奮力抵抗 直至勝利
－社會民主連線回應2021年香港政治形勢變化的決議文
壹、前言
反修例運動波瀾壯闊，在香港史上無出其右，前所未有，香港群眾力量盡顯於世。雖然運動成功阻止修訂《逃犯條例》，並在2019年區議會選舉中促使民主派旗開得勝，奪得17個區議會主導權，大敗保皇黨，但持續逾半年的群眾運動久經創傷，在2019年尾已漸露疲態，民主陣營以「35+」策略奮起一搏，利用高昂民氣希望取得議會多數，反制林鄭政府，實現「五大訴求」，爭取普選及釋放所有政治犯，可惜中共隨即取消立法會選舉，並以高壓姿勢利用警察及法庭鎮壓異見，更設立《港區國安法》肅清反對聲音，重創公民社會。
自《港區國安法》設立至今，林鄭政權已拘捕超過100人，當中包括社民連兩位副主席岑子杰及長毛梁國雄，他們與其他民主派領袖已被拘禁兩個多月，如今刑期仍未可知，尚待審訊。此外，梁國雄所涉的8‧18維園流水式集會案被法庭重判18個月監禁，其他與「未經批准集結」的案件如六四集會案被告亦遭判重刑，且社民連數名成員也涉其中，將會相繼入獄。與此同時，中共連消帶打，順道推出「完善選舉制度」方案，徹底修改香港行政長官及立法會選舉制度，壓制港人再次以選票表達異見的機會。就此，社民連以本決議文申明對是次選舉改制的主張，闡述想法。
貳、背景及分析
原訂於去年9月舉行的立法會選舉被林鄭政權以疫情為由延後一年，其後的11月，人大常委會突然作出決定，以公民黨楊岳橋、郭榮鏗、郭家麒及公共專業聯盟梁繼昌在第七屆立法會選舉提名期間被裁定為「提名無效」為由，取消其議員資格，民主派遂在翌日總辭抗議，全面撤出議會。今年1月6日，警務處動員過千警力以「顛覆國家政權」罪大規模拘捕55位民主派人士，包括本會兩名副主席。除8名民主派人士暫未被控，11名成功保釋外，其餘36位政治犯一直還押至今。
除《港區國安法》外，林鄭政權亦動用《刑事罪行條例》中的「煽動罪」起訴網台節目主持並以「危害國家安全」為由無限期扣押，再以《公安條例》對付未得到警方批准的和平集會發起人，更以疫情及公共秩序為由阻止任何集會遊行，亦打算以《社團條例》取締合作多年的民間人權陣線（民陣），消滅和平集會遊行的公民平台，又利用新例要求區議員宣誓，對其認為未符誓言者撤銷議員資格，企圖顛覆選舉結果；革除教師，清洗港台，起訴傳媒。以上種種法律及行政手段，都是遵從中共中央香港工委書記駱惠寧「該激活的激活，該執行的執行」的指示，務必鎮壓自2019年6月激起的民間反抗運動，竭力維護政權穩定及特權階級的利益。
今年1月27日，香港小圈子選舉首長林鄭月娥向中共總書記習近平述職時，習近平已明言：「香港由亂及治的重大轉折，再次昭示了一個深刻道理，那就是要確保『一國兩制』實踐行穩致遠，必須始終堅持『愛國者治港』。」此後，中央港澳工作領導小組常務副組長夏寶龍亦表示須以「愛國者治港」原則作出選舉改制。不久，中共立法機關一改過去由特區政府主導香港政改五部曲的程序，反而直接干預香港高度自治範圍內的事務，並一步到位作出「關於完善香港特別行政區選舉制度的決定」，包括：
一、設立資格審查委員會作政治審查，嚴格篩選候選人；
二、增加立法會議員人數至90人，但同時降低直選議員比例至1991年以來新低，並恢復選舉委員會議員，以其作為壟斷立法會權力的特權小圈子；
三、增設第五界別（人大及政協），並加入大量親建制團體成為大部份選舉委員會或功能組別選民，排除民主派團體，使中共能牢牢掌握行政長官選舉及立法會選舉結果；
四、要求直選議員除公民提名外，事必取得五大界別選委提名，公民提名被變相廢除，立法會議員改以選委提名，或中共提名作為必要參選門檻。
