#simple_is_the_best
德國傳奇鋼琴家肯普夫(Wilhelm Kempff)在自家演奏蕭邦無作品編號的「新練習曲三首」其中的降A大調練習曲
蕭邦的3首練習曲「新練習曲三首」沒有命名,亦無作品號,是在1839年為伊格納茲·莫謝萊斯等人的鋼琴教本 Méthode des méthodes de piano 而作,於1840至1841年發表。
肯普夫在1895 年出生在德國布蘭登堡,父親是皇家音樂總監兼聖尼可拉教堂的管風琴家,他的祖父也是個管風琴家,兄弟後來成為一所教堂的音樂總監。肯普夫由父親啟蒙學習鋼琴,九歲進入柏林高等音樂學校分別師從巴特(Karl Heinrich Barth)與卡恩(Robert Kahn)學習鋼琴和作曲,1916年在個人第一場演出中同時演奏鋼琴與管風琴,1917年以鋼琴演奏與作曲得到柏林市頒發的孟德爾頌獎,包括貝多芬《漢馬克拉維奏鳴曲》和布拉姆斯《帕格尼尼變奏曲》,迅速在歐洲等地馳名,1918年首度與柏林愛樂合作,1924年到29年出任德國斯圖嘉特音樂學校校長。1936 年至 1979 年間,他在日本舉辦了 10 場演奏會,1951 年和 1964 年分別在倫敦和紐約第一次亮相,1981 年最後一次在巴黎公開演出,後因健康問題(帕金森氏症)退休。95 歲去世於義大利波西塔諾,留下 5 個孩子。
在演奏生涯最後幾年裡,肯普夫的曲目多以德國古典與浪漫派作品為重心,特別是貝多芬的作品。除了獨奏,肯普夫也從事教學、創作與室內樂演出,小提琴家曼紐因、亨利克·謝林和大提琴家羅斯特羅波維奇等人都是他的搭檔。1931年到41年間,肯普夫與費雪(Edwin Fischer)等人在德國波茨坦的暑期高級班裡擔任教授,戰後還曾經主持過貝多芬鋼琴作品講座,因此許多後輩傑出鋼琴家都接受過肯普夫的指導。
鋼琴家布倫德爾(Alfred Brendel)評論肯普夫「彈奏中充滿感情……有賴於他演奏管風琴養成的正確呼吸法,你一定能從他的音樂中得到未曾聽過的東西。」他大力稱讚肯普夫是同行中「最有節奏感」的一名,布蘭德爾也協助菲利普唱片龐大專輯計畫-二十世紀偉大鋼琴家精選 「Great Pianists of the 20th Century」 中肯普夫的部分。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,為何一個酒鬼可以寫出這麼厲害的小說? #瑞蒙卡佛 #美國小說 #文學 ─── ☞〈所有東西都黏在我們身上〉全文連結|https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/12/25/所有東西都黏在我們身上──瑞蒙‧卡佛 ☞Instagram|https://www...
亨 德爾 音樂 在 Corey The Man Yoga Facebook 的最讚貼文
其實你最需要的就是練習,從練習當中才會獲得體驗。
(辨喜大師*談瑜伽與宗教)
在行銷資訊爆炸的時代, 許多瑜珈練習者, 總覺得自己缺少了什麼 ,一直要去哪裡進修什麼課程?!。
當然行銷的目的,就是那要讓你覺得缺乏。
讓你覺得餓,你才會買東西吃;
讓你覺得不夠漂亮,才會去做醫美;
讓你覺得學的不夠, 才會想要進修。
其實,如果你會基本的自我練習(體位法,呼吸及冥想) 你最需要的其實就是不斷的練習。
辨喜大師* (Swami Vivekananda 1863~1902) 在他的名著勝王瑜伽裡面,超過100年前就有以下的見解:
" 如果你分析世界上各種不同的宗教 你會發現他分為兩類:
有書的跟沒有書的。通常哪些有書的宗教都是比較強 有很多的追隨者。那些沒有書的 大多數都消失不見了或者是有非常少的信徒。
