前幾天在工作坊中和同學聊到，為何來心靈進修學習的男性較少，幾乎都以女性為主。我想男性及女性對於心理素求的動機不大同，男性主要價值觀在於競爭及獲得，而女性主要價值觀則在於修補及追尋。
如同小時候，男孩被訓練成向外強勢怕被閹割，而女孩被訓練成向內弱勢怕失去愛；也因此男人好色女人愛錢，而好色反映出怕被閹割，愛錢則反映出怕不被愛。男人用金錢競爭獲取權力，女人則用修補關係追尋愛。當然，這並不是以性別分類的固定法則，我想每個男人或女人心中，都存在著男性競爭價值觀及獲取的欲望，以及女性修補關係中的愛與同理，只是分配比例上的不同而已。
若是以童話故事的脈絡來看，以男性或女性為主軸的故事發展，差異性就很明顯。以下分享一個女性自性化歷程的故事，講述一個從小被母親過度保護，爾後跨出舒適圈如何面對自己陰影，及增長出內在男性能量，達到自性完整的過程。
【牧鵝女孩（日耳曼童話）】
從前從前，有個年老的女王，她的丈夫老早就過世了，只剩下女兒和她作伴。女兒長得很美麗，被許配給遠方的一個王子。待公主到了可以成婚的年紀，媽媽再怎麼不捨，也得為她送行。她為公主準備了許多貴重的嫁妝，更指派一名貼身侍女與她同行，並準備一匹會說話的神馬法拉達陪公主上路。臨行前，母親拿出一條手帕，往自己手上刺了一下，滴下三滴血在手帕上。她告訴女兒，「無論如何不要把這條手帕弄丟，它會保護你的。」
辭別母親後不久，公主覺得有點口渴，告訴侍女說，「拿這金杯幫我到河邊裝水來。」侍女惡狠狠地回答她，「要去你自己去。」公主沒辦法，只得下馬自己去了。那條手帕對公主說，「可憐的公主啊！如果你母親知道了，一定很難過。」又往前了一陣子，太陽越來越大，公主被曬得相當口渴，告訴侍女說，「請你拿這金杯幫我到河邊裝水來。」侍女同樣不理睬她，「想喝水救自己去拿！」公主渴得沒辦法，只好下馬走到河邊取水喝，這時手帕又說話了，「可憐的公主啊！如果你母親知道了，一定很難過。」公主很傷心，沒注意到那條手帕竟從胸前掉了出來。
待他回到馬上後，侍女發現那條神奇的手帕遺失了，知道機不可失，立刻將公主拽下馬來，「你在幹什麼？這不是你的馬！把你身上的漂亮衣服給脫了！換上我這件！現在你的好日子結束了，從現在開始，我就是公主，你是我的侍女！」她威脅公主發誓，不可以將這件事說出去，否則就會殺掉她，公主嚇得沒辦法，只能答應她。
待她們來到皇宮後，立刻受到了盛大的歡迎。老國王一眼看出這個侍女的氣質非凡，遂問假公主這個人是誰？假公主怕被拆穿，趕忙回答，「她只是我的女侍。」接著就打發她離開，要求國王給她這個懶惰的女侍新工作，國王想了想，「那就讓她去牧鵝吧！」等見到王子後，假公主更要求王子，「希望把那匹載我來的馬殺了，這一路上牠惹了很多麻煩，難管得很！」王子不疑有他，便派屠夫殺了法拉達。
真公主知道後非常難過，央求屠夫，希望能把法拉達的頭砍下來放在城門上，「至少讓我每天都能看見牠！」屠夫沒有拒絕的理由，就答應了假公主。每天早上牧鵝的時候，公主經過城門就會對著法拉達的頭說，「可憐的法拉達，高掛在城門上。」法拉達也會回應她，「可憐的公主，如果你母親知道了，她的心會碎成兩半。」當公主和小牧童一起來到草地上時，公主會坐下來，放下自己的金髮，用梳子整理它。小牧童非常喜歡公主的金髮，常想找機會偷拔一兩根。這時公主就會說，「風啊！吹走他的帽子吧！吹得越遠越好，好讓我有機會把頭髮整理好。」
不知為什麼，風總會聽她的話把小牧童的帽子吹走，每當他終於撿回帽子的時候，公主的頭髮已經整理好了。小牧童很不開心，傍晚他們又把鵝群趕回去。每天每天，相同的故事一再上演。小牧童受不了了，把這件事偷偷稟告給國王。國王決定躲到城門後瞧一瞧，果真如此！法拉達竟然會說話，而且直指這個牧鵝女孩就是公主。不僅這樣，連風都會聽她的話，把小牧童的帽子吹走。