從以上的選舉改動可見，中共在2019年香港大型群眾運動及區議會選舉嚴重受挫後，決定徹底地從體制上排斥真實民意，並要完全控制選舉結果，牢牢掌握行政及立法機關的主導權，絕不能再發生2019年區議會選舉的事情，但最近不少建制派邀請溫和民主派參選，亦反映中共仍然期望部份溫和民主派充當議會花瓶，將民主陣營分而治之，進而分裂及瓦解公民社會。民主派迎來難題，是否參與即將舉行的選舉委員會選舉及立法會選舉？有說，若不參選，以後不得參選，連原有區議員都受影響，令整個民主陣營瀕臨滅亡；有說，參選乃保存實力，令民主派得以重整力量。前者威逼，後者利誘，路人皆見。
從1980年代香港地方選舉興起，民主運動迅速發展。一直以來，民主派都依賴議會推動民主進程，更發展出「路徑依賴」理論，企圖透過代議士與中共協商而循序漸進至雙普選，甚至奢望能擠身管治架構，因此，民主派多年來迴避群眾運動抗爭，假想利用政黨政治解決民主困局，當年放棄「五區公投」而走入中聯辦「談判」正是顯例。直至2014年的＜8‧31人大決定＞，中共正式表露只會推行有篩選的「普選」，不少民主派終意識到「路徑依賴」經已破產，繼而投入雨傘運動，公民抗命，又參與議會抗爭，繼而有後來的反修例運動。如今，中共強力鎮壓，脅逼民主派走回頭路，甚至卑躬屈膝接受篩選，領受中共提名，擠身入不能反映香港整體民意以及毫無實權的立法機關，成為「完善選舉」的政治裝飾，以堵世界各國悠悠眾口。
尤以此選舉改制最難以接受者，就是民主派候選人需得到五大界別的選委提名才能入閘參選，在選舉委員會幾乎由建制派控制的情況下，民主派要向建制派選委拜票，向中共求取提名才能入閘參選。最近中共透過建制派透露部份溫和民主派可獲提名，就正正反映中共能夠在提名權上篩選候選人，在民主派內預先選出「聽話」者，再交由地區選民投票，此豈非正是我們多年前反對＜8‧31人大決定＞的重大理由？如今，中共不僅要預先確定行政長官候選人，更要預先確定立法會議員候選人，港人的公民提名權被變相剝奪，在此情況下參選，又有何面目向一直堅持公民提名的港人交代？如果我們接受中共預先篩選候選人，我們豈不是把地區選民當成選舉工具？而且，若議員的提名權在中共手上，一旦中共唸起緊箍咒，民主派處處受縛，未能為群眾清心直說，豈不淪為「忠誠反對派」？再者，在不透明且小圈子的選委提名下，政治交易蠢蠢欲動，即使確實沒有所謂交易，但亦難免會傷害民主陣營之間的信任。
民主陣營應認清形勢，中共近一年的打壓，顯示習近平政權的已無視任何壓力，在香港掃平異己。特區政府的管治方式，已不同後期的港英殖民地政府和97後的特區政府，不再需要吸納反對派作為管治的一部份，在民生問題上討價還價，利用反對派作為社會矛盾的安全閥。中共提倡「愛國者治港」改變選舉制度，由公營機構、地區組織、區議會等諮詢機構，乃至擁有一定權力的立法會，林鄭政府在各個管治層面手起刀落，不是將民主派掃地出門，就是重重設限，要民主派卑躬屈膝。顯然，未來特區政府要吸納的只會是「忠誠的廢物」，民主派擠身其中，只會重蹈中共八大民主黨派的花瓶角色，實在情何已堪？在同路人大量被捕入獄，反抗聲音不斷受打壓之際，統治者所拋下的怎會是橄欖枝？怎會有利於民主陣營的發展？
自雨傘運動，乃至反修例運動，多少群眾付出代價，各黨派領袖皆身繫牢獄，未知歸期，如若參選能令他們盡數或盡早釋放，令政治犯沉冤昭雪，尚可計議，但既無所得，卻要背離當年原則，實在得不償失。更何況，在去年的民主派初選，我等獲授權參選立法會的已盡數入獄，如今既未獲得民主派群眾授權，反在民意大多反對的情況下參選，豈非自絕於群眾？強行參選徒然令民主運動又再陷爭拗，罪魁禍首卻可作壁上觀。
叁、展望
