เมื่อสิบกว่าปีก่อน ผมเคยไปงานเสวนาที่ม.แม่ฟ้าหลวง พอลงจากเวที พี่อั๋น-อังกฤษ อัจฉริยโสภณ ก็มาแนะนำตัว
.
หลังจากนั้นเราก็ทำโปรเจกต์สนุกๆ ด้วยกันเยอะมาก
.
ทั้งทริปเรื่องไผ่ ทั้งการระดมทุนช่วยล้อมต้นจามจุรี ออกจากการตัดถนน
.
รวมถึงการทำงานศิลปะด้วยกัน และอีกมากมาย
.
อ้อ หน้าปก a day ฉบับในหลวง ร.9 ที่เป็นปกขาว แล้วเป็นลายเส้นปั๊มนูน ก็เป็นผลงานของเขา
.
ผมชอบวิธีคิดในการคิวเรตงานของเขามาก
.
เมื่อต้องเลือกศิลปินเชียงใหม่มาแสดงงานศิละที่ BACC เขาเลือก โจน จันได อ.จุลพร หมอหม่อง �
.
เขากำลังทำเทศกาลศิลปะที่ Central Embassy เขาเอาพี่มอ ไทวิจิต มาเทคโอเวอร์ร้านกาแฟ
.
กลายเป็นสไตล์ไทวิจิต�
.
“ไม่ต้องตั้งใจมาดูศิลปะก็ได้ แค่มากินกาแฟ ก็ได้ดูศิลปะ” เขาว่า
.
ที่เขาคิดงานไม่เหมือนใคร ก็เพราะเขาคิดแบบนี้กับทุกอย่างมาทั้งชีวิต
.
ตอนที่เขาไปเป็นศิลปินในพำนักที่เยอรมนี งานของเขาคือ ตั้งศาลพระภูมิ�
.
ธีสิสของเขาคือ เขาเพนต์รูปแล้วให้อ.ถวัลย์เซ็นชื่อ เพื่อตั้งคำถามว่า นี่คือผลงานใคร�
.
และที่ผมว่าบ้าที่สุดก็คือ คนที่เขาคิดว่า จะชวนไปแสดงงานใน Singapore Art Biennale
.
คิดชื่อนี้ขึ้นมาได้ยังไง!�
.
�#TheCloud #readthecloud #CloudofThoughts #อังกฤษอัจฉริยโสภณ
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過152萬的網紅สองยาม,也在其Youtube影片中提到,ขอบคุณทุกๆท่านที่รับชมครับอย่าลืม Like & Subscribe เป็นกำลังใจการทำคลิปนะครับ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ มาเป็นเพื่อนกับลุงสองยาม https://www.face...
ตั้งศาลพระภูมิ 在 The Ghost Radio Facebook 的最佳貼文
#Back to The Ghost Radio ย้อนรอยเรื่องเล่า...
.
จากเรื่องเล่า #เดรัจฉานวิชา ป้าแมว...
.
เรื่องรางของ คุณตาหลวงกับพรานโต ที่ประสบพบเจอกับสิ่งที่เรียกว่า เดรัจฉานวิชา
.
#(เนื้อหาหรือความหมายในบทความนี้ อาจมีความหมายหรือแง่คิดที่ต่างกันออกไป โปรดใช้วิจารณญาณในการอ่านและตัดสิน)
.
มีความหมายมากมายที่บัญญัติคำว่า #เดรัจฉานวิชา ซึ่งก็แล้วแต่บุคคลใดจะเข้าใจแบบไหน แต่ตามคำสอนที่มีมาตั้งแต่พุทธกาลนั้น #เดรัจฉานวิชา (ภาษาบาลี ติรจฺฉานวิชา) คือ ทางขวาง หรือ คนละทาง คนละเส้นทาง หรือเป็นศาสตร์ที่เป็นคนละทางกับทางแห่งสวรรค์และทางแห่งพระนิพพาน หรือ วิชาคำสอนที่มีคำสอนหรือการสอนที่นอกเหนือจากพระพุทธศาสนา โดยที่ไม่เป็นไปเพื่อการบรรลุทางมรรค นิพพาน พ้นจากทุกข์
.
