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第二次來 #全家有智慧 這次 林美秀美秀姐一看就說我變瘦了🤣 上次來好像體重還在6字頭😆 好喜歡這個節目的原因，是因為可以讓我們學「真正的閩南語」，在輕鬆遊戲狀態中得到不一樣的知識，其實教育孩子不也是這樣？
以前當孩子都是在幼兒園階段的時候，都說要在遊戲中學習、快樂成長，怎麼越長越大，甚至是中高年級、國中、高中⋯⋯上課就變得越來越沈重⋯⋯ #有同感的朋友嗎？
林道遠&張淨婷'life每次一起錄影都有聊不完的保養美妝話題😆😆😆過幾天又要見面了，妹子越來越美麗🥰
幕後推手泥今天跟當紅炸子雞🐔一起錄影耶，只可惜他只顧著自拍🤳無法邀請他跟我合照🤪但是我發現他的台語，講得很有自己的態度，至於到底是什麼意思？看節目就知道了😘
#更多錄影現場畫面請看限動
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樂迷關注的政大金旋獎創作組，本屆更是多元。有在台上嘶喊「給我錢」的，有用力吼出暈船心聲的，也有用復古金屬感演繹的閩南語歌曲⋯⋯決賽以前，這些酷團你必須認識一下 ➤➤ https://bit.ly/2VhRNxN
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🔹《斯卡羅》8/14全台首播
打開《斯卡羅》就像穿梭回150年前的臺灣，史詩感的畫面、場景以及演員精湛的表演，都令人身歷其境
🔹劇情簡介
改編自小說《傀儡花》，背景發生於1867年「羅妹號事件」，美國商船「羅妹號」在恆春發生船難，船員誤闖斯卡羅的領地，被視為侵略者則進行處決，繼而引發美國出兵攻打台灣。最後斯卡羅與美國簽訂了「南岬之盟」才落幕，這段歷史對台影響深遠，甚至改變台灣的命運。
🔹試片心得
在觀看的過程中，可能會一直拿起手機搜尋這些歷史事件，來更加了解劇情的發展，不管你記不記得曾經歷史課本上有提過，或是本來就不知道台灣有過這麼一段歷史，都沒關係，因為我們很幸運能在今年看到《斯卡羅》這部作品，帶給我們一段鮮為人知卻非常關鍵的台灣歷史，對台灣後來的影響深遠，甚至可以說是改變了台灣的命運，再一次的提醒大家，台灣能夠走到今日，實在很不容易。
🔹《一把青》導演最新力作
談到歷史時代台劇，你可能會馬上想到《一把青》
《斯卡羅》正是《一把青》曹瑞原導演再次帶來的新作品
七月參與《斯卡羅》試片座談會時，曹瑞原導演分享，他希望演員們能把自己縮小，不將自己當作是主角，放掉明星光環，拋棄過去的角色，希望讓人感受到角色的卑微和弱小，甚至是個猥瑣求生小人物。
吳慷仁飾演的水仔，代表著那個時代最卑微的樣貌，他是原住民、閩南人混血，當時被泛稱為「土生仔」，為了生存不得不貪婪的巴結每個人，對於時代的動盪，感到無力又害怕。吳慷仁為了更貼近那個時代的樣貌，刻意曬黑減重，完全不像他自己，也正合導演所說的，希望演員放掉光環，真正的融入這部戲。
温貞菱飾演的蝶妹是事件中一大關鍵角色，因為會多種語言（客語、閩南語、排灣族語、英語），擔任美國領事李仙得的翻譯，並協助他進行相關調查。同時她也對自己的身份感到很困惑，劇中也談及身份認同問題，許多人是混血的身份，在以前的時代是只要不同族群就會發生械鬥，更何況是混血，一定會遭受許多欺凌。
因為劇中族群眾多，演員們必須在多種聲道中切換，尤其是排灣族語的學習難度更高，在此可以看到演員們在語言方面做足了功課。
除了文中提到的温貞菱、吳慷仁之外，演員卡司還包括法比歐、周厚安、黃遠、雷洪、夏靖庭、查馬克・法拉屋樂、雷斌・金碌兒等人演出。
