Search
【自給自足的「莊園經濟」，卻讓古代中國的國力衰退長達500年？】#精選書摘
所謂「莊園經濟」，就是指富裕的貴族大規模開墾土地，然後利用飢餓難耐、無處安身的百姓在農場勞作，建造自給自足的生活圈。但從經濟角度來看，這種做法其實非常低效。
強大的經濟實力對農耕國家來說是最大優勢，但這優勢被莊園經濟的出現給摧毀了，國家失去了抵禦北方游牧民族攻擊的能力，使得古代中國從漢武帝之後，開始走上長達500年的下坡路……
#金錢決定歷史我決定好好讀史 #漢朝 #莊園經濟 #外族
(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國Q&A
Q9: 我猜會不會是受歷史教育影響，例如南明或是其他中國古代被大敗後遷移首都的例子，讓大家容易被說服中華民國在台灣的說法？因為國際法不是大家都了解的
A9: 嗯是教育問題沒錯！
明帝國因為原本的代表政府在北京被攻滅，被新的政權取得代表政府，但南京還有原本的政權的勢力存在，所以擁護原本帝王的堂兄，史稱南明，這邊國家法人格依然是明帝國，只是有兩個政權，一個政權是李自成為代表，另一個政權是弘光帝為代表，互爭代表政府，這就是一個國家兩個政權。
以前我們學中國歷史朝代，我們會以為朝代演進都是中國五千年歷史的部分，以國際法理觀點是錯的。
中國早期是以氏族為主的部落國家，每一個朝代就是獨立的國家法人格，而周帝國比較類似邦聯制度，是由多個國家法人格組成的，然後推一個共主出來，像是大英國協這樣。
大清帝國最後宣統皇帝溥儀寫的退位詔書，變更體制從帝國制改成共和制（更制），建立滿漢蒙回藏五族完全領土為一大中華民國，將國號（國名）改為「中華民國」，並授權指定袁世凱負責成立臨時政府，來處理大清帝國從帝制轉換到共和制及國家統一的事宜。這裡更名更制都不會變更國家法人格，事實上就只是「代表政府」變更而已。
後來大家知道的「孫中山北伐統一中國」也不正確，以國際法法理來看就是叛亂政權取得合法代表政府了。
雖然教科書都寫大清帝國滅亡，結束中國五千年君主制度，這句話是錯的，中國以為的五千年並不存在，中間每個朝代都是不同的國家法人格，而中國這個稱呼是大清帝國對外才有的名稱，就是世界中央之國的意思Empire of China。
現在的中華人民共和國政權所代表的中國國家的國家法人格是以大清帝國開始算起，真正中國不是五千年是405年，從後金開始算1616年至今，嘻嘻，可是中華人民共和國不敢承認與大清帝國是同一個國家法人格，因為是外族建國的～
大家都知道一個中國有兩個政權在爭「代表政府」，中華民國政權敗退，失去幾乎全部領土（剩下金馬東沙），來到領土主權歸屬未定的台澎。中華民國政權的確是「在」台灣，中華民國政權是以一個中國流亡政權的身份逃到台灣，所以中華民國政權目前「在」台灣，但中華民國政權「不是」台灣。
中華民國政權對台澎住民進行的教育，基本上有兩個目的：
一、確保台澎住民把它當自己國家，且不會去質疑「中華民國擁有台澎主權」這件事。因為如果沒了台澎，中華民國政權只能待在金馬這個國共內戰最後戰場，但只有台澎可以容納150萬的中華民國政權的中國人，所以這些人就生活下來至今。
二、確保在自己跟中華人民共和國政權之間的中國代表權之爭中，被台澎人認定中華民國政府是正統的中國代表政府並予以擁戴，為它賣命，誘騙台澎人為這個不屬於自己的國家去犧牲生命，讓它能實現所謂的「反攻大陸統一中國」的復國大業。
所以我們接受了很多中華民國流亡政權為了前述兩個目的所給予的洗腦教育。
說到底，都只是中華民國流亡政權為了活命，並讓跟著它一起逃到台澎的中國難民可以理所當然地來在台澎住下來。
當時還在聯合國作為中國政府代表的中華民國政權，繳聯合國會費時，會費計算是以人口數量，而代表中國的中華民國政權主張人民有幾億，因此必須負擔龐大的會費，最後還繳不出來只能跟美國借錢，當時被踢出聯合國，對台灣來說是好事，因為台澎人不用再繳錢給中華民國政權去聯合國打腫臉充胖子，而錢可以真正用在台灣身上。
（中華民國聯合國會費攤付
