Our new releasing project,「GLDN x PAKx US:WE : 3-way split」, is out now!!
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We need your support.
Enjoy.
GLDN x PAKK x US:WE - 「玖 / jiǔ」: 3-way split #現正發行
Photo by moonandearth
22RECORDS首製三方聯合延伸作品輯
集結日本、韓國、臺灣三組三人編制樂團,九人七曲近期創作一次收錄。
作品啟始至終,直逼五十分鐘專輯篇幅總時,磊砢相扶,絕對精彩!!!
網羅近年溺愛地寶藏名單,獻給佇立於世界後瘟疫時期的親愛的您。
封面為當代藝術家鄭農軒 CHENG NUNG-HSUAN畫作,榮幸也感激。
GLDN x PAKK x US:WE -「玖 / jiǔ」: 3-way split (CD) 600NTD
(收錄曲目 / Audio Track)
01. GLDN - Brooks Run into The Ocean
02. GLDN - Zaligani
03. PAKK - 獑 / Brutal White
04. PAKK - 禱 / Entreat
05. US:WE - 不滅的光火 / Endlessly light
06. US:WE - 太平世界 / A World at its Peak
07. US:WE feat. D-19 - 二十一世紀終曲 / 21st Century Finale
GLDN x PAKK x US:WE - 三方聯合延伸作品輯「玖 / jiǔ」: 3-way split
22RECORDS (22-018)
協力發行 Collaborative Release |
琪琪音像 Qiii Snacks Records (QSR-039) & Deaf Touch Records (DT-006)
現正發行 Released on September 19, 2021
🛋 指定實體販售店舖 Waiting Room
營業時間:15:00~20:00 (週日、一休)
店舖地址:台北市中山區長安西路40巷10弄1號
🎧 bandcamp:https://22records2010.bandcamp.com/music
(Digital album start selling on 19th December , 2021)
💿 Order contact 🛒
🔥 22RECORDS 訂購表單/OrderList:forms.gle/gXf3aUaj5KGXcgxd7
🕊 海外預購 Overseas pre-order contact 🛴
琪琪音像 Qiii Snacks Records (中国大陆):qiiisnacksrecords@gmail.com
Deaf Touch Records (America):pajan@deaftouch.com
or contact with 22[email protected]
More info:
22RECORDS:
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www.instagram.com/22records.tw
22[email protected]
🖌 鄭農軒@chengnunghsuan
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🖼 也趣藝廊 @akigallery
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🎚@westwestsidemusic
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#DeafTouchRecords
@pakkband
#GLDN
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同時也有20部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Lily Flute 長笛姐姐,也在其Youtube影片中提到,你各位!戰鬥服綾波零來吹長笛了! #殘酷天使的行動綱領 #Evangelion #新世紀福音戰士 Flute & Recording:@Lilyflute長笛姐姐 🎶 Violin & Recording:@BoyViolin 🎻 Drums & Recording: @Dabaolin...
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促轉會日前提出中正紀念堂的轉型建議報告,建議將中正紀念堂轉型為反省威權的歷史公園,並且預計透過銅像移除、堂體外觀重建來改造威權空間與重構紀念敘事。
這麼好的輿論操作機會,國民黨主席參選人們當然不會放過,所以用字遣詞激烈點搏版面也是無可厚非,雖然黨主席選舉是他黨家務事,但看到江啟臣委員、朱立倫先生如此的舉例,只能說令人搖搖頭。
江啟臣拿「巴米揚大佛」跟「蔣公銅像」相比;一個是擁有1000多年歷史,被聯合國教科文組織(UNESCO)列為世界文化遺產,而另外一個呢?可能與希特務、史達林、毛澤東等人並肩列為二十世紀的四大獨裁者。
朱立倫拿「中山高」相比「蔣公銅像」;高速公路是台灣的重大交通建設,有多少產業價值從此衍生,而蔣公銅像呢?只是卡位在中正紀念堂的台北黃金地段,究竟有何相關產值,我想根本無需多言。
轉型正義絕對不是政治清算,而是對過去威權統治的反省,而這也是不同政治工作者都要勇於面對的地方,筱薇認為促轉會未來應該要加入更多的社會對話,唯有把過去發生的事情攤在陽光下, #正視它 #了解它 #討論它,我們才能去撫平歷史帶給台灣的傷痕,真正取得社會共識。
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納紗繡,是世界上久負盛名的 #珍貴繡種
在歐美稱為PETIT POINT;
日本稱為プ チ ポ ア ン;
中國曾稱戳紗、穿紗,現代稱為納紗。
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在歐洲,納紗繡的歷史很悠久,
最早可以追溯到十八世紀洛可可時代,
是奧地利女皇瑪利亞及女性貴族們寵愛的繡種,
甚至成為皇族和貴族的象徵。
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納紗繡的精美,源於它獨特的手工技藝,
運針時,須以經緯線縱橫交叉形成的格目作刺繡的基礎,
在經緯線交叉處,斜納一小針,
即稱為:“打點繡”,這就是基本針法。
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一平方英寸的篩網上,
32/GG規格的紗,要繡1024個點;
40/GG規格的紗,要繡1600個點;
24/GG規格的紗,要繡576個點。
每一幅繡品都是由以微米為單位的千千萬萬個小彩點組成!
