島嶼蝴蝶 ◎洪素麗
周身汗水的驚悸
彷彿醒自一場悠悠長夢
那時島嶼甫從海上浮出
泡沫迸現海岸線長長沙灘上
生命開始出現奇蹟
倒數了幾萬光年啊
抽捲起來的島嶼生命史
有光,有霧,以及閃閃爍爍的迷圖
終於蝴蝶出現了
昆蟲紀元的開始
寒澀的舞姿,粉翅顫顫
燐粉沾著初夏露珠,掠飛青桿
島嶼的生命群落煥發如熱帶暴雨
雨後綠色燦爛如金,碧空明亮如鏡
乘風破浪登陸來一批一批拓荒客
福爾摩沙底豐實與飢渴
戰爭的血腥不放過任何一處人居的地方
島嶼先放逐再踐踏復割讓後殖民
竹竿套菜刀的抗議未已
田犁搗汗淚的勤勞禾穀雙手俸儀
統治島嶼者又換了另一批
苛歛照舊,血腥依常
島嶼蝴蝶循環再生,蛻變繼續
對於宿命冤仇,不曾深加追究
親潮帶大批烏魚下來
黑潮推湧鯖魚上溯
季風雨潮水纏繞島嶼海岸線
給予工作與溫飽的要求
船舶拍浪低禱的咒語
輾轉反側被歧視被扭曲的面目失格
木麻黃吹過枯幹彎腰底呻吟
島嶼成了季候鳥最繁忙的驛站
連根倒拔著生產果實
遺棄荼毒的土地充溢四洩惡水
島嶼在大洋中帶著惡夢醒覺
滿身瘡孔的軀身難以翻動
決策者還未放棄島嶼作一枚籌碼
因此土地的毒癑潰瘡還被適度掩蓋
出了問題就依個案處理
地上汙染工廠轉到地下
垃圾山只要掃出視線外
就算解決啦
飲水弄髒再加氯氣
就是甲級水了,不必顧慮水源地維護
公害問題正如炒地皮
炒得鬧轟轟的,五顏六色
大家反而忘了地皮原本只是單純土色
島嶼如果只是一隻無怨的蝴蝶
讓牠在蛻變中自然死去
死了再變另一隻蝴蝶鬼魂回來尋訪花朵
那就更妙了
寫成詩可以得一個大獎
島嶼於今面臨命運的分叉點
生存與淪亡決於一念之間
鐵刀木倖存於僅餘的闊葉林帶
淡黃紋蝶淡淡飄零於河岸芒草間
假想的寧靜還有片時的真實
無望的悲戚以特異的喧嘩取代
四周濁浪凶狠咆哮
核電廠悄悄洩露放射微粒
含鎘的稻米,變綠的牡蠣
石綿瓦纖維混入大氣
釋放甲醛的透明塑膠袋
盛裝滾燙熱豆漿流體
保麗龍便當盒用過又回收出籠免洗
被棄絕的明天
沒有管制的今日
島嶼什麼時候形成了這樣的面目?
