我跟 田家達 Jenson 哥哥就是一個七爺八爺的概念,拍完照哥哥才意識到說:我是不是擋到你的臉了...😅
欸!跟你們說!絕對不是我太矮,是哥哥太高啦!🥲
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同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,920的網紅艾蛙媽 VS. 達樂哥Aiwa Hu,也在其Youtube影片中提到,【新竹在地深耕】2020竹塹中元城隍祭,城隍威巡,遶境賑孤,與神同行,祈求國泰民安 - #2020竹塹中元城隍祭 #中元節 #新竹都城隍廟 - 新竹都城隍廟已經有270餘年的歷史,見證新竹市的繁榮與發展,其中奉旨賑孤活動,更是從1853年開始,逐漸演變成遶境賑孤活動,將百年文化發揚光大。新竹都城隍廟...
七爺八爺工作 在 洪雪珍 Facebook 的最佳解答
[我想老得有自己的樣子]
上班30多年,兩年前離開組織後,自由慣了,我就確定不再回組織,呵呵……當然也是因為不太有機會回去啦!之後我就一直認真思考要怎麼過下半輩子,其中有件事是確定的,一定要有個工作!
不過這個工作得有三個條件,工作內容由我決定﹑工作量由我決定﹑工作時間由我決定。至於要做什麼,還在想。
因為我發現,老來有個喜歡的工作在忙,不容易感到老,身心比較健康有活力。除了我周遭不少人是這麼做的,也是因為去年遇見一位女性,讓我更加確信這個決定是對的。
這兩年過年,朋友會把我叫出門,開車載我到處走走,不論去陽明山或金山,最後一站是到她在山上的小屋。這個社區最吸引人的是有個管理良善的湯屋,我一定去泡上一個小時,冷熱都泡,渾身舒暢。不過朋友當初之所以買這個小屋,是被鄰居吸引來的,倒不是泡湯。別想岔了,不是異性,而是女性,且高齡。
去年春節初相見,朋友帶我到隔壁串門子,看到一屋子的書,而臨窗書架上攤開一本英文版國家地理雜誌,還有一杯咖啡,表示她才起身,忙著幫我們準備點心。她穿著藍綠格子鋪棉的外套,腳下趿著翻毛拖鞋,走起路來有些像七爺八爺,再聽她說話,不只思路清晰,最主要是極為「非主流」,比年輕人還判逆!
比如她在58歲開始學開車,之後都一個人出國自助旅行,從不事先訂房;就算訂房也從不訂超過1天,租車開到哪裡就停哪裡。33年前退休,孩子大了,她搬出家裡,獨自在山裡居住。除夕去孩子家過年,大年初二就回自己這個「娘家」,不給孩子甜蜜的負擔。接著她說今年幾歲時,我驚嚇到嘴巴合不攏。
她說:「87歲。」
我不禁脫口而出:「跟我媽媽一個年紀!」
但是這兩個人簡直是平行世界,差別在哪裡?她不覺得自己是老人,大小事一手來,包括獨居30年﹑開車下山買菜,或獨自在山裡散步,行走健朗,腰桿挺直,絲毫不顯老態;而我媽媽自認是老人,老來要有人伺候﹑不能一個人在家﹑走個路擔心跌倒﹑吃個飯則渣屑掉滿地﹑即使需要看病都不想出門……
視野一開,當下我明白,原來可以老得不一樣!對於下半輩子,人人都有能力做出不同的選擇。
其實我媽媽腦筋清楚得很,而且膽子小的人懂得避開危險,她的居家照服人員預估她再活十年沒問題,那麼如果她的夀命是100歲,我有可能活到110歲。天啊,我才走到一半,後面還有很長的人生等著我。
從那天起,我找到學習的典範,更加努力想辦法朝這三個方向邁進:健康老﹑獨立老﹑英雄老!
