中央社記者專業,報導詳實,符合經驗法則與邏輯。
果然,天祐台灣: 台灣人的疫苗,沒有人敢卡了!
感謝台積電,鴻海郭董,慈濟。
公私協力的典範,克服萬難。
防疫,是科學,是防疫戰力,不是嘴砲。
契約,就是在商言商,依法論法。
「府方人士指出,鴻海、台積電在7月9日晚間與復星簽署採購契約,BNT原廠則在7月11日下午約4時回傳簽署的相關契約,鴻海和台積電則在7月11日晚間約9時30分將捐贈契約提交給CDC審核簽署,CDC連夜加班審核,約於7月11日晚上11時完成簽署程序,並立即通知兩捐贈單位,「從整個過程來看,政府部門只有拚進度,沒有卡進度」。」
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,⭐校正回歸挺醫護!抗疫名醫不捨學弟病逝淚崩!►►https://youtu.be/CJuPG6h5zTk ⭐確診爆增不用怕?洪素卿坦言台灣防疫真相► ►https://youtu.be/zS30v387I8I ⭐天命難為女總統!2021蔡英文最大危機► ►https://youtu.be/ZzCx8...
上 契 濟公 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
【心靈小品】以慈悲心待人,時時有平安;以智慧心安己,處處得自在
曾經有人問聖嚴法師:「一些父母生下孩子後,為了使孩子平安幸福,一輩子無災無厄,即『過繼』給觀世音菩薩,讓孩子成為觀音菩薩的『契子』-這樣做,究竟有沒有用?是不是一種依賴的心理?」
又提到,自己懷兒子、女兒的時候,恆常持誦〈普門品〉,結果,朋友們見到自己的一雙小兒女,都覺得乖巧非常,超越一般孩童-那麼,是不是真與〈普門品〉、與觀世音菩薩有關呢?
聖嚴法師回答:
將孩子過繼給神明作為「契子」,以祈消災禳福,在中國本是由風俗習慣所形成的一種民間信仰。過繼的神祇很多,濟公、媽祖、土地公、關帝君……等,並不限於觀世音菩薩,這份根植的民間信仰,與佛教本身並沒有太大的關聯。
〈普門品〉中的確提到,欲生智慧福德之男,則常誦觀世音菩薩,即可獲得圓滿智慧之男。而且,是求男子得男子,求女子得女子,一樣相好圓滿……,因而,歷來便有「觀音送子」的傳說。
至於,持誦〈普門品〉是不是能夠影響孩子的心性、品性?是不是具有真實的關聯?我想,答案是肯定的。這自信仰所產生的深厚力量,一部分來自於自我個人,也即是「母教」、「胎教」的部分。因為恆常持誦〈普門品〉,繫念著菩薩聖號……所以念念心心,都常與菩薩的柔美、慈悲相應;這樣的心情,也自然影響了腹中的胎兒。
我個人並沒有看到經典這麼說:「生了孩子,只要過繼給佛、給菩薩,孩子就可順利長大,擁有智慧、聰明、健康與長壽。」
佛經中所真實說的是,為了孩子的健康、聰明、智慧,一個人應多念觀世音菩薩,恆常薰習、修持觀世音菩薩的慈悲慈懷,常行種種福澤、布施、救苦救難的行為;那麼,自己的心便能與菩薩恆常相應,孩子也自然能夠健康、平安、智慧。它來自於兩方面的影響與結果:一種是自己的「心」,自己的「行為」、「意識」的力量確實影響、改變了孩子;另一則是善行感天,菩薩以及護法的善神,威德庇佑,來保護孩子,守衛孩子。
如果過繼僅僅只是一個「名分」-將孩子過繼給觀音,而自己殺、盜、淫、妄,無所不為;孩子天天看著父母的「範例」,行為、心態也和父母如出一轍,一樣殺盜淫妄,那麼,能夠真的健康、長壽、福慧嗎?這是有問題的-有問題的信仰,以及有問題的心態。
一類有問題的心態是:沒關係!不管我做什麼,菩薩都會保佑我!另一類有問題的心態則是,反正菩薩都會救我,我自己便不用做什麼了!