在海岸地帶漫步
潮霧黑色,魚腥味濃鹹
海潮遺落空空貝殼上
可以聆聽遙遠深洋的呼喚
忠實的島嶼蝴蝶
停棲沙岸
回憶久遠島嶼初生時的慰安
──1986.10.31《流亡》
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◎作者簡介
洪素麗,1947年生,臺灣大學中文系畢業,後赴美國紐約國家藝術學院習畫,擅長木刻及版畫。1972年回臺後,又從江兆申、喻仲林習國畫,曾開過幾次畫展,目前旅居紐約,專事文學及美術創作。
楊照曾說:「以出道遲早及寫作年資為標準來排台灣「自然寫作」的系譜的話,洪素麗應該算是這個重要領域裡的前輩。」約自1979年,洪素麗開始關心自然生態,也以版畫及油畫描繪野生動植物,並將木刻作品與散文搭配出版,有《十年散記》、《浮草》、《昔人的臉》、《港都夜雨》、《芳草天涯》、《黑髮城市》…等,除了實地寫作自然主以文學之外,洪素麗也翻譯一些大自然動、植物生態的文章,並出版專門描寫生態的木刻、素描、散文合集《海岸線》、《海‧風‧雨》、《旅愁大地》等,1991年為玉山國家公園寫一本《綠色本命山》的書,並附玉山風景的油畫作品。
另外,洪素麗自20歲開始寫詩,但較少投稿,目前只集結出版《詩》、《十年詩草》、《盛夏的南台灣》、《流亡》、《惜草》五本,陳芳明稱她為「富有歷史意識的詩人」,認為她的詩作整體性地表達台灣歷史、人民、土地的流亡,這種因苦悶而激發出來的精神上的流亡,是台灣文學裡最珍貴也最重要的氣質。
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◎小編 #哲佑 賞析
雖然已經少有人提及,但台灣曾經是世界知名的「蝴蝶王國」,由於地形與氣候特殊,台灣有超過四百種蝴蝶,其中特有種約佔十分之一左右。而在二戰過後,台灣的蝴蝶加工業大為興盛,包含標本和貼畫的外銷等等,讓蝴蝶產業曾經是台灣中部農村的經濟命脈之一,也讓許多國家認識台灣豐富的物種資源,以及「台灣」這個名字。
以「蝴蝶」做為台灣的象徵,是非常貼切的:我們的身份證上,其實就隱藏了一隻台灣特有亞種的黃鳳蝶。而洪素麗這首詩,顯然就是以蝴蝶為端點,把台灣的歷史濃縮在裡面。前兩段書寫島嶼生命浮出的悸動,第三、第四段開始讓人類介入,成為全詩的第一個轉折,無論是放逐踐踏或者割讓殖民,這裡對立的不只是「自然」與「人」,更是「統治者」與「人民」;因此詩裡的關懷不只是自然的,也是人文的,甚至蝴蝶「對於宿命冤仇,不曾深加追究」。
這表示,這首詩並不反對人類生活所造成的環境變遷--儘管如此可能才是對自然最有利的恢復,但所謂環保,絕非要人類放棄文化,回歸野地,甚而滅絕。相反的,一切以環境關懷為目的的行為,不也都是出自人類的心靈,成全人類的未來嗎?
於是可以理解,環境污染帶來的破敗毀滅,根源是來自人類的無窮貪念慾望;而自然與環保,彷彿是透過島嶼蝴蝶這個意象,照亮人類心中既有的寧靜平安。詩作底下鋪排了第二個轉折,即污染帶來的種種觸目驚心的場景,這自然也映照人心的糾結甚至醜陋。最後收束在蝴蝶回憶海洋,生命的初衷,扣回第一段的海與夢,令人反思海洋、島嶼與生命的關係。或許所謂的生態詩,正是不斷地提醒著生之姿態;我們曾看過,也曾經身在其中,就在一隻翩翩的蝴蝶停下來的時候。
*參考資料:
反芻燃燒的靈魂,生命猶如被撞了一下(宜蘭高中國文科)
https://www.ylsh.ilc.edu.tw/ischool/publish_page/27/?cid=1155
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美編:泱泱
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#生態詩 #洪素麗 #萬鴉飛過廢田 #蝴蝶
https://cendalirit.blogspot.com/2021/06/20210611.html
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅港。故 kongguhk,也在其Youtube影片中提到,眼前身穿紅色碎花裙的跨性別女性Alice,舉手投足都充滿女人味。「他」年多前30歲左右才變成「她」,在實現「女孩夢」的過程歷經艱辛,在穿回女裝的一刻,她才能喘一口氣。三十而立,她決定做回自己,接受性別重置手術。縱新身份帶來新挑戰,如今的她以自己喜愛的身份堅定應對,「我會企硬,唔會反悔。」 Alic...
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有滿多網友跟我說,與家人討論到「台澎主權未定自決建國」的時候,會遇到的困境,所以我提供我自己的對談案例,給大家參考。
(朋友A是認同「中華民國是主權獨立的國家,名字叫做台灣」。)
我:
妳覺得台灣是中華民國嗎?
朋友A:
是啊中華民國是國號,國家是台灣。
我:
我們國家台灣,對外正式名稱以及護照上的名稱是Republic of China。
因為中華民國光復台灣對吧?
朋友A:
對。
我:
那你覺得中華民國是中國歷任朝代嗎?
