【談《少年的你》為何能代表香港入選奧斯卡最佳國際電影獎的短名單】(註:為使議題聚焦,重Po一篇)
Q: 奧斯卡審核外語片(國際電影)報名的標準為何?
A: 除了該片的英語佔比、電影格式與長度、上映方式、創作主導權之外,並無限制可報名電影之語種、投資方、拍攝地點、內容主題、目標市場、改編原作等。
其中所謂的「創作主導權」意指:報名國家必須認證該部片的創作主導權,大部分落在該國的公民或居留者手上。("The submitting country must certify that creative control of the film was largely in the hands of citizens or residents of that country." - 奧斯卡規則§13-B-5: https://www.oscars.org/sites/oscars/files/93aa_rules.pdf )
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Q: 為何《色,戒》當年會被駁回報名資格?
A: 根據奧斯卡當年執行總監 Bruce Davis 的回應,他們對於「創作主導權」的細部審查分三大項:(1)核心團隊 (2)主要演員 (3)幕後主創。
《色,戒》在核心團隊(編/導/製)是沒問題的,但是在主要演員跟幕後主創團隊的部門主管,都是不符合資格的(都沒有台灣人)。更確切來說,他們看的幕後要員主要為:美術設計、攝影師、剪輯師、配樂、服裝設計師及音效師六個職位。
‘The Academy looks at three areas: “First, the writer-director-producer area -- you have to have artists representing the submitting nation well represented in those three areas -- and that film (‘Lust, Caution’) has no problem there. Then you look at cast -- and none of the principal cast are from Taiwan. And then you move into the department heads -- cinematographer, production designer, sound mixer -- and nobody’s from Taiwan. That’s a problem.” ‘ - https://www.reuters.com/article/us-oscars-foreign-idUSN0828069820071109
根據蘋果日報當年報導,影藝學院的來函解釋表示:「我們要求報名國家的藝術工作者,至少要在電影中擔任部分重要創作職務,但本片的美術設計、攝影師、剪輯師、配樂、服裝設計師及音效師都不是中華民國的電影工作者,有違該片代表貴國參賽的資格。 」 - https://tw.appledaily.com/headline/20071019/GZ25AVTSAI4BBEKR6XGHRKHLB4/
根據另一個新聞來源,影藝學院當年的發言人 Leslie Unger 也稱《色,戒》主要是違反了幕後主創的細則條款:"The film was disqualified because the rules require that creative talent from the submitting nation head up at least a few of the key areas beyond producer/director/writer. The cinematographer, editor, composer, production designer, costume designer, sound mixer and the principal cast members [of Lust, Caution] were all non-Taiwanese." - https://www.screendaily.com/academy-stands-by-decision-to-disqualify-lust-caution-for-taiwan/4035499.article
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Q: 那為何《少年的你》今年卻具備奧斯卡入選資格,可以代表香港競獎呢?
A: 《少年的你》的(1)核心團隊 (2)主要演員 兩項指標都如《色,戒》相仿——儘管核心的編/導/製皆為香港人,但主要演員都是中國人。因此,就要看幕後主創:美術設計、攝影師、剪輯師、配樂、服裝設計師及音效師。
《色,戒》的這六個職位皆非台灣人,反之,《少年的你》的服裝設計為香港人。或許我們無法得知奧斯卡評斷的準則是切在哪一條線(threshold),但就這一關鍵差異,就無法將這兩部片相提並論。簡單來說,依據奧斯卡規則來看,《少年的你》的「港度」,就是比《色,戒》的「台度」還要高出一些。
另外還有一個可能性,就是對奧斯卡(或任何國際組織)而言,若要認定中國與香港是同一個國籍,也無可厚非。奧斯卡的規則裡面用的文字是 “country” 而非 “region”。
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Q: 那為何《臥虎藏龍》(2000)當年可以代表台灣,《色,戒》(2007)就不行?