兩類心態都無涉於觀世音菩薩,而源自於一種非常基層的宗教。這樣基層的宗教又根源於更原始的依賴心態-人們在這種狀態下,將依賴所有「有作用」的神明,而不止於觀世音菩薩。
有用嗎?
就宗教信仰的層面講,還是有用!之於父母,他們以為,孩子已經過繼給神了,神將照顧他,心裡便恍然沒有牽掛;之於孩子自身,因為知道自己是神的「契子」,自然升起信心,之於自己的安全更不恐懼。
幼年時,鄉下的神廟中經常準備許多的鎖片、鍊子或牌子,有人來「過繼」,則繫上一枚,掛在胸前。鄉人們很是受用,以為一己的安全,全交給神明了;但是,就一個人整體的人格而言,卻是不健康、不自主的。同時,就真正的民間道德而言,失去自主的判斷、自主的能力,之於自我人格的發展,將是負面的。
觀音信仰,其根砥,不在於成為觀音的「契子」,甚至不止於持誦觀音的聖號,更重要的是學習觀世音菩薩悲濟的精神。
◎ 摘自:《聖嚴法師教觀音法門》
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「祈求平安和快樂,是我們大家共同的願望,只要人間的我們,彼此同心同願,鬼神等靈界的眾生也會和氣一團,全力來保佑我們。所以希望大家要和睦相處,自安安人,諸佛菩薩及護法善神,一定會保佑大家,有願必成。」——聖嚴法師
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以慈悲心待人,時時有平安;以智慧心安己,處處得自在
🙏【平安,心念守護】在佛菩薩的慈悲護佑中,得智慧、消煩惱
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#心靈小品
上 契 濟公 在 報時光UDNtime Facebook 的精選貼文
【2004年阿爆 & Brandy】 #不愛你是我自私的決定 #2004年 #阿爆 #金曲獎
來自排灣族的阿爆和阿美族的Brandy
是長庚護專的同班同學兼室友
兩人因參加《電視大國民》的「殘酷舞台」
而有了正式成為歌手的機會
為此他們辭去了原本護理師的工作
全心全意投入創作及相關培訓
在2003年發行了首張創作專輯
並在TENSION、S.H.E、B.A.D.、Energy
一眾強勁對手中殺出重圍
獲得第15屆金曲獎最佳重唱組合
代表作〈不愛你〉至今令人難忘
剛出道甫獲金曲獎看似一帆風順
卻沒想到隨即面臨唱片公司解散
Brandy選擇轉向嘗試幕後製作
阿爆則在音樂之路難以堅持下
為了生活再度重回護理師崗位
後來在原民台兼任主持人的阿爆
2014年和母親、外婆創作了《東排三聲代》
開始嘗試母語音樂的可能性
2015年啟動了「Nanguaq環島部落收音計畫」
走入部落蒐錄原住民古調
希望為傳承原住民文化做準備
2016年她推出了《vavayan·女人》
以輕快的曲調、濃厚的節奏藍調氛圍
拿下了第28屆金曲獎最佳原住民語專輯
2019年阿爆繼續與母親合作
發表了《kinakaian 母親的舌頭》專輯
將電子音樂元素結合排灣古調
完美地協調了民族與流行
除打破語言隔閡奪下年度專輯獎外
更以寫給護理師的〈Thank you〉獲得年度歌曲
在面對疫情困難的這一年別具意義
她說:「從聆聽的過程當中,在音樂裡面我們可以對話,希望我們能夠多一點理解,少一點誤解」
#實至名歸的一張專輯
#恭喜阿仍仍拿下金曲三項大獎
#報時光UDNtime
日期:2004/5/9
圖說:阿爆&Brandy(前排左一、二)獲得重唱組合獎,其他合唱團體一起上台分享榮耀。
攝影:邱勝旺
歷史新聞
【2004-05-09/聯合報/D3版/第15屆金曲獎】
最佳重唱組合
阿爆 & Brandy 第一次就得獎
【本報記者聯合報導】被視為「黑馬」的阿爆 & Brandy,很興奮地接受這樣的讚美,「我們自己都沒有心理準備會得獎,以為應該是TENSION。」阿爆很客觀地表示,大家覺得她們是「黑馬」,可能因為她們才出一張專輯,資歷不夠吧!