ซึ่งโดยทางส่วนใหญ่แล้ว การใช้คำว่า #เดรัจฉานวิชา มักจะใช้ควบคู่กับพระภิกษุ ภิกษุณี โดยที่พระพุทธเจ้าห้ามมิให้เรียนเพื่อการเลี้ยงชีพ การเลี้ยงชีพของพระมีไม่กี่อย่าง การบิณฑบาต การนิมนต์ (อดิเรกลาภ) หรือการแสดงธรรมเกิดความเลื่อมใสของศาสนิกชนถวายปัจจัยมา ก็ได้เช่นกัน ดังนั้น พระภิกษุ ภิกษุณี ห้ามมิให้นำ #เดรัจฉานวิชา มาใช้เพื่อเลี้ยงชีพ
.
#เดรัจฉานวิชานั้น แบ่งออกเป็น 7 หมวดศาสตร์ ด้วยกัน คือ
.
1. #ศาสตร์ว่าด้วยการทำนายหรือดูลักษณะต่างๆ เช่น การทำนายฝัน ทำนายลักษณะเสียงทัก ทำนายลักษณะสิ่งของต่างๆ ทำนายอาวุธ ทำนายลักษณะรูปลักษณ์ ทำนายลักษณะคน เพศ ทำนายลักษณะสัตว์
.
2. #ศาสตร์ว่าด้วยการพยากรณ์เกี่ยวกับศึก เป็นการดูฤกษ์ดูยามในการพยากรณ์เกี่ยวกับการออกศึก
.
3. #ศาสตร์การพยากรณ์เกี่ยวกับดินฟ้าอากาศและการให้ฤกษ์ต่างๆ เช่น การพยากรณ์ดวงดาว จะเกิดสิ่งใดในภายหน้า ปรากฎการณ์ธรรมชาติ โรคระบาด ความสงบร่มเย็น การให้ฤกษ์มงคล วิวาห์มงคล ฤกษ์การทำงาน ใช้เงิน หรือฤกษ์ทำงานที่เป็นมงคล
.
4. #ศาสตร์พิธีการ พิธีที่เกี่ยวกับการแก้บน บนบาน ตั้งศาลพระภูมิ ปลูกเรือน ขับไล่ผี อาบน้ำมนต์ (ล้างทั้งตัว) พิธีกรรมต่างๆที่ไม่ใช่กิจของสงฆ์
.
5. #ศาสตร์วิชาการทั่วไป การคำนวนวิธีนับนิ้วมือ วิชาการปกครอง วิชาการเกษตร เพื่อนำไปใช้ แต่การศึกษาไว้เพื่อเป็นความรู้ แต่ยังไม่ได้นำไปใช้ ก็อาจจะยังไม่ขึ้นขั้นเป็นเดรัจฉานวิชา
.
6. #ศาสตร์เวทมนตร์ เช่น ทำเสน่ห์ ไล่ผี วิชาปรุงยาพิษ วิชาแก้พิษ วิชาหมองู วิชารักษาพิษต่างๆ วิชาคงกระพัน การร่ายมนตร์เพื่อทำร้ายผู้อื่น มนต์อาถรรพ์ มนต์ฝังหุ่น ทำให้มีอำนาจ
.
7.#ศาสตร์การแพทย์ เช่น การให้ยา การปรุงยา หรือการทำตัวเป็นหมอผ่าตัด
.
แต่กระนั้น #เดรัจฉานวิชา บางอย่างที่ไม่ใช่ศาสตร์เพื่อการหาเลี้ยงชีพ หรือการทำร้ายผู้อื่น สามารถเรียนและสอนได้ เช่น วิชาป้องกันยักษ์และป้องกันงู ยังมีหลักคำสอนความหมายที่แยกออกมาอีกมากมายที่ยังนิยามไม่หมด บางข้อนั้นก็สามารถละเว้นได้เช่นกัน แต่เมื่อพระใช้ #เดรัจฉานวิชา เพื่อการเลี้ยงชีพหรือทำร้ายผู้คนต้องอาบัติทันที
.
ในยุคสมัยที่ล้ำหน้า ก้าวเปลี่ยนเทคโนโลยีไปเรื่อยๆ มีสิ่งต่างๆมากมายให้ศึกษามากกว่าที่เป็น มีวิชาความรู้ที่มากกว่าคำสอนเพื่อบรรลุนิพพาน ก็อาจเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะศึกษา เพียงแต่จะนำความรู้ไปใช้แบบไหน อย่างไรเพื่อให้เกิดประโยชน์และเกิดผลดีแก่ตัวเองและผู้ที่รับความรู้มา ล้วนอยู่ที่จิตสำนึกของผู้ที่ครอบครองความรู้นั้นๆ
.
