『犯罪一定要入獄嗎? 』
觸犯刑事法律理應為自己行為負責,但是否犯罪就一定得入獄坐牢?
常在新聞看到檢察官或法官做出緩起訴處分或緩刑宣告,又是什麼意思?
對此,犯某些微罪,立法者為使犯罪人能改過自新,便設計一些刑事政策,使其不一定須入監執行
法律分析:http://www.forever-wind.com.tw/
#緩起訴處分
如果觸犯的是「最輕本刑三年以上有期徒刑」以外之罪,檢察官認為合適,就可以給予「緩起訴處分」。也就是暫時不會起訴他,若經一段時間未再犯罪或有其他撤銷的情形,他原來所犯的罪就不再受到處罰。
通常檢察官的附加條件是 #向國庫繳納處分金 #向被害人道歉或賠償
#緩刑
即是犯罪人已被法官判刑,但暫時不須執行,如果在這段緩刑期間經過後沒有被撤銷,就不用服刑了。
通常法官的附加條件也是 #向國庫繳納處分金 #向被害人道歉或賠償
#易科罰金
若符合某些條件(#輕罪)及在法律規定的刑度之下(#6個月以下有期徒刑或拘役)即可改成向國庫繳錢代替坐牢。
#易服社會勞動
社會勞動即是指若被宣判得易科罰金而未聲請者,可以做無酬勞的勞動服務,來代替之。內容包括清潔整理、居家照護、弱勢關懷、淨山淨灘、環境保護、生態巡守、社區巡守、農林漁牧業勞動、社會服務、文書處理、交通安全以及其他各種無酬且符合公共利益之勞動或服務。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,蔣勳 我喜愛臺靜農老師這一副對聯。上聯是樊樊山的詩「粟里奚童亦人子」,「栗里」是陶淵明故鄉,「粟里」一般泛指田野。淵明家貧,任彭澤令時,送了一個小男僕(奚童)給兒子幫忙家務,同時寫信叮嚀:「亦人子也,善遇之。」這也是人家的孩子,要好好待他。 下聯是龔定庵的詩:「東山伎女是蒼生」,「世說新語」講謝安...
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(失敗者回憶錄0728)
情書——最早的寫作
1955年開始,是香港上海書局出版書籍最蓬勃的時期,主要是因應新、馬、印(印尼)的華文讀者需求。由於這些地區對中國紅色政權的防範,對中國出版物嚴格限制,以提供華文讀物為主的上海書局就要開拓書籍來源。上海書局總局在新加坡,在馬來亞和印尼都有分局,香港分局就要負擔將大陸出版物改頭換面提供給南洋的任務。在香港的約稿和審稿,由編輯趙克和吳藹凡負責。我在編輯部起先負責收集中國的出版物,其後升任助編和編輯,主要工作就是將中國的出版物重新編輯在香港用繁體字出版。那幾年,我編選過中國歷代詩歌、散文、小說等大部頭的選集,也編選過現代中國文學作品、西方的作家與作品集等等。因這工作,我大量閱讀中外文學作品,最令我沉醉的是中國古代詩詞,和俄國十九世紀批判現實主義小說。這些閱讀,固然給我扎下一些文化根底,也在思想上萌生了現實主義、人道主義的精神。在後來的極左思潮冲刷下,我的文學閱讀根底自自然然在思想上產生對極左的抗體,沒有完全喪失自我。
