關於 李蓮英九品芝麻官 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【願 #香港人 為接受次貨的年代畫上句號】樂壇就像香港的縮影。無論演藝、會計、醫療、教育、政壇……香港有很長的一段時間，管理層被老一輩霸住，既得利益者不肯退，後生一輩被壓住不出頭。結果我們來來去去都只能聽那幾個台風一般、相貌平凡、因為其他人唱得更差，所以這幾位相比起來已算不錯的歌手。我們接受了香港不會再有張國榮梅艷芳，我們接受了香港人冇得揀，就算次貨都聽住先啦。

聽聽吓就慣。

其實心裡一直知道這些偽人的「character」只是林夕、黃偉文出色的歌詞冠上去的，但人嘛，就是無法面對自己居然連次貨都肯接受，無法面對自己這麼bad taste，而「品味」更大程度是指這位歌手做人的態度，例如為錢可以做到幾cheap。我們不是不想要the best，而是the best從某個時間點起在香港變成not available。以前香港人習慣了由一出世開始，那些有水準的、有品味的、自由開放的都不用花力氣爭取就天然available，不知道當選項中只剩次貨，原來我們可以say no，應該say no，以行動和消費權去表達我們對質素有要求。

張國榮很耀眼，但張國榮不是美好音樂的唯一標準。香港以前很光輝，但世間的光輝不只一種。常說滿心無力感，我們還可以做什麼？首先，拒絕再接受次貨。不只聽歌，還有生活的一切，包括對自己的要求。誰有資格審判香港沒有將來？沒有將來就自己寫自己的將來。

#王迪詩 👉🏻獨家專欄文章、重看60場直播、逢星期四睇live 講歷史、講生活、推介好書👉🏻https://www.patreon.com/daisywong 6月26日Patreon post有講睇直播方法

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之前在直播教的減肥方法，無需捱餓，有女讀者用盡所有方法都減唔到，用了這個方法幾星期就減掉6磅。今次再講另一個方法，#Keto #生酮飲食 ，會教點整，1分鐘整好，無需焗爐，只需平底鑊就可以做到Keto蒜蓉包！加一樣magic ingredient就會令Keto蒜蓉包超好味，冇糖，冇Carbs，減肥恩物，教整Keto綠茶雪糕、芝麻糊、蛋糕、scone...

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成長最殘酷的是不管你是否願意，終究都要學會患難見人心。這一年有夫妻因政見不同而離婚，外遇都摧毀不了他們的婚姻，政治這一關卻過不了。被徒勞無功的無力感消磨着意志，在絕望當中，人要接受還是反抗？存在主義大師卡繆面對逃亡VS留低，最終選擇留低對抗納粹。

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歷代政治人物嘅婚姻同愛情。「拍拖嗰陣，我老婆唔係咁！」如果你想講，拍拖嗰陣你老婆好瘦，好溫柔，依家變咗肥婆奶奶，老兄，你要感恩，因為呢啲其實好小事。真正恐怖嘅係，拍拖嗰陣明明係個正常人，雖然唔靚，但都係個普通大學生，點會諗到原來佢心理變態，滿手鮮血都冇感覺？歷史上，變態政治人物都有異於常人嘅婚姻觀。希特拉一直拒絕結婚，認為已婚或者有穩定女友會流失女粉絲，佢話「一定要保住女性支持者，那麼男人自然會跟上來」，臨終前先至喺地下室秘密結婚。明嘅，完全可以想像如果葉劉宣佈有男朋友，渾水大概會崩潰。義大利法西斯獨裁者墨索里尼拔槍指住女神嘅老母，話如果你阻止我娶你個女，我就一槍打爆你個頭，婚後情婦一大堆，其中比他年輕29歲嘅情婦克拉拉愛得瘋狂，最終同墨索里尼一齊喺米蘭街頭被倒吊陳屍……