เครดิต
https://youtu.be/b9pN0gYuz_Y
ตั้งศาลพระภูมิ 在 โหรฟันธง ลักษณ์ เรขานิเทศ Facebook 的最佳解答
ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันมีชาวอินเดียจำนวนไม่น้อยย้ายครอบครัวมาตั้งรกรากอยู่ที่เมืองไทย ในจำนวนนี้มีเพียงไม่กี่ตระกูลที่สืบวรรณะมาจากวรรณะ "พราหมณ์" อันเป็นวรรณะสูงสุดในสังคมพราหมณ์-ฮินดู และมีทายาทสืบตระกูลดำรงตนเป็นพราหมณ์ ทำหน้าที่ติดต่อกับทวยเทพและประกอบพิธีกรรมต่างๆ จนถึงปัจจุบัน
เกือบ 30 ปี ที่ พระราชครูวามเทพมุนี (ชวิน รังสิพราหมณกุล) สืบตำแหน่ง หัวหน้าพราหมณ์ ถวายงานพระราชพิธี สังกัดกองพระราชพิธี สำนักพระราชวัง ต่อจากบิดา ซึ่งได้ปฏิบัติหน้าที่นี้สืบต่อกันมาตั้งแต่รุ่นคุณทวดผู้เป็นต้นตระกูลรังสิพราหมณกุล (สว่าง รังสิพราหมณกุล) ในสมัยรัชกาลที่ 6
พระราชครูวามเทพมุนีในโบสถ์พราหมณ์
ต้นตระกูลฤษีสู่พราหมณ์หลวง
ในอินเดียพราหมณ์มีฐานะเป็นอาจารย์ของคนวรรณะอื่น (กษัตริย์ แพศย์ ศูทร) ทำหน้าที่ศึกษาพระเวทเพื่อให้ความรู้แก่แต่ละวรรณะได้นำจิตวิญญาณกลับไปสู่พรหมมันต์ ซึ่งเป็นภาวะสมบูรณ์ของพระพรหมที่หลุดพ้นจากกิเลสแล้วตามหลักศาสนาพราหมณ์-ฮินดู ทั้งยังมีหน้าที่ประกอบพระราชพิธีกรรมต่างๆ ให้แก่กษัตริย์ในฐานะที่กษัตริย์เป็นผู้ปกครองที่ปฏิบัติธรรมตามรอย พระพรหม พระอิศวร และพระนารายณ์ จนได้รับการยกย่องให้เป็นสมมติเทพ และเมื่อพราหมณ์เข้ามาพึ่งพระบรมโพธิสมภารของพระมหากษัตริย์ไทย ตั้งแต่สมัยทวารวดีก็มิได้ละทิ้งหน้าที่
ต้นตระกูลของพระราชครูวามเทพมุนี เป็นพราหมณ์ที่สืบเชื้อสายมาจากฤษีวศิษย์มุนีในประเทศอินเดีย เดินทางเข้ามาในประเทศไทยทาง จ.พัทลุง-นครศรีธรรมราช โดยในยุคแรกเดินทางมาพร้อมพ่อค้า เพื่อทำหน้าที่ให้ความรู้สำหรับนำจิตวิญญาณของพวกเขากลับสู่พรหมมันต์ แล้วจึงขยับเป็นที่ปรึกษาให้เจ้าครองนคร ก่อนจะสังกัดเป็นพราหมณ์หลวงในปฐมกษัตริย์แห่งกรุงรัตนโกสินทร์เป็นต้นมา
"ตระกูลของผมเป็นพราหมณ์หลวงเรื่อยมาตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 1 พอรัชกาลที่ 6 พระราชครูคนเก่าไม่มีทายาทผู้ชายสืบตำแหน่ง จึงแต่งตั้งให้คุณทวดของผมเป็นหัวหน้าพราหมณ์แทน รั้งตำแหน่งพระราชครูวามเทพมุนี และพระราชทานนามสกุลรังสิพราหมณกุลให้ใช้ จากนั้นคุณปู่ คุณพ่อ และตัวผมก็สืบทอดตำแหน่งนี้มาตลอด" พระราชครูวามเทพมุนี เล่า
สืบวรรณะตามสายโลหิต
เมื่อบิดาซึ่งรั้งตำแหน่งพระราชครูวามเทพมุนีคนก่อนเสียชีวิตในปี 2521 ชวิน (พระราชครูวามเทพมุนี) และพี่ชาย น้องชาย รวม 5 คน ก็เข้าพิธีบวชพร้อมกัน ตามกำหนดในสายสกุลพราหมณ์ที่ว่า บุตรชาย (อย่างน้อย 1 คน) ในสกุลพราหมณ์จะต้องปฏิบัติต่อเทพเจ้าสืบต่อจากผู้เป็นบิดา ต่อมาพี่ชาย 2 คน สึกออกมาทำธุรกิจ จึงเหลือพราหมณ์ตระกูลรังสิพราหมณกุล 3 คน และเมื่อพราหมณ์ชวินถึงพร้อมด้วยวัยวุฒิ 34 ปี ในปี 2530 จึงเข้ารับตำแหน่งพระราชครูสืบต่อจากผู้เป็นบิดา