http://lawdata.com.tw/tw/detail.aspx?no=270229）
關鍵字🔍國際法法理建國，沒有照片啦啦下一集換照片！
貼心傳送門❤️
Q&A1+2: https://reurl.cc/Q79bkp
Q&A3: https://reurl.cc/l0RejA
Q&A4: https://reurl.cc/AgkOeQ
Q&A5: https://reurl.cc/V3E1OY
Q&A6: https://reurl.cc/ragRGO
Q&A7: https://reurl.cc/GdmE6x
Q&A8: https://reurl.cc/KxARQp
男子的陽剛之態
國史教育中心（香港）
作者：嚴寶琪
《易·說卦》中有言「分陰分陽，叠用柔剛」。陽剛，是一種由內在的剛強外化為堅毅的表現。自古中國常以「陽剛」來要求男子的行為品德，清人管同就十分欣賞男性如賈誼、太史公的陽剛之美，這在古代也是一種普遍的審美標準。但近代人總認為陽剛即是渾身肌肉、高大威武的代名詞，甚至可能會被部分人嘲諷為四肢發達，頭腦簡單的粗人。其實「陽剛」不僅是體態上的表現，古人在氣節與品行上對陽剛的要求甚多，例如需要其有高風亮節，鴻鵠之志。而中國古代的男子又在哪些方面體現出其陽剛之態呢？
武功
說到陽剛，許多人首先可能想到的是古代男子的武功建設，在戰場馳騁時奮勇抗敵，英姿盡顯剛強。唐朝張為曾言：「向北望星提劍立，一生長為國家憂。」從春秋戰國開始，諸侯兼并頻仍，在「禮樂征伐自諸侯出」的時代，各國相互攻伐實乃平常事。為了保衛家國，尚武風氣逐漸濃厚。例如趙武靈王胡服騎射，秦國白起大破韓魏24萬聯軍，燕將樂毅統帥五國聯軍猛攻齊國至其幾乎滅亡，均顯將士於沙場勢如破竹之氣。又到宋朝，外族鐵蹄踐踏大宋國土之時，岳飛挺身而出，號令岳家軍擊破金人引以為傲的「鐵浮屠」，使金人嘆道「撼山易，撼岳家軍難」，他們那一夫當關萬夫莫敵的氣概，正是中國古代所欣賞的男子之剛猛。
政治
除去戰場上的勇猛身影，官場上亦有百折不撓的陽剛之士。唐時有魏徵直言敢諫，敢與身為皇帝的李世民辯駁天下民生，他上疏進諫時從不加掩飾，直言不諱地道出皇帝的疏漏高達200多次，才使貞觀一朝達至盛世。至明朝時，靖難之變後燕王朱棣奪位成功，大臣方孝孺寧死不屈，盡管當時百官大多見風轉舵，他也始終自視為建文朝臣，在死亡的威脅下也不肯向明成祖低頭。可見「陽剛」不僅只顯示在大丈夫的體魄與力量之上，在仕途也有人不願阿諛奉承，挺直的背脊承載著士大夫剛毅堅強。
文學
在文學領域上，氣節若竹的剛直文人更是數不勝數。遠至三國時期，有名士嵇康被人陷害，行刑之前仍淡然自若，撫一曲《廣陵散》而成為千古絕唱。甚至到宋朝時，辛棄疾不願沈溺在南宋那一片紙醉金迷之中，他那「金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎」的詞鑿開了當時社會頹唐軟弱的風氣，在病時他仍然以恢復山河為目標，與權貴們僅願偏安一隅的想法背道而馳。而離我們的較近的清朝，揚州八怪中的鄭板橋更是做過一首詩，自詠「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，一股堅韌不拔的剛強意志油然生於這蕭蕭竹石中。這些詩人或許沒有身高八尺，手握兵刃，仍然可以在文壇之中顯出他們的錚錚鐵骨，又怎能不是陽剛的一種體現呢？
（本文曾於2020年11月10日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。
#歷史 #中國歷史 #陽剛之態
打更的剛過，樹影婆娑，夜已沈睡，忽然遠處腳步迫近，茶館樓下傳來一陣喧鬧，掌櫃匆忙點燈，初不見人影，沒想到轉到門口有三人高頭大馬，衣裝詭怪，一膚色如黑曜，夜色中閃閃發亮，金髮那位，目如寒星，灼如月光，掌櫃看三位異士來者不善，嚇得發顫，金髮逼身向前，掌櫃以為天亡我也，倏地六條身影飛竄而出，兩軍對陣，蓄勢待發，究竟鹿死誰手？
【 唐裝】乃炎黃子孫傳承中華文化，歷經多年滄桑演化而來的文化表徵 「唐人者，諸番呼華人之稱也，凡海外諸國盡然。」
