台北盆地在大部分時間內不是沼澤就是被淹沒(火山淹塞湖)，內容物也大多都是沙層礫石，更多地方甚至是沖積疊出來的地方，所以在沈積地層年代不夠久遠，壓得不夠密實下，不能說是穩固的。(在我小的時候也曾經因為台北工廠超抽地下水，造成地盤下陷。)
另一個可以檢視的條件是台北沒有樹齡幾百年的高大樹木(只有相對矮的上百年老榕樹)。
因為300年前(1694)的康熙大地震，讓台北盆地土壤液化，而地形塌陷又造成淡水河倒灌進來，把台北淹在水裡；所以自然不會有高大的百年以上的樹木存在。
所以1697年，當郁永河來台灣北投採硫磺時，便在《裨海記遊》裡用:『由淡水港入，前望兩山夾峙處，曰：甘答門，水道甚隘，入門，水忽廣，漶為大湖，渺無涯矣。』...的章節來敘述台北湖的樣貌。
#這裡的甘答門指的是現在的關渡
而當時的台灣居民(淡水社社長)則回憶起康熙大地震的情況。
『此地高山四繞，周廣百餘里，中為平原，唯一溪流水，麻少翁等三社，緣溪而居。甲戌（康熙33年）四月，地動不休，番人恐怖，相率徙去，俄陷為巨浸，距今不三年耳。』
#麻少翁等三社，指的是麻少翁、大浪泵與唭里岸三個平埔族社；也就是今天社子島一帶、大龍峒一帶，還有現在也同樣叫作唭哩岸的地區。
#如果需要白話文請留言_我馬上翻給你
由此可知，從那時候台北大部分的地方就被淹在水裡面；直到了嘉慶年間，水才從關渡再度排出去，而露出很多堆積與沖積的沙洲。
在這種地形條件下，就算地基打的深，一旦發生巨大地震，地層還是很容易因為土壤液化，而讓那些地基失去預期的效果；進而造成大量房子倒塌，更別說台北有多少老房子啊。(且越高的高樓，越有機會先倒。)
在日本其實也有個差不多的地形案例。日本的松本城也建基在同樣的地形，幾百年前原名深志城的它原本就蓋在沼澤附近，所以就算是打了很多支撐柱，城體還是會因為地形跟支柱腐朽而越來越傾斜。
所以1900年進行了一次為期10年的大整修，1950年再進行一次五年的大翻修；目前的地方政府策略就是定期進行大筆經費的翻新補強。
但，這講的只是一座古建築；而台北有30~40萬棟的老舊建築...............
所以從類似的地形或案例來看台北，如果真的發生六七級地震，其實國人是沒什麼好樂觀跟有信心的。
目前能做的，就是祈禱不要真的發生。
#因為台北真的沒遇過這麼恐怖的 (至少我住了三十年沒遇過)
當年921，集集的震央，台北就倒了博士的家；我不敢想像如果今天的花蓮地震出現在台北這麼密集的地方，還有多少建築能屹立不倒?
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#希望不要發生
#但天災從來沒人能掛保證的
#死撐著部都更是想先拿多一點錢
#還是撐到地震先來個自然式都更
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麻少翁等三社 在 Re: 有沒有人知道清‧郁永河的〈北投硫穴記〉？ - 看板Chinese 的推薦與評價
我不曉得高中課本是錄了哪些文字，不過所謂的〈北投硫穴記〉
應該是從《裨海紀遊》節錄出來的。這在中研院的臺灣文獻資料庫裡面可以檢索到，
或者去圖書館找臺灣銀行過去出版的臺灣文獻從刊，裡面有收《裨海紀遊》
或許是這一段，姑且參考看看。
五月朔，張大來告屋成。
初二日，余與顧君暨僕役平頭共乘海舶，由淡水港入。前望兩山夾峙處，曰甘答門，
水道甚隘，入門，水忽廣，漶為大湖，渺無涯涘。行十許里，有茅廬凡二十間，皆依山面湖
，在茂草中，張大為余築也。余為區畫，以設大鑊者二，貯硫土者六，處夫役者七，為庖者
二，余與王君、顧君暨臧獲共處者三；為就地勢，故錯綜散置，向背不一。張大云：『此地
高山四繞，周廣百餘里，中為平原，惟一溪流水，麻少翁等三社，緣溪而居。甲戌四月，地
