【王薀老師的雲端講堂】
學生問：「老師您好，我自己看了不少與佛學有關的書，但尚未正式皈依，請問在學習佛法前或是學習的過程中，有什麼樣的基本工夫是我們應該做的呢？」
王薀老師：「每個人和佛法的因緣都不太一樣。有些人說我好好的，為什麼要學佛？我不殺人、放火，為什麼要學佛？我不要做壞事就好，幹嘛去學學佛，然後要守一大堆的規矩，自己的生活都過得不痛快？這種人是業力很重的人。如果你自己懂得戒律，懂得不斷地去檢查，你會發現這個不對，那個不對，那表示你的心已經進入另外一個領域。
所以，我們跟人家一聊就知道了，他談的如果都是一些檢討自己的話，很少去批評別人的， 都是從內心反省自己的，這個人他的基礎已經有了，可以再跟他談更深入一點。如果他跟你聊天講話，都是滿腹牢騷，批評公司、父母，先生、太太、小孩，通常都是自己的立場很強，連基本的同理心都沒有，就很難再給他一點東西。
同理心就是慈悲心，平常就要這樣多練習慈心，慈心先有了才會產生悲心，這個是有次第的。先修慈再修悲，修慈跟悲之前要先修捨，捨必須修到無量無邊、無形無狀、修而不修的境界，慈心自然就會流露，這個大家要多練習捨。
怎麼去捨？很多人聽到捨就很害怕，好像要跟他要錢，要叫他布施。不是，捨是從你的習氣開始捨，捨的意思就是抛棄、丟棄了，不做了，從今以後不要再有了，不再後有，不受後有，不再造業，這個就是捨。捨，一直做，做到最後，不好的馬上自己知道，不必刻意提醒自己這個不對，那個不行，這樣就差不多了。」
節錄自王薀老師與學生的上課問答集
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