-
棉花糖復出後的首場演唱會都過了兩天,我還沒完全回過神。一部份的我一定還停留在那天還捨不得與現在的我會合吧。
「你好嗎?我很好!」站在台上的我,默默地在心裡這樣反覆問候著。台上的大家、後台的大家、控台的大家、場外的大家、每個幫忙著我的大家、沒有來到現場的大家、以及正在看著我們演出的大家......。你們都好嗎?我很好噢。想起了岩井俊二導演的電影《情書》裡,中山美穗站在遼闊白靄靄雪地上,對著遠方大喊著「你好嗎?我很好!」的畫面。當下的我,大概很像這樣的心情。
總彩的時候、演出的當下,腦子裡不停播放著團休息前、休息後這幾年的記錄片。快樂與悲傷並存。也是因為經歷了這麼多、這麼多的事情,才有足夠的力量在心裡和你們說我很好。而且,我又回來了。
你好嗎?
#我很好
-
#和你分享生活中的瑣碎 #絆 #kizuna #RICOH #GRTAIWAN #GRIII #GR #GRIST #GRSNAP #GR3 #RICOHGR #日常 #生活 #日々の暮らし #写真 #instagramtaiwan #IGersTW #ig_photooftheday #photo_twn #photo_shorttrtw #daily_photo_twn #taiwan_of_insta #台灣 #taiwan #台湾 #棉花糖 #katncandix2 #棉花糖樂團
棉花糖_katncandix2
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅Cosmopolitan HK,也在其Youtube影片中提到,【#情書 後話?】 相隔12年 #岩井俊二 為影迷帶來另一封情書《#你好之華》。對於在內地拍攝 #電影,與監製 #陳可辛 、影后 #周迅 及 #秦昊 等合作,這位 #日本導演 都有很多想跟大家分享。香港會成為他下部電影的拍攝地嗎?在片中找答案! 立即訂閱 → https://bit.ly/Subs...
「中山美穗台灣」的推薦目錄:
- 關於中山美穗台灣 在 Facebook 的最佳貼文
- 關於中山美穗台灣 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
- 關於中山美穗台灣 在 Dung Kai-cheung 董啟章 Facebook 的精選貼文
- 關於中山美穗台灣 在 Cosmopolitan HK Youtube 的精選貼文
- 關於中山美穗台灣 在 [新聞] 《情書》票房突破百萬大關中山美穗續留- 看板movie 的評價
- 關於中山美穗台灣 在 哈日劇- 天啊!天啊!! 是中山美穗本人!!(尖叫) 她來台灣了 ... 的評價
- 關於中山美穗台灣 在 【祕密來台】中山美穗徵求被捕獲為《情書》初登寶島 - 蘋果日報 的評價
- 關於中山美穗台灣 在 世新新聞忘不了台灣!日星中山美穗秘訪嘉義大啖美食 - YouTube 的評價
- 關於中山美穗台灣 在 中山美穗台灣、情書重映、情書配樂在PTT/mobile01評價與討論 的評價
- 關於中山美穗台灣 在 中山美穗台灣、情書重映、情書配樂在PTT/mobile01評價與討論 的評價
- 關於中山美穗台灣 在 [新聞] 好溫馨!中山美穗私下來台真相曝光! - movie 的評價
中山美穗台灣 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
【認真看】#禰豆子的八重齒 | 為什麼牙齒亂才「萌」// 李長潔 👧
.
雖然我跟鄭雋立發誓,再也不要跟風蹭鬼滅的流量,但最近看到一個現象,又很想要囉嗦一下。在滑日本社群網站(SNS)的時候,突然發現一個名詞被大量「#」(hashtag),就是「#鬼滅の八重歯」(鬼滅的八重齒)。簡單來說,就是指竈門禰豆子變身成鬼之後,所長出的尖銳、突出、明顯的犬齒。許多日本女性便在自己的社群網站上,大方秀出自己鮮明的犬齒,討論著鬼滅の八重歯有多麼可愛!
