小提琴國民女神古典流行跨界新指標-王馨平Mia
經典致敬2020跨界首波個人單曲-《喜歡你現在的樣子》
‧ Mia與自己的對話‧
年少的叛逆、青春的迷茫、成長的探索,我還在尋找自己的美麗之處。琴弦只有在壓力之下響得動聽,表演只有自律之下能穿透鏡頭,跨界之下的尋尋覓覓,最後發現唯有真心擁抱自己的樣子,自身的美麗才會顯現。
我,就是喜歡你現在的樣子。
‧ 小提琴女神初登場跨界歌壇療癒獻聲
「想飛翔就起跑,疲倦了就停下,你就是你,普普通通也很好。」小提琴女神- 王馨平Mia 跨界樂壇初登場,推出療癒系經典單曲《喜歡你現在的樣子》。這首歌是王馨平在歌唱領域的全新嘗試,她發揮所長,溫柔地演奏小提琴,把美妙樂音融入歌曲中。王馨平將細膩情感揉進旋律的海洋裡,為每個曾有迷網的靈魂加油打氣,用甜蜜的嗓音在冬季給帶來最溫暖的治癒。
‧ 天王天后御用團隊操刀初試啼聲向經典致敬
《喜歡你現在的樣子》是翻唱自唱作才女黃韻玲老師的同名作品,王馨平加盟寬宏藝術後初試啼聲便挑戰自己、向經典致敬,找來了黃小琥、蕭煌奇等大咖歌手的御用音樂總監陳子杰老師操刀,合力打造這首別具風味的音符。同樣熱愛音樂、熱愛創作的王馨平曾到法國留學,大學時期更是有「師大林真心」的稱號,亮麗外型和滿腹才華更是讓王馨平成為許多節目的寵兒。年紀輕輕便經歷豐富的她,在撕去校花、學霸等等各種閃亮的標籤後沉澱自己、回歸初心、用音樂和自我對話。如同《喜歡你現在的樣子》歌詞所言,王馨平對自己說,無論這個世界多複雜,外面的聲音多嘈雜,那又如何?「我就是喜歡你現在的樣子」。
‧ 拍攝現場化身大力女子女神「有練過」
王馨平在專輯封面上一襲優雅的白色洋裝和飄逸長髮,配上古典的小提琴旋律,使人對她的第一印象很難離開「氣質」二字,然而回想拍攝專輯封面的那天,工作人員們提到她卻無一不展露笑顏。這個鄰家女孩無論面對誰都掛著燦爛的笑容,在片場甚至化身「大力女子王馨平」一把提起工作人員手中沉重的服裝道具走上樓梯,自稱「有練過」絲毫沒有一點「女神」架子,愛開玩笑的她讓整個攝影棚充滿了歡聲笑語,完全是片場的氣氛擔當!其實王馨平的音樂也如同她本人一樣,美的與眾不同也美的多樣化。除了古典樂曲之外,王馨平有時也演奏個性十足的潮流EDM 風格歌曲,嘗試挑戰自己的更多可能。
‧ 王馨平有自信高喊就是最喜歡我自己
這次以《喜歡你現在的樣子》在歌壇亮相,王馨平全心全意將自己投入徜徉在音樂的大海裡,回歸熱愛的本質、擁抱自己的初心。就是想用音符旋律告訴每個認真追夢的你、不為任何人改變自己的你:「請不要懷疑自己,因為屬於你的一切都是美麗。」跟著王馨平的歌曲一起慢下腳步傾聽自己、擁抱自己。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,人类流浪地球科技大爆发到那样一个程度之后,这颗仅剩的星球上的所谓82000人,真的还会是正常人类吗?如果这82000人99.9%都是人工智能的“机器人”,只有0.1%是真正的肉身人类!那只有82个人,原本是在这个星球上负责管理维修人工智能的一个综合工作组…诶!这么一想,解答了我另外一个神话上的疑惑!...
