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Q:外在生命靈數怎麼算?
A:西元生日的年月日每個數字相加即為你的生命靈數。
➡️例如:
歐小編的國曆生日是 2000年 6 月 16日。
2+0+0+0+6+1+6=
1+5=6
歐小編的外靈數是 6
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📌𝒕𝒊𝒎𝒆 𝒄𝒐𝒅𝒆
01:15 第一組靈數【2、5、7】
03:36 第二組靈數【4、6】
05:10 第三組靈數【1、8】
06:30 第四組靈數【3、9】
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【未來社區實踐家－全台共學系列小聚#2｜📝彰化場筆記】
第二場由信義公益基金會及銀享全球共同合作的「未來社區實踐家｜全台共學系列小聚」，帶大家一起來到彰化埔鹽的大有社區！
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豔陽高照的星期天，我們以「價值轉換，設計社區居民的斜槓角色」為題，邀請充滿傳統農村氣息的大有社區分享他們如何以「長者為師」為主軸，串連在地長者、青壯年，進而推展在地人文、農村生活及環境保育議題，並在下午邀請南投埔里 厚熊笑狗長照生活體系創始人梁鎧麟老師帶領跨域交流討論。
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#用長者為師作為核心DNA串起不同世代之間的連結
聽到長者為師計畫時，往往會覺得就只是邀請長輩來當老師而已。但在大有社區，長者為師是社區的核心價值，「讓長輩做會做且有興趣的事，才會活得好」身為社區裡中生代的吳素秋理事長，看見社區不識字長輩為了要教小孩種稻，還學用畫畫的方式溝通，便更堅定地將長者為師融入在社區各式各樣的推動中。
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而社區裡除了長輩、中生代外，也來了一群青年，其中負責長者為師計畫的佳蓉就是彰化在地人。喜愛與長輩互動的她，針對如何引導長輩更有自己的獨到方法，「不是每個長輩都喜歡教人東西，而是要引導他們找到合適自己的模式」所以在大有社區，有樂活型、服務型、教育型的長輩，各自運用專長、興趣，在社區裡扮演不同的角色。
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而長者為師，不能沒有觀眾。透過連結中小學，小朋友就成為了在地長者的最佳觀眾，透過世代交流，也將大有社區居民重視的環境永續、農業教育議題能讓下一個世代看見並感受。
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#長者為師不是只有長者的事
在長者為師的裡，大有社區不僅針對長者進行培訓，更設計了引導員角色，串連社區青年及中生代，並結合和社區領導者的合作，完成體驗的設計。此次小聚特地安排了兩種長者為師體驗，參與的夥伴對於整個體驗的氛圍感到印象深刻：「在體驗過程裡，可以充分感受到長者的自信及用心。從培力長者進行溝通、設計吸引人的流程、到如何透過引導者和長者間的默契控制體驗流程，都是很關鍵的！」
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當社區的人們開始因為一些人、事、物產生連結、互相認識甚至產生信任感，就會成為共生社區開展的第一步; 而當不同世代、不同群體間開始對一個核心價值產生認同感，就會成為驅動社區居民的關鍵。
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#從真實需求出發找尋驅動共生社區的方法
在下午的跨域交流討論中，透過梁鎧麟老師的帶領，大家更進一步的梳理大有社區推行長者為師概念時，究竟觸及了哪些在地的關鍵夥伴，以及對應的關鍵動機及需求。長者為何想參與長者為師計畫？長者教的東西誰會想要學？長者需要什麼樣的培訓？而這樣的計畫又對社區不同的關鍵人或觀眾產生什麼意義？是否也創造了這些關鍵夥伴的角色？透過拆解一個個體驗中的環節，也讓參與的夥伴更了解回到自己的社區可以如何思考及建構屬於在地的共生元素。
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#無論你是哪類型的組織/個人，都可能是共生社區的一環
透過這次的中部場小聚，我們看見開始和社區居民對話跟互動，會是共生社區的關鍵起點，而每個人、每個不同類型的組織，都可能成為對話開展的場域。人與人的關係建立必定需要時間及信任感的累積，不用急著推出方案、拿出數字KPI，而是更重視社區居民們是否開始展現自己的價值及角色，並看見互相連結的過程中慢慢發酵的影響力。
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你是否還想要了解更多關於台灣各地社區的精采案例呢？
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歡迎持續關注，後續的北部、東部場小聚，也將為大家帶來精彩的現場筆記！
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如果你有興趣參與，目前10/2(六)東部場小聚還有名額，歡迎報名參加！
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報名連結：#請見下方留言處
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唯有魚，游的時候線條很性感
個性也不記仇的灑脫🐟
（名字裡有ㄩˊ的女孩很詩情畫意耶）
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為你訴說專屬你的故事。
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紋身師：Faye阿菲
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2021/03/13生命紀實
四地傳送術之7「立竿見影」
Ancient Alchemist riddle、
Number 7,
The shadow work,
The golden rainbow,
The memory from the bone.