如此精湛的工藝,無論在中國,還是在歐洲,歷史上都曾為宮廷顯貴佔用,成為其顯赫身份與社會地位的象徵。
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中山世紀台北 在 Lily Flute 長笛姐姐 Youtube 的最佳解答
你各位!戰鬥服綾波零來吹長笛了!
#殘酷天使的行動綱領 #Evangelion #新世紀福音戰士
Flute & Recording:@Lilyflute長笛姐姐 🎶
Violin & Recording:@BoyViolin 🎻
Drums & Recording: @DabaolinDrums我媽叫我不要打鼓 🥁
Piano & Recording: @小尾巴 🎹
Melodica & Recording: @HowFun 👍
Music Mixing & Video Editing:@BoyViolin 🎵
Cosplay Clothes: @Ru's Piano Ru味春捲 👗
✨預告近期公開演出時間
2021/03/26 下午5:00中山捷運站4號出口
2021/03/27 下午3:00新竹巨城百貨戶外演出
2021/04/17 下午流行長笛大師班@博凱台北門市
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合盛:台北市萬華區萬大路247號3樓
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孩子王:新北市中和區圓通路385號
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東陽:新北市三重區環河南路221巷41號
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i-play桌遊俱樂部:桃園縣中壢區中山路216號2樓
桃園遊戲王:桃園縣桃園區中華路33號4F
桃園一刻館:桃園縣桃園區中華路43號2F
新世紀:新竹市北區平和街7號
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豈銓書局:台中市西區公正路193號
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興義發記玩具王:嘉義市西區中正路433號
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巧巧屋:台南市安南區海佃路一段179巷12號
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雙子星:高雄市鹽埕區田單街17號
一新書局:高雄市苓雅區廣州一街143-6號
好好玩:高雄市鳳山區國富路27-1號
金頭腦:高雄市苓雅區福德三路58號
雄大鼎山店:高雄市三民區鼎山街290號
雄大休閒館:高雄市鳳山區國慶11街171號
雄大南榮店:高雄市鳳山區南榮路161號
玩具貓模型店:高雄市岡山區岡山鎮岡山路199號
前衛者:高雄市鳳山區光華路41號
寶樂:高雄市左營區自由二路6巷41號
欣綺:高雄市苓雅區憲政路280號
偉瀚:屏東縣潮州鎮長春路52號
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中山世紀台北 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「來去馬來西亞:從鄭和、孫中山到《辣死你媽》,原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者:黃偉雯
內容簡介:
在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園?
從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞!
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路,
來到姓氏橋,喝上一碗肉骨茶,
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞,我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計,從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年,留台的大馬學生人數突破17500人,僅次於港澳。事實上在過去50多年來,台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過,而我們熟悉的歌手,從梁靜茹到黃明志,都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家?馬來西亞華人為什麼來到台灣?為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通?當我們開始問這些問題,就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事,原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時,就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」,也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶,就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街,都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人,以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊,就是孫中山策劃黃花崗起義,獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人,是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家,其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大,馬來西亞政府對他們並不友善,不補助華人自主開辦的中學,也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期,直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合,再走向「一個馬來西亞」(1 Malaysia)的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影,提供了一條清晰的路線,帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化,認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹,在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素,也探討清末下南洋的新客,從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校,以響應孫中山的革命事業,也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉,在馬來西亞獨立之後,馬來人掌握政治主導權,使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇,但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外,曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察,思索台灣與馬來西亞之間的交流,並從在地的生活經驗出發,品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境,也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞,各族群之間的生活相互影響、交融,密不可分,就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬,逐漸融合成一味,卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是,當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史,試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常,向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點,重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介:黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年,2015年放棄教職後展開斜槓人生,目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問,活躍於「故事:寫給所有人的歷史」網站,擁有英語領隊執照,同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起,開始了馬來西亞田野調查的學術研究,參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會,並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學,擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感,一直覺得馬來西亞是自己的第二個家,希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長:浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度:從婆羅門到寶萊塢,五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行:吉隆坡》、《校園崩壞中:連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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