【台灣佛教四大名山】
居台近年，我也環台多次。台灣中部動輒都是三千公呎以上的大山，萬綠叢中，最搶眼的建築，往往都是紅墻綠瓦的寺廟，或巨大的彌勒佛雕像、釋迦牟尼佛像。果然是「世間好話佛說盡，天下名山僧佔多」。戰後台灣人口增加，慢慢形成所謂的「四大名山」: 東部慈濟、南部佛光、中部中台以及北部法鼓。
香港「三大名剎」寶蓮禪寺、青山禪院及凌雲寺都是指一間實體的寺廟，中國佛教「四大名山」也是指四座大山。而「台灣四大名山」指的「名山」，泛指佛教道場，並非限於一座真正的大山。四大名山的信眾之多、影響力之大、分支機構眾多、經營媒體包括電視台/報紙，似乎在兩岸三地的佛教道場之中, 遙遙領先。四大名山的發源地剛好分布於台灣北、中、南、東，影響遍及全台大城小鎮，成為最具影響力的四大佛教組織。其信徒約占全台一半人口之強。
這四間道場的成立時間均為戰後。東部代表為釋證嚴法師於1966年於花蓮縣新城鄉創立的慈濟，全名是台灣佛教慈濟基金會，在台灣有7所及印尼一所慈濟醫院。南部代表為次年星雲法師於高雄市大樹區創立的佛光山，在全世界共設有200餘座別院或分院道場。北部代為法鼓山，1989年於新北市金山區創立，開山住持為聖嚴法師。最年輕的是2001年於南投縣埔里鎮創立的中台山，開山住持為惟覺法師。上期介紹的靈鷲山，雖然規模龐大，並不屬於四大名山。
台灣四大名山雖不及中國大陸四大名山歷史悠久，但時代風格也截然不同。有的強調禪淨雙修、有的更不再強調宗派之分、推廣文化教育、慈善醫療、社會救助事業等等，四大名山已經擺脫了傳統漢傳大乘佛教僧侶結廬在山中的出世思想，而深入社會人羣，皆以「佛法生活化」為宣教重點。例如，今年佛光山及慈濟就積極購買數量龐大、困難重重的新冠疫苗，這在其他地方的佛教團體實在難以想像。
四大教團除慈濟外，都屬禪宗。其中佛光山、中台山繼承臨濟宗、法鼓山同時繼承臨濟宗與曹洞宗。
@溫暖人間 574期
中台禪寺住持 在 [轉錄]中台禪寺內幕- 精華區NaS-02-02 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 joke 看板]
作者: mk (cmcmk) 看板: joke
標題: 中台禪寺內幕
時間: Tue May 27 09:54:16 2003
在大殿上幾位師父正在為新來的弟子完成剃度手續...
住持：「學員甲，現在我幫你取一個名字，以後就不必再用
世俗舊名了...嗯，你的法名就是釋ＸＸ...」
學員甲：「師父，這個名字好難聽啊！我可不可以自己取想要的
名字？」
住持愣了一下(他Ｘ的，沒聽過當和尚還講姓名學的)，和顏悅色的說：
「喔，那你想取什麼樣的名字講給師父聽聽...也許你
有慧根，取的名字比師父取的好。」
學員甲：「就稱呼我"一頁書"好了。」
老師父還沒反應過來，旁邊戒疤才點兩點的學員乙馬上大叫：
「那我要叫"普生"！」
毛還沒剃完的學員丙：「挖系不知名啦！」
「我要當觸念來！」
「那我是一休！」
「還是叫我天象大如好了。」
「天象大如太醜了，你還是當天理老人比較適合形象。」
「咖呸！天理老人又不是佛教的！」
「反正他也是光頭，而且跟你一樣醜，，沒差啦！哈哈哈！」
「可惡，該死啦！看大梵聖掌！」
「哈哈！雕蟲小技！啊～～天龍吼！」
「道友退開，容劣者施展擎羊嘯天。」
「海殤君你要再渡紅塵了嗎？那我的千子彈要亮出來了」
「哼！七彩雲天豈是汝等嗆秋的所在！？」(住持:不要亂改招牌啊～)
「.............................」
（＊＆（↑＊（＆％＆＄％））＊＆＊＆＄＃％＃＃＠！＠＃＄
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台視新聞：「今天在多位家長的陪同下，多位在中台禪寺出家的
青年經勸導後已返回家門..........」
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住持：「總算走了。」
師父Ａ：「下次再有社團要來先叫他們負責人調查眾團員的收視習慣
家裡有裝第四台的尤其要注意。」
住持：「大殿裡一片混亂，大家快去收拾收拾吧。」
師父Ｂ：「報告住持，有人在佛像肚子上刻了"本小開到此一遊"，
山下的師父說修補費要兩萬塊...」
住持：「哎，半生閒隱今將止，一步江湖無盡期～～」
師父Ａ﹑Ｂ面面相覷......
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"如果一個男人親口跟你說 他跟N個人上過床 那真實數字要除以3"
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