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#韓劇Signal 講八、九十年代韓國警隊腐敗不堪，黑警插贓嫁禍一名少年，迫害他入獄至死，劇中警隊串通司法和政界，只得一個警察有良知，他質問一個有份收賄插贓的黑警：「為了些少錢，你竟連自尊也不要？你這垃圾！」黑警答：「我係垃圾，又如何？我沒有自尊，但我家人生活幸福。就算我們努力，也改變不了什麼。」 這位正義警察身處1995年，意外發現能跟另一位身處2015年的警察通訊，拚命想還少年清白的他含淚問：「二十年後，警隊仍是這麼腐敗嗎？仍是只要有財有勢，就算惡貫滿盈也沒有後果嗎？」我會在今集直播為大家解構這部神劇，並講述南韓如何走過黑暗歷史。

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軍政府於1947年「228事件」中血腥鎮壓台灣人民，此後台灣進入了長達38年的戒嚴，軍警對異見人士進行大抓捕，新聞、言論自由被奪，透過滅聲來維持一黨獨大。為了安撫人心，軍政府曾就一部分被捕者的刑罰作「寬大處理」，但之後食言，重新逮捕或處決多人。台灣人用了多少年去爭取一聲對不起？48年。經過無數人的犧牲，李登輝在「228事件」發生的48年後公開道歉，今天台灣人民享有民主自由。在戒嚴的38年裡，政府為怕異見人士成功當選議員，乾脆取消選舉。1979年，異見人士的文宣平台《美麗島》雜誌組織集會，雜誌副社長呂秀蓮在台上演講了20分鐘，換來12年的判刑（後因西方輿論壓力，入獄5年多獲釋）。多名政治犯因叛亂罪被判死刑，包括當時29歲的陳菊，她在獄中寫下《給台灣人民的遺書》：「願所有受苦、被受縛、被壓迫的人早日得到解放，願我深愛的故鄉――台灣的人民早日享有真正的公平、平等、自由、民主的生活。祈法律能象徵代表正義，而非只是統治的工具，形同具文愚弄人民……」當時陳菊被判死刑，已陷絕路，年輕的她慷慨赴死。誰會料到今天的她非但好好活著，還是蔡英文政府的監察院院長？台灣歷史實證了一件事――暴政必亡。自強，團結，絕不忘記，看誰可以笑到最後。我在直播深度講解了台灣近代史。
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細細聲問——你有覺得自己老了嗎？這些大概應稱之為「中年危機」的感受？突然覺得自己被後生仔女取代的失落......為此，一定要看韓劇《未生》，我認為是一生中必看的10部劇之一，另外還會推介幾部必睇韓劇。

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【It Won’t be Long Now – The Diary of a Hong Kong Prisoner of War】在我們出生以前，就已經有無數人走過我們的路，被趕絕到最黑暗處，走投無路。生於1903年的Graham Heywood是牛津大學高材生，畢業後到香港天文台工作，在香港St Andrew’s Church結婚。1941年12月8日，日軍入侵香港，Graham Heywood趕緊拆除天文台儀器時被日軍抓住，被關進深水埗戰俘集中營，受盡折磨凌辱，持續忍受著飢餓和疾病，一次又一次聽到「要光復了！」卻都是失望。但你知道他在戰俘營中每天做什麼？工作！量度風向、記錄天氣，即使今天可能就要死，他仍在執行天文台專家的職務。沒有人要求他這樣做，就算努力工作，打仗打到世界都要毀滅了，誰還在乎什麼天氣紀錄？可即使在最黑暗的日子，不知自己明天是否依然有呼吸心跳，他仍是有尊嚴地活過每一天，責任感令他時刻記住自己是個「人」，未有因為身陷危難而失去生活的溫度，保持希望，與其他戰俘互相扶持，終於等到光復香港，重獲自由，82歲在英國安祥離世。這本書是Graham Heywood的獄中日記，一名戰俘是個充滿熱誠的生物學家，即使在戰俘營仍每天忙得團團轉，種有機菜、觀察瀕危候鳥，甚至偷偷釀製啤酒！他說，這是一坋很棒的經歷，或許有點太長，但不是完全沒有收穫，另一位戰俘卻形容那段經歷是人間煉獄，“It all depended on their point of view.” Mr Heywood說。即使在黑暗深處，請記住— It Won’t be Long Now。