A: 確實,《臥虎藏龍》的演員和幕後團隊也幾乎都不是台灣人,然而李安詢問奧斯卡的結果表示,「《色,戒》不符合奧斯卡『今年新增三項細則』的第二項」,也就是說,「審查 (1)核心團隊 (2)主要演員 (3)幕後主創」這樣的細則是從 2007 才新增的內部細則。(來源:上方蘋果日報連結)
奧斯卡能否新增/訂定內部施行細則?當然可以,根據公開規章,奧斯卡保有所有規則的最終解釋權。(2007: “The Academy will make the final determination in all questions of eligibility.” - https://web.archive.org/web/20080314002549/http://www.oscars.org/79academyawards/rules/rule14.html ; 2021: “The International Feature Film Executive Committee shall resolve all questions of eligibility and rules.” - https://www.oscars.org/sites/oscars/files/93aa_rules.pdf )
簡單來說,就是就是奧斯卡說的算。
任何人都可以質疑奧斯卡的遊戲規則是否合理(事實上每年都有許多討論),然而當影藝學院已在去年公布本屆規則、本屆符合資格的報名片單,卻是在今年短名單出來後才大喊作弊,不免有些遲了。
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Q: 就算符合奧斯卡規則,但憑什麼《少年的你》可以代表香港?這完全不是一部香港人認可的「港片」阿。
A: 奧斯卡無權干涉各國推派哪部片參賽。《少年的你》由「香港電影製片家協會」投票決定,獲得多數委員支持而代表香港參賽。若認為這部片無法代表香港,或是有抄襲爭議等等,理應去批判香港電影製片家協會的遴選方式,而非將矛頭指向奧斯卡。
總結來說,一件事情本來就可以有多層次的討論,單就奧斯卡規則而言,我找不到「《少年的你》代表香港參加 2021 奧斯卡」這件事情違反規則的證據,也因此,於「法」而言並無問題。(當然,若有人找到反對意見的證據,我也樂於受教)。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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📍以下為其中一些段落,跟大家分享:
Some people describe that the old ROC government was reborn and re-invented in Taiwan, and our current government is a fusion of the ROC and institutions from Taiwan’s Japanese colonial era.
有些人形容,過去的中華民國政府在台灣重生,並且被「重新發明」,而我們現在的政府是一種融合體,結合了中華民國體制與台灣日本殖民時期的機構。
So in conclusion, Taiwan is an independent nation which carries the legacy of republican China. I would say that Taiwan is somewhere in the middle between a regional independence movement (Scotland; Catalonia) and a two-state rivalry (North & South Korea; East & West Germany).
總而言之,台灣是一個主權獨立的國家,這個獨立的國家乘載了「中國大陸民國時期」所遺留的歷史遺產[legacy]。我會說,台灣的處境介於區域獨立運動(蘇格蘭、加泰隆尼亞)和冷戰兩國對抗(南北韓、東西德)這兩種模式之間的中間地帶。
Secretary Pompeo recently said that Taiwan shows the world what a “free China” could achieve. In a way that’s true, Taiwan carries the legacy of a Free China. Taiwan might carry the hopes of many in the global Chinese-speaking community. But Taiwan is not just a free version of China, since Taiwan also has its own trajectory and uniqueness, including our Japanese colonial history. This duality (of the ROC and Taiwan) is the key to understanding Taiwan.
美國國務卿龐培歐最近說,台灣顯示了一個「自由的中國」所能達成的成就。某種程度來說這是事實,台灣確實乘載了「自由中國」的歷史遺產。台灣或許乘載了全球華語世界許多人的期盼。但另一方面,台灣不僅僅是一個「自由版本的中國」,因為台灣擁有自己的軌跡與獨特性,包括日本殖民史。這種二元性(中華民國以及台灣)的並存,就是理解台灣的關鍵。
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I view Matsu as an important border area that is very close to China, and a place where many important issues need to be addressed, including the environment, disease control, maritime resources and security. I think it would be a mistake for any political party to neglect this region, which was why I decided to run for office here in Matsu, and launch a county chapter here.