晚上我繼續閱讀,主要閱讀中國出版的許多人文雜誌,包括《人民文學》《文藝報》《文學評論》《哲學研究》《歷史研究》等刊物。不能說不受中共黨的文化導向所影響,但在毛澤東於1956年提出「百花齊放,百家爭鳴」的「雙百」方針時,「引蛇出洞」引出了許多真正想要通過寫作去為政治、為社會除污滌垢的作家,發表不少「干預生活」的作品。我讀到劉賓雁的《在橋梁工地上》、《本報內部消息》及續篇,和王蒙的《組織部新來的青年人》時,極感震撼,讀到一些歷史、哲學的非馬列的文章,也引發思考。我當時感到有這樣離開主流意識的批判作品和文章出現,新中國充滿希望。到1957年反右運動發生,我嚮往的作家、文化人被打成右派,我顿感失落,但愛國觀念令我為中共政權找藉口,覺得也許為了鞏固政權,防止思想動亂,真的需要這樣。
上世紀五十年代後半,是我密切接觸中國文化和思潮動向的時期,幾乎每天都陷入思考。另外,從55年初開始,與麗儀頻密通信,這也可以說是我最早的寫作。
開始寫的信,不是情書,只是講些彼此生活、學習、周遭的事,我談的多是關於閱讀、文化思潮和對中國局勢的關注,而她講的是在大學的生活,她讓我知道她學習成績優秀,又是學校的體操隊員,還被吸收入共青團,成為學校重點培養的學生。慢慢我們的通信就涉及個人的理想、胸懷、情操,談思想、哲理、社會,類似幼稚版的魯迅的《兩地書》。再後來,就談到愛情,進而就是彼此的關懷愛慕。大約一年後,彼此都幾乎每天寄出一封信,就像日記一樣坦率直抒胸臆。那時寫信,跟現在發簡訊、發電郵不同,並非即時可達,而是要等幾天,從寄出一封信到獲得對這封信的回應,至少一星期以上。一星期的等待,就讓感情在期盼與思念中深化了。這樣的感情生活,是我人生中最美好的回憶。
我後來回想這段日子,覺得我的寫作能力,在某種程度上是因寫情書而練就的。因為寫情書一定是給特定的對象看,一定要真誠,要剖白胸懷,要考慮她是否明白自己的意思,是否會引起共鳴,並估量會有何反應。所有這些,都是寫作的重要條件。許多人文章寫不好,是因為沒有考慮到讀者,往往流於自說自話。若文章只是自己懂而別人不懂,那很可能是他自己對所說的道理也未必真懂。
一日一封情書,延續到六○年結婚。其後還有通信,但不是一日一封了。而且,變成談家事,女兒出生就講孩子。這些都不算情書了。
2008年麗儀去世後,我在悼亡文章中也提到過那些年寫情書的事。有朋友提議我拿來出版,但文革開始時她已全部燒掉。幸而燒掉,否則她1970年被審查時恐怕過不了關。沒有燒的、文革開始後我給她的信,被審查她的人逐字逐句審問。但燒掉了我也覺得可惜。因為當時這些信真是寫得很用心。現在出版,說不定還會有人要看呢。
我的寫作生涯從寫情書開始,大約兩年後,於1957年,我向《文匯報》的「文藝週刊」投稿,並被這個有較高要求的版面取用,由此走上左派文壇。不過,經60多年,搬幾次家後,那時的習作都失去,沒有留下來了。(42)
圖1,1956年在石澳海灘;
圖2,1956年麗儀是大學的體操隊員。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
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截至7/17 17:00
第三輪意願登記
全國意願登記完成總人數:8,406,644人。
登記AstraZeneca人數:306,291人,佔總登記人數3.64%。
登記Moderna人數:4,099,796人,佔總登記人數48.77%。
同時登記AstraZeneca/Moderna人數:4,000,557人,佔總登記人數47.59%。
於7/11 14:00後,重新選擇AstraZeneca人數:1,010,837人。
我們來回顧一下從爆發社區感染開始,某些政客與政党在台灣忙些什麼?