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《斯卡羅》的精緻度與高規格製作絕對會讓你超乎想像，創作難度高，導演也分享拍攝過程很不容易，演員要進入角色也很困難，因此觀眾們進入斯卡羅可能會有些難度，但是要了解一個從未經歷過的事件、不熟悉的年代，本身就是有難度的，不過我們能夠透過精緻的視覺畫面參與其中，了解台灣的過去，本是幸運，內心充滿感激。
🔹8/14我們一起收看《斯卡羅》，穿梭回到150年前的台灣見證歷史
▪️穿越時間：8/14起每週六晚間9:00
▪️穿越平台：公視（13)｜LINETV
▪️LINETV 觀看連結：https://bit.ly/3ipanwP
▪️其他平台：Netflix｜myVideo｜中華電信MOD｜Hami video
首波預告：https://www.youtube.com/watch?v=0gYcVLp-VrA
圖片提供：LINETV｜公視提供
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#斯卡羅 #羅妹號事件 #歷史 #時代劇 #一把青 #曹瑞原 #温貞菱 #吳慷仁 #法比歐 #周厚安 #黃遠 #雷洪 #夏靖庭 #查馬克法拉屋樂 #雷斌金碌兒 #排灣族 #原住民文化 #台劇 #戲劇 #公視 #LINETV #結果娛樂
《國家語言發展法》自2019年總統公布施行，今年是施行後第一階段要交初步成績單相當重要的一年。上個月總質詢教育及文化組，我向行政院蘇貞昌院長、文化部李永得部長、教育部潘文忠部長質詢相關法規進度。而今天我來到教育及文化委員會，向教育部潘部長深入了解有關教育部部屬社教機構本土語言多元化以及本土語言課綱書面語名稱。
本土語言多元化友善環境
去年暑假期間辦公室接到民眾陳情，表示教育部部屬機構部分展覽僅只提供華語服務，專業用語部分也無法全然使用台語解說。為了解實際情形，辦公室隨即發便簽向教育部了解情況。據教育部回覆的內容我們可以發現大多數場館主要以華語、英語、日語，以及縱使有提有供台語，但卻不見有民眾預約。
我希望教育部能主動調查了解，若有設置這類的服務，當然要好好宣傳讓大眾知道有提供本土語言導覽，若真的沒有設置此類服務，那就著手補強。並且，有機會提供資源後，我希望在「品質」上能有所要求，期望未來導覽因地制宜可以逐步做到全台語、全客語、全原住民語。專業領域用語在以前是沒有機會被創造，不是沒有詞彙，這就是所謂語言「現代化、專業化」，期望語言發展的路上持續與時俱進研究和發展。
讓台語成為台語
此外，我在今年 3 月 23 日總質詢時間有限，沒有機會來得及向潘部長追蹤去年 10 月在委員會質詢有關「台語不是閩南語」，那時部長回應表示各部會名字要一致。今年 1 月文化部表態擬規劃書面語 為「台灣台語、台灣客語、台灣原住民語」，因此這次就本土語課綱和母語教材課本的書面語使用，來跟部長做討論。
在此我想給語教育部潘部長肯定，感謝部長正向表態，當國家語言發展報告針對語言種類定義公告之後，教育部相關本土語言書面名稱一定會讓它一致化。
《國家語言發展法》施行兩年，但我們在中央部會相關網站和課本，還是會看到過去中國國民黨政府打壓台灣母語的用詞遺毒，把台灣母語稱之為「方言」，實在非常可惜。希望今年在語言名稱書面語定義公告出來，逐一對名稱用語盤點並修正。
台灣本土語言相關議題我會繼續追蹤及關心，期望中央部會上下確立實踐的決心，共同打造台灣本土語言的友善環境。
所以，這次我特別要求教育部：
1. 中央先行示範規劃多語言友善環境，帶動地方社教場館，培養全台語、全客語、全原住民語之導覽內容
2. 部屬場館機構本土語言多元語言友善空間「常態化」，並多加積極宣傳。
3. 教育部為《國家語言發展法》教育主管機關，應積極改正「閩南語」及「方言」一詞。
4. 十二年國教111學年度上路前，本土語文課綱教材課本積極處理「書面語」，不再使用閩南語稱呼。
2021-03-31，教育及文化委員會，教育部 潘文忠部長。
