從 1967 到 2021
同一地點的兩張照片，跨越了54個春秋；
不一樣的年代，秉持著相同的精神。
第91代的大龍國小佾生
繼續傳承著千年的薪火～
祝福全天下的老師們 教師節快樂！
謝謝您們的付出❤️
拍攝地點：臺北孔廟
上圖拍攝時間：1967年9月28日
下圖拍攝時間：2021年9月28日
這兩張照片皆攝於孔子誕辰紀念日。圖中為擔任佾生的大龍國小學生，身著藍色長袍與黑色馬褂，腳穿白襪與黑布鞋，在臺北市大龍街的臺北孔廟大殿前擔綱演出「六佾舞」之後，與指導老師合影留念。
謝謝臺北市孔廟儒學粉絲團提供照片
《認識 佾舞》
釋奠佾舞簡稱佾舞，又稱丁祭佾舞、祭祀大成至聖先師之佾舞。依不同編制又分有六佾舞和八佾舞，是釋奠典禮的祭禮中所表演的舞蹈。
相較於歷經近代戰亂與文化大革命的中國大陸，臺灣與韓國至今仍保存完整、嚴謹的儒家祭孔儀典於世，是東亞世界重要的文化資產。
中國南朝齊武帝永明三年（西元485年），對於釋奠已有記載：「元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾，以郊樂未具，故從權奏登歌，今金石已備，宜設軒縣之樂，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公」，六佾即六佾舞，是中國古代諸侯用舞的編輯，有六行六列，共三十六人。
軒縣就是軒懸，是中國古代諸侯樂隊的編制。這是歷史上樂舞並用祭孔儀式的開始，之後各朝代祭孔的規模和樂舞均有不同。
北魏孝文帝太和十六年（492年），孝文帝時六佾舞中增加了「三獻禮」的項目，三獻禮即初獻、亞獻、終獻。唐朝玄宗開元二十八年（740年）的祭孔大祀，是採用六十四人的八佾舞。
佾舞的來自宗廟宮庭雅樂舞，舞者稱為「佾生」，佾是隊伍的行列，分祭天子、公侯、大夫、士，又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。與宮庭樂舞相同，釋奠佾舞也分文舞和武舞。
台北孔廟在1967年前的佾舞因日本殖民統治的緣故被迫改變服飾，1931－1932年（昭和6－7年）的佾生是著白衣繫紅帶，執雉羽。到了1934年－1936年（昭和9年－11年）佾生是著白長袍黑短掛，到了1943年，日本對台灣的統治進入皇民化時期，此期的佾生服裝也稍有不同。1946年－1967年共22年間，和1968年後，佾生的服裝也有兩個不同的變革。後期至今改用明朝服飾，佾生為黃袍墨綠腰帶黑靴，節生為綠袍墨綠腰帶黑靴。
台北孔廟的佾生長期由大龍國小學生擔任，男女生皆可，採六六三十六的佾舞編制；由佾舞老師躬身教導後學生須自行記憶所有舞步。
《認識 教師節》
根據《孔氏祖庭廣記》記載，孔子生於東周春秋末期，鲁襄公22年（西元前551年）的農曆8月27日。1934年的孔子誕辰日時，柳翼謀、張其昀等人主辦的國立中央大學《國風》雜誌，曾出版「聖誕特刊」以紀念孔子之誕辰。
我國歷史上最早的教師節出現在1931年，由當時的南京中央大學教授邰爽秋、程其保等人發起，他們聯絡了京、滬地區的教育界人士，共同擬定每年的6月6日為教師節，並發表《教師節宣言》，提出「改善教師待遇、保障教師工作、增進教師修養」三項目標，在全國各地產生了不小的影響。翌年（1932年），國民政府教育部將6月6日明定為全國教師節（亦稱雙六節）。
至於為什麼要訂在6月6日？根據發起人的說法，並沒有太特別的原因，只是因為比較好記「便於號召」而已。另外，由於6月已接近學期末，是個向政府提出建言的好時機，因為如果有改良的方案，還可以趕在下一個學期實施。
1939年，教育部決定把教師節的日期改為「至聖先師」孔子的誕辰日，但卻誤將農曆日期當做西曆，而把教師節定在8月27日；後來經師範大學的程發軔教授進行考據，依曆法推算出孔子的西曆誕辰日應為9月28日；於是行政院在1952年提請總統明令，將孔子誕辰紀念日及教師節改為9月28日，沿用至今。
每年到了教師節（孔子誕辰紀念日）這一天，不但各地孔廟都會舉行祭孔大典，以最隆重的禮儀對孔子表達無上的敬意，在教育行政單位及各級地方政府所舉辦的「慶祝教師節大會」中，也會頒獎給資深及優良的教師，以表彰教師們對社會的貢獻。
原本我國的教師節屬於國定假日，但自從2001年我國施行週休二日後，許多國定假日就變成了只紀念不放假的節日，而教師節便是其中之一。
2016年6月21日，我國行政院正式公告勞工國定假日7天刪除案失效，勞工國定7天假日確定將恢復，換句話說，教師節勞工可以放假，但是一般公立學校教師因不適用勞基法，所以不能放假。
勞工7天國定假日恢復後，所有符合勞基法的勞工，在9/28、10/25、10/31、11/12、12/25五天可以放假，但這就產生了一般勞工在教師節這天放假，但教師卻沒有放假的情況。