兩人從學生時代就開始搭檔演唱,感情、默契都沒有話說,為了第一次發專輯,第一次入圍,第一次走星光大道,第一次得獎……「太多第一次,讓我們太難忘了。」從不穿裙子的阿爆,破例穿了迷你裙;Brandy則是件銀色bra配桃紅色外套。
【2004-05-10/星報/A2版/嗆辣爭議院】
阿爆 & Brandy
乾杯阿莎力 盡快去還願
【記者傅繼瑩╱報導】贏得金曲獎「最佳重唱組合」的阿爆 & Brandy,慶功宴上開心地滿場飛,陪爸媽阿莎力地猛乾高梁之外,還念念不忘要趕快到永和的濟公廟還願。
原來頒獎典禮前,唱片公司帶著兩人到廟裡拜拜祈福,接受濟公的加持,當時廟裡的人對她們說:「妳們就放心去玩吧!說不定,會給妳們驚喜。」求來的平安符,雖然因為後來穿的服裝沒口袋放,只好放在家裡,其實我們打算不管有沒有得獎,都會找時間回去還願。
阿爆 & Brandy得獎,師姐Linda哭得比她們還厲害,她們也很感謝師姐頒獎前連日來給她們的美姿美儀特訓,不但拿出各種法寶幫阿爆和Brandy兩人瘦腿,還利用深夜在家附近的便利商店裡,練習走星光大道,阿爆還緊張地練到腳扭傷。兩人表示,其實目前已在籌畫新專輯,得獎最高興的是,因為她們這張專輯到5月6日剛好發行滿一年,去年因為碰到SARS,銷售不盡理想,希望因為得獎的關係,會讓一些人再次注意到這張專輯。
上 契 濟公 在 新聞挖挖哇! Youtube 的最讚貼文
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⭐柯文哲三級警戒?意想不到本土感染破口現身?► ►https://youtu.be/0-Mt1Janwi8
⭐獅子王癱瘓全台?篩檢最大感染源揭開真相► ►https://youtu.be/iqb_rSSfHaY
⭐情慾流動成疫情破口!「人與人的連結」成台灣危機!► ►https://youtu.be/Xc-36BoLW30
⭐許聖梅血崩罹癌?醫師震撼宣判太離譜► ►https://youtu.be/SmQc1Xnoqp0
⭐台灣疫情壓不住!命理師神算本土感染擴散危機!► ►https://youtu.be/FrGZFjeTNA8
⭐大炳亡魂有感應!名嘴嚇破膽全場發毛► ►https://youtu.be/_LAAqQqx_lQ
⭐全家人罹癌吐遺言,她節目淚崩交代身後事
► ►https://youtu.be/IVaBJHWVYgM
⭐劫數難逃血光災!命理師解「八字」揪出病魔
► ►https://youtu.be/IVGzB4evriI
⭐濟公師父破玄機!半世紀旱災預言公開真相
► ►https://youtu.be/B5Dco_gWQ7U
00:00 介紹來賓
01:02 娘家出頭期款買新房,婆家在不爽什麼?
10:14 條件完美的房子,女婿住的喘不過氣?
15:46 女婿住娘家的房子,公司倒光光?
22:09 夫妻各自有房子,卻情願租房生活?
24:41 夫妻倆都不願意賣自己的房子,誰該讓步?
29:35 若有萬一,你最希望遺產能照顧誰?
35:25 老婆拚死拚活買房,最後全變成後母的?
39:37 離婚夫妻,還能拿到對方的房子嗎?
42:18 婆家贈與媳婦房子,先別太開心?
45:46 起家厝不能賣?賣房搞到夫妻離婚!
51:44 寧願去租屋,也不願賣掉起家厝?
54:21 瞞著另一半偷偷買房,有可能嗎?
1:01:41 太太偷買十一間預售屋,老公氣到離婚…
1:03:45 聽媽媽的話,詹惟中買房都瞞著另一半!
1:06:53 瞞著另一半買房,原來有這種打算?
每周二到周六凌晨12點半準時上傳最新節目!
