【#夜讀 我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅《故鄉》】
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同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過2萬的網紅hulan，也在其Youtube影片中提到，蔣勳 我喜愛臺靜農老師這一副對聯。上聯是樊樊山的詩「粟里奚童亦人子」，「栗里」是陶淵明故鄉，「粟里」一般泛指田野。淵明家貧，任彭澤令時，送了一個小男僕（奚童）給兒子幫忙家務，同時寫信叮嚀：「亦人子也，善遇之。」這也是人家的孩子，要好好待他。 下聯是龔定庵的詩：「東山伎女是蒼生」，「世說新語」講謝安...
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希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
By 魯迅；故鄉；一九二一年一月
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今天在查「未生」這個韓劇的時候看到的一句話，分享給大家。
「희망이란 원래, 있다고도 할 수 없고 없다고도 할 수 없다. 그것은 지상의 길과 같다. 원래 지상에는 길이 없었다. 가는 사람이 많아지면 길이 되는 것이다.」
"希望"一詞，不能說它存在或是不存在。它就像地上的道路。本來地上是沒有道路的，因為需要走過去的人變多，才變成道路的。」
-루쉰, '고향', <광인일기>, 문학동네
-魯迅,'故鄉'<狂人日記>
本日韓文教學
OO이란 - 可解釋為「OO這東西啊，.....」、「OO一詞是這樣的，......」、「名為OO就是....」
本來的寫法是ＯＯ이라는,ＯＯ라는 縮寫成이란 & 란
이加不加是根據前面名詞有沒有받침 'ㄴ, ㄹ, ㅁ, ㅇ'
例如： 학생이란 & 학교란
造句：
1. 학생이란 열심히 공부하는 것이다. 學生就是要努力讀書
2. 학교란 사회에 들어가기 전에 꼭 지나가야하는 길이다.學校這東西是進入社會前必經的道路。
希望大家喜歡我的分享，有問題可以在底下發問，鼓勵我有更多的韓語教學唷 ❤ 那麼我們下次見囉～啾咪O_<
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蔣勳
我喜愛臺靜農老師這一副對聯。上聯是樊樊山的詩「粟里奚童亦人子」，「栗里」是陶淵明故鄉，「粟里」一般泛指田野。淵明家貧，任彭澤令時，送了一個小男僕（奚童）給兒子幫忙家務，同時寫信叮嚀：「亦人子也，善遇之。」這也是人家的孩子，要好好待他。
下聯是龔定庵的詩：「東山伎女是蒼生」，「世說新語」講謝安隱居東山，不肯出來做官，時局動盪，百姓覺得謝安不出來，蒼生怎麼辦。謝安在東山攜伎出遊，後來繼位的簡文帝司馬昱說「能與天下同樂，就能與天下同憂」，意思是謝安心中與「蒼生」同憂樂，必然會出仕。龔定庵原詩是「東山伎即是蒼生」，臺老師改為更直白的「東山伎女是蒼生」。奴僕、外勞都是「人子」，妓女也是「蒼生」。
靜農先生青年時參加魯迅左翼黨派，數次為政府逮捕入獄，來台灣後，任台大中文系主任，不再寫小說，然而他的書法隱忍頓挫，集聯處處還透露「人子」「蒼生」廣闊人道主義的社會底層關懷。
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本集主題：達人帶路－非同潯常、從浙出發
訪問：亮亮（欣中國旅遊達人）
內容簡介：
浙江有非常豐富的旅遊景點，所以很多旅遊路線也是大家都可能已經去過，像知名的杭州西湖等景區，這次達人帶路要帶大家玩不一樣的深度浙江，從北邊的湖州介紹南潯古鎮，過去因為生產「輯里湖絲」，而成為商貿重鎮，許多江南富商也在此定居，並且留下豐富的中西合璧的園林建築。接著走到紹興逛一下水陸縱橫的城市欣賞沿河而建的老屋，再到杭州看千島湖，千島湖以島多、秀水、金腰帶為名，1087個島星羅棋布，從早到晚各有不同的美。最後到衢 州去看三衢石林，感受4.4億年前的一個生物礁和岩溶地貌的精彩結合。
➽南太湖明珠－湖州 南潯古鎮
湖州是一座具有2300多年曆史的江南古城，位於浙江省北部，有優美的自然景觀和眾多歷史人文景觀，是中國蠶絲文化、茶文化、湖筆文化的發祥地之一，因而被稱為南太湖明珠。
南潯古鎮很早就是個商貿重鎮，南潯七里村出產的「輯里湖絲」，更是在清朝咸豐年間，奪得過英國倫敦首屆世界博覽會的金銀大獎。富甲一方的南潯，曾湧現處大批的達官貴人和腰纏萬貴的商人，也為古鎮留下了大量的古建築與文化遺產，也才有了今天見到的充滿江南水鄉韻味的南潯古鎮。