"ตั้งแต่เด็กมีความรู้สึกภาคภูมิใจที่บิดาเป็นพระราชครู ทำหน้าที่ปฏิบัติพระราชพิธีต่างๆ และบูชาเทพเจ้าเสมอ บิดาบอกว่าควรจะมีลูกชายสักคนที่เป็นพราหมณ์สืบต่อจากท่าน ซึ่งขึ้นอยู่กับความสมัครใจของพวกเรา แต่ท่านจะให้ความใกล้ชิดกับผมมากเป็นพิเศษ เวลาที่มีพิธีสำคัญก็จะให้ผมลาโรงเรียนเพื่อพาไปร่วมพิธีและถ่ายทอดความรู้ให้เสมอ เพราะท่านเห็นว่าผมมีอัธยาศัยปฏิบัติและสนใจในทางนี้มากกว่าพี่น้องคนอื่น" พระราชครูวามเทพมุนี กล่าว
ในการบวชเป็นพราหมณ์หลวง จะต้องได้รับความยินยอมจากที่ประชุมพราหมณ์ ในทำเนียบพราหมณ์หลวง โดยผู้บวชจะนำของมาถวายพราหมณ์ผู้ใหญ่ แล้วพราหมณ์ผู้ใหญ่จะมอบสายสิญจน์รับพราหมณ์ใหม่ หรือทวิชาติ ซึ่งหมายถึงการเกิดครั้งที่ 2 ซึ่งการบวชพราหมณ์ไม่ได้มีกฎปฏิบัติจำนวนมากเหมือนกับการบวชพระ โดยถือศีล 5 เป็นศีลปฏิบัติ สามารถแต่งกายสุภาพเหมือนผู้ชายทั่วไปในเวลาปกติ และสวมเครื่องแบบเป็นเสื้อราชปะแตนและโจงกระเบนสีขาวในยามประกอบพิธีกรรม รวมถึงสามารถมีภรรยาเพื่อมีทายาทสืบตระกูลพราหมณ์ต่อไปได้
กระนั้นก็ยังมีข้อห้ามบางประการที่พราหมณ์ไม่สามารถทำได้ อาทิ ห้ามรับประทานเนื้อวัว ปลาไหล และงูต่างๆ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบริวารของเทพในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และห้ามตัดแต่งผม ต้องไว้ผมยาวแล้วมุ่นเป็นมวยไว้ที่ท้ายทอย เพราะตามหลักศาสนาเชื่อว่าบริเวณดังกล่าวเป็นที่อยู่ของเทวดา
สำหรับกิจประจำวันที่พราหมณ์ต้องทำ คือนมัสการพระอาทิตย์ตามเวลาเช้า กลางวัน เย็น เพื่อเป็นการนำจิตวิญญาณกลับไปสู่พรหม กล่าวคือ การไหว้พระอาทิตย์จะนำแสงสว่างให้เกิดในปัญญานำไปสู่การหลุดพ้น และจะมีการสาธยายพระเวท ซึ่งถือเป็นคัมภีร์หลักในศาสนาพราหมณ์ ประกอบด้วย ฤคเวท ใช้สวดสรรเสริญเทพเจ้า สามเวท ใช้สำหรับสวดในพิธีกรรมถวายน้ำโสมแก่พระอินทร์และขับกล่อมเทพเจ้า ยชุรเวท ว่าด้วยระเบียบวิธีในการประกอบพิธีบูชายันต์และบวงสรวงต่างๆ และ อาถรรพเวท ใช้เป็นที่รวบรวมคาถาอาคมหรือเวทมนตร์
ปฏิบัติต่อเทพด้วยความศรัทธา
ปัจจุบันพราหมณ์หลวงจะเข้าไปเกี่ยวข้องกับ พระราชพิธีต่างๆ ของพระมหากษัตริย์ ในการอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้าและทวยเทพตามความเชื่อของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู มาเป็นสักขีในการกระทำพิธีนั้นๆ เพื่อความเป็นสิริมงคลแด่องค์พระมหากษัตริย์ ราชบัลลังก์ และบ้านเมือง โดยงานพระราชพิธีจะแบ่งออกเป็น 2 รูปแบบ คือ งานประจำปี ได้แก่ งานเฉลิมพระชนมพรรษา วันฉัตรมงคล วันพืชมงคล การเปลี่ยนเครื่องทรงพระแก้วมรกต เป็นต้น และงานตามวาระ อาทิ พระราชพิธีฉลองสิริราชสมบัติครบ 60 ปี เมื่อปีที่แล้ว เป็นต้น
