20210914 黃偉民易經講堂
香港的盛筵已過,很多人魚貫離場。
但總要有人留下來,打掃收拾的。
人散後,一鉤新月天如水。
鄒幸彤留下來,告訴你,香港土生土長菁英的追求。
菁英的意義,不在於學歷,不在於收入,而在於他們的追求——
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒,
粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。
這些年,很多人都被林鄭搞糊塗了。
她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。
香港大學畢業後又考上AO政務官,做高等華人。
她終日乾乾,每日工作十六小時,一星期工作七天。
她斷六親,和丈夫都少溝通。
她刻意告訴你,她不懂用八達通坐地鐵:她不知道7-11沒有廁紙賣……
這些都是你們的日常生活,她全不懂。她做的事更重要,她是菁英!
到鄒幸彤的新聞出現,我們才見識到什麼才是香港菁英。
她因支聯會副主席的身份被捕。
新聞界才開始注意到她的學歷背境。
她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一?不知道,她從沒有提及。
記者從舊剪報中,得知她的A-level成績,是全優5A,拿獎學金,入讀劍橋大學。
2008年因為汶川地震的義工工作,她看到人間的需要,她轉攻法律,做一個人權大律師。
她沒有將這些掛在嘴邊。
她背起支聯會的工作。
1989年,北京天安門的大屠殺,他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊,血洗在天安門靜坐示威的學生。
整個香港沸騰,所有香港人都投入了這個時代的洪流。
但鄒幸彤當年只有四歲,今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱?
我曾當面問過她這個問題,她淡淡的輕聲說:
總要有人做。沒有人接力,她便攞來做囉!
她輕描淡寫,沒有化解我的不安。
青山個個伸頭看,看我庵中喫苦茶。
佛教的本義是蓮花。
蓮花出於泥濘之中,但卻可以一塵不染。
佛教行人的修行在骯髒的淤泥,但他們的目標是蓮花。
淤泥,只是成就他們心中蓮花的養料。
愈是骯髒不潔的泥濘,愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。
不在乎際遇的苦難,因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。
這也是《周易》乾卦的總結論:
用九。見群龍無首,吉。
九,是陽爻。
乾卦六爻都是陽爻,都是九。
人間六個階段,六種際遇。
初九:潛龍勿用。懷才不遇。
九二:見龍在田。虎落平陽。
九三:終日乾乾。埋頭苦幹。
九四:或躍在淵。知所進退。
九五:飛龍在天。大權在握。
上九:亢龍有悔。眾叛親離。
六支陽爻,支支都是九。用九,用那支九?
乾卦的結論苦口婆心,教我們用九,不要為九所用。
際遇可以變,但你不能變。
際遇,是成就你的養料,用它,不要因際遇影響你的追求。
因為際遇是動態的,群龍無首。
無首,即是無尾。
無首無尾,即是一個圓圈,周而復始。
任何的處境,都可以成就你的追求,任何的處境,都可以幫你開出你心中的白蓮花。
方法是用坤卦的精神。
坤卦六爻皆陰,陰就是六。
坤卦的結論是:
用六,永貞吉。
用六,不要為六所用。
乾是天理,坤是人生。
人生要因應時勢,無論是那支爻,那個處境,用它,不要被它左右。
精神基礎是:永貞吉。
這個貞,是坤卦的大原則,牝馬之貞。
母馬永遠要跟著雄馬走,不能因形勢而超越。
乾為天,為馬。
我們在人間,要因應形勢,但大原則,是跟著天理走,不能超越天理,這樣便永貞吉。
跟天理,盡人事,無論那支爻,那個六,都永遠吉祥。
乾坤兩卦,教我們用九用六,就是這個意思。
任何處境,都可以用,都可以成就我們的理想。
儒家教我們頂天立地,做中流砥柱。
《論語》中,子路說:
君子之仕也,
行其義也。
道之不行,
已知之矣。
子路認為,在亂世中,很多人,潔身自愛,做隱士,忘記時代,忘記自己,把自己身心人格搞得很清高。但這樣做,將社會的責任,人倫的角色,搞亂了。
只計算自己一塵不染,對時代,對社會沒有盡責。
一個頂天立地的大丈夫,行其義也,見到要做的便做了。至於利害得失,理想能否實現,沒有計算,已知之矣,心裡有數的了。
與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中,她都是低調沉默,坐在一旁不說話的。原來,此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
是一個有絕藝傍身的俠女!
杜甫有一首七言古詩,記述一位武功絕世的女劍客。
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
霍如羿射九日落,矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
絳脣珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以,感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙,女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。
詩的開頭八句:
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
霍如羿射九日落,矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
從前有位女劍客,公孫大娘,她的劍法震驚天下。
睇過她出劍的,都神色驚訝;天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。
跟著杜甫用神話來描述他當年所見的:
好似后羿射日,一招接一招,連綿不斷;又好似天神騎龍,在天際飛翔。
出劍時,勢如雷霆萬鈞,令人無法呼吸;收劍時,萬籟俱寂,像江海風平浪靜,水光清澈。
絳脣珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以,感時撫事增惋傷。
但自從公孫死後,江湖寂寞了,再沒有見到這樣的高手。幸好,原來她晚年收了弟子,傳承她的絕藝。
今次在白帝城,重現公孫劍法。和她一席傾談,始知她劍法淵源。但這樣一來,又引起詩人杜甫的無限回憶了。
先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
五十年間似反掌,風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙,女樂餘姿映寒日。
由這位弟子李十二娘的劍法,勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世,玄宗成立教坊和梨園,單是人數就有八千人,而公孫就是第一高手。
一場安史之乳,大唐由盛而衰,由開元轉天寶,也像詩人自己,由壯年已變衰弱,也像九七後的香港,繁華不再。
五十年如反掌便過,見過繁華,如今憑弔衰敗,多麼令人神傷。人才四散,往事如煙。
用師徒兩人舞劍,襯托人世盛衰,就像今日香港人憑弔往事,不勝滄桑。
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。
全詩結尾,杜甫感慨的說,當年盛世時的皇帝,玄宗已經死了六年,在金粟山上的陵墓旁的樹,已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏,今日流落在蕭條的白帝城裡,唔知做乜!
今夕又一曲急管絃歌,但人散後,一鉤新月天如水,自己盛年年已過,世情又衰敗,四顧茫茫,行不知所往,止不知所居。雙腳生滿雞眼,本來就寸步難行,心情沉重,反覺得自己是否腳步太急呢!
