這篇講郭董菩薩心的文章, 看得我熱淚盈眶,我也回到了年輕的熱血。
《學習大愛的典範:從郭台銘、台積電購買1000萬劑疫苗的過程中,我們學到了什麼?》文茜的世界周報 Sisy's World News
我對於永齡基金會如何採購疫苗,有約略的了解。在眾多新聞中,最正確的是UDN這一則。 https://udn.com/news/story/122190/5596933
其他可能資訊不足,可能穿鑿附會,可能有著特殊政治目的。
此文記者撰寫郭台銘買疫苗,如「神鬼」效率,他的親信幕僚永齡基金會執行長則戲問老闆,「當年追女友,是否也這樣站崗?」
我看到一個人想要完成救人大事時,他的意志力,他的顧全大局,他的自我壓抑。在大愛面前,每個人都很渺小:在大愛之下,每個人都不免要吞下委屈:在大愛面前,即使你無私全力付出,仍有不少人因成見而誤會你。
即使你救的是他們的命!
大愛之人,要能堅持,要能吞忍,要能盡一切所能,要能杜絕名利,要能不求掌聲,要顧及一切細節,要在事情完成之前忍住炫耀之心,要能屈能伸,要必要時不怕權勢,完成時不在乎權勢者攬功。
只求同胞們有疫苗:只定一念。
郭台銘起心動念買疫苗,決定捐出近六十億為可憐的台灣人盡一份心力時,他並不知道後面這樣困難重重。
之後,一等再等,除了希望由幕僚發言之外,他知道了核心人物,了解到核心困難,他找對的人溝通,尚不可得,等接到衞福部長及進總統府時,他的臉書用的字眼不是抱怨,而是:感謝部長,報告總統。
這不像傳説的「成吉思汗」工廠創辦人吧!
之後政府授權公文又等了整整七天。霸氣如他,過去如果發生在公司內他應該開罵,但這一次他沒有,忍下來。
他顧全,他知道大局:但也緊抓這七天沒有公文授權的時間,天天和上海復星集團開會,並且了解BNT疫苗當時中斷的原因,用商界人脈找到BNT大股東。之後又是內部全球視訊開會,當政府公文空窗時,他的團隊正是夜未眠之時。
6月18日面見蔡英文總統,6月25日行政院終於完成授權法律文件的簽署,等了七天的文件原本要送到永齡基金會請郭台銘簽字,但郭台銘不想等,人命關天,一天一小時也不該等,公文不必往來,他親自到衛福部疾管署門口簽字,立即交件。
終於一切談妥,喘口氣了嗎?
以毅力著名的郭台銘在政府送出公文第十二天,七七事變紀念日,要求不能跨周末,7月十日就要完成合約,以免「夜長夢多」。
三天完成,跨個週末休息一下也不行,一天就是十幾個生命的死亡,他認為此刻談判疫苗的人,沒有「好好睡覺休息的權利」。
不料合約版本中間弄錯,出了一些小狀況,7月9日捐贈合約才送出去給上海復星及德國原廠確認簽字,郭台銘和團隊從那刻起,全神貫注等回覆。
7月11日星期日晚上,復星集團和德國原廠方面回覆了:時間已是台灣晚上9時30分,郭台銘要求幕僚連夜送件到疾管中心,還下令幕僚在CDC門口站崗等!!哈!
深夜11點30分,台灣疾管中心CDC簽字同意,購捐疫苗的合約,終於完成!
完成政府簽署後,幕僚以以「折磨」、「吐血」形容過程的艱辛程度。
而郭台銘沒有在第一時間,召告天下。
在後來公布的簽署協議中,我看到他把政府希望給予榮耀的台積電公司,放在永齡基金會的前面。
他再向「人民報告」時已是深夜兩點半。在此之前,已經有些報導因特定立場宣揚是德國政府向BNT施壓,中國大陸政府試圖杯葛。
我沒有機會問他,但從他的發文時間及事後沈默,我判斷他的發文目的:不希望不實的訊息導致不必要的政治因素介入,疫苗又買不成。深夜之文他小心翼翼的措詞,兩點半之文簡單的澄清,不是為了保護誰,而是為了保護台灣人民急需的疫苗。https://www.facebook.com/573474646459145/posts/1201726933633910/?d=n
這個合約簽署協議最後的單位是:Taiwan , CDC。
一切榮耀回歸於政府疾管中心。
他只是在這塊土地哀嚎的時候,盡了全力:正如他過去完成不可思議的工廠效率。
但這一次,不是爲了商業,而是為了大愛。
我們多數人的人性,有人不夠努力,有人為了自己之名利往往不擇手段,但為了公益頂多偶爾為之,甚至一生未曾有公益之舉。
未來有一天,當我們走過疫情,不要只想起曾經的痛苦、焦慮、不安、彼此指責、失望、恐懼的過程:請記得郭台銘、慈濟、台積電的典範。
那不只是救了千萬人疫苗的故事。
除了感動感恩之外,也想想自己,我們學到了什麼?
