9/22 恭喜 吳曉萍和Jo Wfa抽中書。請私訊收件人姓名、地址、手機，由出版社協助寄出。謝謝。
🤤【抽書活動】--溝通分析心理學經典1【人間遊戲】
拆解日常生活每一個互動、每一段對話中的真實密碼
＃小樹文化
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推銷員說：「這個最高級，但是你買不起。」
你：「給我包起來！」
很熟悉的對話嗎？
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在伯恩的理論裡，這是一種心理遊戲。
表面上有一種溝通，但是還有另一層隱藏的溝通。結果你被激了，衝動買了，一時忘了之後的分期付款經濟壓力。
無論是你或推銷員，所有人日常都在進行心理遊戲，有的有意識地，多數人則是無意識的，彷彿有一套寫好的程式或腳本，自動化的交流著。
不用講那麼術語，心理遊戲就是「人際社交」，但僅是其中一部分，其他還有情境、腳本、角色…而伯恩把它們分析出來，套以數學方程式的比喻說明人們是怎麼互動的。
伯恩最廣為人們熟知的自我狀態分為三種：P父母我、C兒童我及A成人我，各有特性，維持個人的健康平衡。參照下列圖片，雙方狀態的溝通分析，會出現好多種交流及不同層級。（但如果數學不會就是不會，會看得霧煞煞）
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那麼，最原先的信念，人類為什麼要這樣溝通？為什麼不直來直往就好？
本來確實是可以的，在兒童期幾乎都是如此，可是成長中被社會撫育、被文化形塑，這些無形的潛規則讓你後來覺得「直白＝沒禮貌」，加上所有人都是這樣做的，習慣傳承下來，你不得不學會了「婉轉溝通」，你若要特立獨行，就會被排斥、說是外星人…
早先兒童期的溝通除了直接，還有更重要的生存目的，人類需要「安撫」--即被另一個人認可；需要「親密」--人與人之間的連結，若缺乏這些將形同行屍走肉。兒童還可以直接說「我要抱抱」、「我就是要」，但成人後就被限制了，你還是這樣說會被套上不成熟或幼稚的標籤。那成人還是要安撫及親密怎麼辦？心理遊戲於是誕生，一方面消遣無聊（EX：在團體裡講幹話），一方面調情曖昧（EX：我家有貓會後空翻，要來看嗎？），進可攻退可守。大家都在追求安撫與親密，但是都用婉轉的心理遊戲。
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溝通分析模型：互補溝通（理性的好溝通）、交錯溝通（產生困境）、隱藏溝通（言外之意、暗示）。參看下圖。
「心理遊戲」的定義：一系列朝著明確、可預測結局連續進行的互補式隱藏溝通。表面合理卻藏了內在動機，甚至是有陷阱的溝通步驟。
推銷員說：「這個最高級，但是你買不起。」
若是直接溝通，對方是善意提醒，你會說：「對，你說的沒錯，真可惜！」
但社交上這是隱藏溝通，對方暗示與貶低你窮買不起，而你被激了要證明給他看，結果進了推銷員的陷阱。
心理遊戲是全人類社交生活最重要的組成部分（也可參看心理師粉專的問體重遊戲：https://reurl.cc/n5zGke）。書裡第二部分析了36個常見的心理遊戲腳本：生活遊戲、性遊戲、婚姻遊戲、聚會遊戲、諮商室遊戲及暗黑遊戲。在第十一章裡，諮商師、社工與案主也會進行類似的遊戲：「我只是想幫你…」或「我就是不行，做不到…」。大家都無意識地交流，全都陷在遊戲裡，並導向負面結果。
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其實很多人害怕脫離腳本，因為舊有的、熟悉的（但效果差）他們才放心。伯恩作溝通分析，是要我們準備好，因為解決之道需要主動與創新，有以下三要素：
「覺察」：超越所有類型的行為
「自主性」：不被過去程式影響
「親密」：你能直接往這目標去就不會想心理遊戲有何報酬
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有興趣者可以參閱連結購買。目前79折316元。
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人間失格分析 在 [情報] 【文學經典講座】《人間失格》：太宰治的徬徨苦旅 的推薦與評價
相信繼偉老師會從心理動力的觀點來進行導讀
推薦大家前往參加!
(身為老闆的學生 幫忙廣告是很合理也很合邏輯的.....)
演 講 者：林繼偉老師（國立東華大學美崙校區諮商與臨床心理學系）
演講主題：《人間失格》：太宰治的徬徨苦旅
主 持 人：劉惠萍老師 (東華大學民間文學研究所)
時 間：12月15日（二）15：10～17：00
地 點：敬業樓111教室
太宰治（1909-1948）本名津島修治，日本無賴派文學大師。出生於日本青森縣津輕郡
首屈一指的富豪之家，父親同時也是位政治人物。自14歲起便與友人自辦「同人誌」，發
表小說、雜文及戲劇，對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。1930年他進入東大法文系
就讀，1933年開始用太宰治為筆名寫作，1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補，
1937年起，正式投入小說創作。自1936年發表《晚年》後，被推崇為「天才作家」，並於
1939年以《女學生》獲第四屆北村透谷獎。他五次自殺未遂，最後於1948年，在《人間失
格》發表後，和女讀者於玉川上水道投水自盡。
《人間失格》字面意思即失去做為人的資格，這是太宰治生平最後的一部作品，也是他
最重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角
從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自
己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的
苦悶，以及渴望被愛的情愫。透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生
與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題
，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚。
林繼偉老師，美國堪薩斯州立大學諮商與教育心理學系哲學博士，現任東華諮商與臨床
心理學系副教授，授課專長：心理衡鑑、人格心理學、諮商實習與督導、短期心理治療、
生命教育等。此堂講座將藉由林老師的引導，帶我們透視太宰治生命中的徬徨苦旅。
備註：
本活動可計入學生電子學習履歷，請同學們記得攜帶學生證到場聆聽。
通識教育中心敬邀
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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