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#新聞挖挖哇#詹惟中#婚姻#不孕#無性婚姻#前妻#鄭弘儀#新聞挖挖哇2021
上 契 濟公 在 飲食男女 Youtube 的精選貼文
我不能選擇怎麼生,怎麼死。
但我能決定怎麼愛,怎麼活,
這是我要的自由。
人生開端的首位偉大女性,便是媽媽。掀開記憶的匣子,回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃,母親的雙手無比溫柔,不知從何時起,延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹,被歲月流光鏤成刻紋,彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇,女人一輩子當上男人背後的「賢內助」,甚而擔當母親背負千斤重,時而默默照顧着起居飲食,時而碌碌打點着大小家務,漫漫歲月磨蝕了甘心與不甘心的掙扎,反正,那時代的女人皆如此這般走到人生邊上,這種傳統無人敢非議,不認命的終歸認了命。時至千禧年,當代婦女不再被男人的身影遮蓋,然而「男主外,女主內」的傳統思想根太過深,蒂太牢固,她們依舊背着性別定型的枷鎖,天經地義生活館負責人Janis慨嘆:「我認為時下香港人都唔會睇低女人,但係,依然見到成個社會,女性受到雙重身份嘅束縛。」
機緣巧合落戶花墟
沿着太子道西,徐徐踏進一個新舊融合花香氤氳的小社區。見證歷史更迭的古舊唐樓靜靜地佇立着,據稱是戰前遺留下來,冰山一角的微末印記,早於1930年代初由一間比利時建築公司興建,當時被稱為「摩登」住宅,戰後部分建築被拆卸重建,近年港府再作一番保育活化,目前只剩下10幢,是香港市區現存最大的相連戰前唐樓群。唐樓群的旁邊是歷史悠久的「花墟」,賞花買花的人群絡繹不絕。人未至,由遠而近一陣陣撲鼻的馥郁芬芳,一下子,分不清繁花盛放,抑或是果熟蒂落。花與果,總是有一種微妙的張力,在嗅覺之中魂牽夢縈,這是一種魔力,讓人不知不覺地全然放鬆身心。偶爾見路上的貓兒在花潮中悠悠蕩蕩,大家剛巧碰頭相聚,無不是花開自有因,緣來則聚首。Janis淡淡然一句「機緣巧合」帶出了落戶此地的因由,「二零一二年間,整個花墟進行重建,當時我們看到這個地方很好 ,可以接觸到很多消費者,其實想把這些人連結,買東西時可以了解生產者是誰 ,可以了解有多少人付出過。」唯獨透過真切的了解,方可明白「粒粒皆辛苦」的道理,即使簡單如一粒白米,背後不知有多少人付出汗水,最終才得以來到自己手上。Janis認為從自愛開始,擴而充之,培養為惜物的習慣及心態,「希望大家由關心自己開始,再關心每件產品背後付出嘅人。」
重覓睽違的人情味
金錢帶動經濟脈搏,儘管再富庶卻不保證快樂。維繫社區樂也融融,惟有濃濃的人情味,各家的門前雪與瓦上霜不再是避忌,而是守望相助的契機。曾經身為社工的Janis有感香港人情味愈來愈少,在天經地義生活館竟重覓睽違的暖暖人情味,更達成了最初當社工的理想,「最初做社工那時,人與人之間嘅關係愈嚟愈薄弱, 見到佢哋互相分享。除咗工作之外, 同一眾媽媽合作真係好開心,好似多咗好多個媽媽。嗰種人情味,那種關係網絡, 達成咗我做社工嘅目的。 」
這兒實則由八間本地社企,包括農夫及學生組織合作營運,此外,還組織了一群婦女經營鋪面業務,「男人出去搵食,社區入面嘅婦女,通常要照顧小朋友,好難搵工作, 佢哋都想要零散嘅工作機會,所以多接觸婦女。 整體嘅營運,而家主要由十幾個婦女一齊合作做,小至清潔場地,大至入貨 ,其實都係由一班長者,同埋婦女一手包辦 。」