香港無論在行政、立法、司法,都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭,都成為香港良心的奪命之所。
你和我都是杜甫,借鄒幸彤的一劍而神傷之中。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,甫進店內,率先映入眼簾的是抱於母親懷中的嬰孩,身披龍袍紅布,隨着剃刀輕輕劃過頭頂,毛髮漸落。「理髮師」謹慎接過碎髮,轉手放入已事先預備好的紅包中。剃刀再下,娃兒不禁放聲大哭。「身體髮膚受諸父母,哭是孝順的表現。」他堅定地繼續下手,邊解釋:「這些本命髮是用來做筆膽的。」低沉而連續的剃刀聲不斷,配合着孩...
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亢龍有悔精義 在 傅志遠 Peter Fu Facebook 的最佳貼文
亢龍有悔。
讀者中如果有武俠小說迷,對降龍十八掌裡這一招,一定不會陌生,洪七公教郭靖的第一招掌法:「這一招叫作『亢龍有悔』,掌法的精要不在『亢』字而在『悔』字。倘若只求剛猛狠辣,亢奮凌厲,只要有幾百斤蠻力, 誰都會使了。」
如果外科手術是一門武功,那練武的目的應該是擊敗敵人(也就是疾病),以「取勝」為唯一目的。取勝的方法,倒不一定非得力氣大、內力強,有時候還得用些巧勁策略。
就像「亢龍有悔」一樣,不只是勁力外放,而是收的內斂。
很多時候,外科醫師(也包括我自己)會陷入一種迷思,就是「想透過雙手的技術,來解決所有問題」。然而,許多疾病治療的成敗,都不只是「外科醫師的手術技巧」而已,外科手術可能只是治療疾病的一小部份,某個工具罷了。
某些擴散得亂七八糟的癌症,該做的是解決緊急問題後,讓病人快點接受化療或其他系統性療法;硬要在手術檯上大幹一場,把「自以為」看見的腫瘤都切掉,也只是切掉「自以為看見的」,仍有太多肉眼看不見的留在身上,可能把病人搞得更糟。
我剛出道的時候,也做過「很拚」、「很衝」的事,幻想自己在手術檯上不可一世,只要我出手,死神就得退散。
偶爾可以很帥,但更常的是灰頭土臉。
時間久了,經驗多了,慢慢學會什麼時候要攻、什麼時候要守、什麼時候要退。看起來好像很退縮,其實我的病人可以活著;有時候英雄主義地拚,付出的代價可能是一條命。
我不跟人比技術、比速度、比傷口大小、比失血量,我的病人好好活著,就是一種勝利。
亢
龍
有
悔
#PeterFu的碎碎唸
亢龍有悔精義 在 不小王子的翔武紀 Facebook 的最佳貼文
✨金庸先生離開的第三年,我們的愛從未衰退
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#江湖夜雨讀金庸
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時間醞釀金庸的偉大,也映照它的閃耀
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在我的文化潛意識裡,每個人家裡書房的書櫃最上一層,都應該安放著一套精裝版的金庸全集。讀或不讀無所謂,供奉起來即可,就像家裡安個文昌帝君,保家裡的文化氣質長存
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而且小孩們不知道為什麼,通常放得越高的書,他們就越有興趣拿出來看
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聽起來有點危險,一如有些人總覺得武俠武俠,只能舞而且瞎,會不會讓孩子走上歧途。但讓小孩這種還在探索的心靈讀金庸肯定沒錯,金庸先生的作品是鍛鍊過的文字,用著精確的精鍊的語言,告訴人們什麼是中華下文化的七情六慾
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數不清多少個美好想像的畫面,又數不清被撕裂了多少回
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尤其是最美的愛情故事 #神鵰俠侶
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絕美的小龍女竟然失身給一個癩蛤蟆道士甄志丙,當小龍女還以為那個人是楊過,又是害羞又是驚喜,卻沒有想到修練完回來的楊過,被問著你有沒有想過讓我做你的妻子時,楊過驚恐的說著我不配
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這段看得書另一頭的我大喊,我願意我願意我願意
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可惜小龍女沒聽到來自現實的呼喊,一氣之下,離開了終南山,開始了兩人多災多難的江湖行,還好最終兩人仍情定絕情谷底。但另一方面,這段離經叛道的愛情,跳脫了傳統世俗定義下的框架,但我們卻純然不覺的對這對佳偶惋惜。唯有金庸才能讓人們對這種不容於世俗的愛,獻上情不自禁的祝福
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因為愛,所以愛
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說金庸掌握了中華文化的密碼可一點都不為過,他的武俠不只是武與俠,是傳統儒家文化下的人生百態、愛恨糾葛,也是西方人不得其門而入的中國文化之美
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不信?請翻譯一陽指、黯然銷魂掌、凌波微步
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這也解釋金庸先生得不了諾貝爾獎的疑問,因為,降龍十八掌的The 18 palm attacks to defeat dragons,只會讓評審想著拍打了龍十八次的手掌畫面,還別說亢龍有悔是要翻譯成很後悔的龍嗎?
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說完有趣的小插曲,來說說最有趣的 #鹿鼎記
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有趣的是這部作品沒有塑造所謂的大俠,也沒有文武兼備、瀟灑倜儻的主角。主角韋小寶不僅出生卑微、沒有文化、好色愛偷懶,妓女媽媽連孩子的爸是誰都不知道,甚至只會三腳貓武功,但這樣完全不具備成功條件的人,卻達到了世俗頂峰的成功,官居極品、富可敵國、豔福齊天
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這是最赤裸裸對武俠的諷刺了,卻也是最透徹的武俠故事
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作為金庸先生的封筆之作,《鹿鼎記》表達對歷史、社會、政治運作的獨特思考,像是韋小寶保衛了國家命脈的鹿鼎山寶藏,受封為鹿鼎公,但他遊走於清帝國與反清勢力之間的背景,讓這一切流血流淚都像是浮生一夢
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其中的深刻小時候還不懂,像是想著怎麼只有我喜歡建寧公主,長大後才發現正解是全部都喜歡
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說到喜歡就不能不提最喜歡的 #天龍八部
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《天龍八部》裡的蕭峰(喬峰)就是我心目中俠義的代名詞,一出場就是威名赫赫的丐幫幫主,做事講仁義又果斷,可是因為出身自漢民族公敵的契丹的血脈,再加上被懷疑殺了自己的師父等,成為了江湖上欲除之而後快的頭號通緝犯
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那為什麼蕭峰可以代表俠義精神呢?
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因為蕭峰不怕,不怕世界的險惡與敵視,為了拯救受牽連的阿朱,到了為討伐自己而成立的英雄大會,與昔日同道們以一碗酒泯過去的恩,只留下不共戴天的仇,這酒他喝了五十碗。武俠史最經典的聚賢莊之戰開始,想著過去的行俠仗義,想著現在的過街老鼠,蕭峰選擇盡了人事那就聽天命吧?
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只是非我族類,就其心必異?