社民連自2017年來被剝奪議員資格後，直至現在都沒有立法會議席，四年過來艱苦經營，依靠群眾，我們縱然眾多成員蒙受劫難，如今尚是不屈不倒。自昔日反修例運動，乃至今日中共大報復，我們必須認定不能回到當年依仗議會推動民主運動的年代，而應轉變為抵禦中共鎮壓和改造香港社會成獨裁專制政體的抵抗運動。既是抵抗運動，就無須配合中共「完善選舉」的劇本而委曲求全，反而應當深入民間，乘著2019年大運動之機，結連每位仍然堅持爭取民主自由的志士，支持各區爭取可以發聲的空間，彰顯真實民意，抵抗壓逼。
社民連支持和自當參與公平公正，能真實反映民意的選舉。我們必須強調，參選是要透過宣傳、鼓動和組織，提高港人政治意識，而進入議會是監督政府，改變施政，扶助勞工，改善民生，因此，參選和進入議會是要促成而不是弱化民主運動。若然，選舉結果已為當權者一早設定，則其選舉意義盡失，社民連堅拒參與，更期望民主派同道拒絕與不義選舉制度合作。鼓勵港人組織結連起來，拒絕零散分化，爭取中國大陸人民及國際社會支持，仍然是我們未來方向。只要相信群眾，背靠群眾，民主運動才會壯大，希望在於人民，改變始於抗爭，奮力抵抗，直至勝利！
肆、決定
在公民提名權被嚴重剝奪，變相廢除，香港已喪失公平公正的選舉制度現況下，社民連不會參與2021年選舉委員會選舉及立法會選舉。並且，在選舉權仍未受到完全壓制的情況下，社民連呼籲廣大群眾積極透過各種選舉憑良心表達意見，盡力彰顯真實民意。
社會民主連線
二零二一年五月十六日
中共滅亡推背圖 在 [情報] 0m預見中共滅亡的古代先知預言0m - 看板Ancient 的推薦與評價
預見中共滅亡的古代先知預言
作者﹕辛慧 整理
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世界各民族都曾經出現過一些先知，他們通過運用功能，或經過推
算(中國有易經，西方有占星術)預見了他們民族，以至整個人類歷
史中將要發生的一件又一件大事。預言經過歷代的流傳而體現出的
驚人的應驗，是無可否認的歷史真實。故此﹐預言是各民族先知留
給今天的人們用以自救和救人的警世錄。
幾乎所有的預言中都預測了當今中國共產黨的產生﹑發展及滅亡的
過程，預言中共將在2004-2005年間滅亡。以下是部分收錄整理的
古代先知預言。
1﹑《推背圖》
《推背圖》是中國古代預言中最為著名的奇書之一，為唐朝貞觀年
間李淳風和袁天罡所著。《推背圖》「悟得循環真諦在，試於唐後
論玄機。」《推背圖》全部六十像是從唐朝開始，預言到本次文明
終止之時。就像在六十象中寫的：「終者自終，始者自始。」舊文
明和新文明出現交接的情況。《推背圖》驚人的準確，舉世公認。
第四十一象曰﹕「天地晦盲，草木繁殖，陰陽反背，上土下日。帽
兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休，九十九年成大錯，稱王只合在秦
州。 」
「天地晦盲，草木蕃殖，陰陽反背，上土下日。」描述了1999年前
後的社會狀態。「陰陽反背」是道家術語，指陰盛陽衰的狀態。歷
史上許多先知先覺都曾預言社會發展到了今天，會出現陰陽反背的
局面。「上土下日」指當今社會黑白顛倒，人們的思想觀念一切都
是反傳統的，好的被說成壞的，壞的被說成好的，道德低下，社會
腐敗，社會上的醜惡現象層出不窮。
「帽兒須戴血無頭」當指血案無疑，「六」象「字」上面的寶蓋頭
，也就是「帽兒」﹐「四」 象「 「血」 無頭」﹐這一句就是指八
九年發生的「六四」血案。
「九十九年成大錯」是指1999年7月中國政府鎮壓法輪功事件，鑄
成大錯，將國家、民族導致罪惡、災難的深淵。難怪卦象名「離」
，有分崩離析的意思。縱觀整個《推背圖》，只有這一句明確地
指明了時間，並指明了其性質是大錯特錯。
法國的預言家諾查丹瑪斯在其《諸世紀》唯一明確提到時間的預言