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香港人不能不認識這個人，事實卻幾乎無人聽過他的名字──楊衢雲。1861年生，在香港讀St Paul，創立香港史上第一個革命組織輔仁文社，主張推翻滿清，後來孫中山由美國來港，把在檀香山成立的興中會與輔仁文社合併，楊孫二人都是英語流利、有國際視野，都是大佬，最後楊衢雲成了興中會第一位會長，指揮起義，事敗流亡，再回到香港繼續努力，卻於1901年在中環結志街52號2樓寓所被清政府派人暗殺，終年39歲。這麼一位重要人物，家人害怕被滋擾，跑馬地墓場的墓碑連名字也沒有，只刻有編號6348。後世人只知孫中山是「國父」，楊衢雲的名字卻連聽都沒聽過，因為蔣介石下令要抹掉楊衢雲，他為什麼要這樣做？我們從小在教科書讀到孫中山是偉人、國父、無私讓位予袁世凱……吓？真的嗎？還是我們都被騙了？辛亥革命其實只是符碌？碰上明明有兵在手都驚到震的廢官，捐狗窿逃走棄城才令革命成功？Patreon獨家直播 ，王迪詩同你詳細講這段香港人必須知道的歷史。

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深入導讀《萬曆15年》。一段四百幾年前的歷史，又同今日熟口熟面。當我們每年去四次日本、三次韓國旅行，炒樓炒股票不亦樂乎，狂追TVB膠劇，社會最激烈的討論也不過是港女十宗罪，那看來歲月靜好的一年，我們卻懵然不知其實香港已經走到盡頭。今次直播講明朝並非亡於崇禎，而亡於萬曆。在那看來繁榮太平的1587年，明朝開始步向滅亡。 深入導讀《萬曆15年》，並會講我個人的分析——書中未能解釋點解明神宗突然short咗，仲企硬罷工30年的真正原因。

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#因果 李偲嫣離世，她作為正義聯盟創辦人，必會站在正義一方，接受上帝正義的審判。#韓劇鬼怪 講陰間使者帶領亡者喝孟婆茶，以忘掉今生的一切。有兩個男人，是因車禍喪生的有錢佬和他的司機，陰間使者每人給了一杯茶，司機道謝並喝下，有錢佬拒飲，憑什麼要我同這個下等人受相同待遇？竟喝一樣的茶！他幾年工資都買不起我手上這隻錶！陰間使者說：這裡是平等的，任何人不論生前的身份地位，都喝一樣的茶，一旦穿過這道門，什麼都帶不走，權力、地位、金錢，統統化為烏有，全部reset。今日受苦，但我們只見局部，神的計畫在所有人意料之外，但善良最終一定帶來好結果，惡人也必遭惡報。今集講前世今生、因果、韓劇《鬼怪》，還有我在自己的書《鬼故》所寫的一對台灣婦人有能力看到人的前世，只要望望現在的你，你什麼都未講，她就能講出你現在做什麼，身邊有什麼人，因為那些人，包括你現在的伴侶、孩子、父母、同事……前世甚至再再前世已經認識了，那知道前世又有什麼用？

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【古典音樂與西方政局歷史】貝多芬、蕭邦都係手足？有人以為古典音樂好悶，同今日生活無關，那是誤解，其實作曲家的人生同西方動盪的歷史時代不可分割，同政治有好大關係。那個年代一樣大把人爭住舐當權者鞋底，有良知的音樂家一樣面對清算打壓，冇咗份工……同今日一模一樣。知道這些歷史之後再聽蕭邦，就會一下子明白，驚嘆：「啊！原來係咁！」同純粹「幾好聽」完全兩回事，今日的香港人再聽蕭邦，入心入肺。