上古 神王 在 王馨平 Mia Facebook 的最佳貼文
小提琴國民女神古典流行跨界新指標-王馨平Mia
經典致敬2020跨界首波個人單曲-《喜歡你現在的樣子》
‧ Mia與自己的對話‧
年少的叛逆、青春的迷茫、成長的探索,我還在尋找自己的美麗之處。琴弦只有在壓力之下響得動聽,表演只有自律之下能穿透鏡頭,跨界之下的尋尋覓覓,最後發現唯有真心擁抱自己的樣子,自身的美麗才會顯現。
我,就是喜歡你現在的樣子。
‧ 小提琴女神初登場跨界歌壇療癒獻聲
「想飛翔就起跑,疲倦了就停下,你就是你,普普通通也很好。」小提琴女神- 王馨平Mia 跨界樂壇初登場,推出療癒系經典單曲《喜歡你現在的樣子》。這首歌是王馨平在歌唱領域的全新嘗試,她發揮所長,溫柔地演奏小提琴,把美妙樂音融入歌曲中。王馨平將細膩情感揉進旋律的海洋裡,為每個曾有迷網的靈魂加油打氣,用甜蜜的嗓音在冬季給帶來最溫暖的治癒。
‧ 天王天后御用團隊操刀初試啼聲向經典致敬
《喜歡你現在的樣子》是翻唱自唱作才女黃韻玲老師的同名作品,王馨平加盟寬宏藝術後初試啼聲便挑戰自己、向經典致敬,找來了黃小琥、蕭煌奇等大咖歌手的御用音樂總監陳子杰老師操刀,合力打造這首別具風味的音符。同樣熱愛音樂、熱愛創作的王馨平曾到法國留學,大學時期更是有「師大林真心」的稱號,亮麗外型和滿腹才華更是讓王馨平成為許多節目的寵兒。年紀輕輕便經歷豐富的她,在撕去校花、學霸等等各種閃亮的標籤後沉澱自己、回歸初心、用音樂和自我對話。如同《喜歡你現在的樣子》歌詞所言,王馨平對自己說,無論這個世界多複雜,外面的聲音多嘈雜,那又如何?「我就是喜歡你現在的樣子」。
‧ 拍攝現場化身大力女子女神「有練過」
王馨平在專輯封面上一襲優雅的白色洋裝和飄逸長髮,配上古典的小提琴旋律,使人對她的第一印象很難離開「氣質」二字,然而回想拍攝專輯封面的那天,工作人員們提到她卻無一不展露笑顏。這個鄰家女孩無論面對誰都掛著燦爛的笑容,在片場甚至化身「大力女子王馨平」一把提起工作人員手中沉重的服裝道具走上樓梯,自稱「有練過」絲毫沒有一點「女神」架子,愛開玩笑的她讓整個攝影棚充滿了歡聲笑語,完全是片場的氣氛擔當!其實王馨平的音樂也如同她本人一樣,美的與眾不同也美的多樣化。除了古典樂曲之外,王馨平有時也演奏個性十足的潮流EDM 風格歌曲,嘗試挑戰自己的更多可能。
‧ 王馨平有自信高喊就是最喜歡我自己
這次以《喜歡你現在的樣子》在歌壇亮相,王馨平全心全意將自己投入徜徉在音樂的大海裡,回歸熱愛的本質、擁抱自己的初心。就是想用音符旋律告訴每個認真追夢的你、不為任何人改變自己的你:「請不要懷疑自己,因為屬於你的一切都是美麗。」跟著王馨平的歌曲一起慢下腳步傾聽自己、擁抱自己。
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【盧斯達:《李屍朝鮮》改名 — 不是爭持歷史而是爭持史觀】
喪屍宮廷劇《李屍朝鮮》第二季上映前後,有人投訴劇名諧音「李氏朝鮮」,是日本人以前用以貶低朝鮮;Netflix即以「尊重韓國歷史文化」為由,中文片名改名為《屍戰朝鮮》。
歷史和文化如果留在過去,今人根本不在乎;牽涉到韓國主體,即「現在」才是爭持處;發乎內為「韓國人民感情」,發乎外即「韓國中心史觀」