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或許吧,因為夾在敵對的兩族之間,蕭峰只能希望不再有生靈塗炭的戰爭。面對背叛信賴自己的契丹皇帝,又被養育自己卻有家仇的漢人唾棄,失去所愛的蕭峰就在化解了戰爭後,無愧又慚愧的自殺。小時候的我想不明白,蕭峰的錯到底是什麼呢?他的錯又是對誰呢?
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長大後懂了,所謂俠義,不是論是非對錯,而是在任何環境下,都守著自己的道
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這裏不是一間理髮店,環顧四周,上千支毛筆懸掛於不同的筆架上,細看,每支筆桿有深淺不一的色澤,透露出歲月痕迹,筆毛整齊而有光澤,透露出做筆人的用心。「這些胎毛筆大部分是我製作的。」手執剃刀的「理髮師」張振宇説。
有別於一般毛筆,胎毛筆,顧名思義由動物胎毛所製成,為人熟知的有狼毫筆、紫毫筆、羊毫筆等,有的因物種瀕危而價值連城,但要數當中最珍貴的,莫過於由人髮所製,世上獨有的、只屬於你一人的胎毛筆。胎毛筆首度記載於歷史中是僧人齊氏的一首詩:「內惟胎髮外秋毫,綠玉新裁管束勞」,當時文人雅士流行利用動物胎毛筆畫幅好畫,寫首好詩,愛其揮筆流暢,妙筆生花。而清朝期間所頒下的剃髮令,更造就人髮胎毛筆的普及。滿人爭相仿傚由帝王傳下來的習俗,替嬰孩剃髮製作胎毛筆留念,並當成父母對小孩的祝福,寓意消厄順意,漢人則利用胎毛筆去銘記剃髮之恥。
早於清朝,張振宇的曾太祖母張楊氏已是宮中御用製筆師,她從捲煙方式得到靈感,捨棄舊有不甚衛生的做筆方法,發明了捲紙法,因而得皇上賞識。後來清朝沒落,張楊氏帶着一套製筆法離開宮中,並傳授給張家媳婦。製筆師地位低微,原本製作方式傳女不傳男,只求女性幫補家中生計,全靠張振宇父親,張虹霓苦苦哀求下,祖母才將技藝授教。「小時候替她送筆到客人家中,他們會稱呼我為少爺仔,又給我封紅包,又有糖吃,當然想繼續做這份工作。我跟祖母説虹霓也是女孩名,我也能學吧。」憶起當年,張老先生露出天真笑顏。技藝傳承到第五代,張老先生當然想繼續薪火相傳,可惜兒子和他意見不合,一直不願接手。「始終上一代在銷售方式和工具上都較傳統,不願改變;我不想爭拗,加上年少氣盛,總想出外闖蕩一下。」張振宇說。
直至三年前的一宗意外,才打破僵局。張振宇收到一通電話告知父親由閣樓摔了下來,有機會不能再走動,需住院留醫。他匆忙趕到病房,卻發現平日中氣十足的父親,躺卧於病床上的老人輕輕抓住他的手,語重心長地說:「繼承這家業吧,我只剩下這樣東西能留給你了。」此情此景,張振宇沒有多思考就點頭答應了。「誰想到幾星期後他就活動自如,就如你們所看到一樣精神,哈哈。」他的表情中不見一絲後悔。
學藝也需天份,尤其胎毛筆製作繁瑣,一支筆已含三十多個工序,每一步也要心靈手巧。簡單如替嬰孩剃髮,其實背後都需要先學習玄學知識和習俗禮儀等,一切跟足傳統,「取髮位置也有講究,先取本命髮和玲瓏髮做筆膽,再取貴人髮和文昌髮則做筆衣。」張振宇一邊解釋一邊將髮碎放進利是封,接着繼續跟客人講解不同筆桿和木材的寓意,替他們找出心水。店門關上,張振宇從利是封取出筆膽所用之毛髮,將其筆峰筆尾對齊,用石灰梳洗、拉直、待乾,包成筆膽。然後再將筆衣和筆披的毛髮重複一模一樣的步驟,令筆頭漸變豐厚。成形後,在筆根索上繩子,並塗抹一層松香封頂,一支「圓尖健齊」皆備的好筆頭就完成了。當張振宇糾纏於頭髪上,他的妻子則忙於與筆桿搏鬥。先要打磨出筆冠,再將筆桿磨幼,整個過程都要保持筆桿筆直對稱,最後刻上姓名、出生日和對聯即完成。
往日雕刻工作由張老先生一手包辦,但歲月不饒人,想做卻力不從心,而兒子繼承唯一條件就是引入雕刻機:「雕刻難學難精,雕錯一點筆桿經已要報廢,曾經試過失敗了十多支才完成一支,原材料又貴,太浪費了。」新人事新作風,張老先生體諒道:「我們都要退一步,若是只為這一步而令它不能傳承下去,豈不是更可惜?他青出於藍,做得比我更好。可能他朝一日,他有興趣,自然會學。」
縱然客似雲來,但手只有一雙。「曾有人跟我學藝,但覺得難以謀生,都放棄了。」張振宇拿出另一個利是封繼續埋首工作,漫長的夜才剛開始。月照滿地,人煙罕至,一條街巷中隱隱傳來磨木聲,一雙背影在夜幕下辛勤工作。
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同學們 你們非常的勇敢 令人感動 當電視上出現警察對學生對手
流血的畫面 令人多麼的不捨 我也想為你們做點事情
請記住我們的訴求 並且壓抑自己的怒氣
讓我們打一場漂亮的仗!並且注意自己的安全 你們是台灣的驕傲
VERS.1
你看見了嗎 貧瘠的山坡開滿了花 不需要灌溉 他自動綻放好似太陽
陽光底下 你休想偷偷摸摸 黑箱作業 你包得密不透風
民主的精神 現~在正由他們傳承 歷史的見證 我們不只是龍的傳人
為了真理抗爭 跟當權者抗衡 消息令人亢奮 推翻腐敗的朝政 哈
不要問這些學生怎麼不回家 如果沒有國 請問到底哪裡來的家
社會失去了真相 謊言媒體再追加 怒吼不是因為嘴癢 而是你放縱了罪項
野蠻 是你對我的誤解 忍無可忍 當初才有白米炸彈
我並不想要教你甚麼對錯 但是立法院的太陽花需要守候
副歌:
太陽花 X 2 綻放了福爾摩沙 我們站出來呀 為歷史寫下榜樣
太陽花 X 2 綻放了福爾摩沙 驕傲的 抬頭望 是人民的力量
VERS.2
多少年來 這寶島灑下多少鮮血 不能忘記 曾經有多少革命先烈
DO THE RIGHT THING 他們義無反顧 稱我為暴民 你想法太過八股
或許事不關己 你想看好戲 被剝奪權利 後悔已經來不及
這個廣場 用太陽花來標記 如果你同意 這口號請你牢記
當獨裁成為事實 革命就是義務 如果不能制止 民主該如何立足
作秀的政客 只會裝迷糊 自己的國家自己救 我們才進駐
你看不見 多少人為此奉獻 不想再聽 他們滿口的謊言
快跑 不要成為政治的打手 我們 捍衛自己國家的港口
亢龍有悔精義 在 亢龍有悔 - YouTube 的推薦與評價
Provided to YouTube by TAIHE MUSIC GROUP 亢龍有悔 · GAI周延· 張藝興中國說唱巔峰對決總決賽(上集)℗ 2022 秀動發行ShowStart ReleaseReleased on: ... ... <看更多>
亢龍有悔精義 在 降龍十八掌:亢龍有悔| By 娛八香港地 - Facebook 的推薦與評價