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能讀到被雷電擊中一樣、久久不能釋懷的好書，一輩子沒有多少次，《The Catcher in the Rye (麥田捕手)》是其中之一。中學時讀到它，很難相信這部影響了幾代美國人的文學經典居然曾是禁書，給高中生教授這本書的老師也被開除 (後來復職)。那可是美國，不是大陸啊。今天，同樣的事情再次發生，Trump在社交媒體被禁，參議員Josh Hawley因為挑戰選舉人團而遭出版商取消合約……美國進入空前大撕裂，如同Jared Diamond在《Upheaval (崩潰)》預言一樣。《The Catcher in the Rye》當年被禁，「官方」說法是因為內容包含粗口、性、吸毒之類，但真正的原因是有人覺得它anti-white。這部僅七萬字的小說，最常出現的字就是「phony」，直擊美國人的虛偽。有個人讀完這本書向John Lennon開了五槍。兇手稱，John Lennon口口聲聲唱「Imagine there’s no possession…」，自己卻賺大錢，係「phony」。將別人的文字扭曲去符合自己扭曲了的頭腦，那就可以隨便剝奪別人的生命。如果你以為有病的才會做出這種事，那麼這種病已成pandemic。村上春樹則對《The Catcher in the Rye》有另一種從未有人想過的另類解釋。今集直播深度重溫這部經典小說，還有它對當代美國、香港和世界的意義。

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【跳舞，真係齋跳舞……】#舞肺 事件揭露了一群富婆同青靚白淨跳舞老師的歡樂時光。鑽研藝術很好，有些跳舞老師甚至可能在俄國是舞林高手，只是為了生活無奈得很。我認識一位很好的健身教練，每次上堂都被闊太摸，嚴詞拒絕後還被她嘲諷：「有咩咁巴閉？做得呢行預咗俾人摸啦！」自古以來就有女人像這位闊太，自恃有錢有勢就抽男人水，也有才華橫溢的男人做鴨，戰國謀略家蘇秦才智超班，也被指跟燕國國君夫人通姦；呂不韋為嬴異人搭路返秦國爭王位，也是先冧掂華陽夫人家姐，歷史上要成功的人，靠的不是IQ，而是AQ和EQ，能忍，而且必須忍到最後，忍到底，鬥長命，千古巨著《史記》中誰最能忍？誰只忍到一半以至埋門一腳也被斬？

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木村拓哉24歲演《悠長假期》，靚仔到唔係人類，但我反而到現在才迷上成面皺紋的47歲木村大叔。有人話佢老得一塌糊塗，甚至有網民話佢有張相似「湯渣」(吹到厚厚的微曲短髮真心係中年男人大忌，秒變老坑 + 娘味升級) 我是到最近看《BG貼身保鑣》，真是服了，木村拓哉實在太出色！他和太太工藤靜香因為熱愛滑浪，未到四張已經容顏盡失，但日本很多明星都對年齡和衰老相當坦然，不會像韓國、大陸和香港一些藝人整成膠面，那個角色就算卑微衰老也就要活像那個角色，不會像劉華那樣chok到六十歲。為什麼日本演員可以這樣？我認為跟日本文化有很大關係。看著木村的轉變，由盛世美男變成蒼老大叔，似乎很唏噓，我卻由蒼老大叔才開始能夠欣賞他。我也曾經覺得世上所有美好的東西終究都會失去，包括青春、愛情、生命，每個人最終都會死，然而木村卻令我看見了如何不用唏噓地做人。直播同你講木村拓哉、他30年來哪部戲最好看、講我認為超級好睇的《BG貼身保鑣》、也講一些日本文化文學。

【#沈旭暉隨緣家書📖】「紅顏彈指老，剎那芳華，何謂奪權於江湖」：建制派才是北京的最大負累

自從提出通過選舉改造立法會、選委會、特首選舉、真普選的兩年路線圖，長期壟斷香港資源、但只代表一小撮民意的少數派（前稱建制派）大為緊張，認為這代表「奪權陰謀」，「不能得逞」。事到如今，我們已經浪費了22年，北京也應該認真思考一籃子問題：甚麼是「奪權」？甚麼是「建制派」？甚麼是中國在香港的最大利益？全球局勢變幻莫測之際，這地方應該如何管治？

