讓我覺醒的──頂新門神風暴
新書第二章完成
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我們常説,福無雙至,禍不單行。當你倒楣的時候,常常就會有一堆倒楣的事全部找上門來!
2013年的「關説司法風暴」,我請辭下台。那應該已是一件很淒慘、很倒楣的事了。但我不知道,其實更慘的事還在後頭。
2014年,台灣發生了頂新黑心油事件。
當新聞報導這個事件時,我壓根就不關心,我只覺得那離我好遠,根本不關我的事。
直到有一天,政論節目開始出現了我的名字,周玉蔻抹黑我是「頂新門神」,名嘴們開始繪聲繪影的影射我是拿錢辦事的貪官污吏。
即便如此,剛開始我仍不打算理會這些抹黑,我心想,我已經放棄政治了,我看你們可以罵幾天。
但我錯了,政論節目撲天蓋地的罵了我將近三個月,接著司法也開始調查我。因為抹黑的力量實在太過龐大,眾口鑠金的結果,連以前的一些朋友,也開始對我的操守懷疑。我在任何場合,都常常得背著他人的異樣眼光。
我在公職生涯中,兩袖清風,不貪不取,因為不懂也不會去運用權位結交關係,下台後,連工作都找不到。結果竟然被政論名嘴打成天下至貪的頂新門神。
我太太無奈的對我説:「下台失業,甚至一度考慮要賣掉房子搬去花東,如果你是門神,只能説你還真是個十足窩囊的門神!」
前一年的「關説司法風暴」,我雖因此丟了公職,但大家私下多半只是笑羅智強是「笨蛋」,因為只有笨蛋,會為所謂的信念自毀前程。
但一年後,我竟然從「笨蛋」升級為貪贓枉法、為非作歹的「壞蛋」。
那種六月雪的心情,不是當事人,沒有相同經歷,是不可能體會的。
我意識到,我不能再沉默下去。我必須為自己的名譽一戰,於是我邀周玉蔻到華視一對一對質辯論,周玉蔻答應了。
在那場辯論中,周玉蔻被我問得不斷跳針,甚至一度楞住答不出話來。
因為勝負太過鮮明,辯論中我也把所有的質疑抹黑全數駁倒。在那場辯論後,政論節目忽然就不再討論我是門神這件事。這些名嘴當然不會「幫我澄清」,只是裝作好像從沒討論過這件事一樣。
我的名譽並沒有為政論節目停止討論而恢復,雖然有看過那場辯論的朋友拾回了對我的信心,但一場華視辯論,看過的人能有多少?
而絕大多數被新聞、被政論節目洗腦三個月的民眾,「羅智強是頂新門神」這個印象,早已牢牢的刻在多數人的心中。直到多年以後,我站在街頭演講,都還遇到有民眾來罵我是「頂新門神」。
短短一年,我再次親身見識了媒體顛倒是非的墮落惡質。但和一年前的「司法關説風暴」不同。這一次的風暴,我的心情完全改變了。
我知道我的名譽是不可能靠媒體掙回的。我決定要挺身而出對抗這些無良的媒體,我告訴我自己,絕不讓這些墮落惡蠻的媒體來定義我名譽。我的名譽、我的清白我要自己定義!自己捍衛!
我心中出現了一道光、一條路,那就是自媒體。這道光非常的幽微、這條路非常艱難,但我知道,那是我唯一的路。
只有自媒體,還有微薄的一線機會,對抗這些墮落的媒體,對抗這一切的荒謬!
我決定,從臉書粉專重新出發,重新站起來!
三十六官將門神 在 知史 Facebook 的最佳貼文
清朝人是怎樣神奇過春節的?