降龍十八掌: 亢龍有悔. 降龍十八掌: 亢龍有悔. Yu-hung Kuo and 1.4K others. 261K Views · 1K · 23 · 120. More from 娛八香港地. 02:57. ... <看更多>
亢龍有悔精義 在 Re: [版本] 初版倚天的降龍十八掌拼圖- 看板JinYong 的推薦與評價
來用原文完整回覆一下。
初版的設定是要練好降龍跟聰明智慧無關,而是一種連金庸都沒說是什麼的特殊資質。
初版 倚天屠龍記 第四十一回 花園較技
原來她的祖上武修文雖拜郭靖為師,但限於資質,這路降龍十八掌並未練成,傳到武
青嬰之父武烈的手上,那降龍十八掌的招式仍是全然知曉的,其中威力卻仍然一點也
發揮不出。武青嬰常見父親在密室之中,比劃招式,苦苦思索,十余年來從不間斷,
但始終無甚收獲。須知自武修文至武青嬰,一百多年來已傳了五代,每一代都在潛心
鉆研這套掌法的訣竅,可是百餘年無數心血,盡付流水。這倒不是武家這些子孫魯鈍
愚笨,實在降龍十八掌的精要能否把握,和聰明智慧無關,說不定越是聰明之人,越
是練不成。只看黃蓉聰明而郭靖魯鈍,反而郭靖練成而黃蓉始終學不會,便知其理。
郭靖並非秘技自珍之人,但楊過、耶律齊、郭芙、郭襄、郭破虜武氏兄弟諸小輩,無
一能得其真傳,降龍十八掌所以失傳,原因便在於此。
【這邊有提到楊過】
但是金庸在先前就有解釋楊過學不會的原因是斷一臂:
初版 倚天屠龍記 第二十二回 百歲壽誕
原來這「降龍十八掌」,乃是南宋末年丐幫幫主洪七公的威名絕技,洪七公以此一套
掌法和「打狗棒法」威震天下,江湖宵小聞名喪膽,成為武林五奇之一。那「打狗棒
法」丐幫幫主代代相傳,至今尚有存留,但「降龍十八掌」自洪七公傳了弟子郭靖之
後,郭靖弟子中並無傑出人材,沒人學到這路神妙無方的武功。「神鵰大俠」楊過雖
是郭靖的子侄輩,但他斷了一臂,已不能學這路必須雙手齊使的掌法。近百年來,武
林中前輩已只聞「降龍十八掌」之名,誰也沒有見過,想不到無忌竟自從謝遜處學會
了。
所以初版的楊過學不會到底是缺少那個不可言傳的資質還是斷一臂呢,就不知道了 XD
反正金庸當初在連載時就常常有這種前後設定不一的情形。
不必太過深究還在連載時的所產生的bug,畢竟那時候的金庸是邊想邊寫。
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接著再來說學降龍十八掌的情況。
降龍十八掌的精要之處不在招數變化,而是勁力:
射鵰英雄傳 第十五回 神龍擺尾
「降龍十八掌」的精要之處,全在運勁發力,至於掌法變化卻極簡明,否則以梁子翁
、梅超風、歐陽克三人武功之強,何以竟讓郭靖將一招掌法連使許多遍,卻仍無法破
解?
射鵰英雄傳 第十五回 神龍擺尾
當下把降龍十八掌餘下的三掌,當著眾人之面教了他,比之郭靖剛才狗急跳墻,胡亂
湊乎出來的三記笨招,自是不可同日而語。
歐陽克心想:「老叫化武功卓絕,可是腦筋不大靈,只顧得傳授徒兒爭面子,卻忘了
我便在旁邊觀看。」凝神看他傳授郭靖掌法,但看他比劃的招數,卻覺平平無奇;又
見洪七公在郭靖耳邊低聲說話,料是教導這三招的精義,郭靖思索良久,有時點點頭
,大半時候卻總茫然搖頭,要洪七公再說幾遍,才勉強點頭,顯然也未必便當真領會
了
三版 射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
郭靖資質魯鈍,內功卻已有根柢,學這般招式簡明而勁力精深的武功,最是合適,便
即凝神學練,兩個多時辰之後,已得大要。
三版 射鵰英雄傳 第十二回 第十二回 亢龍有悔
這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣,當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有
限,但每一招均具絕大威力。北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀鬥天下英雄,極少有人
能擋得他三招兩式,氣蓋當世,群豪束手。當時共有「降龍廿八掌」,後經蕭峰及他
義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。這掌法傳到洪七公手
上,在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來,王重陽等盡皆稱道。
射鵰英雄傳 第十四回 桃花島主
那降龍十八掌無甚變化,郭靖又未學全,雖每招威力奇大,但梅超風既得預知他掌力
來勢,自能及早閃避化解。
射鵰英雄傳 第十四回 桃花島主
郭靖便以降龍十八掌招數對敵,但他愛惜黃蓉之極,哪肯使出全力?降龍十八掌全憑
勁強力猛取勝,講到招數繁複奇幻,豈是桃華落英掌法之比,只拆了數招,身上連中
數掌。
簡單來說降龍十八掌的重點全在勁力,精義則在「有餘不盡」:
三版 天龍八部 五十 教單於折箭 六軍辟易 奮英雄怒
蕭峰跟著傳他「降龍廿八掌」,這是一門高深武學,既非至剛,又非至柔,兼具儒家
與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以陽剛為主,逍遙派功夫則偏重以柔克剛
,兩者凝合,甚為不易。
『降龍廿八掌』的精義,乃是『有餘不盡』四字,一掌之出,必須留有餘力。不管對
方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆,我總之應以一招行有餘力。使那『降龍廿八
掌』時,心中總須想到:對方毒龍有八十條、一百條,降服了一條又有一條,去了十
條,還有二十條,然我的掌力始終無盡無漏,那就永遠立於不敗之地了。
虛竹喜道:「多謝大哥指點。其實『亢龍有悔』這一招,大哥說必須擊敵三分,留力
七分,便已道出了『降龍廿八掌』的精要。」
三版 射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
洪七公道:「這棵樹是死的,如果是活人,當然會退讓閃避。學這一招,難就難在要
對方退無可退,讓無可讓,你一招出去,喀喇一下,敵人就像松樹一樣完蛋大吉。」
把姿式演了兩遍,又把內勁外鑠之法、發招收勢之道,如何運氣出勁,仔仔細細解釋
了一通。要點是在強力外鑠之餘,必須收力,難處不在發而在收。
又道:「這一招叫作『亢龍有悔』,掌法的精要不在『亢』字而在『悔』字。倘若只