行政長官應超然於黨派，為甚麼只捍衛少數派利益？

今天「一國兩制」變形走樣、接近名存實亡，賢愚共知。早在《中英聯合聲明》簽署前的1984年，代表香港兩局議員訪京的「大Sir」鍾士元爵士，就曾親口對鄧小平預言香港人的三大憂慮，結果全部不幸言中：
「第一， 將來的港人治港，實際上是京人治港，中國表面上不派幹部來港，但治港的港人都由北京控制，港人治港變得有名無實。
「第二， 九七後，中國處理香港事務的中低級幹部，將來在執行上不能落實中央的政策，不能接受香港的資本主義和生活方式，處處干擾。
「第三， 雖然港人絕對信任鄧主任及現在的國家領導人，但擔心將來的領導人又走極左路線，改變現行國策，否定一個國家、兩種制度的政策，使五十年不變的承諾，全部落空。」

閱讀《基本法》，其實中聯辦也好、特首也好，本來都只是球證，不是落場踢球的stakeholders。特首不能加入政黨這一條，就是希望這職位處於超然地位，不被個別政黨立場和利益牽制，以便吸納社會各界支持：這裏的「社會各界」，絕非少數建制派，而是真正代表大多數民意的「各界」。九七前的新華社社長（相當於現在中聯辦主任）許家屯，在回憶錄透露未來的香港特首需要香港人接受、中國政府接受，最好還是「親英」的，當時最熱門人選是鄧蓮如。

假如非建制派當選是「奪權」，難度必須選輸才是「選舉」？

但不知甚麼時候開始，特首、問責官員、行政會議、立法會某陣營的議員、還有他們的附庸區議員，都被當作一個名叫「建制派」的綑綁式政黨；特首捍衛的不再是香港人利益，而只是這個不得人心的黨派利益。然後禮再崩、樂再壞，逐漸連各級諮詢機構、乃至任何有位置的角落，也要成為所謂「建制派」，才有廚餘分配；社會佔六成以上民意的真香港人，包括國際社會爭奪的新一代人才，卻成為被刻意邊緣化的對象。

要是開宗明義一國一制，寫明香港必須由少數派執政，「奪權論」起碼是真小人。現在卻相反：例如在立法會選舉，任何參選人只要不被DQ，有支持就能當選。既然是這樣，就算七十席全部由非建制派奪得，也不是「奪權」，正如特朗普就是被拜登取代，也只是正常政黨輪替。否則是否建制派得不到過半35席，選舉就是非法？是否暗示選舉只能選輸，否則就要搬龍門？選舉的目的，正是通過競爭，讓民眾選出代議士，監督議員不會永續執政（和永續反對）。假如非建制派只能飾演永不執政的花瓶，這和中國花瓶「民主黨派」（所謂「參政黨」）有甚麼分別？政府一方面鼓勵選民登記、全民投票，另一方面卻牽頭宣傳不能選出某種結果，也就是認證「選舉無用論」。這樣奇怪的邏輯，香港只此一家。說出這種論調的人，不是真小人，而是偽君子，才是真正的「奪權」。

「建制派理念」是擁護特區政府依法施政，換屆又如何？

然後再問：究竟怎樣定義「建制派」？他們有哪些理念？假如單看建制派大黨的政綱，在民生層面，和所謂非建制派幾乎一樣，隱去黨徽，極難分辨。即使是政治議題，大家不會忘記，民建聯也曾把「0708雙普選」放進政綱。唯一consistent的，只有一點：「信政府，唔怕」，「阿爺吹雞全部跪低」，至於是否對港人有利、邏輯是否矛盾，none of their business。翻譯成為官僚語言，這叫「擁護特區政府依法施政」。

當然，我們必須承認，希望社會穩定，確是不少民眾的期盼，深藍也有其票源，各地皆然。問題是，投票支持永恆少數派去「維持穩定」，本身就是反邏輯的：邏輯告訴我們，這只會製造永恆的不穩定。何況少數派真的在穩定局面嗎？區議會變天，假如支持者需要「建制派」維穩、和諧，理應全面配合區議會主席唱好社區，作為舉手機器，投票贊成一切議案；結果他們卻立刻飾演新角色，自居「反對派」，處處阻撓區議會「依法」作出的一切決定。深藍假如需要的是和諧穩定，難道這不是出賣？