我,是世界上最小的單位。
只有當「我」,置於對他人之大愛時,「我」才會延長其生命的意義。
#大愛之下沒有「我」
#他人的生命不能無視
#功不必在我
#什麼叫善?為眾人之事要比為自己利益之事更全力以赴
#善良,擔當,無所求才能挽救一個國家。
一切榮耀歸於神英文 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳解答
《學習大愛的典範:從郭台銘、台積電購買1000萬劑疫苗的過程中,我們學到了什麼?》
我對於永齡基金會如何採購疫苗,有約略的了解。在眾多新聞中,最正確的是UDN這一則。
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此文記者撰寫郭台銘買疫苗,如「神鬼」效率,他的親信幕僚永齡基金會執行長則戲問老闆,「當年追女友,是否也這樣站崗?」
我看到一個人想要完成救人大事時,他的意志力,他的顧全大局,他的自我壓抑。在大愛面前,每個人都很渺小:在大愛之下,每個人都不免要吞下委屈:在大愛面前,即使你無私全力付出,仍有不少人因成見而誤會你。
即使你救的是他們的命!
大愛之人,要能堅持,要能吞忍,要能盡一切所能,要能杜絕名利,要能不求掌聲,要顧及一切細節,要在事情完成之前忍住炫耀之心,要能屈能伸,要必要時不怕權勢,完成時不在乎權勢者攬功。
只求同胞們有疫苗:只定一念。
郭台銘起心動念買疫苗,決定捐出近六十億為可憐的台灣人盡一份心力時,他並不知道後面這樣困難重重。
之後,一等再等,除了希望由幕僚發言之外,他知道了核心人物,了解到核心困難,他找對的人溝通,尚不可得,等接到衞福部長電話及進總統府時,他的臉書用的字眼不是抱怨,而是:感謝部長,報告總統。
這不像傳説的「成吉思汗」工廠創辦人吧!
之後政府授權公文又等了整整七天。霸氣如他,過去如果發生在公司內他應該開罵,但這一次他沒有,忍下來。
他顧全,他知道大局:但也緊抓這七天沒有公文授權的時間,天天和上海復星集團開會,並且了解BNT疫苗當時中斷的原因,用商界人脈找到BNT大股東。之後又是內部全球視訊開會,當政府公文空窗時,他的團隊正是夜未眠之時。
6月18日面見蔡英文總統,6月25日行政院終於完成授權法律文件的簽署,等了七天的文件原本要送到永齡基金會請郭台銘簽字,但郭台銘不想等,人命關天,一天一小時也不該等,公文不必往來,他親自到衛福部疾管署門口簽字,立即交件。
終於一切談妥,喘口氣了嗎?
以毅力著名的郭台銘在政府送出公文第十二天,七七事變紀念日,要求不能跨周末,7月十日就要完成合約,以免「夜長夢多」。
三天完成,跨個週末休息一下也不行,一天就是十幾個生命的死亡,他認為此刻談判疫苗的人,沒有「好好睡覺休息的權利」。
不料合約版本中間弄錯,出了一些小狀況,7月9日捐贈合約才送出去給上海復星及德國原廠確認簽字,郭台銘和團隊從那刻起,全神貫注等回覆。
7月11日星期日晚上,復星集團和德國原廠方面回覆了:時間已是台灣星期日晚上9時30分,郭台銘要求幕僚星期日晚上連夜送件到疾管中心,還下令幕僚在CDC門口站崗等!!哈!
等了約兩小時,深夜11點30分,台灣疾管中心CDC簽字同意,購捐疫苗的合約,終於完成!