在不同的宗教,我們可以發現一個共同點 就是他們所教導的真理,都是某些人的直接經驗的結果。 基督徒叫你相信他的宗教 相信耶穌, 相信耶穌是神的兒子, 要相信靈魂, 讓靈魂處於更好的狀態。
如果我問一個基督徒更多細節,原因或理由, 他會說"不! 這是我的信仰(Belief)"。
但是 如果你找到基督教的源頭,你就會發現這是根據直接體驗; 耶穌說他看到上帝。
同樣的佛教, 也是佛陀的經驗, 他體悟到了某種真裡,看到他們,接觸他們了,因此傳給全世界。
印度教也是 我們稱它為祭司(Rishi), 他們聲稱體驗到某種真相,所以他們教給世人。
非常清楚的,世界上所有的宗教都是建築在同一個如金剛不壞的知識源頭-\-\-直接體驗 。這些宗教的源頭都說他們看到神的,感受到他們的靈魂,感受到永恆,所以他們才會傳教。 不同的地方在於,特別是一些新興的宗教, 有一種奇怪的說法,就是這些體驗, 無法發生在現代 ,且只能發生在特定人身上( 宗教才會取他們的名字), 這是這些神奇的體驗已經絕種了, 無法再發生, 因此我們必須依賴在信仰上。
這我就完全無法苟同, 這些所謂發生一次神奇特別的, 之前一定發生幾千萬次, 也會毫無止境的永遠發生下去。 大自然有這一致的規律 ” 發生過的,就是會再發生”
因此,教導瑜珈科學的大師們,宣稱宗教不應該只是根據古時候的經驗, 沒有一個人可以成為真正的教徒 ,除非他得到真正的體驗。 放在嘴巴講沒有用,要直接去感受體驗 ;如果有神,他必須看到祂。如果有靈魂,他必須感受到。不然,最好不要相信,最好去當個無神論者,寧願去當無神論者也不要當一個虛假的人。
”勝王瑜珈的科學就是給人類一個實際的 ,可以重複被體驗 的方式,方法來體悟真相。"
人們想要真相, 要親身體驗真相,去抓住它,去理解它,在自己的內心感受到他它,只有這樣子作,吠陀文化的智慧說 " 所有的疑惑會消失,所有的黑暗會退散,所有混亂,才會變得有條有理。
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*辨喜大師,英文名:Swami Vivekananda 斯瓦米·維韋卡南達(1863~1902),從1893年在美國芝加哥參加世界宗教議會到1902離世(享年39歲)辨喜的生命旅程就像一顆流星,短暫,卻發出耀眼的光芒。他是第一個把印度傳統哲學思想和瑜伽修行介紹到西方的先驅者,其著作已被翻譯成十幾種語言,在西方世界廣受尊崇。
辨喜之於瑜珈就如孔子之於儒學,沒有辨喜,就沒有現代瑜伽的誕生。
Swami Vivekananda《勝王瑜伽禪定之道》
一書名人評論:
你能到哪裡找到像他這樣的一個人?學習他所寫的作品,領會他的教導,如果你這麼做,你將獲得無限的力量。要充分利用通過他而噴涌的智慧、精神和激情之火的源泉!
——印度獨立後第一任總理 尼赫魯
他體現了這個國家的精神。他是它的崇高理想及其實現的象徵。這種精神通過我們信眾的聖歌、我們智者的哲學和我們普通民眾的祈禱表達出來。他是印度永恆精神的表達者和代言人。
——印度前總統 拉達克裡希南
辨喜的福音標誌著人類在他的完滿方面的覺醒……如果你想要了解印度,那就研究辨喜。
——著名詩人 泰戈爾
他的話語是偉大的音樂,其語言氣氛仿佛是貝多芬的風格,激起的韻律又像亨德爾的進行曲。三十年來,每當我接觸到他的這話語時,我的身心像觸電那樣震顫。
——法國作家 羅曼·羅蘭
亨 德爾 音樂 在 Corey The Man Yoga Facebook 的最佳解答
其實你最需要的就是練習,從練習當中才會獲得體驗。
(辨喜大師*談瑜伽與宗教)
在行銷資訊爆炸的時代, 許多瑜珈練習者, 總覺得自己缺少了什麼 ,一直要去哪裡進修什麼課程?!。
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讓你覺得不夠漂亮,才會去做醫美;