要是這批不知應該叫甚麼派的議員無論誰當選，都當支持機器，就像連續十三屆當選人大代表的申紀蘭那樣，最自豪的政績就是「一生人從沒投過反對票」，打倒鄧小平她贊成、鄧小平復出她贊成、推動文革她贊成、將文革定性為錯誤她贊成……，反而一以貫之。但香港這些所謂建制派，根本不是捍衛穩定，而是捍衛自己的小圈子利益。假如在未來的立法會選舉，從來只代表少數民意的他們，終於失去靠「屈機」得來的多數議席，然後特首也變天，他們是否就開始拉布堵路？還是繼續撐政府？假如是前者，只要穩定的深藍，為甚麼要投他們？假如是後者，則代表他們沒有任何獨立影響力，北京又何須力保他們？

建制派專政，對香港百害而無一利

過去22年，香港早已是少數派「一黨專政」，到了2012年後，更是壟斷性的全方位劣質專制統治。對真香港人而言，這自然是赤裸裸的暴政；但即使站在北京角度，這就是長治久安嗎？

中國在香港的核心利益，分為虛與實兩大層面。虛的，就是國家主權、國家尊嚴、民族大義一類大題目，由於「大」，就不能客觀量度，往往成為小報告大而化之、掩飾無能的萬用key。但「大話怕計數」。以北京最介懷的港獨議題為例，2012年前，幾乎無人談論，但特區政府越偏向一國、全面管治，港獨卻由偽命題變成真議題。「從現象看本質」，是共產黨員的基本訓練。北京認為李登輝、蔡英文搞「漸進式台獨」，那他們二人和近兩任香港特首施政的客觀效果，又有甚麼分別？同樣沒有名義上推動獨立，同樣令民情根本改變，同樣令本土思想成為主流，令國民黨、民主黨等「大中華膠」都不得不跟隨。鄧小平說「警惕右，但主要防左」，不就是這樣？

至於實的利益，就是香港作為中國境內唯一的國際窗口，有融資、集資、洗錢、避險的獨特功能。當新冷戰出現，中美貿易戰持續，全球大渾沌可期，香港對中國的價值只有更高，我們談過不少。蘇聯為甚麼轉型失敗、為甚麼崩潰，沒有香港這樣的窗口，才是關鍵。值得注意的是，被少數派文宣宣傳為十惡不赦的人，無論是泛民、本土派、還是港獨，都沒有意欲破壞香港上述功能，也從未把阻撓中國在香港洗錢列作訴求；他們在意的光復行動、趕走水貨客和娜娜，不但不會影響中國核心利益，反而有利通過強化邊界，來捍衛香港的國際地位。到頭來，即使本土派執政，受惠的還不是北京？

相反少數派只要永續執政，就會失去獨立思考能力，一如35年前大Sir的警告，連九品芝麻地方官的指令也奉如聖旨：這裏做一做數、那裏圓通一下，香港的最後價值，十年內，就會歸零。中國要上海、深圳、澳門取代香港，幾乎不可能，但要毀滅香港，卻易如反掌：讓少數派繼續少數人的暴政就是。2020-2022年，是北京需要思考的關鍵年：讓悲劇繼續下去，香港價值歸零？還是承認22年的大失敗，訂立全新社會契約，從新出發？

明報筆陣，2020年3月16日

來發一些表演小常識
「壓軸」不是最後一個
最後一個節目叫「大軸」
壓軸是「壓著大軸」的意思
所以是倒數第二的表演

嗯⋯⋯平常提這個的確是會被白眼

話說老ㄕ我是基督徒，參加教會小組多年，時常在小組分享讀經心得的時間聽到組長說：「好，剩最後一個人，壓軸登場。」很多時候我都想說：「你說錯了，最後一個人不是壓軸啦！」