完成政府簽署後,幕僚以以「折磨」、「吐血」形容過程的艱辛程度。
而郭台銘沒有在第一時間,召告天下。
在後來公布的簽署協議中,我看到他把政府希望給予榮耀的台積電公司,放在永齡基金會的前面。
他再向「人民報告」時已是深夜兩點半。在此之前,已經有些報導因特定立場宣揚錯誤訊息:是德國政府向BNT施壓,中國大陸政府試圖杯葛。
我沒有機會問他,但從他的發文時間及事後沈默,我判斷他的發文目的:不希望不實的訊息導致不必要的政治因素介入,疫苗又買不成。深夜之文他小心翼翼的措詞,兩點半之文簡單澄清,不是為了保護誰,而是為了保護台灣人民急需的疫苗。https://www.facebook.com/573474646459145/posts/1201726933633910/?d=n
這個合約簽署協議最後的單位是:Taiwan , CDC。
一切榮耀回歸於政府疾管中心:也完全保障了台灣人民的生命及尊嚴。
他只是在這塊土地哀嚎的時候,盡了全力:正如他過去完成不可思議的工廠效率。
但這一次,不是爲了商業,而是為了大愛。
我們多數人的人性,有人不夠努力,有人為了自己之名利非常拚命但往往不擇手段。而為了公益,多數人頂多偶爾為之,甚至一生未曾有公益之舉。
未來有一天,當我們走過疫情,不要只想起曾經的痛苦、焦慮、不安、彼此指責、失望、恐懼的過程:請記得郭台銘、慈濟、台積電的典範。
那不只是救了千萬人疫苗的故事。
除了感動感恩之外,也想想自己,我們學到了什麼?
我,是世界上最小的單位。
只有當「我」,置於對他人之大愛時,「我」才會延長其生命的意義。
#大愛之下沒有我
#他人的生命不能無視
#功不必在我
#什麼叫善?為眾人之事要比為自己利益之事更全力以赴
#善良,擔當,無所求才能挽救一個國家。
—-圖片來自數次進入感染熱區萬華、北農,率隊進行核酸檢測的北榮副院長陳威明
一切榮耀歸於神英文 在 麻利 malisheep Facebook 的最讚貼文
我覺得分析都係俾啲上腦嘅人睇。
每一個人,都有神性在裡面,
榮耀每一個
努力地做得更好、更會分享愛、付出愛、
讓我看到愛的人。
Love you all,
我榮耀你們、以及你們的父母,
讓你誕生成為如此美好的人,
而我幸運地
在這裡跟你遇上。
〈神學探討:榮光可以歸香港嗎?〉
作者:陳韋安
#長文慎入
「榮耀/榮光」,對香港人來說,是頗陌生的字眼。
你甚少用這字。你不會在茶記聽到人說:「早晨靚仔,你今日好榮耀喎。」或者,「生日快樂,祝你滿有榮光呀。」你不會。對於「榮光」這個字,除了古代戰爭片以外,你大概只聽過「鄧光榮」,或者光榮(KOEI)等。當然,基督徒比較多接觸「榮耀」、「榮光」等字,因為這是聖經用字。基督徒也知道:「願榮耀歸於上帝!」
因此,最近不少基督徒問:究竟我們可以唱「願榮光歸香港」嗎?就讓我嘗試解答一下。
首先,不要說「榮耀」與「榮光」有所不同。我不在此解釋了。兩者是一樣的。無論是希臘文或者英文,都是源於一個字。不過,希臘文「榮耀」 δόξα 這個字,卻有它另一個引申意思——這個我倒要說清楚。
δόξα 這個字,它的意思可以說「光輝」、「榮耀」之意。這是教會慣常所理解的意思,就是我們所熟悉的「上帝的榮耀」。不過,原來 δόξα 也可以解作「身份地位上的超然」,即 Honor 之意。所謂 Honor,榮譽,聖經每次使用 δόξα 一詞,都毫不例外地與偉大的事物有關——偉大的東西配得榮耀(glory)與榮譽(honor)。
因此,有關這榮耀(δόξα),古代社會大概有兩種不同層面的概念,分別是:
一、coram hominibus (歸於人的榮譽)
二、coram deo (歸於上帝的榮耀)
基督徒問「願榮光歸香港」會否褻瀆「上帝的榮耀」,其實就是問這兩種意思的關係。
————————————————————
I.