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其實,如果你會基本的自我練習(體位法,呼吸及冥想) 你最需要的其實就是不斷的練習。
辨喜大師* (Swami Vivekananda 1863~1902) 在他的名著勝王瑜伽裡面,超過100年前就有以下的見解:
" 如果你分析世界上各種不同的宗教 你會發現他分為兩類:
有書的跟沒有書的。通常哪些有書的宗教都是比較強 有很多的追隨者。那些沒有書的 大多數都消失不見了或者是有非常少的信徒。
在不同的宗教,我們可以發現一個共同點 就是他們所教導的真理,都是某些人的直接經驗的結果。 基督徒叫你相信他的宗教 相信耶穌, 相信耶穌是神的兒子, 要相信靈魂, 讓靈魂處於更好的狀態。
如果我問一個基督徒更多細節,原因或理由, 他會說"不! 這是我的信仰(Belief)"。
但是 如果你找到基督教的源頭,你就會發現這是根據直接體驗; 耶穌說他看到上帝。
同樣的佛教, 也是佛陀的經驗, 他體悟到了某種真裡,看到他們,接觸他們了,因此傳給全世界。
印度教也是 我們稱它為祭司(Rishi), 他們聲稱體驗到某種真相,所以他們教給世人。
非常清楚的,世界上所有的宗教都是建築在同一個如金剛不壞的知識源頭---直接體驗 。這些宗教的源頭都說他們看到神的,感受到他們的靈魂,感受到永恆,所以他們才會傳教。 不同的地方在於,特別是一些新興的宗教, 有一種奇怪的說法,就是這些體驗, 無法發生在現代 ,且只能發生在特定人身上( 宗教才會取他們的名字), 這是這些神奇的體驗已經絕種了, 無法再發生, 因此我們必須依賴在信仰上。
這我就完全無法苟同, 這些所謂發生一次神奇特別的, 之前一定發生幾千萬次, 也會毫無止境的永遠發生下去。 大自然有這一致的規律 ” 發生過的,就是會再發生”
因此,教導瑜珈科學的大師們,宣稱宗教不應該只是根據古時候的經驗, 沒有一個人可以成為真正的教徒 ,除非他得到真正的體驗。 放在嘴巴講沒有用,要直接去感受體驗 ;如果有神,他必須看到祂。如果有靈魂,他必須感受到。不然,最好不要相信,最好去當個無神論者,寧願去當無神論者也不要當一個虛假的人。
”勝王瑜珈的科學就是給人類一個實際的 ,可以重複被體驗 的方式,方法來體悟真相。"
人們想要真相, 要親身體驗真相,去抓住它,去理解它,在自己的內心感受到他它,只有這樣子作,吠陀文化的智慧說 " 所有的疑惑會消失,所有的黑暗會退散,所有混亂,才會變得有條有理。
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辨喜之於瑜珈就如孔子之於儒學,沒有辨喜,就沒有現代瑜伽的誕生。
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你相信感情有保鮮期嗎?已經腐壞的感情,還可能更壞嗎?有什麼比失戀還更慘的?這是我們今天的主題,來自伊格言老師的文章〈所有東西都黏在我們身上〉,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
上一集中我們講述了瑞蒙‧卡佛的短篇小說〈為什麼你們不跳個舞?〉,一對年輕小情侶(男孩與女孩)遇上一位在車道上變賣家具的中年男子。頹廢的中年男子幾乎是無條件接受小情侶的殺價,自暴自棄,一路慘賠到底。
這對撿到便宜的小情侶,開了張購買清單給男人。而後男人便邀請男孩和女孩對酌(他手邊正好有剛買來的威士忌和啤酒),又打開了電唱機,悠閒地聽起音樂。男人帶著些許醉意,提議:「為什麼你們不跳個舞」。Why Don’t You Dance?小情侶說:Why not?
