編輯:昨天518光州民主運動遺族 金吉子(文在學的媽媽)寫信給獄中的之鋒。以下是她信件內容的中文翻譯:
「親愛的香港民主化運動人士黃之鋒」
我在光州看新聞的時候,聽到了黃先生被拘留的消息。 你會不知道當時聽到那消息之後我多麼驚訝啊。我感覺我們打視頻電話約好在光州見面的時候,如同昨天。可是現在情況截然不同。我在韓國只能安慰自己,爲你禱告這風雲突變給你不會帶來不好的影響。
你在監獄裏度過如同嚴寒的季節,我覺得很心疼啊。每次看到爲民主努力奮進的黃先生,我就會想起40年前的我兒子。想到包括我兒子在內的衆多韓國民衆以及黃先生的犧牲、這麼受苦的樣子,我覺得實現民主是經歷了一番刺骨嚴寒季節之後盛開的梅花一樣。但我相信在這個黑暗的時代,默默地走到最後,我們不知不覺間會看到陽光。願黃先生能夠好好的度過這漫長艱難的過程,在香港如同韓國一樣實現民主主義。我會爲你禱告。
許多韓國人以及光州市民都在支持你,一定要加油!
最後,我知道聖經有一位領導叫做Joshua, 跟你的英文名字一樣。
他是一位很有勇氣、勇敢地帶領以色列百姓的領導。我會爲你禱告,求神正如Joshua那樣,你能夠好好地忍受、度過這考驗,也非常希望戰勝一切困難,總有一天我們在光州重逢。
祝你一切順利!
2020年12月12日
金吉子
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《獄中書簡》由之鋒寄出的信件及友人探訪時經口述整理並翻譯。如欲勉勵在囚的他們,歡迎把信件寄至九龍中央郵政局郵政信箱73962號(信封毋須註明姓名),三位的朋友會彙整信件並代為轉交。已訂閱Patreon的朋友,也可以在信中標明自己的用戶名稱,以供之鋒回信。
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為遺族禱告 在 轉角國際 udn Global Facebook 的最佳解答
#火葬場的不圓滿故事 🇵🇭
「安慰別人的同時,我們也得安慰自己的恐懼。」2020年的武漢肺炎大瘟疫,至今累積25萬人死亡,在世界各地也都造成相似卻又獨特的人倫悲劇。像是天主教徒全球第三多的菲律賓,就因政府的「防疫12小時火化令」而遭遇嚴重的社會心理困境。圖為馬尼拉的火葬場,在倍數的火化需求之中,撥出空隙派人入內「清理火化爐」的組圖照片。
儘管截至4日止,菲律賓通報的死亡病例僅有607死;但菲律賓的各區火葬場,卻仍出現了2倍以上的火化需求量。這一方面,固然是因為「疑似感染但不及確診即病亡者」確實存在;二方面,也是因為菲律賓的天主教喪葬禮俗以「土葬」為主,原本的火化能量一時趕不上政策需求所致。
為了避免感染並消化各級醫院、殯儀館的太平間的遺體堆積,自4月中旬開始,菲律賓中央政府已要求各級醫院必須在完整防護措施下,於「死後12小時內」火化或速葬所有確診、疑似感染者的遺體。菲律賓總統杜特蒂(Rodrigo Duterte)亦極其白話地表示:
「打算去死的你各位啊,千萬不要現在死掉喔。如果你確診了COVID-19,然後你就死掉了,你的遺體可是會被拖出醫院或家裡,強制火化燒個精光喔!」
但在輕浮的總統發言之外,12小時火化令卻也引發了連動的社會問題,像是菲律賓政府就得主動取締「惡性漲價的火葬場」,病亡者家屬也得面對各種異想不到的倫理僵局。
「無法和老爸好好地道別,將會伴隨我們家族一生的痛。」26歲的里安德羅(Leandro Resurreccion IV)對《法新社》表示:雖然家族間都能理解「配合防疫」的重要性,但從父親入院、病重、病亡到火化,沒能好好陪伴父親、送爸爸最後一程,種種遺憾對於家庭關係緊密的菲律賓人來說,已是難以言述之痛。
在防疫政策中,染疫身亡者將被直接套進不透明的塑膠屍袋直送火葬場;菲律賓喪葬禮俗中慣常出現的家族守靈、瞻仰遺容與盛大告別式,防疫期間一律嚴禁。但這些喪葬文化往往是為了「活下來的人」而出現,以期能透過集體療傷的程序,圓滿地化解遺族家屬的種種悲傷與遺憾。
但特殊時期的特殊應對,卻也引發眾多沒人知道答案的親情問題。像是里安德羅的家族,就因接下來的喪葬安排——老爸火化的骨灰,是不是還得循信仰傳統重新安葬「入土為安」?還是應該直接放在家裡?——而鬧得不可開交。
「一切變得超現實...有的時候我甚至會開始自問懷疑:白色屍袋裡的那個人,真的是我爸嗎?我又見不到他最後一面,我怎麼知道他是誰?」里安德羅痛苦的表示,這些自問自答與自我困惑,似乎把眾人的療傷過程拉得更漫長也更緩慢。
除了遺族的問題之外,火葬場的工作人員也承受著巨大的身心壓力。
「雖然家屬們大多都理解並配合防疫,但仍有許多傷心的人們不斷哀求,希望能見逝去的親友最後一面。」馬尼拉的火葬場員工烏山(Romeo Uson)說:「但我們也只能鐵石心腸地拒絕,和他們說我們不可能這樣做,因為病毒真的很危險,我們全都可能因此染疫。」
烏山表示,雖然在火葬場工作總得面臨許多眼淚,但作為「送行者」的大夥,仍期待能把委託人的身後事辦得圓滿。因此遭逢大疫而使許多人留下遺憾,「沒能圓滿」這件事,也讓許多同事心裡非常不好受。