「李氏朝鮮」一詞不只日本用,華人亦然。現在亦找到不少中文內容有這個字。前者是日帝國主義史觀,後者是大中國主義史觀。日本為洗白日韓合併,有過「日鮮同祖論」(にっせんどうそろん),「大家都是一家人」;又有主張日本、朝鮮、滿洲、蒙古,是中國長城以外的人種,才是近親;帝國主張「滿鮮人」和日本人才是近親,跟中國人反而沒那麼熟;
中國人則長期認為韓國是「中國文化」一個小弟,中老年一輩甚至會認為,日本和韓國越南以前都是「中國領土」。
申采浩:韓國歷史發明家
如果說香港一直處於雙重殖民,受中國和西方兩套中心主義宰割,那麼韓國的處境亦相似,只是處於中日之間的夾縫。日本戰國末期,豐臣秀吉攻襲韓國,全韓八道有四道失陷;明神宗若不派援兵,韓國已經亡國;二戰前夕,日本終於成功吞併了韓國,自然是國仇家恨;但韓國亦不永遠依戀中國。韓國遭日本滅亡,震驚韓國知識份子,窮而後工,新東西就出來了。
韓國歷史長期被擠壓於天朝(世界)歷史陰影,要建立民族,必建立歷史。例如申采浩(1880-1936)作為日殖時期的朝鮮獨派兼歷史學家,便致力將朝鮮的民族主體,從中國歷史疏理 (創造) 出來。至今仍是兩韓一致推崇的民族主義歷史家。
例如韓民族起源。以前一向說法,都是中國歷史之延長,即「箕子朝鮮說」,說朝鮮建立者是商人箕子。箕子是商紂王叔父,因不能勸好紂王,就往東方出走,後來周武王命令他在朝鮮建地建國。如此朝鮮就永遠只是中國人後代;朝鮮歷史就永遠只是中國歷史一部份。
歷史即神話 即今人慾求
申采浩便將韓民族起點拉前,拉到箕子之前。韓國傳說相信佛教中帝釋天兒子桓雄動心下凡,桓雄住在山洞,有一頭鄰居熊。熊表示想變成人,請求桓雄幫手。經過一番試煉,熊得以成為女人,但另一隻老虎無法通過考驗,沒能變成男人,桓雄就自己上陣變成男人,跟女人生下了檀君王儉。
檀君王儉統治了朝鮮約1500年。直到箕子來到朝鮮,便隱居聖山阿斯達,最後以約兩千歲之壽死亡。根據此神話,朝鮮人認為自己不是中國人,並證明在中國勢力來到之前,自己已有純潔民族主體。韓民族神王世系以佛/印度教神明帝釋天為起源,可見有關說法應起源於深受佛教影響之中世朝鮮。
90年代,北韓聲稱挖出檀君陵,稱檀君為真實人物。檀君不只為北韓「主體史學」接受,在2000年代也開始將檀君朝鮮寫入教科書,作韓民族起源。2005年,「漢城」改名為拼音名字「首爾」,亦大致與檀君崇拜興起時間接近。
申采浩不只重置韓民族起源,亦大力歌頌歷史上勇武抵抗外侮之人。申采浩自己就在報紙上連載人物傳記《水軍第一偉人李舜臣》,歌頌水師將軍李舜臣。他有效抵抗豐臣秀吉水軍,挽狂瀾於既倒,強調東國幸存並非明朝之恩,而是本土軍民奮鬥戰鬥所致;
其他民族英雄包括高句麗亂臣賊子淵蓋蘇文,他先誅殺高句麗之王,自封攝政,又希望攻打韓半島另一國家新羅,引來唐太宗軍事干預,但淵蓋蘇文最後力擋唐軍,成為抵抗中國第一強人,即便弒君,亦被後世歌頌為愛國軍人;申采浩亦有描寫唐太宗親征但落荒而逃,繼而被淵蓋蘇文追擊,上演了一幕抵抗天朝的大戲;北宋時期姜邯贊擊退遼朝侵略,同理而受歌頌;成功刺殺伊藤博文之安重根,更是勇武民族主義者典範。
少年啊變成神話吧
韓國重新獨立至今不過一世紀,仍急欲撇清他國陰影,不管日本或中國。所以在網上經常聽到韓國聲稱孔子端午「起源於韓國」,或學者將韓國起源推前一萬年,聲稱東亞文明是古朝鮮創造之類……中、韓、港、日、台人或覺得好笑甚至厭惡,但考慮韓國在中日陰影下渡過一兩千年,作為初發民族,言行尤如少年過激,仍值得體諒。若說申采浩在進行歷史創作「不盡不實」,其實《朝鮮上古史》與錢穆《國史大綱》性質實在無異,笑甚麼?