我們歷史課本說的國父孫中山推翻滿清建立的中華民國,然後中華民國政府從1945年光復台灣。
歷史課本也有說,中國發生內戰,中華人民共和國政權把中華民國政權趕離到台灣,中華人民共和國政權,為他想代表的中國取名叫做「中華人民共和國」。
中華民國變成流亡政府由蔣介石帶頭留在台灣,這個中國的流亡政權治理台灣直到今天。
根據歷史是「中國流亡政權中華民國治理台灣」,你想一想還會覺得「台灣是中國流亡政權中華民國」嗎?
朋友A:
嗯...是吧!台灣被中國流亡政權治理之後,這麼多年轉型成民主體制,政黨也輪替好多次,我們有護照、貨幣,還可以選自己的總統,應該不是中國政權了,台灣是台灣,不是中國。
我:
那你覺得台灣人拿著Republic of China的護照、身份證,選總統,為什麼還是無法加入國際組織?
朋友A:
因為中國一直在國際上打壓我們,害別國不敢幫忙台灣。
我:
其實是中華民國政權逃亡到台灣,也從未放棄過要成為真正的中國,時至今日一直有政黨主張反攻大陸統一中國、幫中國民主化等等。
在國際上中華民國政權對外主張是:
「中華民國是主權獨立的國家,固有疆域是中國大陸及其離島,只不過實際治理的是台澎金馬及周邊離島。」
中華民國政權從 1945-1971年,在聯合國以中國代表政府的身分說了 26 年台灣是中國一省,雖然經過民主轉型,普遍台灣人的國家認同慢慢轉換,認知到台灣不是中國,但還是沒有了解到台澎主權未定的事實,中華民國只有治理權沒有台澎主權,所以台澎至今依然沒有「主權國家法人格」。
朋友A:
啊?......所以台灣不是主權國家?
我們已經民主化這麼久還有自己的總統為什麼不是主權國家?
是中國打壓的關係嗎?
我:
其實整個世界看台灣說自己是主權獨立的國家,還說台灣就是中華民國,覺得很困惑。
民主制度不是主權國家的必要條件,國際上有許多不是民主體制的主權國家存在呀!要讓國家承認是主權國家,就要依國際法辦自決權公投,通過做成「建國」的決議之後,台澎人民接著成立臨時政府,然後由臨時政府發表「建國宣言:『台澎人民在今天宣布,正式以台澎為領土範圍,建立國家。』」
在發表這個宣言的那一刻,就是台澎向世界宣告建國的時點。
朋友A:
我有注意到妳用「台澎」,為什麼澎湖要特地說出來?
我:
台澎建國是指原本有日本國籍的台澎住民及其後代,依二戰後的「去殖民化行」國際共識,根據國際法規範行使住民自決權建國。
而金馬始終是中國的領土,從未被割讓給別國,因此金馬的領土主權始終是中國的,所以要先台澎建國以後,再讓有意願的金馬人民選擇歸化成為新國家國民。
朋友A:
嗯嗯這樣子新國家新的護照,出國就不怕被誤認為China了吧?!
我:
對,妳想看看假設小灣出國的時候,撿到一張屬於當地人小華,已經失效的身份證。
小灣拿著小華失效的身份證,到處跟別人說:
「我是小華!我跟其它公民一樣,是這個國家的公民!我已經在這生活了好多年,我是叫作小灣的公民!小灣就是小華!」
好,雖然小灣朋友都認識她了,也很樂於跟她相處,但碰到行使公民資格有關的事時,小灣就是被拒絕,因為小灣真實的身份,不是小華。
結果小灣很生氣的抗議:
「我已經是這裡的公民!
你們不承認我,是因為看不起我嗎?
如果我再強一點、大聲一點可以嗎?
我是小華!我有小華的身份證啊啊...」
那妳覺得小灣的問題是什麼?
是不是冒充小華公民的身份?
但國家依然不會承認小灣擁有公民身份,不管喊的再大聲再悲壯都無法改變這個事實。
朋友A:
所以台灣拿著中華民國的護照......在國際上喊「台灣是主權國家,不是中國」,國際上才會分不清楚台灣的訴求?
