conclusion
The original teaching of Veda and Upanishads is emphasized on the concept of monotheism. The concept of God and Goddess was changed whilst entering the era when smriti is written. After that, it developed and expanded through the introduction of types of worshipping according to the classes of their Gods such as Siva, Vishnu and Dewi. It continued till the era which the Hinduism owns the history and faced the up and down phased in a long duration. It also includes the Modern era which consist of few figures such as Ram Mohan Roy, Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda, Mahatma Gandhi and many more that contribute the innovation of ideas towards this teaching.

Key Note:
__________________________________
[1] Before the existent of Dravidia group, theearliest group are as such Negrito and Ausroloid. Dravidia group is a group that developed the big civilization in India and they ruled the place before the coming of Arya group.
[2]Ibid,pg45
[3] Refer to Ernest Mackay, (1948). Early Indus Civilizations, Luzac & Company LTD, London,hlm52-76
[4] Refer to Esa Khalid & Mohd Azhar Abd Hamid, (2005). Beberapa Aspek Tamadun Melayu, India, China dan Jepun, Universiti Teknologi Malaysia, Johor,pg 341/ Refer Professor Gavin Flood, (2009). History of Hindusim - www.bbc.co.uk-religions Hinduism- Discussion about the Gods of Hindu also got controversy which is discovering the Proto Siva idols which worshipped by the Dravidia people. The polemic still discussed among the teologent.
[5] That’s the reason why North of India and South of India have significant differences. They were known as Tamil community in South of India and were known as Hindustan community in North of India. The differences not only the face and genetics but the differences in terms of speech, thinking and beliefs.
[6] Refer to Rasamandala Das, (-). The Illustrated Encylopedia of Hinduism, Lorenz Books, Armadillo, page 20-21 / Refer Sihombing,(1962). India: Sejarah dan kebudayaan, Bandung: SumurBandung,no.12.
[7] Flood, Gavin D. (1996). An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, pg 3
[8] Refer to Hiltebeitel, Alf (2007). artikel Hinduism. Edited by Joseph Kitagawa, "The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture, RoutledgeCurzon Tylor & Francis Group,London, pg3-6
[9] Mohd Rosmizi Abd Rahman dan rakan-rakan, (2012). Agama-Agama Di Dunia, USIM,NegeriSembilan, pg 37
[10] Refer to Drs. I Ketut Wiana, M. Ag, (2013). Pokok-Pokok Ajaran Hindu, PT Paramita Surabaya, pg 6
[11] Refer to Muhammad Alexander, (2011). Yakjuj & Makjuj 5 Gelombang Pembawa Bencana, PTS, Selangor, pg 311
[12] Interesting discussion by Prof. Uthaya Naidu have a view which the Gods inside Veda was the name of the leaders of Arya Nation when they entered India. One of it is Indra which was known as Lord of Wind. Refer to text Veda which are Rig Veda VIII, 87: 6, Rig Veda IX 73: 5, Rig Veda VI 130: 8, Rig Veda VII 12: 4, it is a text indicates the story of Indra fighting against the black community or known as Dravidia and Koloria during the conquer of India. [13] Refer to Singh, Upinder (2008). A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century, pg 185/ Refer Drs. I Ketut Wiana, M. Ag, (2002). Pokok-Pokok Ajaran Hindu, Penerbitan Paramita Surabaya, Surabaya, Indonesia, pg 6-7/ Refer Abu Su’ud, (1988). Memahami Sejarah Bangsa-Bangsa Asia Selatan, Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Derektorat Jenderal Pendidikan Tinggi, no 46
[14] Lihat Rasamandala Das, (-). The Illustrated Encylopedia of Hinduism, Lorenz Books, Armadillo, pg 23.
[15] It is a need to emphasis that Arya Nation did not embraced Hinduism but they brought a new teaching gained by Indo-Arya, according to Prof, Norman Brown inside the Book, Pakistan and Western Asia. The culture of Arya was closer to Zoroaster Avesta holy scriptures which teach oneness of God. Meanwhile Hinduism is a result of syncretism with the culture of others after long time they stayed till the existent of Hinduism today.
[16] Refer to Soegiri DS, (2008). Arus Filsafat, PT Ultimus, Bandung, Indonesia, hlm 244, It is due to the group of Aryan that wants the community to use the Sanskrit language as their medium communication while in earliest phase they used Sanskrit language as a foreign language which do not used by the Dravidia tribes.
[17] Refer to Arnold Toynbee (2004). Sejarah Umat Manusia, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, pg 189-192.
[18] Eventhough the arguments that Kasta or Varna was introduced in Rig Veda books: 90: 11-12 but the meaning does not refer to some part of the community which built one body. The complicated Kast system was covered with religion which started to develop in the era of 8 SM.
[19] Refer Wendy Doniger, (2009). The Hindus: An Alternative History, Penguin Books, USA, pg 214-230. There are few opinions was written in the year 400 SM such as Molloy, Michael (2008). Experiencing the World's Religions. pg 87 dan Brockington, J. (1998). The Sanskrit Epics, Leiden pg 26 and Van Buitenen; The Mahabharata, Jilid. 1; The Book of the Beginning. Introduction.
[20] Refer Ananda K. Coomarasmawy & Sister Nivedita, (2016). Myths Of The Hindus And Buddhists, Dover Publications, New York, pg 4-10.
[21] Furthermore, they faced downturn era in between the duration of Puranic.
[22] Max Muller translated: “In the beginning,’my dear,’ my dear,’there was that only which is (τὸ ὄν), one only, without a second. Others say, in the beginning there was that only which is not (τὸ μὴ ὄν), one only, without a second; and from that which is not, that which is was born.”
[23] Differences occurred among the Indologist regards to the date of Purana firstly written. Based on Wendy Doniger also did research about the age of the Purana scriptures written and they identified it was around 250 M-1000 M. It started with Matsya Purana and Markandey Purana around 250 M and end with Linga Purana around 1000 M.
[24] Avatar was an incarnation or the birth of God in a form of human such as Lord Visnu. Lord Visnu came down to the earth through incarnation and become Sri Rama, Krishna and Buddha.
[25] Refer to I Wayan Maswinara, (2002). Matsya Purana, PT Paramita, Surabaya, pg 88-89.
[26] Ibid pg 89
[27] Siva’s name was not found in the Veda and Upanishads scriptures. It was introduced in the era of Puranic. Their scholars have an opinion about the character of Siva inside the Veda which is Rudra. Refer to Stephen Knapp (2010). Avatars, Gods and Goddesses of Vedic Culture,hlm4.
[28] Refer to Azharudin Mohd Dali, (2004). Tamadun India, Dewan Bahasa Dan Pustaka, KualaLumpur,hlm93-94
[29] Refer to Professor Gavin Flood, (2009). History of Hindusim - www.bbc.co.uk-religions Hinduism: Safe to say that there wasn’t a Brahma Temple
[30] Refer to Wendy Doniger, (2009). The Hindus: An Alternative History, Penguin Books, USA, pg 370-405
[31] Refer to James Hansting and others (-) Encyclopedia of Religion and Ethics, Jilid 6 pg 699
[32] Inside Zend Avesta scriptures, the usage word of Hapta-Hendu refers to India. Refer to Zend Avesta, Vendidad: Fargard 1. 8