國王私底下把公主找來想問個清楚，但公主卻哭啼啼地說不可以，因為她發過誓，不能把秘密告訴別人。國王沒辦法，「那麼你就去對那個角落裡的舊鐵爐說吧！」於是公主就走到了舊鐵爐前，把她身世的秘密以及如何受到侍女欺負的過程給完完整整說了出來，國王早就爬到煙囪頂上，聽得一清二楚。
瞭解真相的國王立即將此事告知王子，兩人商議一番後，不動聲色地舉辦了盛大的宴會，讓兩位公主坐在王子旁邊，打扮過後的真公主太美麗了！連假公主都沒認出來。正當酒酣耳熱之際，國王請賓客注意，他講了一個有關惡女侍如何欺負真公主，調換身份圖謀害命的故事，然後問假公主，如果是她，會怎麼處罰那個惡僕人呢？
冒牌的公主說，「如果是我，就把她關到插滿尖釘子的木桶裡，扒光她的衣服，用兩匹白馬拖著她走遍大街小巷，直到她死掉為止。」老國王說，「既然你已經宣告了自己的罪刑，那就這樣懲罰你！」惡女侍就這樣死了，王子與真公主結婚，老國王死後，她們兩人繼承了王國，過著幸福快樂的日子。
【故事分析】
若從馮．法蘭茲引榮格觀點發展出童話分析的步驟來看，第一步是抓出脈絡。而這個故事的脈絡有清楚的結構。第一，故事原型。一開頭只有老皇后及女兒，丈夫過世多年，沒有爸爸沒有國王，是一個缺乏男性原則，女性能量過度的議題。而過度的女性能量可以從王后為女兒所準備的嫁妝、護身符、會說話的馬及侍女看出，母親全然的關愛與照顧，而這樣的全權掌控全權負責的背後，容易養出一個內在脆弱空洞、沒有自信軟弱的女兒。
而當公主女兒啓程去找王子結婚時，則意味著脫離保護，邁向獨立成熟的道途。結婚在這裡象徵陰陽的結合，在變成獨立完整的人之前，得要經過一段內在男性及女性能量的整合。所以這是個如何從過度保護及高漲的女性能量中，獨立找尋自性及發展出男性特質的議題。
第二，轉折。女侍從公主失去了護身符後後，就趕公主下馬，取而代之成為假公主。而真假公主身份的轉換，則是自我意識及陰影的第一次接觸。在被動接收下成長的公主，主動及積極被分割及壓抑到陰影處，等待時機到來再被世界召喚，以主動強勢的侍女形象出現。假公主除了教唆王子殺了會說話的馬外，也成功地讓真公主徹底丟掉尊嚴去當牧鵝女，這是陰影逼迫自我去正視及接納的一步。直到真公主在牧鵝中和小牧童因為梳頭而較量時，才開始和內在的陽性能量接觸。童話故事中很常有身形矮小的角色，比如七矮人或侏儒，象徵尚未成長的男性特質，一種未成熟的男性能量。
第三，解決方法。故事的高潮是因為小牧童去跟國王告狀，而國王才得知實情，來個劇情翻轉。這也象徵了女性開始正視自己的陰影，及和自己內在的陽性能量接觸後，會升起一股智慧的辨識力，完成自性的完整。如同國王代表的陽性原則，國王並不是用權力或威脅，而是智取來辨識真偽，擁有理性判斷的能力。意味著女性心靈的完整，必須在脫出舒適被保護的羽翼後，和真正的自己面對面，才有足夠的內在力量去整合自己的陰影，從不同的自我中整合、揀擇，最後把所經驗到的生命歷程融合成一個嶄新的自己。
不同於男性主題的童話故事，裡面沒有屠龍、救高塔美女或盜金銀珠寶的劇情。這故事的王子是較隱形沒作為的，所以可以看出是一個以女性議題為出發點的故事。根據榮格的觀點，以女性議題為主軸的陰影常出現於同性。比如白雪公主裡那個邪惡的皇后，就是負向母親情結的顯現。
基於夢境和童話故事都是以象徵性手法在傳遞訊息，也許夢境也可以用同樣的方式去分析呢！
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