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【實行「走婚」的摩梭族，他們的語言卻沒有謀殺跟強暴】
中國的摩梭族。他們的一家之長通常是媽媽或是祖母，掌握全家的經濟大權。摩梭族沒有所謂的婚姻制度，他們實行走婚；女人可以邀請男人到她的花樓過夜，但男人在天亮前必須離開
他們的語言中，沒有戰爭、謀殺或強暴等詞彙。他們的制度中，小孩一樣誕生、社會一樣延續。會不會，我們把一對一的婚姻看得太萬能了？
#摩梭族 #走婚 #婚姻 #生育 #溫故知新
工作、職業與辦事能力，這些與性別差異有什麼連結？當我們自詡為進步且開放的社會，已經能夠以開放的態度接受多元成家，已經選出女性元首的情況下，性別的不平等還存在於我們的社會之中嗎？在職場與校園環境中提供哺乳室、生理假、育嬰假與產假等措施，就是性別平等的表徵了嗎？實際上，工作與職業的生涯規劃，以及能力被重視等面向，也就是真正的有著職業生涯發展的條件下，女性與男性的能力評估、升遷甚至是薪水登記是否平等，是否是依照真正的能力去評估，還是說評估的時候仍然會不自覺的帶入了性別差異的觀點呢？人類學的研究中，也有部分的研究在描述某些社會的現象，從我們眼光看來是十分「性別平等」的，但實際上深層的文化價值上，仍舊會讓女性感受到不自由或被壓迫的感覺。例如喜馬拉雅地區藏人的一妻多夫，看起來是由妻子掌控了家中的資源，甚至能夠決定哪一位丈夫可以同床共眠，但實際上，由於這個多夫的婚姻制度是父系的，所以多半是兄弟（有時是父子）共妻。當兄弟的年齡差距太大時，年紀小的弟弟可能會另外娶妻，在不分家的前提下，新娶的妻子也是要共妻的。所以，從女性的角度來看，表面上看來對女性較有利的一妻多夫，實際上並沒有男性一夫多妻那麼具有優勢，反而搭配上深層的文化價值來看，反而有可能成為女性被束縛的一種機制。或是中國西南的拉祜族，以要求丈夫必須參與妻子待產、生產到育嬰的每個步驟，在家務與勞動上也要求男女平等而聞名。看似平等的社會機制與文化價值，卻讓女性少了自由選擇婚配對象或不同生活規劃的彈性。從這些不同社會的規範與文化價值面對性別時的民族誌資料來看，對於性別與職業生涯發展的話題裡，最為核心的「男性適合工作，女性適合照顧家裡」，與過去的「男主外，女主內」有著怎樣的文化邏輯關係呢？這些性別與職涯的文化價值差異是否只針對女性，是不是也有處理男性與工作倫理態度上的論述呢？
小編今天要分享的文章，就是由研究職場性別不平等的學者所調查、撰寫的內容。同時，我們「百工裡的人類學家」團隊，也即將於9月初舉辦一系列關於女性、人類學以及職涯的講座活動喔！尤其是今天推薦的關於女性職場平等以及女性職涯規劃與性別議題的內容，將會邀請奧沃市場顧問創辦人林宛瑩來進行講座，千萬不要錯過喔！系列講座的訊息請參考貼文最下方。
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我們是研究職場性別不平等的學者，企業通常會請我們調查，為什麼他們難以讓女性留任，並晉升到高階職位。這是普遍存在的問題。在1970和1980年代，女性在晉升到位高權重職務方面，有顯著進展，但這個進展在1990年代明顯減緩，到了本世紀就完全停滯不前了。
如果你問人們，為何女性擔任高階職位的比率如此低，你會聽到絕大多數人哀嘆這情況，大致說法是這樣的（這是不幸但避免不了的「真相」）：高階職位需要極長時間工作，而女性必須照顧家庭，因此無法在工作上投入那麼多時間，結果就是職涯受到損害。我們稱這種解釋是「工作與家庭難以兼顧」的說法。2012年，一項針對各行各業超過6,500名哈佛商學院校友進行的調查發現，有73％的男性和85％的女性採用這種說法，來解釋女性晉升受阻的情況。然而，相信這種解釋並不代表它是真實的，而且我們的研究嚴重質疑這個說法。
企業文化阻礙女性員工發展
幾年前，我們從一家全球性顧問公司那裡聽到這個解釋，這家公司沒有現成的解決方案，於是尋求我們的協助，以了解文化可能會如何阻礙女性員工。該公司從頂尖的大學和企管碩士班招募人才，在頗負聲望的顧問公司名單上名列前茅，但和大多數其他專業服務公司一樣，它的女性合夥人很少。