動不休，番人怖恐，相率徙去，俄陷為巨浸，距今不三年耳』。指淺處猶有竹樹梢出水面，
三社舊址可識。滄桑之變，信有之乎？既坐定，聞飛湍倒峽聲，有崩崖轉石之勢；意必有千
尋瀑流，近在左右，晝夜轟耳不輟；覓之累日，不可得見。
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初五日，王君從海岸馳至，果得冶器七十二事及大鑊一具，餘其問之水濱矣。
又數日，各社土官悉至；曰八里分、麻少翁、內北頭、外北頭、雞洲山、大洞山、小
雞籠、大雞籠、金包里、南港、瓦烈、擺折、里末、武溜灣、雷里、荖厘、繡朗、巴琅泵(音
畔)、奇武卒、答答攸、里族、房仔嶼、麻里折口等二十三社，皆淡水總社統之，其土官有
正副頭目之分。飲以薄酒，食以糖丸，又各給布丈餘，皆忻然去。復給布眾番易土，凡布
七尺，易土一筐，衡之可得二百七八十觔。明日，眾番男婦相繼以莽葛載土至，土黃黑不一
，色質沉重，有光芒，以指撚之，颯颯有聲者佳，反是則劣。煉法：槌碎如粉，日曝極乾，
鑊中先入油十餘觔，徐入乾土，以大竹為十字架，兩人各持一端攪之；土中硫得油自出，油
土相融，又頻頻加土加油，至於滿鑊；約入土八九百觔，油則視土之優劣為多寡。工人時時
以鐵鍬取汁，瀝突旁察之，過則添土，不及則增油。油過不及，皆能損硫；土既優，用油適
當，一鑊可得淨硫四五百觔，否或一二百觔乃至數十觔。關鍵處雖在油，而工人視火候，似
亦有微權也。余問番人硫土所產，指茅廬後山麓間。明日拉顧君偕往，坐莽葛中，命二番兒
操楫。緣溪入，溪盡為內北社，呼社人為導。轉東行半里，入茅棘中，勁茅高丈餘，兩手排
之，側體而入，炎日薄茅上，暑氣蒸鎌，覺悶甚。草下一徑，逶迤僅容蛇伏。顧君濟勝有具
，與導人行，輒前；余與從者後，五步之內，已各不相見，慮或相失，各聽呼應聲為近遠。
約行二三里，渡兩小溪，皆
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而涉。復入深林中，林木蓊翳，大小不可辨名；老藤纏結其上，若汹龍環繞，風過葉落，
有大如掌者。又有巨木裂土而出，兩葉始櫱，已大十圍，導人謂楠也。楠之始生，已具全體
，歲久則堅，終不加大，蓋與竹嵴同理。樹上禽聲萬態，耳所創聞，目不得視其狀。涼風襲
肌，幾忘炎暑。復越峻啬五六，值大溪，溪廣四五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色，導
人謂此水源出硫穴下，是沸泉也；余以一指試之，猶熱甚，扶杖躡巉石渡。更進二三里，林
木忽斷，始見前山。又陟一小巔，覺履底漸熱，視草色萎黃無生意；望前山半麓，白氣縷縷
，如山雲乍吐，搖曳青嶂間，導人指曰：『是硫穴也』。風至，硫氣甚惡。更進半里，草木
不生，地熱如炙；左右兩山多巨石，為硫氣所觸，剝蝕如粉。白氣五十餘道，皆從地底騰激
而出，沸珠噴濺，出地尺許。余攬衣即穴旁視之，聞怒雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之；
地復岌岌欲動，令人心悸。蓋周廣百畝間，實一大沸鑊，余身乃行鑊蓋上，所賴以不陷者，
熱氣鼓之耳。右旁巨石間，一穴獨大，思巨石無陷理，乃即石上俯瞰之，穴中毒焰撲人，目
不能視，觸腦欲裂，急退百步乃止。左旁一溪，聲如倒峽，即沸泉所出源也。還就深林小憩
，循舊路返。衣染硫氣，累日不散。始悟向之倒峽崩崖，轟耳不輟者，是硫穴沸聲也。為賦
二律：『造化鍾奇構，崇岡湧沸泉；怒雷翻地軸，毒霧撼崖巔；碧澗松長槁，丹山草欲燃；
蓬瀛遙在望，煮石迓神仙』。『五月行人少，西陲有火山；孰知泉沸處？遂使履行難；落粉
銷危石，流黃漬篆斑；轟
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聲傳十里，不是響潺湲』。人言此地水土害人，染疾多殆，臺郡諸公言之審矣。余初未之
