【往昔今日】
3年前的今天,
我在世界遺產京都高台寺內,
一家古老傳統餐廳,
跟日本朋友在品嘗懷石料理。
4年前的今天,
我在高岡市附近富山灣,
尋找800年前源義經逃走的路,
以及叮噹(多啦A夢)作者的故鄉。
6年前的今天,
我寫的意大利旅遊書正式預售,
在網絡訂購期間,
已登上金石堂旅遊書系列銷售第一位!
而今年今天,
我獨守孤城,
思想及身軀都沉淪著。
同時也有94部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Highway Recording,也在其Youtube影片中提到,Patron 支持! https://www.patreon.com/highwayrecording 訂閱 ► https://bit.ly/2XVN0B4 ……………………節目清單…………………… 主持: Heero 迷離公路 2020 ► https://bit.ly/34SQENv...
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義經與僧正坊,天狗👺的故鄉鞍馬山
昨天早上想起了貴船。既然想起了貴船,定也會思起鞍馬,既然思起鞍馬,就不能不談到鞍馬寺,還有山裡的天狗👺。
對,我知道照片裡的天狗👺是已經退休的初代目雕像,因為祂的接班人上任之後,我就再也沒回過京都了。
鞍馬與貴船相隔僅一山頭,前者為陵,後者在谷,一高一低守護著洛北。這裡座落著千年古剎鞍馬寺,也是傳說中天狗👺的故鄉。
天狗👺是日本家喻戶曉的妖怪,有著一張紅通通的臉龐和又高又長的大鼻子。他們背生雙翼、法力高強,無聲無息潛行在深山老林間。鞍馬山上的大天狗『僧正坊』,正是眾天狗中道行最高的一位。
心高氣傲的僧正坊向來瞧不起人類,直到他在山裡遇見一名少年。僧正坊幾經試探,對他初生之犢的膽識大為欣賞,遂將畢生絕學教給了他。這位天狗👺的傳人名喚牛若丸,也就是日後的鎌倉戰神源義經。
千餘年後的鞍馬,沒有了身手不凡的少年英雄,卻仍處處可見天狗👺的身影。月台上的天狗👺壁繪、車站外的天狗像👺、店家裡的天狗面具👺、就連鞍馬山的登山纜車,都以僧正坊的高徒牛若為名。
我坐著牛若號緩緩上山,望向窗外蓊鬱的層巒;或許在某個遙遠山峰上,僧正坊正摸著鬍子搖著扇,大聲訕笑現在的人們連爬山都不行,根本比不上自己的好徒弟啦!👺👺👺
源義經 在 Facebook 的最佳解答
去過日本不知幾多次,城堡不知去了幾多個。
然而,這並不是因為我去得特別多,只是因為我沒有用心去記。現存天守加上只餘下石碑的城跡,粗略估計應該30個吧?
要數香港人印象比較深的城堡,全世界都會記得連旅行團都會帶你去的姫路城和大阪城?
再數落去,識得搵遊客錢全個城下町都打卡位的犬山城、看城堡還是遊船河不要分那麼細的松本城、為了屋企細路最鍾意的熊本熊一家大細朝聖的熊本城、打機打得太多印象會深刻但北條早雲沒有住過的小田原城⋯
以上的城堡,特徵是全部都「影得好睇兼容易去」。在座各位讀者臥虎藏龍(只是謙虛或者懶打字),其實大家都去過不少,而且好多人肯定比我要多。
作者孫實秀是全球第二名(第一名是大阪人)用最短時間制覇200名城的攻城師,所以應該說是外國人裏面第一名吧。
雖然書本6月已經到手,8月中才仔細讀完。最初拿上手以為不會太深奧,輕敵心態完全錯誤,最後花了四天、每天兩小時,總算由頭到尾一字不漏讀完。每天臨睡前看兩小時書本遠離網路世界,心神預備下次旅程、還可以促進睡眠質素。
作者用城堡做主線順序講日本歷史,困難之處在於作者假定讀者已經有一定程度的日本歷史水平。第一章開始討論的上古歷史,還牽涉到唐朝以及朝鮮的外交關係,豐臣秀吉年代就有明朝相關的少量歷史。
沒有中國歷史朝鮮歷史的根底還好,我在桓武天皇、阿弖流為這些征夷部份花了最長的時間去搞清楚各種各樣細節。這是因為講述太宰府水城以及東北的多賀城作為行政中心部份的兩個篇章,古到我完全沒有印象,閱讀的時候真是心底裏講句「學到嘢」。每個篇章還加入了灰色格子講解歷史上的冷知識,例如「征夷大將軍」名字的來源、電影《清須會議》拍攝的地方其實是長野縣松代城等等。
我自己比較喜歡的上古部份是千早城幾場戰爭部份,一來楠木正城跟真田幸村與源義經並稱日本三大悲劇英雄,大河劇《太平記》本身又吸引;二來結合了真實歷史以及文學作品比較,這種角度我個人都喜歡(其他讀到死死下,還要一面看書一面Google背景)。
足利幕府部份過後終於柳暗花明,戰國部份打後都沒大問題。所以各位讀者朋友們,要是戰國及以後的歷史都有基本概念,相信往後篇章不會太消耗精神或者黑人問號。
明治維新部份,佐賀鹿兒島萩高知四城真正我全部都要。雖然把薩長土肥拆開四個城堡表面是四個篇章,之間卻環環相扣。大政奉還西南戰爭戊辰戰爭箱館戰爭這些近代歷史資源豐富,相比上古歷史部份的資料蒐集,刪減取捨才是艱難之處吧!