.
首先,我們可先思考一件事,日本大眾流行文化中對「少女」的偏愛,是如何被建構起來了?少女們的可愛萌樣的要素又有哪些?而亂亂的「八重齒」更是在怎樣的「身體—文化」脈絡下被肯認為一種少女可愛的象徵?
.
▓ #少女的誕生
.
明治時代,「少女」的社會身份,在兩性平等的西式教育概念下,誕生於學校制度,原本被困在家庭責任中的年輕女性,在學校的庇護下獲得一段相對自由的時光(今田絵里香, 2007)。少女,既不是大人,也不是兒童,她們有史以來第一次可以享受青春期,體驗交友與戀愛感情,不受家庭倫理的婚姻規約。
.
而後,以少女為主體的大眾刊物於1910年代開始發行,如《#少女の友》、《#少女倶楽部》等。少女雜誌建構了現代的「少女」原型,也真正確立了一段屬於她們的「少女時代」,那種充滿愛情、純潔的美麗成長,與接受無可抗拒的必須長大命運的哀傷(渡部周子,2007)。不過,這裡具有一種矛盾,「#愛情」與「#純潔」之間必定是衝突的,一方面少女的自由戀愛主體被建構了起來,但另方面,賦予少女主體自由的規範,就是對「純潔無邪」的要求。這一切聽起來就是很有大正時期西化運動中的「love」(純愛)精神的意味。
.
▓ #萌的文化
.
如同Michel Foucault(1977)認為,規訓權力(disciplinary power)將調教出順從的身體(docile body)。學校制度、雜誌、刊物,也在少女的身上留下權力的軌跡。少女的身體逐漸被成為一種特殊形象的需求,尤其在80年代的動漫作品大量出現後,男性讀者們延伸著「少女」的矛盾,構想出某種既純潔又具有感情,同時是大人也是幼女的身體(安東由則,1997)。或許,這種虛構與現實雙重建構的形象,並使讀者對其產生大量的熱情,我們可以稱之為「萌」(萌え)。
.
讀者對「萌」,他們對女性虛構的角色,有一種特定的雙重文化實踐—期待性欲,同時壓抑性欲。也就是說,要達到快感的連結而觸發「萌」時,「#萌的要素」會同時表明過度的性行為象徵,與禁止性行為的象徵(森有礼,2004)。萌的要素一方面展現姣好的身材、誘人的舉止,讓人幻想連翩,但同時幼稚化、動物化的可愛,則抑制了性愛關係。這也正是近代化中「少女」原型的殘餘。
.
▓ #動物化的牙齒
.
其中,「八重齒」就是一個重要的「萌」元素。除了禰豆子之外,幾乎所有的虛擬的可愛少女(《鬼太郎》裡的貓娘、《涼宮春日的憂鬱》裡的鶴屋等一堆),都有八重齒。所謂八重齒,並非犬齒,從牙齒醫學的角度來看,是一種「#上顎犬牙的低位唇側移位」的一種畸型,#我自己就是這種齒型(#沒人想知道),看起來非常像獠牙。日本人常見八重齒的原因,包含遺傳、飲食習慣、沒有矯正牙齒的習慣等。
.
同樣是牙齒不整齊,比起前齒爆牙,犬齒的咬合不當,會呈現較強悍的咬合感,給人嘴角銳利的俐落線條臉龐。八重齒帶給人可愛、幼稚、天真、年輕的「少女」感覺,產生小魔女、寵物、小動物的聯想。因此,像是廣末涼子、中山美穗、澤尻英龍華等,都是八重齒的萌感少女。
.
跟著鬼滅的風潮,突然「鬼滅の八重歯」又重新招喚出日本人對八重齒的熱愛。雖然也有醫院針對禰豆子的八重齒提出治療方式,並歡迎她到該整所進行矯正(?)
.
▓ #毋通的八重齒
.