歷史春秋網
作者:李書緯
今天是春節,所有人都在辭舊迎新。那麼大清國人民是怎麼過春節的呢?清朝有一部記述當時政治、經濟、民俗、禮儀、節慶等方面的著作,名字叫《清會典圖》,這部書可謂貫穿大清帝國300年的諸多方面,並且對清朝的禮器、樂器、儀仗、百姓的生活等方面的知識,都有描述,並做了附圖說明。在這部書中,關於清朝皇帝過春節的奇聞趣事,很有意思,也相當的隆重。
清朝之時,朝廷一般在臘月二十六日就會放假,稱為「封筆」、「封璽」,也就是停止辦公的意思,但是,皇帝會過了正月初一就舉行「開筆」、「開璽」大典正式開始辦公,這樣算來,大清朝廷春節放假也就六天時間。看來大清朝廷還是蠻敬業的。春節放假期間,皇家還是很重視民間習俗的,貼福字、放鞭炮、吃年夜飯,這都是免不了的。但是對於貼福字這一習俗,皇家顯得更為隆重,不是普通百姓的帖,而是掛,甚至有專門的人拿著福字展示在宮廷。據《國朝宮史》記載:每年的春節到來是,皇帝都會在宮裡張掛春聯、門神,先是由工部奏明朝廷,需要在那裡張掛,然後得到朝廷的。每年的臘月二十八日,外朝三大殿等處,工部、內務府官員便會派出工人張掛福字、對聯、門神等等。對於內廷等處,則由門神庫太監報告管事的大太監(負責此事的宮廷太監)負責,宮殿監傳齊營造司首領太監得到命令後便開始張羅起來。先自乾清門、乾清宮以及各門各宮等處進行查看,進行張掛。掛到春節後的初四日,門神、對聯、福字等等仍交由門神庫太監領回收藏起來。
皇家所懸掛的門話,不同於民間的門神,主要是描述皇家勤政、建功立業等等的內容,目的當然是為皇家的統治服務。而在內宮,則主要懸掛十二份宮訓圖等宣揚封建美德的古代後宮故事的內容,目的是教育後宮嬪妃遵守婦道、恪守三綱五常。而在紫禁城的正門,則會有專門的侍衛官員或者相應的官員手持「福壽吉慶」四字立在正陽門外,當然也會讓這些官員或雜役輪班持福立在門外,這應該是歷史上最莊重的「敬業福」了吧。
朝廷過春節,按慣例正月初一早晨,皇帝也像普通百姓一樣既要祭拜天地,祭拜列祖列宗,祭拜天地和祖宗後。文武百官都要到太和殿廣場給皇帝磕頭拜年。拜年儀式相當的隆重,廣場上鑾駕儀仗列隊排列,在大殿屋簷下排列著皇家樂隊和金鐘、玉磬等傳統樂器,早上七點的時候,文武百官根據品級列隊下跪行拜年大禮。禮儀中,朝中的兩名大學士捧賀表向百官宣讀,讀畢,文武百官行三跪九叩大禮表示對皇帝的祝賀。皇帝則會將裝有「如意」的荷包,賜給官員以及八旗子弟、宮女、太監們等等,表示新年如意。
清朝民間則是另一番景象,百姓之間會互相「作揖」致賀,當時作揖成為中國人特有的社交禮節,也是有講究的。相互之間作揖拜年時要採取左手包右拳的姿勢,在中國人的觀念裡,講究以左為尊,所以作揖常常是左手包右拳。如果右手抱左拳,那就是祭拜死者,是對活著的人的大不敬。
此外百姓也會在除夕和初一早上祭拜祖宗,自初二日走親訪友仍是千年舊俗的延續。游春等都是民間百姓必不可少的春節活動。清朝人們過春節吃飯也是有講究的,春節吃飯,有頭有臉的人家會使用金銀犀象器皿,顯得莊重,還有一層意思,擔心使用瓷器打碎了不吉利,。大年初一早上大多人家要喝椒酒,中午喝柏酒,寓意長壽年年的意思,當時有諺語說,「不老長生延歲久,年高歡喜是團圓」。吃飯時客廳裡要「羅列屏障」,稱為「錦堂」。
不同的是,滿族人家會在庭院裡立「神桿」。立神桿都是在除夕的時候樹立,在庭院中栽上一根五米左右的高桿,滿族人也叫他「索倫桿」。神桿的頂上放一淺方形的錫升,下面栓著一條木製的龍,有的也放木製的魚或者小三角形的紅旗。既有圖騰的意思,也預示了這個馬背民族子民對先祖的懷念。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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【夜夜笙歌 不山不市】
在門上繪以神將,用以嚇阻鬼魅邪氣,是寺廟不可或缺的彩繪藝術,除一般常見之武將門神外,尚有文臣、宮女、太監、金龍、十二節氣等。
門釘,又稱門乳釘或乳釘,原本是用來掩飾接合木板釘子的釘頭,後來成為有象徵意義的裝飾品。
門釘又叫乳釘,最多的是一百零八顆,代表三十六天罡,七十二地煞,也是門神之一,具有辟邪鎮煞的威能。唯有帝王可以用一百零八顆,諸侯要減半。
有些天后宮媽祖具有帝后級神格,且為官祀的大廟,所以廟門不繪門神,而以門釘裝飾,藉以彰顯其尊貴 的地位。
門釘原稱「鈴星」或「鐸鈴」,最初是聖廟的廟門才有裝設,且文聖廟裝木鐸,武聖廟裝金鐸,有「聖人振奮 木、金鐸以警眾」之意。
例如,新北市新莊「武聖廟」供奉關聖帝君,廟門上有一顆顆突出的球狀,稱為門乳釘,關聖帝君武藝高強,不需門神保護,一百零八顆門乳釘是對關聖帝君的尊崇,也具有辟邪鎮煞的威能。
台北行天宮主祀關聖帝君,又稱恩主公廟,廟門正是使用代表天罡、地煞的108顆門釘,新北市三峽白雞行修宮(圖:夸父老鷹攝)是行天宮的分宮,格局與規模大致相當,門神乳釘化也一模一樣。
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