後來我讀了日本的研究,注意到我們對於老,存在著兩個無知,第一個是我們只知道平均夀命是幾歲,但是不知道健康夀命是多少;第二個是我們只知道要運動維持健康,但是不知道真正的關鍵因素。
日本在2014年的夀命統計,與我們現在差不多,不妨拿來參考。當年日本男性的平均夀命是80.5歲,健康夀命是71.2歲,等於9年必須有人照顧或活得辛苦;而女性平均活86.8歲,卻在74.2歲開始不健康,長達12年與疾病對抗。因此延長健康夀命,才是老來過得好壞的關鍵。
那麼,如何活得健康?日本的統計指出,上了年紀以後,智能表現出色的人比較長夀,而這點無關乎學歷高低,因為高中畢業的人最長夀,大學畢業其次,國中畢業排第三。至於沒有心臟病或沒有癌症的人,夀命都不如資訊處理速度快﹑流動性智能高的人,足見和身體健康比起來,腦子健康與否更具關鍵性。
接下來,再來探討如何保持資訊處理速度﹑流動性智能?這指的是遇事時反應快,也就是腦筋靈活,其中運動固然有幫助,不過大家都忽略工作這個因素。很多人都以為老來學習有助於維持腦筋靈活,但是工作猶勝一籌,因為學了要做出來,才會學得積極﹑學得精通﹑學得活用。
前面提到這位高齡女性,為什麼還在看英文雜誌?因為國家公園管理處請她繼續幫忙審閱英文文件或報告,她本來英文就好,然而這裡面都是有關自然界的各種知識,像是動物﹑植物﹑礦物等,必須時刻保持精進,你說腦子怎麼會退化?
她的姊姊是知名學者,又是另一個典範!81歲寫了一本回憶錄,成為家喻戶曉的畢生代表作;今年97歲,請了2名助理,繼續在寫作與做研究,還經常上媒體專訪。
山裡有個小屋,在雲霧中倚窗讀書,打開電台99.7,聞著咖啡香,讀書與寫作,或是泡湯與散步,這種老的樣子我愛!
這兩位高齡女性,比我大上三四十歲,都還在工作,而且樂在工作,腦筋好使﹑身體好用,就是鐵的證明!這是很令人興奮的發現,因為即使你現在為人作嫁﹑上班辛苦﹑心裡委屈,也可以有個盼頭,希望老來能為自己工作,做喜歡的事,以保持繼續學習,也維持健康不墜,是很棒的人生下半場呀!
我想老得有自己的樣子,你呢?因此該來認真想想,從組織退休以後,你打算給自己謀個什麼工作吧!
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圖:台灣北海岸
七爺八爺工作 在 名為變態的神父 Facebook 的最佳解答
#神父的鹽
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青山王繞境,太過吵鬧引起了爭議,神父其實有些話想說說.
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青山王夜晚出巡,又叫「暗訪」,這是百年以來的習俗,在青山王生日前兩天,到各處出巡,用意,即是為了驅除疫病鬼神,或探查陰陽界、緝捕兇神惡鬼和驅逐邪穢,替無形的眾生申冤.
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值得一提的是,青山宮也庇護著性工作者,日治時期,此處屬於遊廓區,附近的街道上林立著風化場所,而這些生活沒有保障的妓女,對青山宮的信仰尤篤,她們會在神壇前獻香,祈求神靈保護她們這些沒有依靠的人,這些飽受歧視與性病所苦的人,青山王接住她們.據說,入了夜,經常聽見七爺八爺在街道上巡邏的聲音,那是鐵鍊傳來的清脆聲響,讓婦女聽了,可以安心入眠.
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青山王像個靈界偵探一樣,也像個醫生,在過往,是驅逐鼠疫,蟾蜍精,「瘟疫」,現在,則是不可知的傳染性疾病.
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因此有人說,把暗訪限制在12點以後禁止,神父是不太贊同的,這違背了這個祭典的本質,就跟跨年一樣,一年也不過這幾天,其實,百年來的暗訪習俗,雖有噪音,但尚在人們容忍範疇,今年,則是超過了以往,鬧得特別大,特別晚,導致「不正常」取代了「正常」,但其實,對於傳統祭典來說,有一些對青山王本身是非戰之罪.
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有別於過往的噪音,其實不少是人為的部分,例如往常大概到了凌晨兩點,就差不多結束,今年一路早上六點,這是不太正常的;又,過往沒有那麼外來的神廟團體加入響應,以至於出入的人物混雜,顯得有些不受控,有許多的負面影響其實是外地人帶來的.