我:
事實是,台澎領土主權未定,沒有國家法人格,也不屬於任何國家。中華民國是中國流亡政權,不是主權國家,而且只有治理台澎的治理權,沒有台澎領土主權,因此披著「中華民國」外衣的「台灣」在國際上才沒辦法被承認是「主權國家」。
朋友A:
所以台灣人都不清楚真正的國際地位,也看不清楚中華民國的本質......就一直逼國際表態支持台灣是個國家......
原來只要自決建國就可以了!
我:
是啊!只要自決建國,中華人民共和國政權/中華民國政權也不可以再主張台灣是中國的了,國際間也不會以「不干涉內政」原則沈默了(✪‿✪)ノ
更重要的是,自決建國不是任何政黨的責任,台澎人民必須要自己爭取,不要期待救世主,先從自己做起!了解正確的歷史跟國際地位,把想法傳播出去!
《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫可以幫助妳更好釐清前因後果:
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW
演講實錄Podcast:
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
演講影片Youtube :
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
《台澎法理建國指南》電子書:
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
#國際法法理建國
#終止代管自決建國
#歡迎分享
#感謝黃聖峰學者 #感謝漫畫作者
(圖片取自漫畫內頁)
中國身份證真實 在 台灣物聯網實驗室 IOT Labs Facebook 的最佳解答
1000 頭牛有了自己的「區塊鏈身份證」?如何爲畜牧業構建可信數據底座
2021年1月14日 15:02
撰文:萬向區塊鏈
近日,新疆昌吉阿什裏牧場的 1000 頭牛擁有了獨屬於自己的「區塊鏈身份證」。這些「身份證」是每頭牛在數字世界的唯一可信映射,其特別之處在於它們能夠可信地爲每頭牛進行資產確權,並如實地顯示每頭牛生命週期裏的成長信息,包括去過的位置、每天的運動量、體重增長等。
1000 頭牛有了自己的「區塊鏈身份證」| 萬向區塊鏈生物資產金融服務平臺新成果牛隻戴上了「區塊鏈防拆項圈」,該設備基於萬向區塊鏈和摩聯科技共同打造的 PlatONE+BoAT 物聯網數據賦能平臺
這正是萬向區塊鏈生物資產金融服務平臺的最新「戰果」——在國內首次成功將區塊鏈模組植入生物資產監管物聯網設備,利用區塊鏈+物聯網技術,構建肉牛育肥階段的可信數據底座和商業閉環。
未來,這一平臺將讓政府對生物資產監管服務更高效、產品全程可追溯、屠宰交易更快捷、保險理賠免勘查,並聯手萬向信託,幫助養殖牧場解決「空欄率」的問題——使用多方認證、在物聯網上原生的可信數據,養殖牧場能夠快速獲得金融支持,投入擴大生產。可謂多方受益,真正造福實體經濟。
據瞭解,當前國內牛肉消費快速增長,但國內全年肉牛出欄量卻僅佔中國牛肉總需求的 70%。另一方面,國內大於一千頭牛的牧場僅有 4%,大部分是個人牧場,數量僅有數十頭。與美國相比,中國出欄量在 100 頭以下的小牧場或農戶年產出肉牛佔據全國年出欄量的 82%。可以看出,整個肉牛養殖產業處於非常分散且規模化較低的狀態,無法滿足日益增長的市場需求。
而造成這一現象的主要原因是牛肉生產商受到了較大的資金限制。肉牛價值非常大,一頭牛的價值約兩萬元人民幣,如 1000 頭牛的適度規模化出產量,意味着要預先準備兩千萬資金,此外還有肉牛後端運費等成本。但因存在牛隻重複抵押、抵押資產難監管、抵押資產處置方式較少等問題,導致金融機構對於肉牛養殖行業風險控制力度較弱,養殖場除了獲得政策性貸款及保險以外,較少能獲得金融機構提供的商業化金融服務。因此,如要實現規模化、標準化養殖,養殖場 / 牧民靠自籌資金遠不能滿足需求。