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懷舊經典🎧🍑
原唱：洪榮宏/作曲：黃瑞豐
慶祝一下明天是平凡的星期一
維它命C們與我都擁有平凡的幸福
挽仙桃是閩南語一哥洪榮宏的代表之一
更是台灣鼓王黃瑞豐老師的作品
（以前在學校箏合奏時有幸能在音樂聽共演一曲💃）
古箏好像特別適合閩南語歌啊
祖父祖母節快樂
#古箏
#聽說挽仙桃還有其他含義
#水蜜桃😋
#九月的古箏課程卡林巴課程烏克麗麗課程還不來了解一波
本集主題：「蚵仔煎的身世：台灣食物名小考」介紹
專訪作者： 曹銘宗
內容簡介：
從語言文化看懂台灣食物的前世今生！
番茄醬的英文Ketchup出自閩南語？
冬粉，其實一直都寫錯字啦！
十九世紀末清法戰爭期間法國士兵在基隆賣汽水？
全球美食天堂台灣，代表性小吃多不勝數：蚵仔煎、牛肉麵、滷肉飯、珍珠奶茶……走過、路過、吃過這些美食，但你想過這些美食是怎麼來的嗎？它們的名稱又有什麼特殊意涵？
本書旁徵博引，透過大量蒐集的資料，加上作者滿滿的好奇心與聯想力，帶領讀者從《黃帝內經》談到基督宗教聖歌，從網路閒聊說到字典考證，展開一場精采的百年美食文化考察之旅。全書內容共分成三大部分：
●台灣食物語源考察
台灣食物名稱源頭多樣，從歐美輸入的甜不辣、東南亞名字的蓮霧、來自日本的阿給，還有許多源自古漢語、原住民語，甚至還有反輸出成為英日語系外來語的小籠包、珍珠奶茶。包羅萬象的食物語源，應證台灣多元文化的歷史源流。
●美食的前世今生
從語言切入，不但能找出食物的源頭，還可以發現美食背後的歷史。烏魚子從荷蘭時代就閃閃發光！同時也成為荷蘭的徵稅對象。滷肉飯大受歡迎，其實和白米大變革──在來米轉為蓬萊米有關。台灣人以前不太吃辣，戰後外省族群不但帶來麵食文化，也帶來了吃辣的習慣。
其實，食物的背後不只有歷史故事，還有地理差異。像是過年一定要吃的「長年菜」，南北吃的其實不相同。而傳統的「南湯圓，北元宵」，又是如何區別？都可在本書一探究竟。
●台灣的美食文化
熱鬧滾滾的辦桌，背後有何深厚的人文底蘊？以前台灣人習慣吃米飯，今日卻有台南擔仔麵和台北牛肉麵節，這些麵食文化是從何興起？至於節慶必吃的食物，又形成哪些特殊的美食文化規則呢？
本書透過從語言文化的考證，可以清楚看到，台灣美食的名稱來源多樣，多種菜系豐富了台灣人的口味與生活。廣大的素食人群，也許有機會把「蔬食文化」推廣成有潛力的新菜系。而泡沫紅茶等反輸出的外來語，更推廣了台灣的知名度，未來又有那些潛力新美食會在世界各地流傳，值得拭目以待。
作者簡介：曹銘宗
台灣基隆人。東海大學歷史系畢業，美國北德州大學新聞碩士。曾任聯合報鄉情版、文化版記者、主編、中興大學駐校作家、東海大學中文系兼任講師。現任台灣文史作家、講師、專欄作家，兼任英語、華語導遊。
長期關注台灣多元族群，並以歷史宏觀角度觀察台灣多元文化，曾以〈回來做番：當代平埔的族群認同與文化復興〉、〈檳榔西施的文化觀察〉、〈數位@文化.tw〉等系列報導，獲得三次吳舜文新聞獎文化專題報導獎。
出版三十多種台灣歷史、文化、語言、飲食、人物等著作，包括《遠見與承擔：中研院數位人文發展史》（中研院數位文化中心），《台灣史新聞》、《大灣大員福爾摩沙》、《蚵仔煎的身世》、（貓頭鷹），《自學典範：台灣史研究先驅曹永和》、《台灣廣告發燒語》（聯經），《祝你永保安康》（天下文化），《台灣的飲食街道：基隆廟口文化》（基隆市立文化中心）等，以及《鷄籠中元祭》、《基隆廟口》、《迎媽祖》（聯經）等繪本。
尊崇曹永和「台灣島史觀」，服膺自由、平等、民主等普世價值，繼續在台灣書寫台灣。
相關著作:《台灣史新聞》《台灣史新聞（最新增訂版）》《大灣大員福爾摩沙：從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相》《蚵仔煎的身世：台灣食物名小考》