不管是清末漢人發明「中國」,還是香港最初有本土主義者,亦言必上追古史,以示自己「自有堂堂體統」,其實我們都像少年裝成熟,此種例如強調「粵語比普通話更接近古漢語」,反證明香港充滿少年意識。
八旗出版總編富察說,民族有三個成長階段:「從我是你,到我不是你,再到我是我」,韓國仍在「我不是你」和「我是我」之間,同樣年輕。隨著民族自信逐步建立,「起源論」終有一日趨於平復。
香港是少年,成長卻極快。只用約十多年,就從「我是你」——愛國民主運動、08年狂愛京奧;走到「我不是你」——重構六四、公民民族主義、Hong Kong is not China;來到「我是我」—— Stand with Hong Kong、光復香港時代革命,和勇不分,重新建立國際聯結,以香港人自居而撇清中國人身份,不再做俄羅斯娃娃。
以前西人進步過港人,現在香港之國際遊說者要去教育他們:政治現場不是家家酒,很多東西皆自然出現,不值得大驚小怪。
多數人無法接受創造性地運用歷史,他們認為史觀更新,會導致偏離史實;其實史觀即歷史。人們以為歷史產生史觀,其實於傳播角度,往往是史觀產生歷史,是人注解歷史。人根據自己的形象創造神,何況歷史。略嫌激進的歷史形上學反題,即「沒有歷史,只有史觀」。
人以為歷史可以離開意識形態、認為歷史是客觀,其實歷史是 virtual reality。歷史本體,沒人接觸得到,只能看到真實之投影,最終我們還得接受歷史是人之意志。歷史貌似客觀,詮釋傳播後卻不能無念。貌似客觀之表象之下,滿佈慾望和傾向。
觀看 virtual reality 的原始碼,可以反向挖掘書寫者、群體和時代的心理慾求。隱題才是真相,顯題則是包裝和花紙。知識反映人,唯獨反映不到知識本身。
世界將再一次出現華夷變態論
《李屍朝鮮》之空想屍疫源發自「生死草」,內藏粉末可以羽化成寄生蟲;蟲控制人體,因而產生喪屍。喪屍方法具體為:搗碎生死草,用針將汁液刺入死者額頭即成。
第二季開始穿插倒敘,講回三年前豐臣秀吉軍隊與朝鮮守隊大戰,朝鮮軍不敵,權臣趙學柱即斬殺人民,將人民變成喪屍得以打贏日軍,但回憶中並無明軍出現,只有朝鮮人獨自向黑暗尋求力量,求勝不計後果,之後終於償還代價。這段詮釋固然極為自我中心,貫徹「古為今用」。外戚趙氏家族以生死草將駕崩國王喪屍化,為王后爭取時間誕下龍種,以取得大位並排斥庶世子李蒼。人物如黑白臉譜奸邪分明雖然略為公式,不過屍疫變成政治鬥爭、貴族反對燒死喪屍化親人、權臣用「封關」打擊政敵,今日看來亦自然令人共鳴。
第二季末,主角發現生死草有可能來自中國,以一群喪屍腳繫金鈴襲來告終,一切伏筆要留待第三季發展。經過 2020 年中國將武漢肺炎輸出並禍害全球,固然我們亦期待《李屍朝鮮》能將格局寫得更大,直寫生死草 (病毒)來自中國,將喪屍政治格局全球化,寫後金和明朝打仗,雙方都用喪屍。朝鮮在史實中亦目睹中國改朝換代,由持續支持明朝,到最後被迫向滿清朝貢屈服。朝鮮在兩強對決之中如何介入,便充滿戲劇和想像空間。何況全智賢角色最後登場,便是一副女真人模樣。若寫女真人靠喪屍以少勝多,才得以建國,不知有多好玩。
當然這就考驗劇組的勇氣和腰骨,因為寫中國,怎樣都很容易陷入「辱華」指控。日韓兩國這次都被中國病毒害慘,中國形象在疫情之後肯定大受影響,我們即將目擊一場思想轉變盛宴,一次力度堪比《華夷變態》的「中國再認識」。
上古 神王 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的精選貼文
人类流浪地球科技大爆发到那样一个程度之后,这颗仅剩的星球上的所谓82000人,真的还会是正常人类吗?如果这82000人99.9%都是人工智能的“机器人”,只有0.1%是真正的肉身人类!那只有82个人,原本是在这个星球上负责管理维修人工智能的一个综合工作组…诶!这么一想,解答了我另外一个神话上的疑惑!大家发现“上古大神”和所谓的“天庭天神”里,绝大部分是无性别的没老婆没丈夫没孩子也不准许有感情,但是同时又有极少一部分大神是夫妻有老婆有丈夫有孩子的!但是同时又有所谓的天条,这“天条”又是什么那……
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