週末平安!秋風吹拂【迎好運】贈言
人生就是一場在地球上的體驗,總會遇到有低潮、好運的時候,而在數十載的時光裡,若我們不去定義所謂的挫折、人生低谷而灰心喪志,而是在這其中對我們自己提問,在這些事件之中,將會有什麼益處是我們還沒看到的,自然,心態一轉念,事情也會迎刃而解。
今天週末,以平靜喜悅的心情迎接秋風能量,來抽支平安簽詩吧!以下四首簽詩,憑你的直覺選出一首,來看看未來一週會有什麼樣運勢提醒。記得,贈言,是人生髮展的建議,無須當作唯一的救命符,你想要什麼樣的人生,還是掌握在你手中。
A、戊午簽
B、辛酉簽
C、辛未簽
D、丙子簽
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選
好
看
答
案
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答案A、戊午簽
第二十八首 【平】
於今莫作此當時,虎落平陽被犬欺
世間凡事何難定,千山萬水也遲疑。
抽到這首簽詩,提醒著你現在的整體運勢較為低落,即便是過去你曾有過風光的歲月,切勿留戀當時,別再將過去當做你現在人生的參考點,會導致你跳脫不出而看不清楚事情的全貌。事業方面,請以韜光養晦的心態低調行事,暫時別去想著要東山再起,種種不利於你的因素可能將你再次擊倒,暫時趨於平淡等待時機到來似乎是最好的選擇。感情方面,若與另一半感情穩定就先觀望著,稍安勿躁,別急著發展到下一步。
答案B、辛酉簽
第四十七首 【中平】
君爾何須問聖蹟,自己心中皆有益。
於今且看月中旬,兇事脫出化成吉。
抽到這首簽詩,正在提醒著你很多事情,其實你自己心中其實早有答案,何必還要再請示神明的意思呢?若是神明給出的答案而你心中想要的相去甚遠,那麼你會選擇呢?自己的事情只有你自己最清楚,靜下心來好好思考對你有利的方向,答案自然會水落石出,你所祈求的事情在秋天之後就會由兇轉吉,務必耐心等待。
答案C、辛未簽
第四十六首【中吉】
功名得意與君顯,前途富貴喜安然。
若遇一輪明月照,十五團圓光滿天。
抽到這首簽詩,表示著近期之內你所求之事,在你一番努力之下是有機會能夠達成的,過程不會太過險阻,只要你肯付出就必定能夠收穫,你的運氣將得月光照耀助力,即便稍遜於白天的熱烈日光。最近若有面臨考取功名、面試新工作的事情,就請盡最大的努力去做,最後的結果就掌握在你手中,在今年秋天過後你會看見成果。
答案D、丙子簽
第十三首【平中】
命中正逢羅孛關,用盡心機總未休。
作福問神難得過,恰是行舟上高灘。
選到這首簽詩,在暗示著你目前你正迎來命中註定的關卡,即便你用盡所有方法、出動所有資源,仍然沒有辦法好好的解決,讓你困擾不已。即使到處求神問卜你所得到回應的都是無力回天,就像把船航向高灘上一樣困難。若是近來感覺整體運勢不順,總是遭逢衰事,你應該注意一下自己是否正值太歲年,記得祭拜太歲星君請求平安渡日。
同時也有18部Youtube影片,追蹤數超過38萬的網紅命運好好玩 官方頻道,也在其Youtube影片中提到,時逢農曆七月十五,中元普渡必知的5大注意事項,時間、供品、拿香燒金紙流程細節大公開! #中元普渡 #祭拜 #禁忌 ⚡命運好好玩官網:https://bit.ly/3ehoxfj ⭐娶到賺到有夠讚!旺家旺夫的女人生肖 ► ►https://youtu.be/9MoI1GayLG4 ⭐女兒欠債求助娘...
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中秋佳節人圓事圓,開運看這!