我們和那家公司合作了18個月，其間我們訪談107名顧問，包括男性和女性，也包括合夥人和資淺顧問。幾乎每個人都採用某種版本的工作與家庭難以兼顧說法，來解釋缺少女性合夥人的現象。但正如我們去年和同事艾琳．里德（Erin Reid）一起提出的報告那樣，我們和該公司的人員共事的時間愈長，就愈發現他們的解釋與數據資料不符。女性升遷受阻，並不是因為難以兼顧工作與家庭的需求；男性也有難以兼顧這兩者的問題困擾，但仍舊能夠升遷。和男性不同的是，女性升遷受阻，是因為她們被鼓勵要配合調整職務，而男性則不必，她們做出的調整包括改為兼職工作，以及轉為內勤人員，這些都妨礙了她們的職涯發展。真正的罪魁禍首，是企業普遍的「工作過度」文化，這種文化不但同時傷害到男性和女性，也造成性別不平等的情況根深柢固。
人們告訴我們的故事，和資料顯示的實況大不相同
在好幾個層面上，該公司的資料所透露的現實情況，和員工告訴我們（以及告訴他們自己）的故事截然不同。我們觀察到這些不一致的情況，因而質疑為何這種故事有如此強大的掌控力；即使該公司的資料導向型分析師，理應看得出這是虛構的故事，卻仍受到這類故事的掌控。
來看看留任情形。雖然這家公司來找我們的動機之一，是希望協助處理「女性流動率較高」的問題，但我們仔細檢視他們之前三年的資料之後，發現女性和男性的流動率幾乎沒有差異。另一個不一致情形是，雖然公司成員把工作與家庭衝突的苦惱，大多歸諸於女性，但我們發現，許多男性也有樣的困擾。一位男士告訴我們：「我一星期出差三天，每週只有一、兩次能在孩子上床睡覺之前看到他們，每次45分鐘。」他回憶起一個特別痛苦的星期六，告訴兒子無法去看他的足球比賽。「他放聲大哭，當時我真想立刻辭職，」這位男士說。我們訪談已為人父的資淺顧問，其中有三分之二提到這種工作與家庭衝突的情況，但只有一個人接受調整職務的做法，以緩和這種衝突。
職務調整，是該公司說法和資料不一致的另一個領域。接受職務調整的員工幾乎都是女性，而她們被「汙名化」，並發現自己的職涯受到阻礙。在個人層次，結果是女性犧牲了權力、地位和收入；在集體層次，這意味高層職位是男性專利的模式延續不變。這結果是事與願違，該公司原本試圖解決女性晉升受阻的問題，卻使問題更加根深柢固。
我們還發現，工作與家庭難以兼顧的說法本身，也有不一致之處。就以這名男性總結問題的方式來看：「女性會想要生孩子而不想工作；或是她們想要生孩子也想要工作，但不想每週出差和一週工作六、七十小時，而這些正是顧問的生活方式。」他堅信女性的個人偏好，是她們成功的障礙，但他無法解釋無子女的女性這種特殊現象：她們的晉升紀錄，並不比為人母的女性更好。在他的推測中，所有的女性都是母親，而像這樣硬是把兩者結合起來的情況，在我們的訪談中很常見。人們回覆的內容，並未提及無子女的女性，或許是因為她們與難以兼顧工作和家庭的說法相牴觸。
在最後一種不一致情況中，我們訪談的許多人都會提到的一種經歷，令人質疑工作與家庭難以兼顧說法的基本前提：一天24小時、一週七天的全天候工作安排，是不可避免的。他們談到要花費大量時間，去做一些既昂貴又不必要的事情，其中最主要的就是過度銷售（overselling）和超值服務（overdelivering）。我們聽到許多合夥人的故事，正如一位資淺顧問說的，他們「承諾客戶做到不可能的任務」，卻沒有考慮到，履行這些承諾要耗費多少時間和精力。他解釋，他們的訴求方式如下：「我們將做X、Y和Z，而且只要花你以為所需要時間的一半，就能全部完成。」他告訴我們，結果客戶喜出望外，迫不及待要簽約。
資淺顧問覺得有壓力，必須要按照那些要求而加班工作，因為他們想在高素質的同事中脫穎而出，成為明星。「我們花好多小時工作，做出這些瘋狂的幻燈片。」一位人士說：「這種態度是：我要用一百張幻燈片征服這個客戶。但其實那個客戶用不到那麼多！」另一個資淺顧問懊惱地敘述，她每個週末的時間都花在這類任務上。「我真的非常非常努力工作，」她告訴我們：「犧牲家庭事務，犧牲我的健康，最後當我回顧這一切時卻會想，『嗯，我們真的必須這樣做嗎？也許不必。』」