每日時刻只轉一圜,對於處理大小家務的家庭主婦而言便需精打細算,榨出每刻的餘暇來經營自己的生活,來佔一經濟席位,這兒提供了難能可貴的極彈性上班時間,配合不同婦女的需要,「我要追求男女平等,所以我要出外工作,但同一時間成個社會都期望女性照顧小朋友,一個人只有廿四小時,比較難做到,佢哋可以就住要照顧家庭嘅時間,就佢哋生活嚟決定當值時間。」
開班授徒祖傳秘方
「唔係要每個婦女都成為百萬富翁,希望她們可以透過自己的興趣,成就她的事業。」Janis在館內時不時召募社區導師,該些導師主要由有一技之長的婦女擔任,透過提供不同興趣班予該社區,從而發揮大家的技能,同時,又可以令更多人參與社區經濟。「有啲街坊唔一定有產品推出,佢可能識得教寫字,又或者識得教唔同嘅工作坊,參加course嘅費用,會畀返導師,作為佢嘅收入,香港好多社區經濟項目,例如:天水圍區都會製作健康加工生產食物。我們有一個好深刻嘅例子,有一個蒜頭浸醋或蒜頭浸蜜糖嘅秘方,其實係一位媽媽嘅婆婆祖傳秘方,感冒、咳食咗呢個就會好番。」
Janis口中提及的蒜頭浸醋導師,便是年近花甲的秀娥,原來,她最初不太願意分享這一切,認為這些東西自己一直以來收藏於床下,沒根沒據,抱着「獻醜不如藏拙」的心態。及後,終打破內心藩籬,開班授徒吸引男女老少來報讀,秀娥謙遜推卻「Miss」的尊稱,讓學員直呼自己的名字,「其實大家都係為興趣,當係教吓其他人,我教佢哋嘅同時,都學到新知識, 傾一傾佢哋曾經學咗咩嘢,大家互相交流, 因為我已經退休無做嘢,喺呢度幫手最大得着, 就係學多啲嘢。見識多啲,自己無咁悶。」 然而民間智慧從來都是無從考證,問及蒜頭浸醋是否真的有療效,秀娥打趣道:「我無三高問題,唔知係咪因為飲咗佢?其實,呢啲屬於一種民間偏方,首先要煲熱玻璃樽,再晾乾。唔能夠有水喺入面,切咗個尾,然之後去衣,原粒放入去玻璃樽, 放咗一半左右,我哋就開始倒醋入樽,跟住緊封,一至兩個月就可以拎出嚟食。」
填充生活中留白處
原來,她們有一句言簡意賅的口號──「天地健康養生,經濟社會公義」,寥寥十數字說盡了真正的核心價值。這兒不僅銳意帶動社會創新和服務社區,更重要的是以公平合作為原則,嘗試實踐理想的經濟公義,以及創造有別於主流的另類經濟,即打破女性照顧家庭的傳統思想。先創造一些工作機會,透過婦女互相合作去參與社區,婦女的技能亦有經濟價值,並讓婦女有機會在家庭及社會經濟中佔一席位。
Janis直言,通常婦女都擔當照顧者角色,要照顧小朋友,要燒飯給一家人,這種家庭期望, 女人會加諸到自己身上,我是否不夠努力照顧家庭呢,而放棄自己的興趣。「好多婦女都好犀利,如果要佢哋工作,有適當培訓佢哋可以發揮好多,但係未必有平台畀佢哋做自已有興趣嘅事,佢哋可以整嘢食,牙膏都可以自己整,原來好多人欣賞, 原來我識煮嘢食,識整肥皂, 都會係社會好需要嘅才能。 我哋呢度好多貨品都係出自女人手,大約一半貨品係公平貿易產品,嚟自尼泊爾、印尼、斯里蘭卡,大部分都係由婦女或者低收入家庭親手製作;另外一啲就係本地生產貨品,有環保皂、醬料、果醬,全部由本地婦女生產。 」
在這兒工作退休婦女阿范及阿甘,因子女長大,過往忙碌的生活頓然多了留白,她們不約而同在這兒得到滿足感,認同自我價值,阿范分享:「我喺呢度差不多第四年,本身十分好動,希望對社會有點貢獻,回來當值嘅工作,主要係上貨、點貨、打點所有嘢。好有滿足感,起初有啲怕醜,慢慢學,而家我覺得自己應付得好好,說話技巧好咗。」天經地義經營的,豈止是一間小店?更是,巾幗可支撐半邊天,成為家庭經濟支柱。
採訪:黃寶琳
攝影:胡浩賢
天經地義生活館
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電話:9388 5560
營業時間:11am-7pm(逢星期一3pm-7pm)
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