會津若松鶴城我就不評論了,因為私心一定會加分。灰色格子冷知識部份講山口縣以及福島縣百多年來依然有牙齒印,我很推薦。我知道好多人關心土方歲三(我是因為和泉守兼定和藤原龍也開始留意),箱館戰爭部份都寫得流暢易讀。
留意到雖然講的是日本史,但由於用城堡做主線,部份大家耳熟能詳的人物,在書本中是沒有出現的機會。例如海上東鄉、陸上大山兩位都沒有出現過,乃木希典出現過一次,反而山川浩出現了兩次,連佐敦那條白加士街「白加士」都有在大政奉還無血開城中粉墨登場。
《從名城讀日本史 30座名城× 32個歷史事件》由台灣大塊文化出版,香港各大書局以及台灣博客來均有代售。
書名數字透露玄機,有兩個城堡重複,分別是二條城及鹿兒島城。心水清大概會猜到這兩個城堡在歷史上有幾舉足輕重吧!
日本每天感染確診數字屢創新高,開關遙遙無期,各位香港朋友不妨試試落去各大日本城買定可樂薯片,在冷氣室閱讀這本書,精神上遠走他方,穿越千年博古通今一番吧。
P.S. 看完鹿兒島城就買了一直不捨得買的薩摩切子,古董明信片裏的名古屋城又突然多了背後的故事。
——-
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00:00 無意義片頭
01:16 本日角色裝備
02:01 角色面版
02:36 跑地圖:大內裏地獄變
03:58 常闇裡的黃泉醜女(打她必得魂核!)
06:40 小BOSS白虎(水消精,紅了就火球收工)
12:30 小BOSS蘆屋道滿(這隻隨便打不用研究)
13:29 BOSS黃泉雷神(事後檢討,每當妖力足夠,牛頭鬼就馬上拿出來放,會更好打!)
25:03 跑地圖:妖巢大門
29:55 BOSS土蜘蛛
36:14 跑地圖:火中涼音
37:42 BOSS源賴光
47:21 可憐的源義經自己把自己射爆-.-b
後面沒什麼好看的了~
55:21 重煉-這邊講的不夠清楚,其實用靈石炭也可以洗出像+忍術力之類的詞條,只是出現的機率相對不如底下越高階的靈石炭~
仁王2找木靈跟遺髮資料整理:
https://docs.google.com/spreadsheets/d/17xHUeMErIoIFhKES3b2f60Bah7BW7YbjuwlOBy4z3Hg/edit?usp=sharing
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00:00 主線的源義經:飛鏢流打法
00:49 支線的源義經
01:46 海入道:幻術火
02:16 神秘勇僧(弁慶):幻術火
02:52 支線的弁慶:幻術火
03:25 夜梟:幻術 八寒地獄
03:59 角色面版
04:23 裝備及守護靈
05:37 奇怪的+值影響????
06:21 鍛造舖「重煉」可以洗詞條
06:36 「合魂」可以升加值(一周目都爛裝,搞這浪費錢)
07:22 鍛造神器裝備
07:54 忍者技能
仁王2找木靈跟遺髮資料整理:
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※ 引述《syr0603 (不菸也不酒的頹廢生)》之銘言:
: ※ 引述《xo1213 (舞動叛逆)》之銘言:
: : 日本歷史我對戰國時代反而沒什麼興趣。
: : 對平家跟源家的戰爭反而興趣更濃厚。
: : 其實我一直不懂為什麼源義朝非殺義經不可?
: : 他們不是親兄弟嗎? 而且義經也無謀反之意啊。
: : 幫自己哥哥打了那麼多場戰,最後卻落得被自己哥哥追殺的下場。
: : 就真的是因為"功高震主"嗎? 還是有什麼野史中有透露一些不一樣之處?
: : 而且為什麼會有一些小道消息說他其實根本沒死
: : 還跑到當時的中國變成吉思汗(我覺得有點太瞎)
: : 請問有源義經的八卦嗎?
: : 另外他的家臣中最有名的"弁慶" 真的身中萬箭站立而亡?