求剛猛迅捷,亢奮淩厲,只要有幾百斤蠻力,誰都會使了。這招又怎能教黃藥師佩服
?『亢龍有悔,盈不可久』,因此有發必須有收。打出去的力道有十分,留在自身的
力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這『悔』的味道,這一招就算是學會了三成。
好比陳年美酒,上口不辣,後勁卻是醇厚無比,那便在於這個『悔』字。天下什麽事
情,凡是到了極頂,接下去便是衰退,我這降龍十八掌,根源於《易經》的道理。易
經講究的是『泰極否來,否極泰來』。『亢龍有悔』的道理,乃是還沒到頂,便預留
退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗,夠厲害了吧?就算真的要敗,那也不
妨,咱們留下的後勁還是深厚得很。」
洪七公見他臉上神色似懂非懂,說道:「這『降龍十八掌』的道理,深奧得很。當年
我恩師教我之時,我還以為出掌越強越好,拚命發力,給恩師重重打了幾個耳光,說
道:『這掌法的精義,剛好跟蠻牛撞墻的道理相反。一招發出去,就算有幾千斤、一
萬斤的力道,終究有使盡之時,敵人如是高手,就在你力道使盡的一瞬間,突然反擊
,你一萬斤的力道已經使盡了,剩下來的連幾兩幾錢也沒有,他只消使三斤力氣,就
打垮了你的一萬斤力道。』這招亢龍有悔,是降龍十八掌的根本,只要懂了這招,餘
下十七招就並不為難了。
『亢』是極威猛、極神氣、極高極強的意思,一條神龍飛得老高,張牙舞爪,厲害之
極,可是就在這時,它的威勢已到了頂點,此後就只有退、不能進了。這個『悔』字
,是要知道『剛強之後,必有衰弱』。一艘大船,當順風順水之時,扯足了順風帆向
前飛駛,很容易觸礁翻船。做人做事,都須留有餘地才好。我見你忠厚老實,肯為人
著想,這才教你這招功夫。這一掌不是用來恃強欺人,而是用來全身保命。」
洪七公點頭,拍拍他肩頭,說道:「好小子,你不想壓倒人,不想打死對方,本心這
樣想,正是學我這路功夫的材料。笨一點不打緊,心地要好,這才是要點的所在。你
天性不想打死人,出招之時自然而然留有餘力,這就是『悔』字訣。咱們這『降龍十
八掌』,講究的是『敵人愈強我更強』,所以叫作『降龍』,稱它為『伏虎』,亦無
不可。最難的地方,在於既以強力出擊,仍然留有餘力。不過倘若一味留力,沒有力
道發出去,那也不行。」
郭靖將他的話牢牢記在心裏,以備日後慢慢思索。他學武的法門,向來便是「人家練
一朝,我就練十天」,當下專心致志的學練掌法,著意於「收勁、留力」兩項,起初
數十掌,松樹總是搖動,到後來勁力越使越大,樹幹卻越搖越微,自知功夫已有進境
,心中甚喜,這時手掌邊緣已紅腫得十分厲害,他卻毫不鬆懈的苦練。
三版 射鵰英雄傳 第十七回 雙手互搏
但周伯通在洞中十五年悟出來的七十二手「空明拳」,卻也盡數傳了給他。郭靖跟周
伯通以空對空,以柔迎柔,再也不會給他摔倒了。郭靖忽然悟到,說道:「我洪恩師
教我使那降龍十八掌,必須發力少而留力多,倒也不是一味剛猛。」
射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
洪七公搖頭嘆息,說道:「我這掌力要是能發不能收,不能輕重剛柔隨心所欲,怎稱
得上是天下掌法無雙的『降龍十八掌』?」
射鵰英雄傳 第二十九回 黑沼隱女
這是降龍十八掌中第十六掌「履霜冰至」,乃洪七公當日在寶應劉氏宗祠中所傳,一
招之中剛柔並濟,正反相成,實是妙用無窮。
洪七公的武學本是純陽至剛一路,但剛到極處,自然而然的剛中有柔,原是易經中老
陽生少陰的道理,而「亢龍有悔」、「履霜冰至」這些掌法之中,剛勁柔勁混而為一
,實已不可分辨。
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降龍十八掌的精要在勁力,也就是說學降龍十八掌跟內力有關。
然後這邊重點來了,因為倚天有說史火龍學降龍時由於內力不濟學到上半身癱瘓,所
以會讓人覺得學降龍需要內力夠強。
三版 倚天屠龍記 三十三 簫長琴短衣流黃
丐幫神功「降龍十八掌」,在北宋年間本為二十八掌,當時幫主蕭峰武功蓋世,卻因
契丹人身份遭驅除出幫,他去繁就簡,將二十八掌減了十掌,成為降龍十八掌,由義
弟靈鷲宮虛竹子代傳,由此世代傳承。到南宋末年,雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳
授而學全,但此後丐幫歷任幫主,因根柢較欠,最多也只學到十四掌為止。史火龍所
學到的共十二掌,他在二十餘年之前,因苦練這門掌法時內力不濟,得了上半身癱瘓
之癥,雙臂不能轉動,自此偕同妻子,到各處深山尋覓靈藥治病,將丐幫幫務交與傳
功、執法二長老,掌棒、掌缽二龍頭共同處理。
但別忘了大小武在十六七歲時就學會降龍了,只是功力尚淺而已
神鵰俠侶 第十二回 英雄大宴
武氏兄弟又驚又怒,雖赤手空拳,並不懼怕。武敦儒左掌橫空,擺著降龍十八掌的招
式;武修文卻右手下垂,食指微屈,只要敵人攻來,就使一陽指對付。
霍都見二人姿式凝重,倒也不敢輕視,心道:「贏到此處,已然夠了,莫要見好不收
,自討沒趣。」降龍十八掌和一陽指都是武學中一等一的功夫,武氏兄弟功力雖淺,
擺出來的架子卻分毫不錯,常人看了也不覺甚麼,在霍都這等行家眼中卻知實非易與
,當下哈哈一笑,拱手道:「兩位請回罷,咱們只分勝敗,不拚生死。」語意中已客
氣了許多。
郭靖在學降龍時也不過才略勝黃河四鬼,約楊康等級,照樣能學降龍
射鵰英雄傳 第七回 比武招親
那公子剛才給郭靖這麽拿住雙腕一擲,知他武功不弱,內力強勁,心中也自忌憚三分
那公子舉臂擋開,兩人雙臂相格,各運內勁,向外崩擊。郭靖本力較大,那公子武功
較純,一時僵住了不分上下。
射鵰英雄傳 第六回 崖頂疑陣
朱聰和全金發最先上山,見郭靖赤手空拳為四人夾擊,勢已危殆,全金發縱身上前,
秤桿掠出,同時架開了四件兵刃,喝道:「要不要臉?」四人手上同時劇震,感到敵
人功力遠在那少年之上,急忙躍開。
【江南七怪的全金發武功還在黃河四鬼四人加起來之上,
而只略勝四鬼的郭靖就能學降龍】
所以不能說學降龍的資質是內力要夠強。
實際上十六七歲的大小武跟只略勝黃河四鬼的郭靖都能學降龍了。
表示學降龍的內力門檻並沒有大家所想像的那麼高。
所以史火龍會練降龍練到內力不濟,這邊的內力不濟就不該用內力不足來解釋。
關於內力不濟這點,可以參考chordate大寫的這兩篇:
文章代碼: #1HdAiYaz (JinYong) Re: [討教] 史火龍練不成降龍郭靖卻可以?