基於以上現狀和痛點,萬向區塊鏈聯合南京三才數字科技有限公司(以下簡稱「三才數科」)、南京豐頓科技有限公司共同打造了「生物資產金融服務平臺」。該平臺以「BoAT+PlatONE 物聯網數據賦能平臺」爲依託,將區塊鏈模組植入生物資產監管物聯網設備,旨在爲傳統畜牧業打造可信數據底座,助力產業進行數字化轉型,併爲金融服務實體經濟打造新的風向標。平臺目前已與萬向信託和新融農牧科技達成合作夥伴關係。
同時,項目應用中國電信 NB-IoT 連接和物聯網開放平臺(CTWing),推動物聯網設備智能化管理和數據價值化的實現。中國電信對該項目給予了重點支持,發揮全國跨域協同和四級支撐穿透能力,新疆昌吉電信組織專項保障團隊,較快地完成了網絡覆蓋保障工作。
萬向區塊鏈和摩聯科技共同打造的「BoAT+PlatONE 物聯網數據賦能平臺」,創新性地將區塊鏈技術與物聯網技術融合在一起,將端側的區塊鏈模組和平臺側的區塊鏈數據服務結合,使物聯網應用數據可以嫁接在區塊鏈網絡上。以「BoAT+PlatONE 物聯網數據賦能平臺」爲底層設施構建的「生物資產金融服務平臺」,可實時採集每頭牛的動態數據,記錄和監控每頭牛從入欄到出欄的全生命成長週期,再過加密傳輸至生物資產金融服務平臺進行存儲。不僅實現了生物資產身份電子化,將原本難以量化評估的不同生長階段的「牛」的價值結合體重數據形成了精準的「數據資產」。更重要的是,這些數據原生在區塊鏈上,具有安全、不可篡改、唯一性和可追溯性,真正從源頭構建了可信數據的商業閉環。這些電子化數據共享給產業鏈中各方,使得各相關方能及時收到信息,監控肉牛資產狀況。
由於區塊鏈技術的公開透明和難以篡改特性,金融機構可根據數據資產對牛隻價值進行正確評估,也能及時有效地對牛隻動態進行監控,正確判斷資產狀況,從而實現風險可控地爲養殖企業和牧場提供融資服務,以解決牧場融資難的問題,助力產業規模化發展。保險機構也能依託平臺上的數據化信息,降低勘察定損難度以及定價難度,放心地爲牛隻提供保險服務。
對於政府機構來說,線上數據資產有利於對牧場進行監管,實現農牧業補貼的精準發放以及牛肉檢疫信息審查。由於鏈上數據可追溯,萬向區塊鏈生物資產金融監管服務平臺有助於政府建立食品可追溯機制,提升食品安全管理水平。
對於養殖企業及牧場來說,一方面,區塊鏈+物聯網技術保證了數據的真實有效,能夠獲得政府、金融機構等多方的認可,從而能夠以更低成本獲得金融機構提供的優質服務,實現規模化養殖。另一方面,平臺信息具有預警作用,養殖企業和牧場可根據信息提前規避風險或制定未來生產計劃,以提升運營效率。
三才數科董事長邵兵表示:區塊鏈+物聯網是養殖業構建可信「生物資產數字化」的基石,促進了養殖業與金融、保險、交易、溯源等產業跨界創新融合,是跨越產業鏈結節間認知鴻溝的橋樑,對肉牛產業高效健康規模化發展具有顯著的現實價值。
萬向信託承辦部門總經理助理沈明豪說,結合區塊鏈和物聯網技術,通過對肉牛生物資產進行了從入欄、飼養育肥、出欄等全流程的數字化管理,解決了傳統養殖企業與金融機構中存在的信息不對稱、生物資產管理難、成本高等問題,讓金融資本能夠低成本深入養殖業,真正助力和扶持養殖業,同時通過構建金融、技術、實業三方合作平臺,讓金融和科技賦能於大三農,爲「生物資產數字化、金融化」邁出了有力的一步。
萬向區塊鏈執行總裁王允臻在談及該平臺時稱:從宏觀層面來說,萬向區塊鏈生物資產金融服務平臺可以看作是一個聯盟生態,在這個生態裏,政府、監管機構、金融機構、養殖方、屠宰方等各利益相關方能夠以低成本且快速的方式進行協作,從而提升整個畜牧產業的信息化、智能化、規模化建設和管理。而這也是萬向區塊鏈一直以來堅持的初衷,利用技術助力實體經濟進行數字化轉型和升級,並進一步提升產業生態的治理效能。
資料來源:https://www.chainnews.com/zh-hant/articles/743454684214.htm