/. Origin Rasta Wang
7、25、
「脊椎DNA重建」
金色的彩虹、地平線、新生。”肋骨內的原生記憶”。
/.原著 王大喜
*註：
「這應許，我們十二個支派，晝夜切切地事奉 神 ，都指望得着。王啊，我被 猶太 人控告，就是因這指望。 神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？ 從前我自己以為應當多方攻擊 拿撒勒 人耶穌的名， 我在 耶路撒冷 也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裏。他們被殺，我也出名定案。 在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。」
我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。 你起來站着，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。 我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」
然而我蒙神的幫助，直到今日還站得住，對着尊貴、卑賤、老幼作見證；所講的並不外乎眾先知和 摩西 所說將來必成的事， 就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」 保羅 這樣分訴， 非斯都 大聲說：「 保羅 ，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」
保羅 說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
亞基帕 又對 非斯都 說：「這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。」」
使徒行傳 26:7-11, 15-18, 22-24, 29, 32 CUNP-神
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【1.31時事!】升旗易得道 2021年1月31日
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1.31 【DNA爭奪戰】中共圖建立數字集權國家，華大基因廣設病毒實驗室，被指収集全世界人民DNA！________________________________________________________
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7.21, 8.31, 7.1。 我們, 退無可退。
齊上齊落! 團結一致, 不分割, 不譴責!
我們與前線抗爭者站在一起!
我們認為, 現在是世界歷史的重要關口, 能和近代歷史中的重大變化相比較。 2019年及2020年的事件均顯示出香港人對於民主、自由價值觀的追求, 並同時令這股浪潮捲進全世界, 不可逆轉。
保留實力, 等待黎明!
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2020/11/13（星期五）生命與工作紀錄觀察
（冠狀病毒痊癒後生命觀察紀錄）
「14」生命樹污染問題、療癒及DNA路徑重建。/.原著 王大喜
*「河中洗腳」，將污穢不流動的靈魂，由小指釋出。/.原著 王大喜
*夢「樹折」，只生命樹需從DNA回溯重建。/.原著 王大喜
*「熱氣從肩膀釋出」，污穢沈重能量由肩上轉化釋出。（參考所有”運水上行”系列）/.原著 王大喜
*註1、「「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門 。」」
馬太福音 6:19, 22-24 CUNP-神
*註2、「外邦人，就是列邦中強暴的，將它砍斷棄掉。它的枝條落在山間和一切谷中，它的枝子折斷，落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去，離開它的蔭下。 空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上，田野的走獸都要臥在它的枝條下， 好使水旁的諸樹不因高大而自尊，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤、有勢力的，也不得高大自立。因為它們在世人中，和下坑的人都被交與死亡，到陰府去了。」
我將它扔到陰間，與下坑的人一同下去。那時，列國聽見它墜落的響聲就都震動，並且 伊甸 的一切樹－就是 黎巴嫩 得水滋潤、最佳最美的樹－都在陰府受了安慰。」
以西結書 31:12-14, 16 CUNP-神
*註3、「耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走； 撒馬利亞 人的城，你們不要進；
隨走隨傳，說『天國近了！』 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
「所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；
所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」」
馬太福音 10:5, 7-8, 22, 26-29, 31 CUNP-神
(此生命自動療癒紀錄於，Nicole Marks的遠古黃金痊癒術後，身體自動整合現象）
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第一次發文文筆不好請見諒，有違規也請告知謝謝！，今天想推薦一個很棒的算命老師給大家，數字DNA線上相談室，其實在給這個老師算命之前，我不太相信這方面的東西，（ ... ... <看更多>
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