不過,有另一個很暗黑的商品資訊—「#亀滅の八重歯」,這是完全反映了前述的男性讀者的二次元慾望,這個慾望撤退到視覺影像與技術物品之間來實現,這我就不多說了。#真的不要去google哦~~~
.
不過,好像應該要談談「口枷」才對,大部分時間禰豆子都帶著它…
|
■ #延伸閱讀
.
🗂 #鄭雋立寫鬼滅文化導覽
.
第一集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
第四集完結:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1623894044464881
.
🗂 #李長潔寫鬼滅聖地巡禮
.
太宰府市竈門神社:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車:www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322
嘴平伊之助為何是「一隻豬」:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1624761147711504/
|
#參考文獻
.
①. 渡部周子. (2007).“少女”像の誕生: 近代日本における「少女」規範の形成. 新泉社.
②. 今田絵里香. (2007).「少女」の社会史 (Vol. 17). 勁草書房.
③. 森有礼. (2004). 現代表象文化論 (1)『ハリー・ポッター』 の秘密の部屋: オタク文化とハーマイオニの受容. 国際英語学部紀要, 4, 1-24.
④. 安東由則. (1997). 近代日本における身体の 「政治学」 のために. 教育社会学研究, 60, 99-116.
⑤. Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison. Vintage.
中山美穗台灣 在 Dung Kai-cheung 董啟章 Facebook 的精選貼文
明周專欄:自己和他人的書
上次談過「自己的書」,今次談談「自己和他人的書」。這樣說有點拗口,但沒辦法,實在沒有更適合的說法。所謂「自己和他人的書」,就是蘊含了或者見證了自己和他人的關係的書。它可以是和另一個人一起讀過的書,或者自己讀這本書的時候正和另一個人有着某種深層的連繫。當然也可以是另一個人送贈給你,非常有紀念價值的書。總之,這種書不但對自己個人具有意義,這意義亦包含着和另一個人的親密關係。
第一本我想說的書,嚴格來說不算是書,而是一本實用的小冊子。二十年前我父親剛剛退休,我萌生了寫一本關於我們家三代人的歷史故事,也即是後來的《天工開物.栩栩如真》。我和父親做了一個訪談,請他憶述他的童年成長經歷。我祖父本來是從事無線電工作的。要傳送無線電信息,需要用摩斯密碼。中文字也編成了電碼本,可以按碼傳送。我到書局找,果然找到《新編標準電碼本》,應該跟祖父當年用的差不多。後來我把中文編碼用在我的小說裏,作為阿爺董富和阿嫲龍金玉的秘密溝通方式。這本小冊子,不但載有我寫這本小說的經歷,也同時把我和我的父祖連繫上,就好像一本小小的魔法書一樣。
夏丏尊和葉聖陶的《文章講話》,是我中學的時候已經讀過的書。當時的那本已經丟失了。現在談的是後來補買的一本。這本書是我讀過的最好的文章寫作教材,表面看好像和別的教作文的書差不多,以針對考試來說甚至不及坊間的其他「雞精書」。但是,正正是因為它並沒有功利(求分數)的目的,才能純粹地直面寫作本身最重要的東西。與其說它教導了我什麼技巧,不如說它傳達了一種關於文字運用和文章作法的開放而寛容的精神。它之所以成為「自己和他人的書」,是因為我認識我妻子的機緣,是和她合作寫一本香港作家訪問和評論集。她負責訪問而我負責評介。因為我們都很喜歡《文章講話》,所以便把我們的書稱為《講話文章》,以表達對前人敬意。後來我們在主持電台節目《開卷樂》的時候,也談過這本書。