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今年的遊行,隊伍拖得特別長,又有些支離破碎,時逢85年載,北港媽再度坐火車北上拜訪,所以盛大舉辦,有些隊伍斷掉了,所以時間延長,我還聽見了因為拖太久,所以遊行隊伍應該到主廟表演的重頭戲,精彩的結尾,反而被取消,導致只是隨意的經過,而有打鼓的小妹妹,在末段打完鼓,突然大喊「終於打完了」,那童音也令人莞爾,但也充分的反應出此次祭典不同於以往.
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因此,神父認為,只要把「不正常」的層次,回到「正常」就可以了,沒必要因噎廢食,產生打去這個北台灣三大「夜訪」祭典的正當性.
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青山王夜訪,逃過了日治時期對於廟會的限縮,戒嚴時代的「統一祭典」殖民政策,是戒嚴時期全市極少數可以辦理迎神賽會的廟宇之一,這個祭典,本身即是歷史.
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其實,早期的夜訪也不過是吹吹嗩吶,敲鑼打鼓,沒什麼鞭炮、電音、美女熱舞,仍然也是平實舉行,青山王本身亦是彬彬有禮的神明,例如,各位brother可以看到有趣的畫面,就是在青山王隊伍經過佛門聖地-龍山寺時,他們會熄燈,靜止聲音,悄悄地快速通過,就是為了避免打擾裏頭的觀音菩薩.
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關於此次的風波,神父認為,只要回歸傳統祭典的「本質」就可以減少很多爭議.
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例如以下幾點:
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1. 管制區內禁止騎機車,有許多外來宗教團體,帶來的外地人士,甚至也不是遊行正規的參與隊伍,卻喜歡騎機車在遊行隊伍中跑來跑去,而且也不戴安全帽,這不只危險,也沒有意義,神父甚至看到有一個廟宇遊行隊伍,後頭竟然跟著一大群騎機車載妹的人,排氣管聲音之大,擠在狹小的街道裡,從這頭鑽過去,又從後頭騎回來,這根本是往常祭典中不曾見到的現象,像是飆車族似的,不知是該廟的附屬人群,還是無關人士?這根本不像是正常的遊行隊伍,既然是遊行,應以徒步為主,方能見得對神明的誠意,其他人也能少吸一些廢氣.
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2.祭典之中,會在各處設祭壇,這些祭壇又有各自的重低音喇叭,有些明明很接近,卻播放全然不同的音樂,這根本沒意義,減少大尺寸的重低音喇叭,放普通的音量就可以了,沒必要搞成像辦桌一樣,要有人唱歌,要有辣妹跳舞,其實,很早以前頂多在青山廟旁放野戲台,演演酬神的歌仔戲或布袋戲.
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3.遊行正常化,廟隊遊行,傳統樂器,舞龍舞獅,各個龐然巨偶,七爺八爺,各種天兵神將,土地公,三太子,這些才是重點,遊行應該放在凸顯這些眾人們想看的表演,而不是辣妹熱舞或邀客上台唱歌,這邊唱他們的,那邊神明表演自己的,美其名倒熱鬧,事實上有喧賓奪主之感.
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4.放鞭炮,是為了象徵驅除疫病,鞭炮應該放,屬於祭典的一部分,但是不是要放這麼大量,又加放一堆震耳欲聾的超大型煙火,搞得像核爆一樣,這就有待商榷,神父認為,應該減少巨型煙火發送,回歸傳統象徵意涵.
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青山王的夜訪,對於現代來說,以及萬華在地人民,其實是又怕又愛,但身為在地萬華人,你一定不會忘了sars那段恐慌歲月,大理街發生了sars,那時,人心惶惶,每個人都足不出戶,封街、鎖和平醫院,半個萬華,成為了一片鬼城,人們根本不想踏進這裡,在萬華的人也活在陰霾之中,有人請求青山王破例出巡,最後,當積蓄許久灰塵的神轎,被再度抬起,當驅除疫病的神明,再一次代天巡狩,那鼓聲把人心的恐懼給驅散了,說也奇怪,夜訪過後,sars不久就平息了.