หน้าที่ของพราหมณ์หลวงคือการรักษาวัฒนธรรมในการประกอบพระราชพิธีถวายตามโอกาสต่างๆ แต่ก็สามารถรับประกอบพิธีอื่นๆ ที่นอกเหนือจากงานพระราชพิธีได้ เรียกว่า รัฐพิธี เป็นงานที่ถูกเชิญมาจากหน่วยงานทั้งภาครัฐและเอกชน เช่น วางศิลาฤกษ์ ยกเสาเอก งานวันเกิด งานตัดจุก ตั้งศาลพระภูมิ ซึ่งจะมีเงินทักษิณามอบให้พราหมณ์ตามศรัทธา
ทั้งนี้ ปัจจุบันมีตระกูลพราหมณ์ที่ปฏิบัติหน้าที่ถวายงานพระราชพิธี หรือที่เรียกกันว่า พราหมณ์หลวง ซึ่งสืบสายมาจากบรรพบุรุษทั้งสิ้น 7 ตระกูล ได้แก่ สยมภพ โกมลเวทิน นาคะเวทิน วุฒิพราหมณ์ ภวังคนันท์ รัตนพราหมณ์ และรังสิพราหมณกุล
ขอบคุณข้อมูลจาก สยามคเณศดอทคอม
ลักษณ์ ราชสีห์
30 มิถุนายน 2563
ปล.พราหมณ์ ผู้ทำหน้าที่ บวงสรวง และ ออกเเว่นเวียนเทียนสมโภช พิธีพุทธาภิเษก สมโภชพระกริ่ง พระชัยวัฒน์ สมเด็จธงชัย ณ พระอุโบสถวัดไตรมิตรวิทยาราม เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน 2563
ตั้งศาลพระภูมิ 在 สองยาม Youtube 的最讚貼文
ขอบคุณทุกๆท่านที่รับชมครับอย่าลืม Like & Subscribe เป็นกำลังใจการทำคลิปนะครับ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
มาเป็นเพื่อนกับลุงสองยาม
https://www.facebook.com/chatjaroen
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
อยากให้สองยามเล่าเรื่องอะไร แนะนำได้ที่นี่ครับ
http://goo.gl/forms/S83vOA5vFtjXDuQn2
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
รวมเรื่องเล่าของ อ.ไพฑูรย์ พันธุ์เชื้องาม https://goo.gl/nshAbz
รวมเพชรพระอุมา https://goo.gl/U4Z2pt
รวมเรื่องไอ้ดำมหากาฬ https://goo.gl/u9ehEV
รวมเรื่องเหล็กไหล ธาตุกายสิทธิ์ฯ https://goo.gl/LtM4BQ
รวมนิทานเวตาล https://goo.gl/WJJmJg
รวมศรีธนญชัย https://goo.gl/SyDFKB
รวมขุนพันธ์ https://goo.gl/QXBRfZ
รวมเสือสุพรรณ https://goo.gl/z3cmmN
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
สนับสนุนสองยามได้ที่ https://goo.gl/VxtqET
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ติดตามสองยาม
http://www.facebook.com/Songyams
songyams@gmail.com

ตั้งศาลพระภูมิ 在 ฤกษ์งามยามดี ตั้งศาลพระภูมิเจ้าที่... - Sivarom Real Estate 的推薦與評價
ฤกษ์งามยามดี ตั้งศาลพระภูมิเจ้าที่ โครงการ สิวารมณ์ ซิตี้ (นิคมพัฒนา-ระยอง) วันที่ 28 มกราคม 2564 คุณ อรรถปวิทย์ มโนธรรมรักษา กรรมการผู้จัดการ... ... <看更多>