中秋節一直是非常重要的團圓日,也是開運祈福好日。
其實,中秋節早在唐朝便有中秋賞月、祭月的紀載,到了明清時代,中秋節已成為家喻戶曉的傳統節日。
農曆八月十五日,恰是五穀收成的時候,古人會於「秋報」時向「土地公」祈求賜福賜財降祿,所以傳至現在,有中秋節向土地公祈求補財運。
1拜月、賞月:
農曆八月十五,為太陰娘娘及月下老人,土地公,還有龍德神君,生日,故拜月、祭土地,通常是在中秋節當天下午五點後時候,進行祭祀。
如果你上半年諸事不順,或是身體欠佳,感情不順,可以趁著中秋節,全家團聚時,用一個乾淨的碗、六顆未用過的骰子,再焚香向太陰娘娘祝壽,口誦:「太陰娘娘在上,今逢中秋佳節,準備水果、月餅、柚子敬獻,誠敬向太陰娘娘祝壽,想於此佳節壽旦,用六顆骰子向太陰娘娘卜問運氣,紅點有分,黑點無分,接下來想請問的問題是.............」。甚麼都可以問,一次問一件事情。
如擲出的是3點以下代表不好,4~6點代表可以,7點以上代表不錯。如果想要藉由中秋節卜問運氣的人,可要好好保握了。
(全家可以輪流問),問完,把水果、月餅、柚子,全家一起吃。
吃月餅,是圓滿。柚子的「柚」和庇佑的「佑」同音,可以得到神明的庇佑。吃柚子可以使眼睛明亮。
2.中秋節又為月下老人生日,相傳月下老人會在這天出現,為未婚男女牽上紅線,故在中秋節的晚間7-9點,先在一個定點等待15分鐘以上,然後男左女右在腳上綁上紅線,但綁好後,要留一點線讓拿月老牽線,留越長越容易被月老牽紅線,但長度不可長到被路人踩到。
準備好後,先左腳頓地,口中誦唸:「今逢辛丑年中秋節佳節,藉三皇星、天祿之力,祈求月下老人能為信士(女)某某某,牽起紅線,讓信士(女)某某某能夠姻緣早發,早遇理想之好對象」,然後朝東方往人多之處出行,先原地頓步,再男起左腳女起右腳,走300公尺以上,停步,然後謝謝月下老人,口誦出行圓滿成功,出行過程中不可開口講話,不要回頭。
(老師的客戶,有超過100對以上都是用這種方法,成功遇到正緣,修成正果)未婚男女可以試一試。
3.中秋求財
圓又為「元」,元即元寶、為財之意,故可以利用中秋節這天晚間五至七點,用容器接水(自來水即可),置於東方,心中默唸:「今日為辛丑年農曆八月十五,藉中秋節之吉力,祈求容器中之水化為財水,祈求(願望),進進進,大進大利大吉昌」,同時放下容器,求財效力至水乾為止。
4.求貴人:可用玫瑰花瓣、茉草、芙蓉各7片泡澡增桃花人緣運
(或用老師給的補福運開運包+芙蓉精油與玫瑰花瓣洗澡,可以帶來姻緣與貴人)
5.求升官:用硃砂毛筆在7個銅板上寫下「斗、勾、雚、行、畢、甫、票」,排成勺子狀放在門口腳踏墊上,可增財運,助職場升官。
想求功名者,可在中秋節傍晚至廟裡摸門釘,可招好運氣,提高名氣。
6.遠離厄運,小人
在雞蛋上用黑筆寫上自己的姓名、生辰,煮熟後,向東方對著蛋哈一口氣,並將蛋殼剝掉食用,蛋殼需丟入流動的水中,代表遠離壞運勢。
7.健康長壽法
施法時間:農曆八月十五日當天下午五點至七點
準備物品:水果、柚子、月餅、一柱香
地點:自家頂樓
在自宅頂樓處,朝月亮祭拜(當天為太陰娘娘聖誕)
祈求月娘保佑父母親身體健康,並在中秋節當晚守夜(晚點睡,和過年守夜有相同之意)
施行此法:可讓父母親身體更健康,病痛者可早日康復
要好好把握一年一度中秋節造運,是事半功倍的好日子喔
中秋節如果能夠合家團圓,歡歡喜喜,全家人可以自己動手一起創造好運,祝大家中秋佳節愉快,開運成功,人圓事圓。
事業和生活都像那中秋的圓月一樣,亮亮堂堂,圓圓滿滿。
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中秋招財好運5祕法~精華剪輯版來囉🌹準備好提前布局了嗎😍
把握一年只有一次最強滿月中秋磁場能量🌕
祕法跟著做讓你財運~好運滿滿喔~
🔸月餅>一定要吃~象徵一家團圓和睦~圓圓滿滿!