1. AZ是窮人疫苗、AZ疫苗會血栓,AZ是催命符,結果国民党偷打了AZ疫苗,連要護理人員不要打的陳佩琪(鮭魚姐)也先打了。至於為何稱為「窮人疫苗」,大家應該在社群媒體、新聞報導看很多了,因為英國研發單位無償釋出專利技術,研發者認為只有讓更多藥廠可以製造武肺疫苗,全世界才能早日脫離疫情。所以AZ一劑4美金,就是如此低廉的售價,讓窮人甚至第三世界國家都打得起,才獲得「窮人疫苗」的美名。
2. 其他謠言,如打國產疫苗會猝死、莫德納mRNA會基因突變,台灣有什麼疫苗就被抹黑什麼,但唯有科興跟復必泰在野黨沒罵過。但明明港澳地區跟全世界打中國疫苗後的疫情都直接噴出來,中國廣東和四川等疫情也爆發,結果国民党還一堆政治人物公開發言且開記者會要跟上海復星買復必泰bnt。除了藍營,陳佩琪也建議過台灣第三大黨党主席柯文哲「買上海復星代理的bnt疫苗」——那些人情有獨鍾所有疫苗品牌中唯一由中国代理的BNT,不覺得怪怪的嗎?(搔頭)
3. 當疫苗訂貨了還沒來就罵民進黨政府擋疫苗,但前天台積電和鴻海也證明下訂後到台灣要三個月的時間,而且一千萬劑是陸續到貨,不是十月就一千萬劑往台灣塞。這部分大家都很專業,知道「疫苗沒有現貨」,意思是生產製造要時間,且bnt有嚴格的冷鏈物流問題得處理,絕對不是沒有知識藍趙少康先生所言「在印沒有復必泰的標籤」,印個標籤要三個月,是有多瞧不起德國🇩🇪公司。(況且原廠疫苗的標籤本來就沒有復必泰三個字)
4. 還記得一開始吵二期還是三期EUA嗎?當時還有一票人跑來說我造謠,看某些中央廚房的資料說全世界疫苗都是做完三期才申請EUA,或二期作完和開始做三期才能申請EUA。姑且不論各國EUA標準未必相同,但結果是中央疫情指揮中心與公衛專家陳建仁 Chen Chien-Jen副總統都公開說過「做完二期就能申請EUA了」,但這不代表國產不做三期啊。疫情是動態過程,每個國家都不一樣,甚至同一國家不同城市也不一樣,現在看著雙北市大家就能懂「動態」是什麼意思了。所以,我之前就說過如果要求疫苗做到三期才能EUA根本邏輯有問題,都做到三期就申請「藥證」就好,還要EUA個屁啊⋯⋯這些資料是當時和麵攤大叔查資料查到半夜一點多,所以我們確定資訊正確才發文。
5. 為什麼要抹黑高端疫苗?因為疫苗視同軍備武器,台灣自己能產疫苗就不用看中國臉色,甚至還能拿疫苗做外交。當我們有台積電的晶片,高端與聯亞的疫苗,台灣在國際上的影響力不可同日而語。所以大家只要看誰在黑國產疫苗,甚至連買到五百萬劑BNT的台積電都不說聲謝謝,就知道誰在附和中共打壓台灣。
6. 我是不清楚為何藍白營只黑高端疫苗,但卻對聯亞疫苗完全沒意見,但我能確定這兩支疫苗都是好疫苗,是台灣持續對抗武肺變種的未來。但如第5點所寫,高端能通過EUA之路非常艱辛,再次請大家回憶起「宇昌案」,不清楚的朋友拜託你們去查一下。國產疫苗晚一天上市,對台灣人民及國家安全的傷害就多一天——悲哀的是有些無良政客樂見如此。
7. 政党、紅媒在操作「乞丐疫苗」、「乞丐國家」來羞辱民進黨只是給自己極端支持者看得爽而已。但一般人都懂捐贈台灣疫苗的國家是出於友愛、人道關懷、恩情等等,這是不求利益的「禮物交換」,所以我們看到義美送「小泡芙」給立陶宛🇱🇹才會覺得很可愛。不會有人在算一箱貨櫃的小泡芙多少錢,然後立陶宛給的AZ疫苗多少錢,因為人與人之間的關係不是如此建立的。
那些操作「疫苗乞丐」的政党萬萬沒想到,日本、美國會一波又一波的贈送疫苗到台灣,這種無私的行為導致那些自私的人捉襟見肘,只能一邊發文謝謝疫苗,一邊又疫苗乞丐,然後私下偷偷特權施打——結果整個党精神分裂又吃相難看到變成國際笑話。
8. 「我要疫苗」一直就是假議題,台灣不缺疫苗,而且疫苗會越來越多。我在寫文的當下,台灣買的55萬劑AZ、35萬劑莫德納明天下午抵台,我之前發文就分享過新聞「台灣要擔心的是施打量拉不起來」。從台北市長要老人自己上網預約,不造冊隨便亂打,但不給醫護人員優先打完,還有開了沒打完把疫苗當垃圾丟掉,就證明我說的這點。