另一本和妻子有關的書,是中山美穗一九九七年的攝影集。當時我們新婚,看了竹中直人自編自導自演的電影《東京日和》。故事以日本著名攝影家荒木經惟為原型,竹中直人自己扮演荒木,中山美穗則飾演荒木的妻子陽子。我不肯定電影有多忠誠地呈現荒木的真實人生,裏面的焦點是兩人的婚姻生活,調子是溫暖而帶點哀愁的。簡單地說就是一個愛情故事。後來我買了相關的攝影集,當然不是荒木的手筆,而是劇照和一些幕後畫面。我既不像荒木或竹中直人,我妻也不像陽子或中山美穗。但是,這本攝影集卻留住了某些屬於我和妻子的東西。
婚後五年,妻子懷着孩子的時候,我們苦苦思索着給他什麼名字。當時也斯剛在牛津出版社重出了他寫於七十年代的台灣旅行散文,書名叫《新果自然來》。我們便擅自挪用了「新果」二字,作為兒子的名字。沒有這本書,我們的兒子也就不會叫做「新果」,而是不知什麼的別的名字了。這真是個決定性的偶然。
陪伴兒子的成長,陸續出現了許多有紀念價值的書。當然,這只是對作為父親的我而言,對兒子則未必。養育兒女的一個必然的悲哀是,對於他們的幼年,父母記得的往往比他們自己多。父母很重視的片段,他們很可能已經淡忘。我們和幼小的新果看過的書也是如此。其中有兩本繪本,很值得收藏。它們除了是當年我和兒子反覆看過多遍的書,本身也是繪本界的經典作品。
第一本是Maurice Sendak的《Outside Over There》,中文譯作《在那遙遠的地方》。第一次知道這本書,是看大江健三郎的《換取的孩子》,裏面多次提到繪本中的情節和意象。故事一開始父親就不知為什麼出海遠去了,母親只懂呆呆的等着丈夫回來。照顧小弟弟的責任落在女生愛達身上。後來弟弟被小鬼們以冰造的嬰兒偷換了,勇敢的愛達吹着號角,浮在空中,飛往「外面那邊的世界」(outside over there)把弟弟從小鬼的手裏救回來。兒子最喜歡看的是冰嬰兒融化的畫面,和那些穿著有帽長袍、不見臉的小鬼。他也很疑惑那個父親去了哪裏,為什麼那麼久也不回來,丟下家人不理。
另一本同樣是著名繪本,Helen Ward和Wayne Anderson的《The Tin Foret》。這本書最先是在公共圖書館兒童部看的中譯本,叫做《錫森林》。一個負責管理垃圾場的獨居老伯伯,夢見自己生活在一個植物豐盛,動物繁多的森林裏。他於是決心以廢物來打造一座森林。他把棄置金屬造成了一個錫森林,裏面有各種各樣的錫動物,但是,他依然感到空虛和寂寞。有一天,飛來了一隻小鳥。物帶來了新鮮的種子。森林開始長出真正的植物,引來了各種動物、鳥兒和昆蟲。一個失落已久的森林重新長出來,活潑的生命陪伴着老人一起生活下去。
我不知道幾歲大的兒子能不能感受到當中的意思。他最感興趣的是逐一尋找和指出那些隱藏在森林裏的真假動物。這兩本書我和他讀過超過一百次,每次都講相同的對白,好像一個必經的儀式一樣。到了今天,我覺得這兩本書很重要,一直好好收藏着,但他卻不甚了了。也許,書的內容已經埋藏在他的潛意識裏。做父母的總是這樣想:跟孩子做的每一件事,沒有一件是白費的。我把這些繪本視為「屬於父子倆的書」,希望不會只是一廂情願吧。
中山美穗台灣 在 Cosmopolitan HK Youtube 的精選貼文
【#情書 後話?】
相隔12年 #岩井俊二 為影迷帶來另一封情書《#你好之華》。對於在內地拍攝 #電影,與監製 #陳可辛 、影后 #周迅 及 #秦昊 等合作,這位 #日本導演 都有很多想跟大家分享。香港會成為他下部電影的拍攝地嗎?在片中找答案!