南潯古鎮是江南唯一的中西合璧的水鄉古鎮。以一鎮之地，而擁有五園，實江南所僅見，且這裡的建築多是富戶的優美莊園，由於西洋風曾經在此盛行，因此建築都優雅大氣、中西合璧。
四大必看
劉氏梯號-中西特色的完美結合
張石銘舊宅-江南第一民宅
小蓮莊-南潯五大名園之一（又稱「劉園」）
百間樓
➽水墨民居街市書畫－紹興 倉橋直街
紹興是一座漂在水上的城市，城中水巷交叉，街臨水而建，城因水而興。禹陵、秦望、蘭亭、沈園、青藤書屋、魯迅故居，從古到今歷朝歷代留給後人的人文景觀無一不傍著水。沿著一條水巷前行，可以穿鬧市，過民居，沿岸總能見到幾處深深的庭院、黑洞洞的台門，那台門內一定出過名人，有過故事和傳說。紹興的文化就這樣被水貫穿，像一本用水寫成的書。
倉橋直街由河道、民居、街坊三部分組成，民居多為清末民初建築。老街以水鄉傳統民居為主，每家後院都有一個小河埠，為紹興城內典型的「一河五街」格局。烏篷船可以直接到達各家各戶。水上陸上交通非常的方便。
倉橋直街寬不過數尺，雖處在紹興城區的中心地段，但與相鄰的紹興城市廣場的川流不息相比，倉橋直街始終透著從容與閒適，沿河而建的老屋有很多建於清末民國時期，還保留著幾十處極富地域特色的台門建築。當然也有樣子仿古但卻是新造的。那條叫環山河的河道是老街的中心線，兩邊傍水而建的是粉牆黛瓦的水鄉民居，戶戶臨水，家家枕河，鱗次櫛比，參差錯落。老房子的家家後院幾乎都有一個小河埠，水街一半在水裡，一半在岸上。
三大體驗
烏篷船
黃酒奶茶
醃菜
➽長江三角洲的後花園－杭州 千島湖
千島湖內有大大小小的島嶼1078個，星羅棋布，因而得名。千島湖以島多、秀水、金腰帶（即島嶼與湖水相接處環繞著有一層金黃色的土帶）為主要特色景觀。整個千島湖湖區可分為東北、東南、西北、西南、中心五大湖區，千島湖風景區內群山巍峨疊翠、湖水澄清、島嶼星羅棋佈，形態奇特著稱。
兩大體驗
小艇遊湖＋梅峰攬勝
運動項目-腳踏車&皮筏挺
➽錢塘江源頭－衢 (ㄑㄩˊ)州 常山
此常山非彼常山，喜歡三國的朋友對常山這名詞應該不陌生，屬國名將趙雲，aka常山趙子龍，不過這個常山不是他的故鄉，他是來自河北常山。浙江常山大家比較陌生，不過他是浙江的母親河「錢塘江」的發源地，
常山境內地下礦藏豐富，現已探明的礦藏達25種。特別是石灰石、石煤資源均為豐富。石灰石地表儲量達30億噸，質地優良，而這次要特別介紹的景點是常山的三衢石林，石林是喀斯特地貌的一種，三衢石林是灰岩岩溶地貌，是奧陶紀晚期(4.4億年前)的一個巨大的古生物礁，它最大的特色就是生物礁和岩溶地貌的結合，孕育出千姿百態、如迷宮般的地形。而景區中以石芽和溶溝為主要地貌，兩者交錯成石林迷宮、峽谷與各種趣味怪石狹縫。
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節錄自https://www.wretch.cc/blog/kelly3727/11639823
我很喜歡〈故鄉〉這篇小說，樸實的文字當中蘊涵的深厚情感，讓小說充滿渲染力，首段
嚴寒的天氣，蕭瑟的景象已經預示了作品傷感的氛圍，蒼黃的天、沒有活氣的蕭索的荒村
，悽涼的情景同時也說明著心境的灰敗，敘事者「迅哥兒」懷抱著沉重的心情進行這一場
返鄉之旅，迅哥為接母親及侄兒搬家，回到闊別二十多年的家鄉整理舊莊，在故鄉重遇了
兒時的玩伴「閏土」。
小說中迅哥的身分是地主家的孩子，而閏土則是「忙月」裡到他家幫忙作工的佃農
之子，經濟地位的落差並不影響兩個純真孩童之間的情誼，在小說中少年「閏土」的形象
刻畫是很動人的，「深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望
無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡
力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。」那也是閏土一直以來留在迅哥心中
的樣貌，少年閏土活脫脫是個活潑善良的小英雄，他教迅哥怎樣在下雪天捉鳥雀：「我們
沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時
，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什麼都有：稻雞，角雞，
鵓鴣，藍背……」，他還教迅哥在夏天的海邊撿五色貝殼、鬼見怕和觀音手（後面這兩種
也都是小貝殼的名稱），在迅哥兒的心中閏土是無所不知的，跟著他總有無數好玩的新鮮