我認為馬祖是一個重要的國家邊境地區,由於非常靠近中國,這裡有許多重要的議題需要處理,包括自然環境、疾病管控、海洋資源以及國家安全等。我認為任何政黨如果忽略這個地區,都是一個錯誤,這也就是為什麼我要在這裡選舉,並且建立一個地方黨部。
I think the rise in votes for President Tsai and the DPP in Matsu is symbolic, as the DPP is the party that supports Taiwan’s sovereignty and democracy, and our party tends to be more cautious of interactions with the Communist Party.
我認為蔡總統和民進黨在馬祖的選票增加,非常具有象徵意義。因為民進黨是支持台灣主權和民主的政黨,而我們的政黨對於跟共產黨互動,採取比較謹慎的態度。
By building a party chapter here, it symbolizes the DPP’s effort to reach out beyond our traditional voter base. Some people often assume that since the outlying islands are culturally and historically connected with Fujian Province, then the voters here will not be critical towards the communist party. But what we are seeing in the younger generation here is that, people can be simultaneously proud of their Fujian heritage, AND stand adamantly against authoritarianism.
當我們在這裡建立一個地方黨部,象徵民進黨努力爭取傳統支持者之外的選民。有些人會先入為主,認為離島地區因為文化和歷史上,跟福建省的連結很緊密,代表選民不會對共產黨有所批判。但是我們在這裡的年輕世代可以看見,許多人對福建(閩東)文化傳承感到驕傲,但【同時】堅定反對威權主義。
The Communist Party tries to tell the world that, if a person identifies with Chinese culture, then they must support the Communist Party. That’s the traditional logic, but that’s a logic that merits criticism. They’re trying to link the two together. What we are trying to do is to break that link. We see a growing number of people that identify with Chinese culture, AND simultaneously stand against China annexing Taiwan.
共產黨想要告訴世界,如果一個人認同中華文化,就必須支持共產黨。那是傳統的邏輯,但這個邏輯值得批判。他們想要把兩者連結在一起。而我們正在嘗試做的,就是要打破這個連結。我們看到有越來越多選民,既認同中華文化,也【同時】堅定反對中國併吞台灣。
I think this speaks to a wider audience in the Chinese-speaking world on a global scale. The traditional argument to support Taiwan’s sovereignty would be to emphasize Taiwan’s cultural differences with China. Here in Matsu or Kinmen, we can develop an argument that supports Taiwan’s sovereignty that is not based on cultural identity, but rather on common values between Taiwan and Kinmen or Matsu, and anti-communism. This builds a coalition between traditional supporters of Taiwanese independence, and people in the pan-Chinese world that are pro-democratic and anti-communist. This actually includes many people in the main island Taiwan and the outlying islands, as well as overseas ethnic Chinese.
我覺得這也對全球華語世界更多人,傳達了訊息。傳統上維護台灣主權的論點,是強調台灣和中國之間的文化差異。但是在金門或馬祖,我們可以發展一套支持台灣主權的論點,並非基於文化認同,而是基於台灣與金馬之間的共同價值,以及反共的理念。這樣便能建立一個聯盟,結合台灣傳統的本土派持持者,以及泛華語世界中「挺民主、反共產」的民眾。這其實涵蓋了台灣本島許多人,還有離島民眾,更包括許多海外華人。
You will also notice President Tsai places an emphasis on maintaining sovereignty & democracy, regardless of support for an ROC identity or a separate Taiwan identity. So the DPP itself is also reaching out. That’s the dualism of ROC and Taiwan identity.
你可能也會注意到,蔡英文強調希望大家共同支持維護國家主權和民主,不論是支持中華民國認同或是台灣認同。所以民進黨本身也在尋求更多人的支持。這就是中華民國和台灣認同的二元性。
#台澎金馬寸土不讓
#民主自由堅守不退
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