於是他們真的相擁跳了支舞。先是女孩和男孩,而後是女孩和男人。臉頰相貼的時刻(伊格言說,「他們感受彼此的體溫與氣息,於一短暫之瞬刻,彷彿依戀,那陰魂不散的,曾經的愛情」),男人輕聲給予祝福(「希望妳喜歡妳的床」),女孩也溫柔回應(「你一定是為了什麼事情很急,」她說)。
這女孩還滿體貼的對吧?不,對卡佛而言,無論是體貼或溫柔都易於朽壞,帶著殘酷的保存期限。小說的結尾是這樣的:
幾個星期後,她說:「這男人大約中年,他所有的家當都擺在院子裡。我們真的醉了,還跳舞呢。他放唱片給我們聽,你們看這台電唱機,還有這些破舊的唱片。你們能想像這些爛東西嗎?」她不停地說,告訴了每個人。不只如此,她還想辦法把這件事流傳出去,但是過了一陣子,她就放棄了。
小說結束。在此一萍水相逢的經歷中,所有曾短暫存在的善意或溫柔皆被摧毀(女孩殘忍地說:「你們能想像這些爛東西嗎?」),男人的哀傷自棄維持原貌,而女孩和男孩也終究只是撿了個便宜而已。伊格言如此分析:
他們所獲得的並不比那些便宜的二手貨更少或更多──它們就是些二手貨,陳舊,酸腐,如同他們多年以後的愛情(以及男人現在失敗的愛情),注定疲累困乏。So why don’t you dance?Why not?那只是為期一個小時的小小奇遇,笑料,某種談資;此刻賞味期限已過,甚至連當個談資的資格也沒有,因為那不夠聳動辛辣,也沒人想聽;所以,「過了一陣子她就放棄了」。
一切終將朽壞──這是卡佛小說的重要主題。比失戀更慘的是,對失戀的體貼不是真的,而你失戀的故事甚至還沒人想聽。同樣的主題出現在另一則短篇〈所有東西都黏在他身上〉中。。。。。。。
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪:
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
亨 德爾 音樂 在 CH Music Channel Youtube 的最讚貼文
《Sleepless Nights》
Re:pray
作詞:Jane Su、玉井健二
作曲:矢田亨
編曲:田中隼人
歌:Aimer
翻譯:夏德爾
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背景 / Background - 夜空ノムコウ - KiSei2_ :
https://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=59398119
翻譯連結 / Referenced Translation :
https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=2706362
日文歌詞 / Japanese Lyrics :
歩道橋 階段 雨音
手を振るよ 最後の背中に
青に変わるライトで 時が動く
傘の波 飲み込んだ my days
say a little pray for you and me
もう永遠を誓えない 愛を見送ろう
誰かの為に生きてゆけない 自分を許せる強さを
あなたに寄り添えなかったこと 悔やまずにいられる日々を
祈りは雲を引き裂き この空に希望 解き放つ
我儘も 燃やしたアルバムも 去年のような明日が欲しくて
あなたのそのすべてを守るために わたしを守りたかった
no more cry and dry your eyes
もう二度と振り向かない 引き留める声もない恋
泣かないで これで終わりじゃない
ただ時が過ぎて消えただけ
この胸にいま刻んだものは 包まれたぬくもりだけ
さよなら愛したあなた
さよなら愛されたわたし
恋しくて ただ恋しくて でも 望んでた場所はここじゃない
その声がまだ残ってる でも 届けたい明日へのpray
誰かの為に生きてゆけない自分を許せる強さを
あなたに寄り添えなかったこと悔やまずにいられる日々を
祈りは雲を引き裂き この空に希望 解き放つ
中文歌詞 / Chinese Lyrics :
雨點的聲音,下滿天橋與天橋的階梯
在這樣的雨景裡,我朝著你最後的背影揮手道別
直到號誌轉為綠燈,時間才終於重新開始轉動
而我的那些歲月,就這麼被吞沒在雨傘的浪潮中遠去
為你與我,留下小小的祝福
就這樣,目送已經無法相誓永恆的愛吧。
期望,自己能夠得到那份堅強,能夠去原諒無法為他人而活的自己
還有無法繼續陪伴在你身旁這件事情,希望自己能在將來不因此而後悔
祈禱將劃破雲朵,在這片天空中,釋放我所有的希望
無論是當時發的脾氣,還是已經燒去的相本,都是因為自己還渴望著去年那樣的明天
為了守護過去的你所有的回憶,我也是如此的,想要守住我自己
請不要再哭泣,擦乾你的眼淚吧
那已經是個不會再回來、要挽留也已無言以對的愛戀了
請不要哭泣,這並不是世界末日
只是那段時間流逝而消失了而已
烙印在這個胸口中的寶物,只有擁在懷中的這份溫暖
再見了,我所愛的你
再見了,被你所愛的我
那段歲月是如此甜蜜、是如此的動人心弦,但,現在我所盼望的地方卻已經不再是這裡
縱然你那時的聲音仍殘留在那個地方,我卻仍想要將這份祈禱送往明日
期望,能夠堅強的去原諒無法為他人而活的自己
期望,自己能夠在將來不去後悔沒能夠繼續陪伴在你的身旁
這份祈禱將劃破雲朵,在這片天空中,綻放我所有的希望
亨 德爾 音樂 在 亨德爾音樂美學提琴中心 - Facebook 的推薦與評價
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