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1369221922.A.93D.html
文章代碼: #1FJ6pAJQ (JinYong) Re: [討教]若宋青書練成降龍十降龍十八掌...
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1330408650.A.4DA.html
簡單來說就是史火龍應該是苦練降龍時練習過度,在運用內力過度導致不濟的情況下
還硬練降龍,結果內傷癱瘓。
而不是史火龍內力不足還硬練降龍所以才癱瘓。
射鵰英雄傳 第二十二回 騎鯊遨遊
可是那降龍十八掌最耗勁力,使得久了,任是鐵打的身子也感不支,他不到小半個時
辰,已震倒了二十一棵松樹,到第二十二棵上,運氣時已感手臂酸痛,一招「見龍在
田」,雙掌齊出,那樹晃得枝葉直響,樹幹卻只擺了一擺,並未震斷,只感到胸口一
麻,原來勁力未透掌心,反激上來,這等情景,正是師父曾一再告誡的大忌,降龍十
八掌剛猛無儔,若是使力不當,回傷自身的力道也是剛猛無儔。他吃了一驚,忙坐下
凝神調氣,用了半個時辰的功,才又出招將那松樹震倒,要待再行動手時,只覺全身
疲軟,臂酸腿虛。他知道若是勉力而行,非但難竟事功,甚且必受內傷
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因為原PO說到初版,所以這邊也提一下初版的事。
初版郭靖喝的蛇血是可以增加十餘年功力讓內力大進的:
初版 射鵰英雄傳 第三十五回 鐵槍故衣
原來這個參仙老怪不但武功深邃,而且精通藥理,有一次得了一個古方,上面載著一
個易筋壯體的秘訣。他大喜之餘,立即到各地采集藥材,又費了千辛萬苦,在深山密
林中捕到了一條奇毒的大蝮蛇,把各種珍奇的藥物喂它。那蛇身體本是灰黑,服了丹
砂、參茸等等藥物後,漸漸變紅,喂養二十年後,體已全紅。梁子翁本擬就在這幾日
內吮吸大蛇之血,養顏延壽且不說它,最神異的是加以內功運行之後,可以抵得十餘
載的功力。梁子翁這番來到關內,雄心勃勃,決意要壓倒群豪,自忖單憑武功,未能
能出類拔萃,但服用蛇血之後,基礎一穩,內力大進,原來的武功立時能增強數倍威
力,那知蛇血突然被人吸去,豈不令他傷痛欲絕。
所以初版的郭靖在學降龍時,是兩年全真內功+十餘載功力。
但因為二版刪除了這段描述,結果就變成略勝黃河四鬼的郭靖一學到降龍,立刻從楊
康等級直接暴衝到可以跟梅超風、歐陽克周旋一二 XD
關於郭靖升級的暴衝程度可以看這兩篇:
wfelix大的:
文章代碼(AID): #1FHjT_0U (JinYong) Re: [自抒] 到底誰的外掛開最嚴重
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1330042751.A.01E.html
他在大漠練了七怪武功+兩年全真內功,武功就是略勝黃河四鬼而已
只要2鬼聯手他就吃不消了,可是全金發一人就可以震開4鬼兵器
所以這時他還遠遠不如七怪,更別提馬鈺了
離開大漠後,喀了條蛇血,但這時武功還是很爛,可能和楊康差不多而已
對上梁子翁、梅超風等還是沒啥反擊能力
這時候七怪和丘處機他們和沙通天等人約好半年後,煙雨樓重新聚會
之後一個月,他練成降龍15掌,再一個月洪七公繼續指導郭靖武功
這時郭靖武功比歐陽克,梅超風等都差,但有辦法周旋一陣子
然後洪七公教了郭靖最後三掌,再來就是桃花島遇到老頑童
傳授空明拳左右互搏和九陰
3個月後,君山大會時,他已經能和裘千仞打上五十招內平手
之後遇到到一燈,翻譯九陰總訣,一個月後,終於來到煙雨樓大會
沙通天靈智上人那些人在郭靖眼裡根本是雜魚了
(郭靖認真打,3招內就可以讓靈智上人躺平)
郭靖的升級過程看起來比較合理是因為金庸讓他有順序的升級打怪,
但加入時間因素根本是鬼扯。好像經驗值打一場是別人的十倍似的
amaranth大的:
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郭靖確實練很快升級神速沒錯,
但是升成近五絕級這點根本是開GM修改,
中間有一段彷彿跨越馬里亞納海溝的大跳躍
郭靖升級史:
122X年
年初:略勝四鬼,尹志平楊康級
約四五月:洪七公傳授十五掌,可與高階七子級一戰
六月初:學完十八掌,提升到歐陽克等級
六月底:跟周伯通學九陰,略勝歐陽克/七子級
(一開始秒殺歐陽克是對方輕敵)
七月初一:禁宮之戰同上(跟黃蓉聯手仍要一陣子才能逼出靈智上人,且對方沒受傷)
~~~~~~~~~~~~~大海溝~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
七月初七:九陰真經療傷法療傷完成
七月十五:功力只略遜裘千仞!