我們先談 coram hominibus。
如果你有看過電影《帝國驕雄》(Gladiator),劇中著名的一句就是 “For the Glory of Rome!” (就是有大隻佬舉劍大叫的那種)。這其實是古代社會「榮譽與恥辱」(Honor and Shame) 的文化。對於古代社會來說,榮耀(榮譽)乃人類社會的根本價值。所以,人們大叫「榮耀!榮耀!」,無論是個人榮譽,抑或國家榮耀,都是慣常用字。這就是所謂 coram hominibus。因此,δόξα 作為「地上的榮耀」,Honor and glory,乃古時慣常的政治用字。情況大概等於 Donald Trump 說 “Make American great again” 一樣。
不過,對於古代社會來說,coram hominibus 從來沒有否定這榮譽源於神明——這思想從柏拉圖時代開始已經存在。如果要用一種神學角度來解釋,這人世間出現榮耀基於創造論。因為上帝的形象,人的價值乃源於上帝。因此,人類的強盛與偉大,無論是國家的、民族的或部落的,這榮耀都源於上帝,並彰顯在地上。對於這觀念,聖經也有上帝「賜下榮耀」的描述:
「因為耶和華-上帝是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。」(詩篇84:11)
「祂的救恩誠然與敬畏他的人相近,叫榮耀住在我們的地上。」(詩篇85:9)
「人是上帝的形像和榮耀」(林前11:7)
因此,地上的榮耀,coram hominibus,乃源自於上帝自己。馬丁路德解釋十誡時也曾經說過類似的話:這榮譽不是人類自己的內在價值,而是上帝賦予人的價值(WA 16, 487)。巴特在《教會教義學》III.4 也大談這上帝賦予人類的榮譽(Ehre)(KD III.4, 744-789)。
其實,國歌中出現「榮耀」與「偉大」等字乃平常事。我以美國與德國作例子。作為基督教國家,美國國歌與德國國歌裡面如此寫道:
//In full glory reflected now shines in the stream
河流映出全面的榮耀//
//Deutschland, Deutschland über alles,
Über alles in der Welt,
德國、德國,超越一切,
超越世上的一切。//
兩首基督教國家的國歌,其實也提到國家的「榮耀」以及「強大」。甚至是超越一切的強大。誠然,國歌當然這樣唱。難度唱國歌要倒自己米嗎?美國人高呼 "All the glory to the fatherland America!” 其實是平常事。
因為 coram hominibus 與 coram deo 其實是沒有衝突的。
————————————————————
II.
不過,聖經確真的更多提到 coram deo:榮耀歸於上帝。
聖經我不列舉了,太多太多。我想指出的是,雖然聖經沒有反對 coram hominibus 這概念,但聖經卻常強調,人的榮耀與上帝榮耀的關係,甚至警告兩者的關係不能模糊:
耶穌基督說:「我不受從人來的榮耀。」(約5:41)
「這大祭司的尊榮,沒有人自取。惟要蒙上帝所召,像亞倫一樣。」(來5:4)
因此,對於新約來說,人的榮譽與價值不是自己賦予的,而是由他者用重價買來的(林前7:23)。所以,保羅說,「人類是上帝的形像和榮耀」(林前11:7),乃是一種基督論。
由於新約聖經強調這人類的榮耀乃是一種「他者」賦予的榮耀。人類不能單單把 coram hominibus 與上帝分割,甚至僭越上帝的榮耀。耶穌基督責備門徒:「你們互相受榮耀,卻不求從獨一之上帝來的榮耀,怎能信我呢?」(約5:44)「我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或向別人求榮耀。」(帖前2:6)
事實上,德國教會對 coram hominibus 是非常謹慎的。因為二戰的慘痛教訓,他們不敢隨便輕言國家的榮耀——當國家的榮耀蓋過上帝,或,一旦上帝的榮耀淪為國家榮耀的藉口,都是非常危險的事情。
————————————————————
因此,我的結論是甚麼呢?
1. 「願榮光歸香港」是沒有問題的。它是一種coram hominibus。這歌詞與「歸榮耀予上帝」(coram Deo)沒有衝突。
2. 但基督徒須謹記,「願榮光歸香港」的意思是甚麼——它是對香港這土地得見光復的祝願,也有寄望香港能夠「強大」之意。但這「強大」,不是「強國」的強大,不是民族主義的強大,不是國家主義的強大,它必須永遠在上帝的庇廕之下,永遠不能超越上帝的榮耀。
香港加油!