9. 現在大家知道買疫苗是「國家與疫苗公司」的交易,從台積電與鴻海透過台灣駐德國大使謝志偉粉絲頁與德國🇩🇪外交部直接跟德國原廠買BNT就知道,沒有國家的角色存在、沒有台積電尋求美國🇺🇸、日本🇯🇵政府的協助,就沒有這一千萬劑的德國原廠BNT。
10. 紅媒好像很開心我被出征,雖然媒體墮落到裝沒看到我整個臉書,都在推廣國外各品牌疫苗及國產高端疫苗,他們還能把我形容成中国国民党那種嘴巴拼命罵「AZ是索命符」,結果全党上到下都搶著打AZ的行為一樣,不曉得這種德行看在藍營支持者作何感想。
我是無所謂,亂出征我一次,我就回敬一篇而已——因為敵人對我的攻擊是我身上的勳章。
最後,AZ、莫德納、BNT、高端、聯亞都是好疫苗,有什麼打什麼,台灣的群體免疫指日可待。
人道關懷意思 在 hulan Youtube 的精選貼文
蔣勳
我喜愛臺靜農老師這一副對聯。上聯是樊樊山的詩「粟里奚童亦人子」,「栗里」是陶淵明故鄉,「粟里」一般泛指田野。淵明家貧,任彭澤令時,送了一個小男僕(奚童)給兒子幫忙家務,同時寫信叮嚀:「亦人子也,善遇之。」這也是人家的孩子,要好好待他。
下聯是龔定庵的詩:「東山伎女是蒼生」,「世說新語」講謝安隱居東山,不肯出來做官,時局動盪,百姓覺得謝安不出來,蒼生怎麼辦。謝安在東山攜伎出遊,後來繼位的簡文帝司馬昱說「能與天下同樂,就能與天下同憂」,意思是謝安心中與「蒼生」同憂樂,必然會出仕。龔定庵原詩是「東山伎即是蒼生」,臺老師改為更直白的「東山伎女是蒼生」。奴僕、外勞都是「人子」,妓女也是「蒼生」。
靜農先生青年時參加魯迅左翼黨派,數次為政府逮捕入獄,來台灣後,任台大中文系主任,不再寫小說,然而他的書法隱忍頓挫,集聯處處還透露「人子」「蒼生」廣闊人道主義的社會底層關懷。
人道關懷意思 在 萬志軒嘻哈魯智深HipHopLuChihShen Youtube 的精選貼文
導演:嘻哈魯智深
詞曲:嘻哈魯智深
編曲:嘻哈魯智深
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這次的新歌
除了字面上的意思引人深思外
背後還有更深一層的寓意
庶民 貴族 與政府之間的關係
其實就躲在詞的背後
我們庶民就像豬.....
希望觀眾能細細品味音樂的內容
特別感謝:
胖小子 Fatty Boyeezz 專業美日品牌代購
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Lala&他的玩具 賴奇爬 翁梓明 李宥恆 楊楊楊 哈哩 盧小弟 何晏葶 Lenny 揪哇 柯安眼 E乳
在豬圈
乏味聲音
如雷
枯竭
靈魂受外面藍天
鼓吹
我躲果主人視野
直接奔向外界
啊~~
原來這是自由的味道
我走上街道 見到
人們友好的擁抱
共同為這世道
不辭辛勞
也是能出生在人道
屬於善的果報
人類還成立許多
幫助弱勢的團體
每個人都是著關心
環境不如自己的人民
動物們的生命同樣對待如己
我頂著 豔陽
啜飲著 閒暇
晃進了 市場
突然有個熟悉臉龐在砧板上
被掏出內臟 失去生命跡象
幹 那是我的家人哪
我
就
先走一步
我的死路
希望讓人類可以前進一步
不止我們肉豬
其餘那些墮入
畜生道的種族
無一倖免痛苦
除了人類身邊的寵物
他們就像貴族
受盡關懷愛護
這是種族歧視
用意識形態恐怖凌遲
歷史
將萬物插了旗子
賦予意思
有些生命一出世
就天生被拿來吃
改變是麻煩事
就讓約定成俗的習慣
繼續主宰
反正應該不應該
全丟給習慣來評斷
反正我生來
就是被宰 被擺
在桌上餐盤
名字我不曾擁有
因為我不是人
類最好朋友
這是我要還的因果
希望殺我的人可以溫柔
吃我的可以知道
曾經有隻豬活過
雖然是夢
卻讓我百般執著
思索
如果人無法擺脫吃肉
