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【臺灣商務印書館】
為什麼結束分裂一統天下的隋文帝，要在使用許久的首都長安外，多建立一座新都城呢？
長安是高地地形，農產量相當高。不過耕地的重心日後逐漸移往低地，長安周邊的產能也就相對下降，但仍然維持其首都的地位。正因長安不是經濟重鎮，所以更能專注在發展政治和軍事領域。特別是嚴格執行廢佛政策的北周政權，更是其中的典型案例。
然而，長安四面有山，難以遍視全境，於是隋唐以後，西都長安、東都洛陽的地位確立下來，兩座都城便逐漸形成慣例。
倘若曹叡多活十年，歷史會不會就此改寫
司馬懿老死，曹爽變不爽
元仲靠著銅雀尊者，收復江東和蜀漢
一統天下終結亂世
從自認已經重新崛起的天朝的角度(文化意識形態)來看，隱而未說的一點是，台灣真是是不知好歹，竟然不願意納入華夏文明系統。
明明可以被納入華夏系統，卻選擇成為蠻夷番邦的附庸。甚至反過來要幫助蠻夷打天朝。
華夏有個很重要的核心概念，就是華夷之辨。
相信世人都傾慕華夏文明，華夏文明是人類最優秀的文明(大唐帝國也許是，但那也不是漢人建立的純華夏帝國。最純的宋明，國力其實很弱)，能被自然納入是無上榮耀，其他番邦想加入害怕不被允許，只能當個朝貢國。
從天朝的角度來看，天朝始終是要統治全世界的，建立真正的天下國家。第一島鏈上的台灣，明明可以成為天朝，共享榮耀(當然是日後住在這塊島上的天朝人而非現在的台灣人)，卻放棄這份榮耀。
天朝統治者真心相信，那些境內的叛亂都是極少數極端份子在作祟，收到外部勢力(就是蠻夷番邦)教唆，放棄了成為華夏人的榮耀，所以該被剪除。
在天朝史觀，披髮左衽不如去死，番邦蠻夷不如天朝，根本非人。
天朝跟萬國最大的差別在後者採用平等態度，雖然各國或大或小，天朝則是我獨居高位，一統天下，天下臣服。
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繼承大漢帝國的道統的是漢字文化與儒教制度，尊崇華夏道統，採用華夏制度(儒教+方塊字)就是所謂的漢人政權。
外國人在華夏會被漢字土斷法斬斷與過往的連結，幾代之後你就不知道祖先來自海外。
這是為什麼近年越來越大多華夏名人被考究出來原來不是中原人士？！
但在古代，根本無法考究就都當成漢人，你用方塊字就是漢人。文化共同體。
由於漢是第一個真正意義的長期大一統帝國，所以，華夏後世以漢人自居。但其實、這個漢人並不是指當時土地範圍或是劉邦的出身血統，而是文教禮制。
這是華夏道統難破的關鍵，因為當上統治者就會發現這套真的很好用！
就算是戰死在沙場也不會難看。
透過詩詞進入兩位士兵的內心世界，口白中用詼諧的方式形象化借酒壯膽的兩位士兵，而此曲描寫他們面臨戰爭時各種的心理狀態，從一開始的飲酒享樂；兩位士兵的壯志豪情；內心世界的忐忑不安，到最後不顧一切的放手一博，藉此雕繪出戰爭的各種面向，也透過視角的切換更完整描寫戰爭發生時會發生的各種情況。
歌詞
葡萄美酒夜光杯
欲飲琵琶馬上催
醉臥沙場君莫笑
古來征戰幾人回
殺敵追
追追追（襯音）
九死不悔
悔悔悔（襯音）
剎羽而歸
炎黃子孫無所畏
畏畏畏（襯音）
我飲酒美
該忘喜悲
無路可退
黃湯下肚心已決
歌詞
殘酷的戰場 又換誰站崗
戰死在沙場也能得到世人讚賞
盡情的飲酒即便琵琶聲又拜訪
披上戰袍拿上短刃殺死敵人再講
手拿精工利器我無所畏懼
帶上所有榮耀我無法抗拒
即使葬送性命深入煉獄為了我的國家兄弟我也沒有後悔沒有任何顧慮
場上一片凌亂 空氣的煙霧瀰漫
士兵的傷口糜爛 所有阻礙在我眼裡呼吸般平淡
他們說我忘了 忘記了不能輸
我說我醉了 退後了一萬步
忘了為了國家得到尊重就算遍體鱗傷躺在了沙場也不會難看
我眼神殺了紅 起了風 衝前鋒 力威四方蓋世英雄
拉起弓 敵方將領發了恐 觥籌交錯 慶了功
劍雨天襲 足智多謀策備齊
高舉旗 萬馬奔騰氣蓋兮
滅萬敵 解救蒼生苦瘡痍
成了氣 一統天下平天地 I did it
說真的 你是怕了
醉倒在地了
束手無策了
投降就得了
大動干戈 心情忐忑
因為沒轍 woo
醉的目的是要食之有味
千杯萬杯祈願戰勝而歸
練兵日精銳 得戰之精髓
精煉經驗得道悟得精粹
享樂到一半
琵琶聲又想讓我們罹難
死亡不斷在腦中呢喃
但為了家就算戰死也不會遺憾
別人的人生
總是乏味且平淡
但我們不一樣
總是在無畏中
接受挑戰
我問你話 但你卻無從回應難題艱深到無法決定
別再掙扎 回想你爹娘的信 整頓好你的心境
不想被罵 不想聽上級命令只想逃避我好像生病
別再害怕 驍勇善戰拿勝利才能提起筆平安回信
所以說
後顧都沒有了什麼都不管了
熱血在沸騰著力拔山兮
負擔都放下了希望在前方呢
殺出了重圍後持續前進
可愛系暗黑遊戲《進擊羔羊傳說（Cult of theLamb）》，將在 2022 年初登上 PC、主機等平台。本作描述出一個充滿儀式與毀滅的怪奇世界，玩家們將在此養成屬於自己的一個「邪教」並享受地城探險與戰鬥。
0:46 Q.如何避免過度叫罵孩子？
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