事，迅哥的世界是院裡高牆的四角天空，閏土的世界卻是潮迅裡活蹦亂跳的跳魚兒，是拿
胡叉捉偷吃西瓜的猹，是天寬地闊說不盡的好玩事！他們在一起其實只相處玩耍了一個月
，但是閏土之於迅哥，或者說彼此在對方的心目中永遠都佔有一個重要的位置，迅哥的整
個回鄉行程直到想起了閏土才興起了一絲喜悅感。
但兩人再度重逢後，初見的喜悅迅速被時空環境轉換所產生的隔閡消解殆盡，記憶中
的閏土，「紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。」那個不解愁的
十一、二歲少年已不復存在，生活的壓力已經他壓榨成一個為生計愁苦的父親，魯迅是這
麼形容中年閏土，「他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了
很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日
吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；
手裡提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且
開裂，像是松樹皮了。」
那樣困頓襤褸的形象，此時的閏土已完完全全屬於蕭瑟荒村景象
的一部份了，符合迅哥甫見故鄉產生的那種淒涼感，而迅哥於閏土亦變成了「老爺」，儘
管我們從閏土初見迅哥的霎那喜悅感，看出迅哥在閏土的童年記憶裡，也佔有一個很特別
的位置，可是他隨即壓抑了重逢的喜悅，變得恭敬拘謹了起來，迅哥問候閏土生活景況，
魯迅敘述如下：「他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他
大約只是覺得苦，卻又形容不出，沈默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了！」讀到此處
，一種沉重感迎面來襲！從頭閱讀至此，人們不免要想那是一個多麼良善的人，為何竟要
過著如此地苦？是什麼樣的環境竟讓昔日那個活力充沛充滿生活智慧的少年閏土徹底消失
了？迅哥為閏土的苦而傷感，也為和閏土產生的隔閡難受。
文中我們清楚看見了閏土的「苦」，然而迅哥的「苦」卻又是苦在哪兒？〈故鄉〉中
雖然沒有言明，但我們看見他是如此關切和同情閏土的處境，「多子，飢荒，苛稅，兵，
匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了！」我們便可以推敲出迅哥便是那對於時政的不滿
和憂心的新知識份子，他那所謂茫遠的「希望」，便是不願意再看到像閏土這樣的好人再
受到這樣的壓迫！迅哥是一個懷抱著希望，卻一再失落的新知識份子！故鄉裡有那樣無數
個「閏土」，怎能令他不愁？〈故鄉〉於魯迅來說實在是當時如此積弱不振的中國了，那
失落的「故鄉」所指不止於故鄉，隱含的是作者對整個國族時事現況的失望。
〈故鄉〉中還有一個陪襯人物「豆腐西施」楊二嫂，那亦是魯迅筆下另外一種因生活
壓迫產生扭曲的貧困人，我們看敘事者迅哥這樣形容楊二嫂，「凸觀骨，薄嘴唇」一臉刻
薄相，但在迅哥的童年記憶中，「觀骨沒有這麼高，嘴唇也沒有這麼薄。」她不只長相刻
薄，嘴巴刻薄，貪心便宜，得了便宜嘴上還要損人，但楊二嫂年輕時喚作「豆腐西施」，
也就是說那時的楊二嫂十分的美，那時人家說店裡因為她生意總是很好，可現在她也成了
這副尖酸刻薄的模樣，這裡說的也是生活的苦，那苦逼出了人的灰暗面，讓人逐漸醜惡了
起來，那麼，楊二嫂討人厭的嘴臉也得歸咎生存環境的惡劣，為了生存所以尖刻，所以想
盡辦法拿好處。
可儘管現實環境如此困厄，讓人失望，〈故鄉〉尾聲還是留了一個希望，迅哥離開離
鄉的最後一個念想，是「眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金
黃的圓月。」那是童年記憶中最美的畫面，他想：「希望本是無所謂有，無所謂無的。這
正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」希望之所以為希望，正
因為還沒未達成，但如果不「做」，便沒有達成的機會，迅哥將希望寄託在水生和姪子宏
兒身上，期望他們能夠有一個不同於他和閏土的未來，期望他們不必再受他們現在所遭受
的「苦」。地上本沒有路，而魯迅心中所盼是喚起更多志同道合的人一起努力，因為走的
人多了，便成了路，願意為改變困頓現況付出心力的人越多，那麼「迅哥」或說魯迅心中
那茫遠的希望才有獲得實現的那天。
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