「我就會告訴遺族家屬,要記得替死者多多禱告,因為你們的祝福與祈禱都會成為亡者在另一個世界的『維他命』。」另一名員工埃拉維索( Romeo Elevaso)則表示,為了打破防疫期間悲傷氣氛,他與其他同事都會在火化過程中,和遺族們講些笑話與火葬場裡的各種奇妙故事,希望透過勸世的話語,讓大家走出這種沒有結局的難過情緒。
「但說實話,我們自己也很怕在工作中被感染...每天下班前,我都會先用酒精擦澡、換上新衣服才敢回家。」埃拉維索說:「我自己也拚了命的曬太陽,聽說能增強免疫力....我也一邊為自己禱告,也一邊在吃真的維他命。」
Photo Credit:AFP
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#至死方休的應許之地 🇵🇸🇮🇱🇺🇸
「This land is mine, God gave this land to me.(此地屬我,是上帝賜我的應許之地。)」2020年1月29日,在巴勒斯坦領下的約旦河谷,一名參與抗爭的巴勒斯坦人,正與實彈上陣的以色列士兵在槍口前對峙。引發巴人抗議的原因,是1月28日美國總統川普(Donald Trump)與以色列總理納坦雅胡(Benjamin Netanyahu)片面簽署的《中東和平計畫》,內容片面要求巴勒斯坦「永久性解除武裝」,並授權以色列政府大面積併吞約旦河西岸,是以色列-巴勒斯坦衝突超過一世紀以來,最為強硬且爭議的主權計畫之一。
川普的《中東和平計畫》,是由其39歲的女婿庫許納(Jared Kushner)所一手主導。儘管庫許納毫無外交、戰略、中東歷史或政治的經驗,但在接受《Sky News阿拉伯語頻道》的訪問時,庫許納仍堅持自己已做了紮實的研究,「因為我特別讀了25本關於以巴衝突的書。」
根據28日白宮記者會上的說法,川普政府所支持的《中東和平計畫》主要政策如下:
(1)同意以色列併吞97%的巴勒斯坦佔領區土地,當前非法的「以色列屯墾區」將就地合法,以色列有權擴大徵收巴人土地修建「屯墾區公路」;
(2)同意以色列併吞原屬巴勒斯坦西部邊境的「約旦河河谷」,剩餘的約旦河西岸巴人領地將成為「被以色列重重包圍的以色列內陸國」;
(3)同意以色列統一耶路撒冷,但巴勒斯坦可把「剩下」的東耶路撒冷土地拿來當成象徵性國都;(4)否定海外巴勒斯坦難民的「歸鄉權」,不准這數百萬人回到以色列、或「以後可能獨立」的巴勒斯坦國;
(4)美國要求巴勒斯坦人「全面解除武裝、去軍事化」,包括當前不受巴勒斯坦政府控制的加薩走廊在內;
(5)巴勒斯坦政府不得繼續發出「烈士遺族津貼」,以避免鼓勵「威脅以色列生存的『恐怖主義』」;
(6)美國與以色列將定期「審查巴勒斯坦各級學校的教課書與課綱內容」,以防止巴人教導後代「侵略以色列主權」,此一課綱審查將成為「巴勒斯坦是否有資格建國」的先決條件。
由於《中東和平計畫》的方案內容過於一面倒,對於巴勒斯坦人來說不僅毫無接受誘因,甚至一舉摧毀了國際社會長年對於以巴調停的累積。因此國際社會對於本案的成功率大多抱持著「絕對失敗」的悲觀展望。
比較微妙的是,以色列國會在2019年的兩次大選中都組閣失敗,即將於2020年3月史無前例地舉行一年之內的「第三次國會大選」,因此在國內政治不安的當下,為了不選邊站的川普,除了在白宮招待現任總理納坦雅胡之外,同時也邀請了納坦雅胡的選戰勁敵——前以色列參謀總長本尼.甘茨(Benny Gantz)——前來華府與會。
過程中,無論是納坦雅胡還是甘茨,對於「以色列吞併巴勒斯坦領土」都大表歡迎;唯納坦雅胡希望在3月大選前完成併吞,而甘茨希望選後再正式啟動。
目前約旦河西岸與加薩走廊的巴勒斯坦人,已陸續發起了抗爭行動;但由於過去3個月來中東局勢高度緊張,在擔心與伊朗的戰爭隨時可能爆發的當下,區域內的阿拉伯國家幾乎無人聲援、或實際支持巴勒斯坦人的求援吶喊,「阿拉伯兄弟都自身難保了,沒人想再為了老掉牙的巴勒斯坦問題,在美國大選年的當口,讓『川普家族』沒面子。」
開頭的引用句,是美國歌王安迪威廉斯(Andy Williams)為了1962年電影《出埃及記》頌唱的主題曲,這首歌在近年來流行於網路的以巴衝突歷史說明影片。在歌詞結尾中,是如此唱道:
「Until I die, this land is mine.(至死方休,這是應許我的土地。 )」
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圖一 路透社:約旦河谷的巴人與以軍。
圖二 美聯社:黎巴嫩首都貝魯特的「塔中之塔」(Burj el-Barajneh)巴勒斯坦難民營,一名悲憤的巴人示威者高舉著象徵「返回故土」的故鄉鑰匙。
圖三 歐新社:約旦河西岸的巴人城市圖巴斯(Tubas),一批以色列士兵正在監視著抗爭巴人朝麥加禱告。
圖四 歐新社:在東耶路撒冷的聖地「橄欖山」猶太墓園上,幾名以色列人正遠眺耶路撒冷的舊城心臟聖殿山。
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