教育部人事處表示，目前是依循內政部紀念日及節日實施辦法的第二、三條之規定，孔子誕辰紀念日（俗稱教師節）是只紀念不放假，在該法尚未修改之前，一般教師在教師節仍無法放假。
於是，2016年的教師節成為勞工放假、公家機關照常上班、公立學校更出現「教師上班，學生放假」怪象，堪稱史上最混亂的教師節，不過行政院秘書長陳美伶於9月24日表示，教師節和勞動節都是勞工放假、軍公教上班，這個規定已經存在15年，絕對沒有史上最亂休假這種事情。
陳美伶強調，五一勞動節就是最好的運作模式，希望國人放心依照五一勞動節模式來進行就可以了，不過唯一例外是股匯市，五一勞動節時股市休市，但在教師節不休市，其原因是金管會早已在前一年公布次年股匯市休市時間。金管會副主委桂先農表示，已跟銀行業及金融業工會達成共識，教師節當天的薪資給付，會按照國定假日雙倍給薪來處理。
一般行政人事行政比較 在 [閒談] 一般行政與人事行政詢問相關事宜- 看板PublicServan 的推薦與評價
如題 ※※※代友人口述內容PO文，榜首俺非行政類科
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很重要,所以說三次
此文主要係詢問版上的前輩與先進(針對已考上一般行政、人事行政的大大)或者(
已考上人事,後重考或轉調一般;已考上一般,後重考或轉調人事)
友人即將踏入國考職場,在踏入前有先研究一番,他聽聞他周遭已考上且任職公務人員
的朋友們(彙整如下),他同時也爬文本版與國考版(我非行政類科,無法幫到忙,僅會幫倒盲
) O______Q
經友人評估過自身的興趣、能力、未來規劃之工作生活後,仍要請教一般行政與人事行政
「已考上」的各位前輩,
茲請教一般行政VS人事行政相關問題如下↓
1.一般行政
【主觀與客觀分析一般行政】
優:
(1)相對好考,因行政學、政治學、公共管理、公共政策均有相關聯(四合一),可同時準備
這幾科(意旨:觀念、概念差不多)
(2)名額年年幾乎固定,名額比人事行政多,光是普考就多很多
劣:
(1)錄取率較人事行政低..高普皆是
(2)考科於日後任職派不上用場...亦有可能實務訊完後分派做勞工行政、社會行政、文化
行政、圖書館行政、戶政等等職系業務單位,不見得會在總務處、秘書室等幕僚單位服務(
不一定100%就在幕僚單位)
(3)雜事相對人事行政多很多,除要大家聞風色變的承辦採購(茶葉罐)外,尚有公文收發、
出納、研考、檔管、財管、議事、環境管理、事務管理等庶務(不如說雜務事項)等等...
「務」繁不及被宰...
(4)於小機關可能還要兼辦資訊,其他有的沒的雜事
(5)日後要轉調人事行政很難,除非現(層)任工作有人事行政工作經驗,或現(曾)敘人事行
政職系,否則日後商調人事行政困難度比起人事行政轉一般行政高很多
2.人事行政
【主觀與客觀分析一般行政】
優:
(1)現大學或研究所幾乎無所謂的人事系(考科尚未考人資)..基本上考場上的對手不像一
般行政有公行系、政治系、公策所、公事所等相關背景考生【即:報考人數少】,
一切都要重來,除了大學心理學系所外,競爭對手相對較一般行政少,考科的考銓、各國至
少考上於業務上會用的到,一般行政的公共管理、公共政策、政治學好像對於初任承辦員
亦無大作用,上開科目較屬機關中的中高階主管適用。
(2)承上,錄取率相對較高...
(3)除了可能到銓敘部、考選部、保訓會、國家文官學院等等機關服務業務單位外,餘基本
上在幕僚單位承辦專責之人事業務,業務相對單純許多
(4)因有讀過考銓,業務上手反而快很多,心理學對EAP也有幫助..
劣:
(1)考科相對難考??畢竟心理學浩瀚無涯,各國要考英、日、法、德、美、紐、澳、台、韓
等各國,範圍之大阿!(各位是否認同呢?)且一年中考試比起一般行政少許多測試考試能力
的機會與舞台...
(2)一條鞭系統,圈子小,若於一條邊風評臭了就眾所皆知,日後難再向上發展(扣除有雄厚
的背景外)..
(3)工作環境相對無聊(人事室同仁少),升任主管後每3-4年須強制轉調他機關(頂多可展延
一次)
(4)人事業務遇到機關中不合作運動者,差勤的部分也是頭痛惱人..
友人想到的就這些,不知前輩先進們有無同感,或是有其他想法呢,煩請提出...
不想要先考上再說再煩惱...懇託各位多多幫忙了..
※※※請不要站內信給我,友人未PTT帳號,謝謝~
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.56.30.242 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PublicServan/M.1587554265.A.54B.html
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