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壓軸，是來自於京劇的用語，在解釋壓軸前，我們先來了解一下京劇是怎麼演出的。
在清末民初，京劇通常一次演上6~9齣戲劇，所以看完整場戲通常要花5~6個小時。這麼長的時間，如果不想觀眾中途就散場離席，戲劇安排上自然要花心思。通常劇場人員會把整個時間分成三段。

開演第一齣劇叫做「開鑼戲」，基本上就是做個開場同時兼具緩衝時間讓遲到的觀眾能趕緊進場就位(話說遲到真的是要不得的壞習慣，對表演人員蠻不尊重的，老ㄕ我有次去聽相聲瓦舍的節目，就聽到上面的演員出言諷刺遲到的觀眾，可見人家對此是有怨念的)。第二、第三齣戲會被稱為「小軸」，通常會讓新角兒登台演出，而且以武戲為主好炒熱氣氛。至此，戲劇的三分之一就算過去了。

中間的戲劇，則被稱為中軸(有人尤其把中軸戲定在第五或第六齣)，通常會是比較有分量的腳色擔當演出。至此，戲劇時間過了三分之二(也就是3個小時左右)，一般人就算喜歡看戲，看到此處要嘛專注力有所下降，或是會覺得已經花太多時間而感到煩躁，所以如果要鎮得住場子，最後的三分之一應該派誰演出呢？答案就是：最有威望的名角。(這有點像你去聽演唱會，演唱會後段通常是經典慢歌，要不然就是請大咖藝人客串登台，狀況是一樣一樣的。)

所有戲劇的最後一齣，叫做「大軸」

是的，您沒看錯，「大軸」才是最後一齣戲的名稱。
那「壓軸」在哪裡？答案是：最後第二齣戲才叫壓軸(意思是，緊挨著大軸的意思)。
有關「大軸」及「壓軸」的區別，我找到兩種說法。

說法一：
「壓軸」會請最好的演員演出，而「大軸」則是熱鬧的全武行武戲(是的，全武行一詞的典故也是來自京劇，意思是：戲班全體武行演員參演的戲劇）。
「大軸」通常由角色上來簡單地交代一下情節，雙方就開打(怎麼聽起來很像現在的爆米花爽片呀)，打了幾回合就會分勝負，整場戲就在熱鬧中結束，所以有人稱這情況叫「一打一散」，而大軸因此又稱為「送客戲」。有些達官貴人看戲都是坐騾車來的，為了避免散場時塞車或人擠人，往往在上大軸戲時就會離開。過去京劇典籍里有一首《戲提調歌》，裡面有一句：「軸子一上就套車」，說的就是這個情況。
正因為大軸並非人人都看完，所以最好的演員會在倒數第二齣的「壓軸」登場。久而久之，大家就誤以為壓軸是最後一齣戲的意思。

說法二：
最後一齣的「大軸」必須要由最有聲望的名角演出，原因是要鎮住場子，不讓觀眾離席。，而倒數第二齣戲，也就是壓軸登場的藝人，會比大軸差一點火候，有點像是：一人之下萬人之上的高位，但還未到領袖群倫的地步。所以壓軸藝人，更像是賣觀眾一個期待，用己身精湛的演技把觀眾情緒帶到一個高潮，而大軸藝人則是整場的爆點。

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那到底哪一種說法是正解呢？這時老ㄕ就要說一個有關大軸以及壓軸間的故事。

民國六年，民國大總統黎元洪為了招待南方的實力派人物─「兩廣巡閱使」陸榮廷(也就是桂系軍閥首領)，所以召集梨園名角唱戲，這其中就有當年的梨園領袖─譚鑫培。
好的，我知道說譚鑫培這名字，大多數人肯定不知道他哪位。我這樣說譚鑫培的成就吧，中國第一齣自己拍攝的電影叫做「定軍山」，這齣電影是拍攝京劇「定軍山」，講的是蜀漢大將黃忠斬殺曹魏大將夏侯淵的武戲。譚鑫培正是飾演黃忠的演員，所以我們可以說「譚鑫培是中國第一部自攝電影中的第一位第一男主角」。
(閒話多提幾句，如果不是戲場劇迷，我們往往更認識電影演員。所以就會出現我說劉洵是京劇名角，大家一臉矇，但我說劉洵演過「九品芝麻官」的李蓮英李公公，大家瞬間就想起他是何許人也。同樣的情形，也出現在京劇演員吳興國身上。什麼？不知道吳興國是誰？好吧，他演過「賭神2」中的仇笑癡。)
如果這樣還不曉得譚鑫培的厲害，那我這麼說吧，梅蘭芳是譚鑫培的徒孫。(在黎明主演，陳凱歌導演的電影─梅蘭芳，裡面有一位被梅蘭芳尊稱為爺爺的前輩─十三燕，十三燕的人物原型就是譚鑫培。)

