#部長大福回日本ep16
#跟著部長逛日光_第二站
步出東照宮表門之後,右轉可見石燈籠直列右側,兩旁杉木並立參天的碎石步道直指二荒山神社的朱紅色樓門,這條步道另名「#上神道」,也就是上篇最後所提的第三個 #能量磁場。來到東照宮時,自然也不可錯過這條上神道前往以結緣與開運聞名的「二荒山神社」!
#前進二荒山神社
二荒山神社是在1,200年前由勝道上人感受二荒山(男體山)之神靈呼喚,在767年時前往二荒山祭祀時草建了本宮神社,之後因為德川幕府及地方的虔誠信仰所蔭,逐漸形成今日與山頂「奧宮」及中禪寺湖旁北岸附近的「中宮祠」合稱的「二荒山神社」。
現在所看到的正殿及拜殿等建築,都是德川幕府二代將軍秀忠在1619年時捐贈所建。是現存日光山中最古老的建築。在日光東照宮創建之前,二荒山神社一直都是日光的中心。
#來喝靈泉_保青春長智慧
穿過朱紅樓門與鳥居後即可遙見二荒山神社的拜殿就在廣場盡頭。走近拜殿可見前方的神門與親子杉,左邊的大黑樣神樂殿前左右良緣狛犬也頗具特色。
正殿與拜殿旁有座被稱為神苑的庭園(另外收費),進入神苑後隨即可看到祈保健康的「日枝神社」,祭祀大黑樣的「大國殿」,半夜會起身與警衛武士械鬥的「鬼怪燈籠」,「大國開運櫻」與「御神木」,「朋友神社」及喝了之後可保青春與增長智慧的「二荒靈泉」,還有為不能登山的信徒所設的「日光連山遙拜所」。
#向結緣神木祈求好緣份
而經過神門離開拜殿廣場,往下神道石段緩步下階時,左側一顆杉樹與楢樹合體而成的「結緣神木」堪為一絕!步出鳥居回首一望,還可見新設的大黑樣佛像席地箕踞。
再往下方步行約10分鐘左右,會到達大谷川邊的「神橋」,傳說當年勝道上人受困急流無法渡河,在此求神佛庇護時,深砂王現身以2條蛇化橋相助,故稱「神橋」(也稱「山菅的蛇橋」),這裡可說是二荒山真正的入口!
人類自古以來對自然之敬畏崇拜延伸的神明膜拜,二荒山神社對男體山的崇拜與神話傳頌別樹一格,與日光東照宮美輪美奐的雕梁畫棟互相輝映成為世界級文化遺產!
#日光必看三座雕像
PS:據說日光東照宮境內有超過5,000尊的木雕中,有三座雕像是不能錯過的!上篇文中記述了「三猿」與「眠貓」,看到粉絲 @Charles Lee 的留言(在此也謝謝您的上神庫照片提點),趕緊補上在上神庫屋簷下的「想像之象」。
這三大作之所以聞名,不僅是因為雕工之精細,所蘊藏的涵義更是為人傳頌!
「#想像之象」名之由來,正是因為在當時的日本並無「象」的存在,作者僅藉文錄口傳想像雕刻而成。在欣賞同時不得不佩服雕者的「想像力」啊!
( text & photo by #部長大福 )
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上神道 在 全職旅行的日本人妻 / 風信子 Facebook 的最佳解答
在香港的平凡都市人,時不時喜歡按動滑鼠偷瞄一下限定的特價機票,是大家連吃午飯時間也沒有的日程之中的最佳娛樂;計劃下一個到東京大吃大喝大買的假期,就好像被埋在幾千萬份報告的黑洞中找到一線光明。在網上看到一段新聞,題為: 「瘋狂愛上 184萬港人撑起日本」。報導劈頭第一句指:「去年港人訪日人數高達184萬,創歷年新高,當中2成人曾遊日10次以上」,香港更是全球重遊日本次數最高的地區。很多人對於日本有兩種愛,一為購物,二為美食。而我的愛,是為了四季。
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對於香港的冬天,我有這樣的一段回憶:記得在我5-10歲的年紀,冬天寒風刺骨,整個11、12月都穿著厚厚的棗紅色毛衣,晚上睡覺的時候要穿上一件粉紅色的長睡袍保暖才能入睡。來到18-25歲,記憶中只剩下「一年比一年熱」、「香港的冬天只有幾天壽命」。如此懷念冬天,是因為生於12月又討厭潮濕炎熱的我,對冬天有種情意結。