“公司若要解決性別問題，就必須解決員工長時間工作的問題；並且要從停止過度銷售和超值服務著手。”
（以上引用自網頁原文）
https://www.hbrtaiwan.com/article_content_AR0009484.html
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婚姻一定是一夫一妻？來看看女兒國的走婚制吧！
#中國大旅行回顧 day18
2017年3月31日｜瀘沽湖
印象很深刻的一件事
那陣子是台灣同婚公投的前夕
有位Youtuber做了一支影片
講解了自古以來人類的婚姻制度演變
他的結論是，從古自今人類的婚姻制度是不斷在改變的
而我們現在所熟悉的一夫一妻制
也不過就是這一兩百年之內的產物
所以，婚姻本來就是著有不同的樣貌
不用舉著婚姻的不可侵犯的大旗
來反對通過同性婚姻
而在遙遠的雲南瀘沽湖
當地的摩娑族所流傳的走婚制
自今都還被保留著
所謂的走婚，意思是男女雙方平常都沒有單獨見面的機會
只有在每天晚上的晚會當中
用音樂與舞蹈，來確認彼此是否中意
若看對眼，當天晚上男方就會跑到女方的家中
用「爬窗」的方式進入二樓的花樓裡
花樓是男女雙方唯一能夠單獨見面的地方
而且一切都還要偷偷摸摸地進行
談情說愛，傳宗接代之後
男方在趁著天亮之前離開
在母系社會中，小孩都歸母家所有
女方也有生養教育小孩的責任
而男方則只有在特定的日期
才會與自己的親生小孩見面
同時也不用負擔經濟責任
可以說走婚是一套建立在「愛情」的婚姻制度
因為沒有責任與經濟壓力
當男女雙方感情開始生變時
這樣的走婚關係可以隨時切掉
男女也可以在同一個晚會上
重新尋覓新的對象
隨著西方社會觀念的進入
加上文化大革命的關係
走婚制在瀘沽湖也逐漸地減少
摩梭族也看開始會與外界通婚
或許，在未來的某一天
走婚制度會徹底的消失在這個世界上也說不定吧！
🚶 #阿勳
📍 瀘沽湖, 雲南, 中國
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各節重點：
00:52 關於婚姻的背景知識
02:13 中國的一夫一妻
03:06 台灣的一夫一妻
03:45 西方的一夫一妻
04:27 一夫多妻
04:55 一妻多夫
05:10 同性婚姻
05:38 我們的觀點
06:27 提問TIME
06:58 掰比
【 製作團隊 】
｜企劃：鯉鼬
｜腳本：鯉鼬
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→ 一夫多妻不合理？心理研究：25%人活在幸福「伴侶海」中： https://bit.ly/2Pkqkrg
→ 婚姻的歷史：https://bit.ly/2JPYjBS
→ 維基百科 Marriage：https://bit.ly/1nHc8OF
→ 一夫一妻制是中國自古以來的傳統：https://bit.ly/2Db8X4H
→ 法律保障了婚姻制度？：https://bit.ly/2qzLp1Q
→ 所有婚姻制度都是歷史偶然：解構反同婚神話：https://bit.ly/2JPYFZe
→ 原住民的特殊婚俗：https://bit.ly/2ODVSTS
→ 【同性平權】從家族、宗教到政府 誰左右你的婚姻？：https://bit.ly/2QAbwS0
→ 伊斯蘭教的一夫多妻制：https://bit.ly/2Dat573
→ 維基百科 Polygyny in Islam：https://bit.ly/2AUTKTT
→ 喜馬拉雅山腳下的一妻多夫制：https://bbc.in/2zChZEr
→ 婚姻制度－ 人類為什麼要結婚：https://bit.ly/2zCGOjQ
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