不巧的是，當時71歲的譚鑫培感染風寒，所以他婉拒了黎元洪。這下黎元洪不爽了，派人告訴譚鑫培：「你要是不唱這戲，明天就把你關起來！你要是唱了，明天連你孫子都可以放出來。兩條路放你眼前，你揀著走吧。」原來當時譚鑫培的一個孫子不爭氣，正被拘留在警察局，迫於無奈，譚鑫培只好拖著病軀參與演出。
在整場戲中，梅蘭芳被排在倒數第二場的壓軸，唱的是「黛玉葬花」，譚鑫培唱最後一齣的大軸戲─洪洋洞。洪洋洞是京劇中著名老生傳統劇碼。主角是宋將楊延昭，他打聽到父親楊繼業屍骨被存放在遼國的洪洋洞內，乃命部下孟良前往盜取屍骨。另一個部下焦贊也跟隨至洪洋洞，但不知情的孟良在暗夜中誤以為是敵將，用斧劈死了戰友。等到發現後，悲痛萬分的孟良只好將楊繼業以及焦贊的遺骨交給老兵送回，之後自盡於洞前。正在病中的六郎驚聞噩耗，不禁嘔出鮮血，與八賢王和母親、妻子訣別後死去。
當天在演出的後台，所有人都看出譚鑫培因病而氣力不繼，可身為社會最底層的演藝人員，他們哪有向權貴人士說不的權利？梅蘭芳唱完壓軸戲後，立刻離場，倒不是他不尊重譚鑫培，而是他還必須趕場到其他地方唱戲，當時的名角雖然在舞台上風光，但實際上，也就是被人呼來喚去的甘苦人罷了。
譚鑫培最後登場，讓所有戲班人員意想不到的是：老爺子竟以病軀，唱出平生最高的音！但接下來讓他們恐慌的，是譚鑫培唱到最後需要直挺挺地倒在台上，這個身段可必須有武生的功底，向來是譚鑫培的拿手好戲，可老爺子最後竟是無力的癱倒在地，在旁的戲班人員趕緊在戲劇結束後立刻把他抬回家中。沒幾天，也就是在5月10日上午8點，譚鑫培就在家中去世……
最後一提，作為貴客的陸榮廷，其實根本沒看到最後一齣大軸戲，他吃完飯就走了。所以當時社會流傳一句：「歡迎陸榮廷，氣死譚鑫培。」

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所以到底是壓軸戲比較大咖？還是大軸戲比較大咖？

其實我認為可能因為時代或地區的不同，兩種說法都有可能成立。只是說法二在網路上比較弱勢，所以我找了其中一則典故來作為補充。

話回到正題(是的，剛剛大部分內容其實都是岔題)，每次我聽到有人說：「最後一人，壓軸登場！」我實在很想把來龍去脈好好地跟他們說一遍，然後請他們改成：「最後一位，大軸登場！」

以為我沒這麼幹過嗎？我還真幹過一次，然後等我說完……所有人都露出一副「嗯，你話好多，我知道這個幹什麼」的表情。

想一想

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也真是辛苦我身旁的人陪我這歷史系的當朋友呀。

圖片為：
譚鑫培、梅蘭芳
另兩張圖則是電影「梅蘭芳」中，由王學圻飾演的十三燕，以及余少群飾演的梅蘭芳。說真的，我覺得都有還原到真實人物的部分神韻呀。