【宜蘭秘境】 #海的聖地：找尋蘇澳的日治神社–#南澳神社、#蘇澳金刀比羅神社、#蘇澳神社、#台泥構內社 | 李長潔 🏞
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因為無法出國旅行，反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機，剛好也因為金子展也研究的中文譯本《#遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》（台湾に渡った日本の神々），讓我們有更多的背景資料，得以去理解與詮釋台灣諸神社的誕生、留殘與變容。今天，就去宜蘭的蘇澳一帶，用影像記錄「南澳祠」、「蘇澳金刀比羅神社」、「蘇澳神社」、「台泥構內社」。
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▓ #國家神道社格制
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日本神道教是受到國家治理的宗教體系，因此，從古至今由國家神道教社格制架構之，粗略分成「國家管理」（大小官幣神社）與「民間營運」（縣社、鄉社、村社、無格社、社）兩種。今天去的幾個靠近礁溪的神社，全屬於民間營運的神社，主要由地方人士、企業機構因應宗教需求而建制。
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▓ #山林間裡的南澳神社
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從南澳火車站出發到南澳神社，沿路可見相當鮮明的當地部落文化。南澳有一個非常知名的「日治殖民神話」，即「莎韻之鐘」，是一種言論戰略的殖民技術，暫且不談。只消十餘分鐘，便可以抵達南澳神社。當地的車站名為「神社」，但其實是「祠」。祠的地位最低，通常規模不大，許多設施也省略，也無特定神職人員經營。
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南澳祠於昭和11年設置，祭神為天照大神、開拓三神、北白川宮能久親王，神社現址為南澳鄉保護區公園，就是一個看起來長滿雜草的長樓梯。觀察階梯的規模與形式，可以想見當年的神社樣貌，階梯底端就是本殿基座，尚可見石砌（影片裡稱之「玉垣」是失手錯誤，應為本殿基座）。公園久未整掃，荒煙漫草。往澳灣望去，可以見到美麗的南澳景色。
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▓ #宜蘭也有金刀比羅宮哦
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相信大家聽到「金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯，而礁溪的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯，由港口通往神社。所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」，是為日本大物主命、崇德天皇的合體，為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口，如淡水、基隆、高雄等地，皆設有金刀比羅神社。蘇澳砲台山上的金刀比羅神社，地勢完美，充滿神聖性的地理位置，可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置，今天改為「天君廟」，我在傍晚時上山，山上廟內毫無人煙，氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。從廟旁的小徑步上，可以登上砲台山的高處，一片美景展開：由港口延伸至山頂正殿的石階，一盞盞路燈矗立，站在神社跡處，海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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▓ #台灣水泥廠裡的小小神社
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來到台灣水泥公司內神社之前，從沒注意到有「構內社」這個指稱。構內社，顧名思義，是指「機構內」的神社，通常為民間團體建設，例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說，台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工，這一輩子都在台泥工作。據說，我非常年幼之時，就已經來過台泥廠內的宿舍，還在泳池裡玩過水，只是當初可能沒有注意到有這個神社，或是尚是廢墟。昭和17年，台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社，為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所，帶著濃烈的神秘氛圍。
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▓ #蘇澳神社的殘跡
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趁著最後一點時間，來到蘇澳車站附近的晉安宮，找尋蘇澳神社的遺跡。蘇澳神社原址應該是位於蘇澳國中內。而其中部分的基座、柏犬，移至晉安宮安置。雖然宮廟門口的石獅子看起來還蠻新的，但在門口附近發現了棄置的石燈籠基座。探訪著一天，也累了，就在宮廟旁的海鮮小吃休憩吃飯。
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沿著蘇澳的海岸進行了小型踏查，這些地方的遺跡規模與形式算是完整鮮明，尤其是神社設置時的地理因素，可以明顯地感受到，神社建起的理由，與環境空間所帶來的神聖要素。如果你有機會探訪蘇澳，非常推薦來這些「海的聖地」冒險一下。
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📂#參考文獻
1. 金子展也（2020）。《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》。野人文化。
2. 蔡錦堂. (2017). 02 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.
▶#4K的Youtube版看這裡：https://youtu.be/VpxES7RUc6Y
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文字 | 李長潔
影像 | 李長潔
蘇澳神社的殘跡 在 [新聞] (蘇澳)砲台山日神社地方盼重建- 看板TW-history 的推薦與評價
砲台山日神社 地方盼重建
【聯合報╱記者簡榮輝／宜蘭報導】 2012.03.11 03:02 am
https://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM7/6953837.shtml
宜蘭蘇澳鎮砲台山早年在日治時代設有一座供奉海神的日本神社「金刀比羅社」，周邊種
滿日本櫻花，但是民國34年日本戰敗，國民政府接收後，把代表日本的事物全數破壞殆盡
，櫻花被砍光，神社剩下基座、階梯與石碑，地方人士希望喚回已被遺忘的歷史記憶。
隨著文史工作者腳步來到蘇澳鎮砲台山上，走下殘破的階梯，一座石碑映入眼簾，雖然些
許歪斜，但依然矗立在山坡蔓草之中，上頭依稀可見6個大字「蘇澳金刀比羅社」，僅剩
這
石碑能證明過去神社的歷史。
文史工作者廖大慶回憶50年前，自己仍是孩提時曾跑到砲台山上玩耍，在神社殘餘基座上
，仍有一只水泥「賽錢箱」，後來經過文獻照片調查，才知道小時候的秘密基地，居然是
金刀比羅社的拜亭。
地方上有識之士為喚回這段缺漏的歷史，特別組成「砲台山文化古蹟觀光公園發展協會」
，希望保留日治時期的古蹟，因為金刀比羅社原址在民國80年已被蓋了一個推牛車的精神
堡壘，與歷史無法連結。
砲台山文化古蹟觀光公園發展協會總幹事游德源表示，根據石碑上頭記載，金刀比羅社建
於昭和2年（民國17年），因為當時日本人剛開發南方澳港，日本漁民需要海神的庇佑，
特
別在砲台山上設置主祀海神的金刀比羅社。
「民國34年後，砲台山景觀都破壞光了。」游德源對當年日本戰敗後，國民政府開始毀壞
代表日本的櫻花、神社，至今仍感到不捨，因此成立協會，要重新在砲台山種植日本櫻花
，設法重建神社外觀。
【2012/03/11 聯合報】@ https://udn.com/
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