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旅行的時候,喜歡看建築、讀歷史、習文化。走到東京隅田川旁的天空樹,我看到一座用錢堆砌而成的宏偉建築,我驚嘆人類在建築上的努力與成果。但穿過幾個縣來到京都,一直靜候我前來的卻是火紅得令人屏息呼吸的楓葉,他乖乖站在南禪寺前的小徑上,用最熱情的顏色歡迎旅行者。或許從那一刻開始,大自然在我身上漸漸轉化成另一種意義 - 人類看不見時光軌跡,亦解不清地球的萬丈奧秘,但在我頭上那長了幾顆櫻花花苞的枝頭,靜悄悄地暗示著四季變幻的神奇,說著時間流動的故事。於是,在我開始懂事的廿多歲開始,我才如此嚮往與四季相會。我單純的抱著一個與四季相遇的夢,來到了日本,像個追風箏的孩子,走到不同角落,與春夏秋冬談短暫的戀愛。
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日文裡有兩組詞語我十分喜歡,1)風物詩、2)歳時記。風物詩是指以描繪風景與季節的詩,亦指表達季節性的事物。歳時記則指以季節分類的俳句而集成之書。對於自然世界的敬與畏,日本文化之中顯而易見,甚至在宗教上,神道教亦與自然相連。日本的春夏秋冬,各自有屬於他們的風格、顏色。
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遠離高樓、科技,回到世界的最初,讓自己被忘憂森林包圍,吸一口新鮮的空氣,清洗心中的鬱結,讓浪漫的顏色填滿內心的空虛。
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聽說冬天沒有凍死的紋白蝶,到了春天會成為小黃碟。(橫山家之味--樹木希林)
近日,我對於未來面對死亡這件事,自己的觀點更加清新了。
台灣人一向忌諱談死亡,對於死亡的態度較採逃避的方式,很多人忙碌了一生,拼命的賺錢,只希望到老了可以享福,子孫可以孝順你,甚至也希望可以有個隆重的葬禮,但可能到頭來,或許甚麼都沒有。
這兩天,我喜愛的演員樹木希林過世,她除了是我喜愛的演員,之前就看過她對生死的看法,深得我心。
我希望死了之後不要留下任何東西。不需要葬禮、也不用留下遺願。乾淨的結束就好。
如果人死後會成為宇宙的灰塵,至少要變成一顆美麗且發亮著飛舞的塵埃。 那個,是我最後的慾望。
她的生死觀,與傳統日本對生死觀息息相關,日本是個被大自然包圍的國家與島嶼(與我們台灣一樣),而且自古天災就多,再加上神道教與佛教間的融合與共存。
無常,成了傳統日本人對於生死的態度。
生與死,與自然萬物是緊密合在一起的,是天地循環的一部分,無需害怕與恐懼。
前陣子,看了日劇"dele",裡面有一集,一位二十多歲的女孩,在生前為自己辦了告別式,請身邊重要的人來參加,她在現場聽著每一個朋友和她說著告別與感謝的話。
如果要等自己離開人世了,才進行告別式,那許多話語自己根本就聽不到,那又有甚麼意義嗎?
這也是我想做的事,我希望我也能訂一個自己還活著的時間點,在那一個時候,邀請自己身邊重要的人來參加自己的告別式。
死亡的時候,希望可以選擇我自己喜歡的樣子死亡。
京都的侘寂之美,是我面對死亡時,希望在周遭的樣子,無需有甚麼多餘的事物,簡樸的空間、生活、方式,在走到人生盡頭前,這是我的期望。
如果人死後會成為宇宙的灰塵,至少要變成一顆美麗且發亮著飛舞的塵埃。 那個,是我最後的慾望。
再回到樹木希林講的話,生命的美麗,在於享受每一個當下,無論那個當下是甚麼?
死亡並非終點,而是一種狀態而已, 我們走在一條往無的盡頭,唯一能做的,並非擁有甚麼?而是學會忘掉擁有什麼,只要有記憶就夠了。
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霹靂兵烽決之碧血玄黃 ED2《如往》
◎曲:賈愛國
◎詞:逆鱗 風采輪
◎唱:Peter老皮
歲月人 塵世路 回眸中 又匆匆
繁華舊事難計 命運笑忘
長歌遠 弦聲遙 轉眼又多少滄桑
一席秋水煙波 綺麗如往
問 柳絮何必隨風
情 今昔無非不同
影 心上月下 夢中形蹤
江山碧血 挽一瞬驚鴻
夢成空 徒留半生風雨 珠淚淒霜
烽火飛花散落 為誰輕埋葬
夢成空 徒留星月離散 珠淚迷茫
孤雁望斷~長夜苦泣紅
夢成空 猶願餘生伴你 淚眼淒霜
不枉白首不負天地總與共
夢成空 猶願餘生伴你 淚眼迷茫
一曲琴瑟 寄霞暉 飄香
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