信；居無何，奴子病矣，諸給役者十且病九矣！乃至庖人亦病，執爨無人。而王君水底餘生
，復染危痢，水漿不入；晝夜七八十行，漸至流溢枕席間。余一榻之側，病者環繞，但聞呻
吟與寒噤聲，若唱和不輟，恨無越人術，安得遍藥之？乃以一舶悉歸之。而顧君又以他事赴
省，獨余不可去，與一病僕俱。時時督番兒，課匠役，往來烈日下與深草茂林中，日不少休
。而一二社棍，又百計暗撓之。余既不識侏離語，與人言，人又不解余旨，口耳並廢，直同
聾啞。是余一身，且有兼病，尚得以不病傲人乎？以余觀之：山川不殊中土，鬼物未見有徵
，然而人輒病者，特以深山大澤尚在洪荒，草木晦蔽，人跡無幾，瘴癘所積，入人肺腸，故
人至即病，千人一症，理固然也。余體素弱，十年善病，恆以參朮代饔飧，猶苦不支。自臺
郡至此，計觸暑行二十日，兼馳凡四晝夜，涉大小溪九十有六；若深溝巨壑，峻啬陡崖，馳
下如覆、仰上如削者，蓋不可勝數。平原一望，罔非茂草，勁者覆頂，弱者蔽肩，車馳其中
，如在地底，草梢割面破項，蚊蚋蒼蠅吮咂肌體，如飢鷹餓虎，撲逐不去。炎日又曝之，項
背欲裂，已極人世勞瘁。既至，草廬中，四壁陶瓦，悉茅為之，四面風入如射，臥恆見天。
青草上榻，旋拔旋生。雨至，室中如洪流，一雨過，屐而升榻者凡十日。蟬琴蚓笛，時沸榻
下，階前潮汐時至。出戶，草沒肩，古木樛結，不可名狀；惡竹叢生其間，咫尺不能見物。
蝮蛇癭項者，夜閣
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閣鳴枕畔，有時鼾聲如牛，力可吞鹿；小蛇逐人，疾如飛矢，戶閾之外，暮不敢出。海風
怒號，萬籟響答，林谷震撼，屋榻欲傾。夜半猿啼，如鬼哭聲，一燈熒熒，與鬼病垂危者聯
榻共處。以視子卿絕塞、信國沮洳為何如？柳子厚云：『播州非人所居』；令子厚知有此境
，視播州天上矣。余至之夜，有漁人結寮港南者，與余居遙隔一水，纍布藉枕而臥；夜半，
矢從外入，穿枕上布二十八扎，幸不傷腦，猶在夢鄉，而一矢又入，遂貫其臂，同侶逐賊不
獲，視其矢，則土番射鹿物也。又有社人被殺於途，皆數日間事。余草廬在無人之境，時見
茂草中有番人出入，莫察所從來；深夜勁矢，寧無戒心？若此地者，蓋在在危機，刻刻死亡
矣！余身非金石，力不勝鼷鼠；況以斑白之年，高堂有母，寧遂忘臨履之戒，以久處危亡之
地乎？良以剛毅之性，有進無退，謀人謀己，務期克濟；況生平歷險遭艱，奚止一事？今老
矣！肯以一念之恧，事半中輟，嗒然遂失其故我耶？且病者去矣，而不病者又以畏病畏危去
，將誰與竣所事？與其今日早去，何如前日不來？疇其能余迫？今既來矣，遑惜其他？心志
素定，神氣自正，匪直山鬼降心，二豎且遠避百舍。且余固以嗜遊來，余嘗謂：『探奇攬勝
者，毋畏惡趣；遊不險不奇，趣不惡不快』。太白登華山，恨不攜謝朓驚人句，搔首問天；
昌黎登華嶽絕頂，痛哭投書與家人別，華陰令百計取之，迺得下，皆以嗜遊癖者也。余雖不
敢仰希前哲，然茲行所歷，當令昌黎、太白增羨。況蓬萊在望，弱水可掬，藉令祖龍、漢武
聞之，不將褰裳恐後乎
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？(以下有「雖然驕語誇人，豈情也哉」？十字，疑為後人評詞，誤入正文)
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※ 引述《brando (brando)》之銘言：
: 如題，找了很久，都找不到完整資料
: 我想知道裡面有沒有對於溫泉的描寫....
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.161.58.16
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