初一才略勝高階七子,十五就只略遜五絕!這真是太神奇了
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射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
洪七公呵呵笑道:「傻小子心眼兒不錯,當真說一是一,說二是二。這樣罷,我教你
一招『亢龍有悔』。我想那黃藥師自負得緊,就算他心裏羨慕,也不能沒出息到來偷
學我的看家本領。再說,他功夫的路子跟我全然不同,我不能學他的武功,他也學不
了我的掌法。」
應該是不太一樣。
三版降龍的「有餘不盡」比較像是eastpopo大說的:
發招時留幾分力不發,作為應變。
三版 射鵰英雄傳 第十四回 桃花島主
郭靖平時曾聽大師父、二師父等言道,梅超風的「九陰白骨爪」專在對方明知不能發
招之時暴起疾進,難閃難擋,他出來與梅超風動手,對此節本已嚴加防範。豈知她招
數變化無方,雖被自己擊中一掌,竟反過手來立時扣住了他脈門。
郭靖暗叫:「不好!」全身已感酸麻,好在留有餘力,危急中右手屈起食中兩指,半
拳半掌,向她胸口打去,那是「潛龍勿用」的半招
【郭靖被梅超風的白骨爪奇襲時,就是因為留有餘力才能及時對應】
獵人的硬是把100%氣量全用在攻擊,其它地方會是0%。
這剛好是洪七公剛學降龍時的錯誤用法,以為出掌越強越好,拚命發力。
三版降龍的「有餘不盡」比較像是念能力中的流。
攻擊時出招只使用30%氣量,剩下70%氣量則留有餘力,可以隨機應變。
(比例非固定值)
但跟獵人的流又不完全一樣,獵人的流是攻防力概念,50%攻50%防。
扣除掉用來攻擊的%數,剩下的%數是用來防禦身體。
以武俠小說來講比較像是50%內力用來攻擊,50%內力用來真氣護體。
降龍比較像是調整攻擊輸出,100%的攻擊力,調整成30%攻擊力道+70%預留力道
三版 射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
洪七公見他臉上神色似懂非懂,說道:「這『降龍十八掌』的道理,深奧得很。當年
我恩師教我之時,我還以為出掌越強越好,拚命發力,給恩師重重打了幾個耳光,說
道:『這掌法的精義,剛好跟蠻牛撞墻的道理相反。一招發出去,就算有幾千斤、一
萬斤的力道,終究有使盡之時,敵人如是高手,就在你力道使盡的一瞬間,突然反擊
,你一萬斤的力道已經使盡了,剩下來的連幾兩幾錢也沒有,他只消使三斤力氣,就
打垮了你的一萬斤力道。』這招亢龍有悔,是降龍十八掌的根本,只要懂了這招,餘
下十七招就並不為難了。
【洪七公學錯時還比較像是獵人的硬,把100%氣量全用在攻擊上】
三版 射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
又道:「這一招叫作『亢龍有悔』,掌法的精要不在『亢』字而在『悔』字。倘若只
求剛猛迅捷,亢奮淩厲,只要有幾百斤蠻力,誰都會使了。這招又怎能教黃藥師佩服
?『亢龍有悔,盈不可久』,因此有發必須有收。打出去的力道有十分,留在自身的
力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這『悔』的味道,這一招就算是學會了三成。
洪七公點頭,拍拍他肩頭,說道:「好小子,你不想壓倒人,不想打死對方,本心這
樣想,正是學我這路功夫的材料。笨一點不打緊,心地要好,這才是要點的所在。你
天性不想打死人,出招之時自然而然留有餘力,這就是『悔』字訣。咱們這『降龍十
八掌』,講究的是『敵人愈強我更強』,所以叫作『降龍』,稱它為『伏虎』,亦無
不可。最難的地方,在於既以強力出擊,仍然留有餘力。不過倘若一味留力,沒有力
道發出去,那也不行。」
三版 天龍八部 五十 教單於折箭 六軍辟易 奮英雄怒
『降龍廿八掌』的精義,乃是『有餘不盡』四字,一掌之出,必須留有餘力。不管對
方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆,我總之應以一招行有餘力。使那『降龍廿八
掌』時,心中總須想到:對方毒龍有八十條、一百條,降服了一條又有一條,去了十
條,還有二十條,然我的掌力始終無盡無漏,那就永遠立於不敗之地了。
虛竹喜道:「多謝大哥指點。其實『亢龍有悔』這一招,大哥說必須擊敵三分,留力
七分,便已道出了『降龍廿八掌』的精要。」
三版 天龍八部 二十一 千里茫茫若夢
喬峰見他來掌並不剛猛,便即左掌圈轉,右掌還以一招「亢龍有悔」,這一掌有發有
收,留有極大餘力。雙掌一交,啪的一聲輕響,喬峰只覺對方掌力緩緩而來,有餘不
盡,他這招「亢龍有悔」也是餘力遠大於掌力,積蓄極厚。
三版 射鵰英雄傳 第十四回 桃花島主
這一招正是「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」,經過這些時日的不斷苦練,比之洪七
公初傳之時,威力之強已大非昔比,但他怕對手了得,拳力只出四成,另有六成力道
留作後備,這正是「亢龍有悔」此招的要旨所在。
【三版降龍的「有餘不盡」指的是出招時留有餘力。
這樣的話比較像是念能力的流,調整氣量的攻防力。
出招時擊敵三分留力七分:
出招時只使用30%的氣量,剩下70%氣量則留有餘力,隨機應變】
甘舒的一撮火藥是用比爆炸威力更大的氣保護手,再去引爆火藥。
那留著的氣是用來保護自己的。
降龍的餘力是留著掌力用來隨機應變攻擊,感覺還是跟一撮火藥不一樣。
三版降龍就類似ifyoutry大說的那樣
三版 射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
這掌法的精義,剛好跟蠻牛撞墻的道理相反。一招發出去,就算有幾千斤、一萬斤的
力道,終究有使盡之時,敵人如是高手,就在你力道使盡的一瞬間,突然反擊,你一
萬斤的力道已經使盡了,剩下來的連幾兩幾錢也沒有,他只消使三斤力氣,就打垮了
你的一萬斤力道。
射鵰英雄傳 第十二回 亢龍有悔