🔸柚子>「柚」同「佑」護佑平安!
諧音「遊子」回歸~
期待早日見到未回鄉家人,
柚子也具備五行元素!
可邊吃心中默念🙏五行相生咒語:
五行相生~生生不息~萬物為我效力,
感恩給我好運氣~感恩給我好財氣!!
🌕中秋招財好運5祕法
🔸1 點燈與月光菩薩相應
中秋節是月光菩薩聖誕,
是月光照亮最通透~
離地球最近的一天!!
所以中秋之前要把家裡整理好~保持光亮。
玄關、後陽台連續七天燈打開跟菩薩相應。
也可在財位放鹽燈~點酥油燈~
或線上點燈祈福消災,
得到無量光佛的照耀與保佑喔!!
🔸2 拜土地公求財
準備月餅~麻糬(把錢財黏過來)花生(一生都有錢花)~
汽水或氣泡水(帶財氣來)
帶一包香去拜,放廟裡不帶回來~當布施。
準備紅包袋裝吉祥數字168/888
爐上順時鐘繞三圈,借人氣財氣。
繞完後放皮夾,就是下半年錢母~
🙏中秋節是月老生日
想談戀愛的~拜月老會有好姻緣~
已經有伴的~拜月老會漂亮~人緣更好
準備紅線~甜食物(巧克力~方塊酥)~花草茶~點香
說明姓名,出生年月日,地址~想要對象的具體條件。
不要戴帽子和太陽眼鏡,
這樣月老才能看清你的模樣~
服裝不要太暴露~不要撐傘~姻緣會散~
🔸3 曬月光~拜月光菩薩
中秋節能量超強~一定要曬月光(下雨也沒關係)
要晚睡(大概12點左右)
準備小桌子把水晶、飾品、
腮紅、口紅、香水、餅乾糖果、
玻璃瓶裝水都拿出來曬吸收月光能量!
曬完之後,連續使用七天~
或是吃餅乾七天開運!!
還可以邊做太極手印邊默念
🙏南無月光菩薩摩訶薩
跟月亮相應,做越多感應越強~
🔸4 中秋多佈施、送禮
中秋月圓前後七天要多多行善~
每天帶著微笑滿足笑容,
每天給別人一點方便就是行善!
中秋節送親戚好禮~
也是佈施的一個很好的方式!
🔸5 中秋祭祖
中秋是團聚日,除了家人團圓~
祖先在另一個世界也要團圓,
中秋祭祖是飲水思源~
祖先開心才能引發喜樂,運氣就會好~
祭拜順序:先拜神明,再拜祖先
時間:午時(11點以後都可)
葷素不拘!準備酒或茶三杯,
月餅、柚子(團圓)、鮮花、蠟燭、菜碗、龜苓膏(步步高)
✍重點:沒有回家的人,家裡要幫他代燒一柱香,代表團圓。
小孩子太小不能拜,也要幫忙燒香。
家裡不能燒紙錢就多點環香,代表圓圓滿滿~
🔸中秋節有求(球)必應
求財>念財神心咒
求桃花>念咕嚕咕咧佛母心咒
求子>念綠度母心咒
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在台灣農曆七月是俗稱的鬼月,各個地方都充滿了許多怪談,
而一切的由來可真有其事?又或者只是道聽塗說?
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五大水果別貪吃!劉怡里曝病人下場太唏噓
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【分段重點】
00:00 開場介紹
00:52 夫妻摩鐵做人 護身古佛項鍊竟斷了?
06:08 看不到卻感應得到阿飄 有什麼感覺?
09:24 農曆七月是鬼月 到底從何而來?
13:16 抓交替的說法 一直到清代才出現?
19:36 台灣有官方認證的抓交替事件?
23:27 嘉義櫃潭豬販吃鬼 好兄弟很害怕?
29:44 加護病房接電話的男子 是人還是鬼?
36:23 什麼樣的狀況才算抓交替?
42:14 黑皮膚人來討報 港口媽化解冤情?
45:03 摩鐵傳來女哭泣聲 是紅衣輕生女?
53:52 亡者頭七 不忘念外傭碗洗不乾淨?
59:40 想跟亡夫道歉 三不五時就呼叫一下?
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五七祭拜 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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