清末民初，習武者，一襲唐裝，手抱詠春，腳勾凌波抵禦外侮，外族兵臨城下，眾武生怒目直視，不惜血雨腥風，立誓捍衛我族。
詞 曲：丘與樂
編 曲：周志華 老師，二胡：小連 老師
從古代掉落現代來到台北村莊 未來變得這付模樣不免有點感傷
大樓一棟一棟蓋捷運一站一站開 沒制度的開發霸占整個台灣
就讓我來試著改變它 讓這一切不再單純ྈ只是種想法
想把歌舞街景變老化 看到麻花辮的男子有種親切感 嗨
手上拿著咖啡杯 掛念紫蘇山上風光的明媚
刀叉嚐不出東方的美味 點上胭脂你現在不是看到鬼
還是習慣穿著綿綿的外衣 上面刺著中國長久的神秘
告訴我念祖精神一定要很堅定 跟著老外的屁股後面不一定才叫先進
我穿唐裝 嘴裡叼著跟菸斗 我穿唐裝 老外看了我直發抖
我穿唐裝 帶著中國人的保守 這民族不會隨便低頭
我穿唐裝 嘴裡叼著跟菸斗 我穿唐裝 老外看了我直發抖
我穿唐裝 帶著中國人的保守 這民族不會停止罷休
我走在路上 眼睛不停張望 早起練外丹功才叫時尚
我的心情 我的我的血液 我的我的老命 開始沸騰在奔放 嘿
越來越多的老外咖 越來越多的名牌包包
越來越多的麥當勞 但大俠愛吃那漢堡堡 Woo
何時開始我們習以為常 何時保存變得讓人遺忘
何時論語孟子只出現書本上 千萬別忘我們是禮儀之邦
還是習慣穿著綿綿的外衣 上面刺著中國長久的神秘
告訴我念祖精神一定要很堅定 跟著老外的屁股後面不一定才叫先進
我穿唐裝 嘴裡叼著跟菸斗 我穿唐裝 老外看了我直發抖
我穿唐裝 帶著中國人的保守 這民族不會隨便低頭
我穿唐裝 嘴裡叼著跟菸斗 我穿唐裝 老外看了我直發抖
我穿唐裝 帶著中國人的保守 這民族不會停止罷休
導演: 林軒宇
監製: 林家平
造型: Melody 汪之媺
攝影: Gary Chang
髮型: 林得陽
剪接: 張家維
特效: 張家維
調光: 洪雪芹
京劇彩妝:張哲綸
特別感謝: No.6 LABORATORY 六號實驗室、 PJ Lin、 李亮瑩 、 阿龍 Dallas Waldo The Triad 三 京劇彩妝工作室 / 張哲綸、黃柏欣、簡佳慧
還有所有參與此MV的工作同仁們 , 謝謝你們
樂禾影像工作室 出品
-------------------------------------------------------------------------------
丘與樂『唐裝制霸』巡迴演唱會
台中 2/20 (六)方舟 TADA➨
http://www.tadaark.com.tw/index_info.php?id=172&pageno=
台北 2/28 (日) 西門河岸 ➨
http://www.riverside.com.tw/index.php?option=com_livehouse&show_time=2016-02&show_id=1084
高雄 3/6 (日) Live warehouse➨
http://livewarehouse.tw/front/show_single/79.html
-------------------------------------------------------------------------------
【唐裝 TANGZHUANG 數位下載連結 】
數位發行 亞神音樂娛樂
iTunes→https://goo.gl/EE0Qnk
Spotify→https://goo.gl/XfwjE5
KKBOX
台灣→https://goo.gl/CgwEwK
香港→https://goo.gl/2P26yB
日本→https://goo.gl/Npx5gf
新加坡→https://goo.gl/YY27H7
馬來西亞→https://goo.gl/I2ehPR
泰寮→https://goo.gl/OoyOyM
myMusic→http://goo.gl/W4eF1w
Omusic→http://goo.gl/OHXsVc
iNDIEVOX→https://goo.gl/00yuRj