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眼前身穿紅色碎花裙的跨性別女性Alice,舉手投足都充滿女人味。「他」年多前30歲左右才變成「她」,在實現「女孩夢」的過程歷經艱辛,在穿回女裝的一刻,她才能喘一口氣。三十而立,她決定做回自己,接受性別重置手術。縱新身份帶來新挑戰,如今的她以自己喜愛的身份堅定應對,「我會企硬,唔會反悔。」
Alice從小就意識到自己和一般男生格格不入,他們喜歡車、遊戲機,她卻偏愛洋娃娃,「覺得女仔可以着裙、化妝,好靚。」她曾偷偷穿家人的衣裙等等在鏡前扮演公主,滿足自己內心的小女孩。一次她不禁向男生透露自己想穿女裝的心聲,卻換來他們訝異的目光,此後她便知道「做女仔」這個想法是「錯」的。
「性格、身形問題,中學成日畀人欺凌」,為努力符合社會對男性的既定形象,她努力健身令自己變得健碩,漸漸外表愈來愈陽剛,身邊目光終不再異樣。她以為自己終可以男性形象生活下去,無奈心中的小女孩總在夜深人靜時襲來,「返到房匿埋嘅時候,想做女仔嘅念頭就會出嚟,我刻意睡覺唔諗令自己好過啲。」
「我係屢次壓制自己嘅性別焦慮,但工作後係愈來愈強烈」,偷偷穿家人的女裝已未能緩解其焦慮,她開始花錢置裝,易服視人,「但每一次除落嚟都覺得好可惜,太短時間,好想再着一次。」踏入三十歲,她開始認真思考自己的性別問題,「我唔想到我老,有家庭仔女後先決定,到時好多解釋,係更難。」一直渴望以女性形象工作和生活的她,決定為自己完夢,在醫院接受荷爾蒙療程,並排期進行性別重置手術。
不過,她亦想不到職場會成為其完夢的阻力。同事親睹她由「男」變「女」,開始以異樣目光看待她,「佢哋直情係唔同你講嘢,有啲人係話接受唔到。」即使Alice公司聲稱有性小眾友善政策,不過缺乏教育,政策如同虛設,「佢以為我係男先想請,點知變咗女人。」變性後,她的工作能力無改變,但工作評級卻一落千丈。
在公司遭受不平等對待之外,連使用公司洗手間都成她每日一大難題。「醫生紙寫明我需要以另一個性別生活,係要用女廁,但佢(人事部)唔畀」,Alice當時處變性的過渡期,未能更換身份證上的性別,其公司則因此堅持她應使用男洗手間,「佢話我入女廁會令女同事不安同焦慮,警告我再入去可能會有後果。」
「我自己都過唔到心理關口去男廁,惟有去殘廁啦。」面對職場上的冷嘲熱諷,Alice亦感心灰意冷,曾生辭職的念頭,「但我覺得好唔抵,好似被人迫走咁,而且我上司只係社會嘅縮影,係成個社會都好歧視呢件事。」她亦試過提議公司調她做不用對外溝通的職位,望減少對公司形象的傷害,「其實我好傻,咁樣係令人更歧視。」
性小眾的平權路從不易走,社會對他們仍然充滿歧視和誤解。Alice現時積極參與跨性別人士活動,希望大眾對他們認識更多,打破一般上司對性小眾就是「搞搞震」、不工作的誤解,「企出嚟就係想喚醒香港大眾、特別係老闆同埋人事部同事,畀多啲關心,唔好先用有色眼鏡看待我哋,其實我哋同一般人無分別。」
為消取大眾對跨性別人士的偏見,一直致力為性小眾人士服務的「世界公民協會中國香港」在11月21日至30日,在九龍佑寧堂舉行「跨卓藝術展」,展覽將展出分別11位跨性別模特兒的個性照片,讓大眾能夠看見他們最真實的一面,展覽更備有巡迴播放室播放相關議題影片,公眾歡迎在每天下午3時至9時半前往參與。另外,會方更安排了5場免費特備節目,如真人圖書館等讓跨性別人士分享其生命故事,由於座位有限,有興趣的朋友請預先登記報名。
活動詳情:
https://www.facebook.com/112262582767260/posts/637577350235778/
如欲參加特備節目,請填妥以下報名表格:
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升旗易得道 2018年8月7日
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