: : 這是史實還是小說虛構......
繼續回文。
1.關於後白河法皇
之前在回文中說過,他是源賴朝口中的「日本第一大天狗」,不過他也是日本院政終結,
讓武士勢力掌控國家的第一位天皇。
在講他之前先談一點關於日本的院政制度。院政中的「院」,指得是出家的天皇或上皇,
他們通常在形式上的出家以後,另立自己的兒子來當小天皇,但實際上隱身在天皇幕後來
掌握政事。之所以採用這樣的方式,是因為要對抗攝(政)關(白)家的藤原氏,有別於藤原
掌握的貴族社會,院的勢力基礎是武士,在當時就是源氏和平氏。
院政持續了共約100年的時間,在後白河法皇的祖父白河法皇時達到頂峰。白河法皇甚至說
過知名的「天下三不如意」:「無法順我心如我意者,只有賀茂川水、雙六與僧兵」。院
藉由武士的力量來對抗寺院、貴族,但在此同時也擴大了武士的勢力,到了後白河天皇的
前任天皇崇德因為繼位問題而和後白河翻臉時,源氏的義朝、平氏的清盛,協助鳥羽和自
己的父親們鬥爭並取得勝利,之後後白河讓位給自己的兒子開始院政,平氏和源氏戰後得
到封賞,清盛平步青雲,但義朝僅受封了左馬頭的官職,因此引發了義朝的不滿和後來的
平治之亂。
平治之亂以後,源氏潰敗,平家掌權,後白河的院政和平清盛之間磨擦擴大,到了鹿谷事
件之後清盛開始鏟除院政的近臣,後白河也暗地鼓動源氏餘黨起兵,之後就開始了源平合
戰的故事,就像之前的說明一樣,後白河為了讓自己漁翁得利而繼續讓源氏內部相鬥,但
已經是武家盟主的賴朝連跟清盛一樣在形式上維持院政的心情也沒有,而是將大軍開到京
都,脅迫後白河任命自己為權右大將,之後要求征夷大將軍之位,開啟日本的第一個幕政
。
簡單的講,後白河跟源賴朝之間,就是一個想要漁翁得利,卻發現自己根本是為人作嫁的
故事。
2.弁慶
關於他的傳說都跟源義經連在一起,而最有名的兩個是他與義經的五條大橋相遇,和原PO
提到的「弁慶立往生」。
弁慶原本是僧兵,據說他曾經為了供奉佛祖,在五條大橋上搶奪過路人的刀劍。就在他將
要搶到第一千把刀的時候,他遇上了義經,被義經的武藝所折服而奉他為主,從此以後追
隨左右,直到義經自刃為止,一同殉死。
「弁慶立往生」,就是他在最後護衛在義經身邊而死的故事。當時藤原泰衡(秀衡之子)派
人夜襲義經在奧州的館邸,義經不願出戰,獨自進入佛堂中誦經,義經的家臣們為了保護
主君能平靜赴死而捨命決戰,弁慶向義經訣別,而後在敵軍面前奮勇作戰,在死前依然挺
立在敵軍面前。而義經則在殺死妻兒以後在佛堂中切腹自盡。
至於這是史實還是虛構?就像三國演義一樣,對日本人而言無所謂,而是一個悲壯的英雄
傳說的結尾了。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 125.227.89.94
※ 編輯: syr0603 來自: 125.227.89.94 (02/16 21:43)
因為靜御前實在是太有名了,所以讓人覺得好像義經的妻室就只有靜一個人而已...
在史實上,義經據說光是側室就有十幾人,在他逃離賴朝的追殺上路的時候只能勉強帶
著家臣團和正妻、女兒和幾位側室,而靜御前並不在他帶到奧州的人之中。義經的正室
鄉御前,是由賴朝作主讓他和支持源氏的關東武家河越重頼聯姻而結婚的。
靜被留下,遭到賴朝的逮捕,被逼在賴朝和政子的面前獻藝(靜是京都有名的白拍子),
她在賴朝面前表演了思念義經的歌舞,原本賴朝一氣之下要殺掉當時身懷六甲的靜,但
是政子感念於她對義經的思慕(跟政子、賴朝本身的戀愛經過也有關係),所以為了她向
賴朝求情,留下靜的性命。
但是靜肚子裡的孩子卻沒有這樣的好運。在被捕的時候,靜一直祈禱腹中的孩子是女兒
才能免遭賴朝殺害(日本慣例似乎是殺男不殺女),誕生下來後確認是男孩,據說在靜還
沒親眼見到孩子之前,這孩子就已經被賴朝派人丟入海中了。在那之後,一說靜就此病
倒死去,另一說她在聽到義經遇害的消息後自殺。
※ 編輯: syr0603 來自: 125.227.103.211 (02/19 21:53)
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