詩中道：「1999年7月，為使安哥魯莫亞王復活﹐恐怖大王將從天而
落﹐屆時前後瑪爾斯將統治天下﹐說是讓人們獲得幸福生活。」可
見，就是指1999年發生的大事。
「手弄乾坤何日休」﹐「稱王只合在秦州」﹐「手」字是「首」的
諧音。就是指匪首的首。其實就是說， 這件大錯事，就是江澤民一
手操縱的。據悉，當初鎮壓法輪功時，其他六個政治局常委都是不
同意的﹐就是江澤民強行實施，對法輪功學員實行「名譽上搞臭，
經濟上斷絕，肉體上消滅」的政策，並燒燬﹑銷毀法輪功的書籍。
「稱王只合在秦州」一句是指在這個時候搞秦始皇的焚書坑儒那一
套的獨裁暴政是太不合時宜了。
第四十三象曰﹕「君非君﹐臣非臣﹐始艱危﹐終克定﹐黑兔走入青
龍穴﹐欲盡不盡不可說﹐惟有外邊根樹上﹐三十年中子孫結。」
「君非君﹐臣非臣」，是指當今胡錦濤與江澤民的關係。胡錦濤雖
然是身居總書記及國家主席之位，可實際掌權的還是江澤民。然而
，「始艱危﹐終克定」，所以，無論江澤民現在怎樣囂張，怎樣禍
國殃民，其最終難逃覆滅的下場﹐逃不脫正義的審判和懲罰。
「黑兔走入青龍穴﹐欲盡不盡不可說﹐唯有外邊根樹上﹐三十年中
子孫結。」是說中共政權最初是在1927年南昌起義後建立的地方割
據政權，這個割據政權就是中共現政權的前身，也就是說中共政權
追根溯源可以推到1927年，1927年是兔年，到了1976年的時候恰是
龍年，故曰「黑兔走入青龍穴」，這一年中共發動的文革已經把國
家政經帶到崩潰的邊緣，這一年周、朱、毛三位中共領導人去世﹐
中共的統治似乎走到了頭。但「欲盡不盡不可說」﹐鄧小平推行改
革開放，搞活經濟，把資本主義的一些經濟制度和管理方法嫁接到
了中共體繫上（「唯有外邊根樹上」），才使中共又得以苟延殘喘
。雖然鄧把資本主義這個「外邊根樹上」的東西引入了中共，但本
質上中共並沒有改變獨裁專制的那一套，結果中共在江澤民的帶領
下走到了不可救藥的地步。從1976年到2006年恰好30年，而「三十
年中子孫結」就是說中共走不到2006年就將滅亡。
2﹑《梅花詩》
《梅花詩》為北宋邵雍所作﹐《梅花詩》一共十首，預言了他身後
中國的大的歷史演變。
第八節：「如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。豹死猶留皮一襲，
最佳秋色在長安。」
「如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難」大意是世界局勢歷來像一盤
棋一樣， 這裡是指冷戰時期共產國際和西方自由民主體系的對局。
九十年代以後共產國家紛紛變色，這對整個共產主義一方來講，就
已經是殘局一盤了。 共產國家的聯盟徹底解體，絕大多數國家放棄
了共產制度，這對共產黨的共產國際，也就是詩中的 「共濟和衷」
來講可謂是一大劫難。「豹死猶留皮一襲」：豹子是指前蘇聯﹐前
蘇聯的版圖宛如一隻奔跑的豹子。豹死，也就是蘇聯瓦解後，共產
黨體系實際已經解體了，只留下些形式被中國當權者所繼承，就像
一隻豹死了，但是卻留了一張皮一樣。此時的中國，已經沒有人相
信共產主義了，包括共產黨當權者，他們也只是利用共產黨形式維
持自己的統治而已。「最佳秋色在長安」是指目前的中共當權者，
為了給自己的政權形式製造合理性，極力的粉飾虛假的所謂大好形
勢，依靠數千億美金的海外投資，集中大量財力﹐大興土木，裝點
首都和各大城市。「長安」也指中國的京城，這裡也泛指中國。但
秋色再佳也無法長久了。
第九節前兩句﹕「火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收」講述了中共
鎮壓「六四」
「火龍蜇起燕門秋」：「火龍」，即紅色惡龍，是指中國共產黨。