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你可以說這是一種迷信,也能說這是一種巧合,不過各位brother,你們或許不曉得,和平醫院被封閉的時候,人們是有多麼的不安,因為原本安全的地方,人們信任的地方,變得不安全了,然後,這種剝奪感,是會被蔓延的.
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封街、封醫院,封鎖消息,絕對有其必要性,除了抑止病菌,更希望停止人們不安的心情,但有趣的,科學往往能做到前者,做到後者的,是信仰的力量.
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作為一個見證者,神父永遠不會忘了sars那一天,青山王的鑼鼓喧天,是如何讓惴惴不安的心,重拾光明,凝聚人心,讓萬華的街道,再次清楚起來,讓人們知道,「對,這是我們的地方,我們的家.」
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而今,北港媽北上來訪,青山王此次出巡,在我看來,有其不同凡響的特殊意義,這一次,是比sars更嚴重,更無理,更蠻橫,甚至連全世界都成為受災戶的,中國武漢肺炎,也許這次的敵人太過棘手,巨大如須左能呼,必須借助其他五影的力量.
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神父並不迷信,但我仍然相信,在無數人的爭吵與無法理解中,在我們看不到的地方,看不到的世界裡,或許有人在默默執行「祂」的工作?
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在對抗龐大而未可知的敵人.
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我相信,這個祭典,這樣的神明,對台灣來說,都是無比的重要,這不只關乎於過去,更關乎於我們現在,未來.
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眾神護台灣.
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無論如何,請使祂繼續存在,brother.
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七爺八爺工作 在 艾蛙媽 VS. 達樂哥Aiwa Hu Youtube 的最讚貼文
【新竹在地深耕】2020竹塹中元城隍祭,城隍威巡,遶境賑孤,與神同行,祈求國泰民安
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#2020竹塹中元城隍祭 #中元節 #新竹都城隍廟
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新竹都城隍廟已經有270餘年的歷史,見證新竹市的繁榮與發展,其中奉旨賑孤活動,更是從1853年開始,逐漸演變成遶境賑孤活動,將百年文化發揚光大。新竹都城隍廟表示,今年因疫情影響,奉旨賑孤的遶境以「奉旨賑孤祈福除疫,掃除全台疫毒殘留」為主題,也請全國城隍廟會員參與竹塹中元城隍祭的遶境活動,並特製針繡除疫旗牌,上有各廟名稱及活動主題字,在遶境結束回廟時,可將旗牌帶回,達到掃除全台疫毒殘留效果。
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熟悉的台客舞曲;霓虹燈閃爍的花車遊行;志工們不畏懼炎熱的日曬,汗涔涔的在街上扛著神轎;我們一路上收到信眾捐贈的水潤餅、白米、扇子,看到店家門口都有準備涼水;不僅在地居民,更是很多外地遊客扛著單眼相機要拍下這光輝的瞬間。威武的「大仙翁仔」陪伴神明出巡繞境,在神轎前後護駕的巨大神祇,依不同的神明腳踏各式步法。神將陣中的七爺、八爺陣,又稱「范謝將軍陣」,屬於黑白無常中的一種,手執腳鐐手銬,專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡,城隍廟多用這種陣式。
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「2020竹塹中元城隍祭」系列活動包括農曆七月前夕的首場「福門大開,神鬼啟航」國曆8月18日(農曆6月30日),「揪團夯枷,消災解厄」國曆8月19日(農曆7月1日),「查夜暗訪,祈福平安」國曆8月31日(農曆7月13日),「城隍威巡,遶境賑孤」國曆9月2日(農曆7月15日)。
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能親身參與「2020竹塹中元城隍祭」,感動良多啊!尤其看到信眾雙手合十的虔誠模樣,還有特別感謝所有協助活動的工作人員、辛苦維持秩序的警察同仁,這場新竹盛事,凝聚的是民眾的向心力,在這紛擾動盪的一年,民間信仰也是不容忽視的正面力量。燦爛笑容、堅定眼神、鑼鼓喧天、響亮吆喝聲,與神同行,意猶未盡。
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