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【專文】景美人權園區只能是白色恐怖歷史場景
文／五十年代白色恐怖案件平反促進會
人權絕對是普世的重要價值。#國家人權博物館 是因有前輩們的性命才能換來 #白色恐怖景美紀念園區 與 #白色恐怖綠島紀念園區 的設立，有多少前輩、家屬，在兩個園區哭泣、憤怒、大喊不正義，當 #轉型正義 根本尚未成功之時，人權館主事者竟敢在不義遺址上就這麼輕鬆地說聲：「我們要做現代人權議題」嗎？
本會重申，我們從未阻止其他人權議題的推廣。但是緊鄰在白色恐怖景美紀念園區旁，從前也屬於景美看守所一角的國家人權博物館未來新館腹地，完全不適合以任何普世人權議題來淡化白恐歷史，保存完整的白恐歷史和遺址是完全不能退讓的底線！！
波蘭40萬劑AZ疫苗今早運送至台灣了！非常感謝波蘭！
昨天波蘭外交部說，武漢肺炎第一波疫情時，台灣捐贈波蘭100萬個口罩、5000套防護服和2萬套手術衣，這次波蘭基於感謝和團結原則的相互協助．回贈台灣40萬劑疫苗。
很榮幸台灣有波蘭這樣的患難之友！歷史上，波蘭同樣面臨強國環伺，經歷多次亡國和復國，許多經驗值得台灣借鏡和學習。
一，波蘭的血淚歷史。
我第一次認識波蘭，是因為奧許維茲集中營，這是歐洲最大的集中營，約有110萬人在此被殺害。照片中我所站之處，就是奧許維茲集中營的入口，上面的標語寫著：「勞動使人自由。」然而實際上，只要被關在集中營後，迎接而來的不是自由，而是死亡。
波蘭人的命運十分多舛，1934年，波蘭曾和德國簽訂互不侵略的10年協定，然而不到10年，德國就打破約定入侵波蘭，同年亦被蘇聯入侵，二戰至冷戰期間，波蘭受德國蘇聯兩國侵略荼毒，直至1990年代才脫離蘇聯獨立。
二，波蘭的轉型正義。
波蘭經歷納粹與蘇聯的侵略統治，民主化後訂立《除垢法》等轉型正義相關法案，國內經歷許多辯論和演變，對納粹與蘇聯政府情治人事與協力者進行清查、政治揭露以及檔案保存。
而奧許維茲集中營作為不義遺址，除了物品充分保存外，更鉅細彌遺的博物館化，每個場館都有詳細的展覽、說明、導覽、接駁車，讓本國與外國旅客充分了解集中營內所發生的事情。我們可以在裡面看到堆成山、不同顏色種類的鞋子、皮箱、頭髮、義肢、眼鏡，甚至唯一樣式相同的毒氣罐都堆成了小山，靜靜陳列在玻璃隔間裡，令人怵目驚心。
其三，波蘭文化IP輸出全世界。
知名全球的電玩《巫師》，改編自波蘭小說，是波蘭本土產業研發的作品，其遊戲性十分傑出，被譽為世界大作，亦有影集《獵魔士》在Netflix上映，非常好看。而波蘭政府不但不會像中國只會將電玩視為不入流的次文化，要求小孩子只能在五六日玩三小時，反而是將電玩產業視為國家引以為傲的產業，遇到外賓，就會將《巫師》介紹給世界各國。
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最後，真的非常感謝波蘭在患難之中對台灣的幫助。
全球疫情爆發以來，從日本、美國、立陶宛、捷克、到波蘭，我們可以充分感受到台灣是自由聯盟的一份子，並且各國之間團結互助。
不像中國，總是嘴巴說大家要互助愛惜，但實際上總是不斷對許多國家文攻武嚇吃豆腐小動作樣樣來，讓周邊鄰國包含台灣，極度厭惡、不堪其擾。
作為台灣人，非常感激和珍惜許多來自自由聯盟的國家友誼，我相信有情有義的台灣人，永遠會記得疫情期間，哪些人無懼惡霸支持台灣，哪些人只會噁心吃台灣豆腐自以為施恩。
感謝波蘭！Dziękuję, Polska！
手工書的世界 蘊藏著萬華文化
以製作手工書起家的犬吉工作室創辦人之一的 #林安狗 來到我的服務處和我分享她與萬華的緣份。
安狗的碩士論文題目是探討日治時期的 #艋舺文學少女黃鳳姿。而安狗在2019年參與南萬華水谷藝術的「場所感」展覽，就是以「現地與他者：少女黃鳳姿的艋舺空間朗讀計畫」為題。