那我能否
做些什麼
來減少他們苦痛
很想對那些為人逝去的生命說
還是有人站在你們立場
為你們說話
為你們後代著想
希望
你們可以心無牽掛
儘早遠離三惡道的業障
歷史無法改寫
但人類持續改變
人
是世界
老大的思維
漸漸的退卻
我們開始在意動物們的感覺
懺其前愆
尋找萬物共存的平衡點
或許還要經過
長時間的過程
或鬥爭
但這重任
人是註定要扛了
食物鏈是自然規則
但或許可以讓所有生物都能有尊嚴的過完一生
人道關懷意思 在 Veronica Yen Youtube 的最佳解答
俄羅斯導演Evdokimenko於倫敦拍攝/filmed by russian director Vika Evdokimenko in London
訂閱我的頻道:https://m.youtube.com/user/veronicayen?sub_confirmation=1
2010台灣古典音樂網專訪影片
訪問者:台灣古典音樂網專訪小組 (簡稱Q)
受訪者:鋼琴家 維若妮卡 (簡稱 維)
曲目:葛拉納多斯 東方
Q:談談您的求學歷程特別之處?
維:我大學是唸英國愛丁堡大學,攻讀藝術史與建築史,還有學習文學及語言學,這期間也有學習鋼琴。我的鋼琴起步很晚,小時後有學習但是國中時就中斷了,一直到十九歲才重拾鋼琴。後來會決定走上音樂是我真的非常非常喜歡,內心有一種很強烈的熱情,好像不做這件事情就不對的感覺。
雖然中斷很久,但在我決定要走音樂以後,遇到很多貴人,我當時遇到一位波蘭音樂家Janusz Piotrowicz,他是一個非常棒的鋼琴家,他現在大部分的時間都在指揮,是皇家愛樂(Royal Philharmonic Orchestra)的指揮,他非常重視人文精神的培養,以音樂做了很多人道關懷的事情:包括他開音樂會的所得都捐給非洲興建學校,這讓我好像遇到了一位現代史懷哲一般。因為他都在做這些事情所以也沒有時間收學生,我非常幸運的在他百忙之中成為他唯一的私人學生。我跟他上課方式也很不同,如果他有空回到英國時我就跟他上課,常常一個月至三個月才上一次課,每次上課都是一整個早上與下午,彈完琴後我們還會一起去看展覽或表演。而他不願收我學費,讓我從第一次上課就非常不好意思,我曾問他我想將學費捐給他的基金會可以嗎?但他說他不要我的錢,可是他要我答應他,如果未來我可以幫助別人的時候,他希望我去幫助別人,這就是我之後要付給他學費!他藉著音樂,給我的是整個人文與藝術的指導,是用整個生命在教我的一位心靈導師,我也期許自己以後能是這樣的人。
Q:您與傅聰夫人-卓一龍教授學習,有哪些印象至今深刻的事情?
維:我是在皇家音樂學院的時候跟Patsy(卓教授)學習,在音樂技巧上,她幫助我完全放鬆並開發了我與音樂合一的肢體語言。音樂內涵上她最重視精神性的傳遞。她完全是以一種奉獻的心在教學,是一位用心在關愛學生的音樂與生活的老師。我有一次上課,因為就快要比賽了,我帶了非常多的曲目去,一堂課原本是一個半小時,當老師下個學生來了,可是我的曲子還沒聽完,她就叫我先去五樓傅聰的琴房練琴,然後中間老師一有空檔,她就會叫我下樓繼續上課,而午餐晚餐就是老師就親自下廚,我們邊吃飯的同時還是邊聊著音樂!就這樣我一整......
完整訪問請至 http://www.t-classical.com/articles/2010/06/12/veronica-info/
this piece is included in Veronica Yen's piano solo album ~ Piano Poems from the Mediterranean, released in Taiwan 2010
album info: http://www.jingo.com.tw/web/event/100318veronica/edm100318veronica.htm#top