立即訂閱 → https://bit.ly/SubscribeToCOSMOHK
Cosmopolitan HK: https://www.Cosmopolitan.com.hk
Facebook: http://fb.com/CosmoHK
Instagram: https://www.instagram.com/Cosmopolitan_HK
#岩井俊二 #いわい しゅんじ #Iwai Shunji
中山美穗台灣 在 哈日劇- 天啊!天啊!! 是中山美穗本人!!(尖叫) 她來台灣了 ... 的推薦與評價
天啊!天啊!! 是中山美穗本人!!(尖叫) 她來台灣了!! 還站在自己的電影海報前面擺出一樣的姿勢合影!! 這幾天有沒有可能在戲院巧遇女神呢? ... <看更多>
中山美穗台灣 在 【祕密來台】中山美穗徵求被捕獲為《情書》初登寶島 - 蘋果日報 的推薦與評價
46歲日本女星中山美穗主演的電影《情書》21年前在亞洲造成轟動,今在台 ... 感謝你們讓20年前的電影重新上映,我從沒來過台灣,得知電影要重新上映 ... ... <看更多>
中山美穗台灣 在 [新聞] 《情書》票房突破百萬大關中山美穗續留- 看板movie 的推薦與評價
《情書》票房突破百萬大關 中山美穗續留台灣再起純愛熱潮
可樂電影 2016/09/19 18:17:26
現正熱映中的岩井俊二導演經典作品《情書》,自首映以來便在影迷間話題不斷。中山美
穗更在親自到台北戲院支持後,留在台灣來個初次寶島行,但也不忘關注《情書》。不但
是日本名導岩井俊二的經典作品,更有女神本人的宣傳加持,讓《情書》打破近年重映電
影的首周票房冠軍。不僅北市票房突破百萬大關,全台票房更大破一百五十萬!
中山美穗續留台灣賞寶島 影迷不斷再刷挺《情書》
中山美穗的經典代表作《情書》,讓廣大影迷經過20年仍念念不忘。中山美穗本人在抵台
支持《情書》再映後,親民的她也趁著這次的機會來場初次的台灣行。不但到各地賞遊、
品茶、吃美食,還搭乘貓空纜車。而開心觀光台灣的她也不忘關注《情書》的在台上映狀
況,還對不少影迷的觀影動態按讚感謝。
中秋連假期間的「影迷集氣場」活動不但湧入大批觀眾報名參加,甚至有影迷帶著20年前
台北首映場的電影票券前來支持!可見《情書》所帶來的的感動歷經20年仍歷久不衰。而
自上映以來,不但有大批當年的影迷觀眾進戲院支持《情書》,更有眾多觀眾二刷三刷等
再進戲院觀賞,只為一再體驗這份純愛感動。
首周百萬票房居經典重映電影之冠 加碼回饋影迷電影原聲帶
《情書》不只首周末在北市達到五十萬的票房,上映首周總票房更締造北市破百萬、全台
突破一百五十萬的好成績;讓《情書》不斷打破今年度經典重映電影的票房紀錄,高居重
映電影首周末與首周的票房榜首。上映戲院也因此加開多個場次,好讓影迷都有機會能夠
在戲院親身體驗這部純愛經典。
不只是電影睽違20年再度上映,《情書》的電影原聲帶也在上周正式販售,網路販售通路
更是一上架便立即奪冠。而為了感謝影迷的百萬票房支持,自21號起可憑票根至台北、台
中、高雄的上映戲院參加抽獎,將有機會得到《情書》電影原聲帶一張,想要收藏《情書
》電影原聲帶的朋友們敬請把握機會。
【包場報名連結】https://goo.gl/zCwC67
【全台10家戲院 浪漫聯映】
台北│ 信義威秀影城、 光點華山電影館、 國賓影城@台北長春廣場、 誠品電影院
eslite art house、 in89豪華數位影院、 喜樂時代影城
桃園│ SBC 星橋國際影城
台中│ 台中大遠百威秀影城
高雄│ in89駁二電影院
宜蘭│ 新月豪華影城
新聞連結
https://www.elta.tv/news/news_detail.php?nid=16873
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.240.183.137
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1474441672.A.A53.html
※ 編輯: thouloveme (111.240.183.137), 09/21/2016 15:08:06
... <看更多>