郭靖拉開式子,挑了一棵特別細小的松樹,學著洪七公的姿勢,對準樹幹,呼的就是
一掌。那松樹晃了幾晃,並不斷折。洪七公罵道:「傻小子,你搖松樹幹甚麽?捉松
鼠麽?撿松果麽?」郭靖被他說得滿臉通紅,訕訕而笑。
洪七公道:「我對你說過:要教對方退無可退,讓無可讓。你剛才這一掌,勁道不弱
,可是松樹一搖,就把你的勁力化解了。你先學打得松樹不動,然後再能一掌斷樹。
」郭靖大悟,歡然道:「那要著勁奇快,使對方來不及抵擋。」
洪七公白眼道:「可不是麽?那還用說?你滿頭大汗的練了這麽久,原來連這點粗淺
道理還剛想通。可真笨得到了姥姥家。」
有點類似,神鵰時歐陽鋒對洪七公時,雙方也是內力一浪接著一浪,內力越來越強。
神鵰俠侶 第十一回 風塵困頓
十餘年前洪七公固痛恨西毒作惡,此時年紀老了,火性已減,既見他瘋瘋癲癲,楊過
又一再求情,實已無殺他之意,氣運丹田,只守不攻,靜待他內力衰竭。那知對方內
力猶如長江浪濤,源源不絕的湧來,一浪既過,次浪又即撲來,非但無絲毫消減之象
,反越來越猛。洪七公自信內力深厚,數十年來續有精進,就算勝不了西毒,若全力
守禦,當可立於不敗之地,豈知拚了幾次,歐陽鋒的內力竟越來越強。洪七公想起與
他隔著川邊五醜比力之際,他足上連運三次勁,竟一次大似一次,此刻回想,似乎當
時他第一次進攻的力道未消,第二次攻力已至;二次勁力猶存,第三次跟著上來。倘
若只持守勢,由得他連連摧逼,力上加力,不斷積儲,終究難以抵擋,只有乘隙回沖
,令他非回力自守不可,來勢方不能累積加強,心念動處,立即運勁反擊,二人全身
都是一震。
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然後那個留力的比例可以隨心所欲變化,不是固定37分
三版 天龍八部 二十一 千里茫茫若夢
喬峰的降龍廿八掌是丐幫前任幫主汪劍通所傳,但喬峰生俱異稟,於武功上得天獨厚
,他這降龍廿八掌摧枯拉朽,無堅不破,較之汪幫主尤有勝過。喬峰見對方雙掌齊推
,自己如以單掌相抵,倘若拼成平手,自己似乎稍占上風,不免有失恭敬,於是也雙
掌齊出。他左右雙掌中所使掌力,也仍都是外三內七,將大部分掌力留勁不發。
三版 射鵰英雄傳 第十四回 桃花島主
這一招正是「降龍十八掌」中的「亢龍有悔」,經過這些時日的不斷苦練,比之洪七
公初傳之時,威力之強已大非昔比,但他怕對手了得,拳力只出四成,另有六成力道
留作後備,這正是「亢龍有悔」此招的要旨所在。
三版 射鵰英雄傳 第二十六回 新盟舊約
他這降龍十八掌功夫此時已非同小可,這一掌六分發,四分收,勁道去而復回。
三版 射鵰英雄傳 第三十三回 來日大難
郭靖眼見這一杖要打得她頭破骨碎,情急之下,左手疾帶,把鐵杖撥在一邊,右手伸
出,已抓住杖頭,只是他心慌意亂之際用力過猛,又沒想到自己此時功力大進,以前
出掌使力十分,留力二十分,內力大增之後,出掌勁力三十分,體內餘力自然而然增
至七十分,所謂「行有餘力」、「舉重若輕」,便是這個道理。
是十三道 XD
神鵰俠侶 第二回 故人之子
左腿微屈,右掌劃了個圓圈,平推出去,正是降龍十八掌中的「亢龍有悔」。這一招
他日夕勤練不輟,初學時便已非同小可,加上這十餘年苦功,實己臻爐火純青之境,
初推出去時看似輕描淡寫,但一遇阻力,能在剎時之間連加一十三道後勁,一道強似
一道,重重叠叠,簡直無堅不摧、無強不破。這是他從九陰真經中悟出來的妙境,縱
是洪七公當年,單以這一招而論,也無如此精奧的造詣。
有點不太一樣,郭靖的亢龍有悔十三道後勁是一道接著一道來,並不是十三道後勁瞬
間疊加一起爆發出來。
神鵰俠侶 第二回 故人之子
左腿微屈,右掌劃了個圓圈,平推出去,正是降龍十八掌中的「亢龍有悔」。這一招
他日夕勤練不輟,初學時便已非同小可,加上這十餘年苦功,實己臻爐火純青之境,
初推出去時看似輕描淡寫,但一遇阻力,能在剎時之間連加一十三道後勁,一道強似
一道,重重叠叠,簡直無堅不摧、無強不破。這是他從九陰真經中悟出來的妙境,縱
是洪七公當年,單以這一招而論,也無如此精奧的造詣。
歐陽鋒剛將柯鎮惡震下屋頂,但覺一股微風撲面而來,風勢雖不甚勁,卻已逼得自己
呼吸不暢,知道不妙,忙身子蹲下,雙掌平推而出,使的正是他生平最得意的「蛤蟆
功」。
三掌相交,兩人身子都是一震。郭靖掌力急加,一道又是一道,如波濤洶湧般的向前
猛撲。歐陽鋒口中咯咯大叫,身子一晃一晃,似乎隨時都能摔倒,但郭靖掌力愈是加
強,他反擊之力也相應而增。
如果是多重掌力疊加在一起再爆發出來,比較像是蕭峰的見龍在田雙掌疊加
天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
蕭峰心下既痛惜,又憤怒,大步邁出,右手呼的一掌,便向丁春秋擊去,正是降龍廿
八掌中的一招「見龍在田」,他出掌之時,與丁春秋相距尚有十五六丈,但說到便到
,力自掌生之際,兩人相距已不過七八丈。
天下武術之中,任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外的。丁春秋素聞「北喬峰
,南慕容」的大名,對他決無半點小覷之心,然見他在十五六丈之外出掌,萬料不到
此掌是針對自己而發。殊不料蕭峰掌力甫出,身子已搶到離他三四丈外,又是一招「
見龍在田」,後掌推前掌,雙掌力道並在一起,排山倒海地壓將過來。
只一瞬之間,丁春秋便覺氣息窒滯,對方掌力竟如怒潮狂湧,勢不可當,又如是一堵
無形的高墻,向自己身前疾沖。
【郭靖的亢龍有悔十三道後勁是同一掌的瞬間有十三道越來越強的後勁連續噴出,
蕭峰的見龍在田雙掌疊加則是前後兩掌的掌力加在一起變成一道更大威力的掌力。
郭靖的十三道後勁是
亢龍原本掌力1,後勁第一道1.1,第二道1.2,第三道1.3......到第十三道。
(原文有說掌力後勁一道強似一道)
蕭峰的見龍在田雙掌疊加是
前掌見龍在田掌力1,後掌見龍在田掌力1,後掌推前掌,雙掌力道加在一起1+1=2】
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