「蜇起」，就是從冬眠中被驚醒。「燕門」指北京的天安門。「秋
」有秋殺的意思。這一句隱喻「六四」事件。1989年，中國學生與
民眾在天安門為民主和不滿中共貪官暴政請願，遭到殘酷屠殺。中
共就像一隻被從昏眠中驚醒的惡龍一樣，現出了本性，大開殺戒，
造成了震驚中外的「六四」慘案。 「原壁應難趙氏收」﹐「原壁
」泛指擁有五千年連續歷史的中國。「應難」是說遭到了這一劫難
。「趙氏收」是指當時的中共書記趙紫陽，因「六四」事件被打壓
。
3﹑ 步虛大師預言詩
步虛大師曾為隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中
﹐其預言詩對近代歷史講的尤為詳細。
「紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘
滿崗陵，相將玉兔漸東昇。 」
可解為：紅色變，白色散，歷史無情，國共之事終成歷史。紅色統
治最終導致天災人禍加劇，死者眾。始見東方光明，乃玉兔東昇，
暗指中華聖人屬兔。
「蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉
太平春，萬里山河處處青。 」
可解為：歷史審判，善惡有報，四海方見承平。南國有都，萬里山
河青新。「蓋棺定，功罪分」所指，與西方的「審判日」是同義。
共產黨造下的罪惡終被清算之時﹐人們會似夢中驚醒。那時也將是
萬象更新的時候。
4﹑聖經《啟示錄》
《啟示錄》第十二章三段描述一個七頭十角的赤(紅)龍。正確破解
《啟示錄》中預言的一個關鍵是如何認識這個赤龍問題，因為預言
中反對上帝的獸（魔鬼）的一切權力來自於這個赤龍(第十三章二
段)。
根據《啟示錄》第十二章九段，赤龍名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑
普天下的。在現在流行的看法中，人們通常把赤龍僅僅看成是魔鬼
撒旦的象徵，其實《啟示錄》中的赤龍不僅代表魔鬼撒旦，而且有
明確所指，那就是共產黨。目前修煉界有功能的人都知道，「中國
共產黨在天上的最低空間中以紅色惡龍為表現形式」；而在人這個
空間，人們也都看到了，長期以來，各國共產黨，特別是中國共產
黨，他們最喜歡用的顏色都是大紅色，包括他們殘暴的嗜血本性也
是血紅色的。
5﹑《馬前課》
諸葛亮的預言《馬前課》的第十一課說﹕「四門乍辟﹐突如其來﹐
晨雞一聲﹐其道大衰。」
這一課是預言中共紅朝的建立及其結束。中共從1921年建黨，建黨
時只不過是個幾十人的小黨﹐當時幾乎沒有人認為中共能取得政權
﹐中共僥倖在蘇共支持下和孫中山領導的國民黨合作，才漸漸發展
了起來。中共於1927年（兔年）建立起武裝部隊和地方割據政權，
但當時也不過是小股力量。在國民黨政府組織的幾次「剿匪」下不
得不北上逃亡，如不是遇到了日軍侵華早就被消滅了。中共在1945
年抗戰結束後，也就局限在西北一角，當時大多數人都認為蔣介石
很快就能消滅中共。中共能得天下，真的是出乎絕大多數人的意料
，故曰「四門乍辟﹐突如其來」。
「晨雞一聲﹐其道大衰。」是對中共衰亡的預言。中共的統治在下
一個雞年（2005年）將很難再維持下去了，將要大衰了，走向滅亡
。
劉伯溫的《燒餅歌》末段「猴子滿盒雞逃架」也是預言同一個意思
﹐中共將在雞年（2005年）難逃覆滅。
正值2004-2005年之際﹐大紀元發表系列社論《九評共產黨》，敲
響了中共統治的喪鐘。正如《九評共產黨》「公告」中所指出的﹕
「『無可奈何花落去』，現今苟延殘喘的共產政權已經日暮途窮，
它們的崩潰指日可待。」
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