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本文單純個人感想,要罵我亂說或是要擔什麼鬼因果,我也接了
日前中台禪寺惟覺老和尚辭世,我心中的疑問是,他是怎麼走的?
到底是自然死亡?還是自己走的?
民國8X年間我大學時代,我和靈泉寺體系的道場比較有往來
當時接收基隆十方大覺寺也被找去幫忙打雜整理環境
惟覺的師叔本煥從大陸來參訪,臨時起意要主持僧眾七
缺人手我也去了一星期幫打雜
我欣賞禪宗這套的理由很簡單,他可以去宗教化
叫你數呼吸,叫你觀想自身OOXX或是怎樣
很多所謂修行的法門其實沒有宗教性
把佛.菩薩全丟到垃圾桶裡,你還是可以觀察自己的呼吸
但其他信仰把主神丟掉,就全然瓦解了
惟覺當初的教導裡面,不斷的提到要能做主
要坐就坐,要站就站
臨終前一心不亂的念佛能有阿彌陀佛來接引(在此不論真假)
禪宗要能自己做主,要去哪就去哪
很多佛教的故事裡也是那些大師要走前幾乎都知道
都能好好處理後事
我就很好奇,惟覺到底是在病床上因多重器官衰竭自然死亡
還是很清楚自己什麼時候要走,交代完事情就很瀟灑的走了
如果以媒體的資料來看,似乎是自然死亡
對於一代大師還強調要能隨心做主的大師
如果臨走的時候不能展現一下自身做主的能力來鼓勵大眾
有點可惜
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關於中台山,從逐漸崛起到爆紅,應該是紅在小星辰事件
當時就是黃安最無恥,平常創作喜歡混點佛教音樂進去,遇到事情他跳最大聲
其次就是在民國6X年也犯過相同錯誤的佛光山也出來打落水狗
當時惟覺說謊說人不在山上這點我不認同
但我也不覺得那些出家的人是被短期催眠洗腦才要出家的
剃度儀式本來就不是今天報名明天就辦,是累積一批才辦一次
我接觸那些當時要出家的人,我還覺得他們還蠻幸福的,有自己想要的追求然後去做
至於批評中台禪寺的建設很花錢或怎樣,我覺得這就很無聊了
各大山頭,有錢當然都會蓋大樓阿!
不過中台禪寺的底蘊真的輸佛光山很多
很多收藏品都是用錢就買得到的,佛光山那就很多是有錢也買不到的文物
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