艋舺少女黃鳳姿，當年就讀龍山公學校，小學時期就開始記錄許多當地的民俗生活，12歲以日文寫作，當時還和老師池田敏雄被稱為「艋舺民俗的引水人」，是台灣文學史上的重要人物。而安狗也給我看她的好夥伴 #周武翰 的《台北謄本：公用電話亭》手工書，其中包括萬華的不義遺址，紀錄那些威權統治下的歲月。
透過這次的訪談，我希望能夠邀請更多朋友一同將如此珍貴的歷史記憶推廣給更多的朋友，特別是我們的下一代，讓孩子們從小就能夠對自己身處的土地有更多情感和了解。
#犬吉工作室
#吳沛憶我陪你
吳沛憶
促轉會公告第一批不義遺址，共有包括天馬茶房、台北橋、嘉義車站前等25處，這也是第一批經過政府依法調查，審定公告的不義遺址。促轉會同時也將我在人權尋路App上架，讓民眾可以用來認識生活周遭的不義遺址。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/519105
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#苗博雅 #台北市 #考察
立法院通過《促進轉型正義條例》後，中央就有負責推進轉型正義的專責機關「促進轉型正義委員會」。
但在地方層級，沒有負責轉型正義的機構，轉型正義工作都是多頭馬車，甚至「三個和尚沒水喝」。
本會期我特別提出前往臺北市最重要的「不義遺址」：戒嚴時期政治受難者紀念公園（俗稱六張犁公墓）考察。
並且特別要求，邀請促進轉型正義委員會派員列席，以推動中央和地方的友善合作。
透過促轉會委員的分享，一方面讓地方政府更了解轉型正義該如何推動；另一方面，也讓中央的促轉會了解，地方政府在推動轉型正義工作時，有哪些制度上的侷限。
以六張犁公墓為例，台北市政府文化局現在正進行文資保存的規畫案。但因為促轉會的指正，讓我們得以發現，原來文化局委託進行的清查，還有許多錯誤，應該立即修正、補強。
而我們也要求，未來文化局召開規劃會議，應該邀請促進轉型正義委員會的代表列席參與，即時提供建設性的意見，讓台北市政府的計畫更周延。
而促轉會的委員，也看到地方政府無專責機關的難處。未來提出轉型正義總結報告時，或許能加上這方面的建議，妥善規劃地方政府如何落實轉型正義的機制。
這樣良好的雙向交流，就是中央、地方相互合作，理想的樣貌。
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支持不義遺址調查預算，轉型正義不是成王敗寇！
本日在審查台南市不義遺址調查墊付款的議程中，很沉痛的聽到議會同僚發言「現在的正義就是過去的不義」「我沒有辦法反對這筆預算，因為現在就是民進黨執政」「沒有什麼制度，勝者為王敗者為寇」
作為解嚴後出生的政治工作者，在求學和從政的過程中，有幸聽到許多民主前輩的分享，深刻地認知如今的民主自由多麼得來不易。而威權時代的白色恐怖、228事件、政治犯認定……種種國家行為對台灣這塊土地所帶來的撕裂，至今也未完全復原。不義遺址的調查，並不是秋後算帳，更不是成王敗寇，而是正視過去的傷口，並透過教育、宣傳，讓生活在這塊土地上的人民記取過去教訓、避免錯誤再度發生的唯一方法。本席也認為，正是因為還有許多人不知道什麼是「不義」為何「不義」，才更有進行調查、教育的必要，我也因此贊同通過墊付款案。
德國也曾經歷慘痛的納粹與東西德分裂的歷史，時至今日，猶太人集中營仍是德國人在中小學課程中必須參訪的地點，東德共產政權人權壓迫的檔案，也是持續解密、平反的對象。有類似經驗的我們，能否真正的認識並改正這些歷史錯誤呢？
想要認識周遭的不義遺址嗎？歡迎進入「不義遺址資料庫」網站閱覽 https://hsi.nhrm.gov.tw/home/zh-tw. 吳博鏞dan 276 yang lain. ... <看更多>
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