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【二創車Cam｜狼少製作】吉穿軚乜Q心態｜違泊係仆街 爆軚更仆街 (原曲：Hark the Herald Angels Sing)
希望有一日小弟唔再係一個人做齊成個合唱團啦～
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狼少：https://www.youtube.com/channel/UCos7XCN1AobaN0lir-jPFOw
狼少IG：instagram.com/wolf_of_chan/
【吉穿軚乜Q心態(原曲：Hark the Herald Angels Sing）】
違泊嘅係正仆街
比張單佢好理解
何以佢仲更仆街
吉穿軚乜Q心態
超級低能咁自大
想比凱婷更敗壞
車友睇到會大嗌
其實爆軚勁易會Die
亂吉車軚當大晒
成日鬥Kai處未算Kai
#harktheheraldangelssing
#christmas
#聖誕歌
#違泊
#人品
#以怨報怨
中國慈善家雜誌 2019年6月號
修身：忠恕之實行
前幾篇講到立志、好善、克己、復禮，皆為主觀修身條件，但修身之最後目標為應用於他人，雖適用於自己，但更需知其合適於他人否，這便是忠恕。忠者，盡一己應盡之責任；恕者，推己及人之謂也。忠恕之道盡，然後修身之法備，而為人之道自得。孔子認為有一言可作為終身之行，即「己所不欲，勿施於人」。故己所欲未必都為他人所欲，唯有己所不欲勿施於人為萬無一失，此為「仁」之真諦，故曾子講孔子之道曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
但己所不欲勿施於人為消極之推己及人，是消極之恕道，僅僅不侵害他人而已。不能主動以一己之善，助別人亦成善，以一己之成功，助別人亦成功，斯則未為完善也。因此，「己欲立而立人，己欲達而達人」則是積極之推己及人，積極之恕道矣。故我們必須由消極之恕道，進而實踐積極之恕道，發揮一己小我之力，謀人群大我之幸福。「是故君子有諸己，而後求諸人；無諸己，而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。」—《大學》傳九章。
忠恕表面看來容易，其實不易做到。忠恕之道在求諸己；己德既立，則教人以善，化天下以道耳，是以君子有矩之道。「所惡於上，毋以使下。所惡於下，毋以事上。所惡於前，毋以先後。所惡於後，毋以從前。所惡於右，毋以交於左。所惡於左，毋以交於右。此之謂矩之道。」— 《大學》傳十章。矩之道，正所以內以盡己，外以推至於人人者，亦即忠恕之道之自我檢查。忠恕自我檢查，俗稱「設身處地」，一經有錯即可自明，蓋易地而處，立場與觀 念則全部改變。我們因知忠恕之重要，則秉此而行，以修其身，以立其身，庶日進於君子賢人之域。
忠恕之實行，在消極面為己所不欲，勿施於人，分別如下述之：
不驕不倍：「溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不 驕，為下不倍。」—《中庸》第二十七章
不忮不求：子曰：「衣敝袍，與衣狐貉者立，而不 恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」
不多疑：子曰：「不逆詐，不億不信。抑亦先覺者，是賢乎！」
不吝嗇：子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」
不矜己之長： 「 矜其善， 喪善，矜其能， 喪厥功。」—《尚書·說命中》
不道人短：子曰：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
不咎既往：互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」—《論語·述而篇》
不念舊惡：子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」
不厚貴人：子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」
不為已甚：孟子曰：「仲尼不為已甚者。」
不以怨報怨：或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何 以報德？以直報怨，以德報德。」
速讀ㄎㄎㄎ⋯⋯😏😏😏📚📚📚📖📖📖
#什麼叫秘密㊙️🤫🤫🤫㊙️
只要二人以上第三人知道就不叫秘密㊙️
何謂沒信用？只要洩漏秘密這種朋友我們應在心裡先判對方信用出局，但別以怨報怨我們要保護自我信用財產別人爛他家的事我們別和對方做一樣信用破產の爛事🧠🧠🧠
【頭顱】Demo
曲詞編唱：Hinry劉卓軒
分分秒秒行刑那般只坐著等候
似個犯罪狠角色 半低首
不敢直望望著 落寞面色 我也覺難受
別顫抖 讓我承托這毒咒
一生摯愛 這一句說話 誰人曾經可今生擁有
我卻不懂去愛 以怨報怨來磨刀 割斷了所有
晴天襲來暴獸
回憶破滅 刀鋒中 永遠告別 誰淪為 屍首
頭顱被割 不須一秒
頭顱被割 倒映反照
垂淚在血液了 仍卻未有報銷
「能多撐幾秒？」
磨刀的切口
難一刀即分手
凝望著血溝
內疚
一生摯愛 這一句說話 誰人曾經可今生擁有
我卻不懂去愛 以怨報怨來磨刀 割斷了所有
晴天襲來暴獸
回憶破滅 刀鋒中 永遠告別 誰淪為 屍首
頭顱被割 不須一秒
頭顱被割 倒映反照
垂淚在血液了 誰理會我報銷
「能多撐幾秒？」
磨刀的切口
難一刀即分手
凝望著你 茫茫夜色
半杯剩涸酒
三千根絲
還殘留煩擾空中
思憶仍彌留
沉溺於歡笑鬧市中
誰可以著我回頭
頭顱被割 不須一秒
頭顱被割 倒映反照
垂淚在血液了 誰理會我觸礁
還可歌可泣多撐幾多秒
沒法輕瞄
休止的心跳
緩慢視聽
合閉眼睛
我於是放手
凝望著血溝
內疚
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紀曉嵐講因果故事第14集- 以怨報怨. 台北地藏淨宗學會孝廉講堂. 台北地藏淨宗學會孝廉講堂. 12.9K subscribers. Subscribe. ... <看更多>
但是人家對我們的恩德就要念念不忘，所謂受人滴水之恩，當思涌泉相報。在《論語》當中有一句經文講，「或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德」，這是 ... ... <看更多>
以怨報怨 在 [討教] 以德報怨、以直報怨、以怨報怨- 看板JinYong 的推薦與評價
我覺得射雕三部曲的男主角剛好完全符合這三個設定：
郭靖：以直報怨
「或曰：以德報怨，何如？
子曰：以德報怨，何以報德？
以直報怨，以德報德。」
所以郭靖是最接近儒家設定的那種沒話說的大俠。
天生的大俠，對就是對、錯就是錯。
有當世界警察的潛力，自己本身也是以當世界警察為職志的。
楊過：以怨報怨
比起來，楊過個性也是相當鮮明。
但他是那種「君以國士待我，我以國士報之。」
事業、愛情都是。
就像刺客列傳裡面的豫讓。
所以如果對他普通的，
「臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。」
對他不好的就慘了，在中年("16年後")以前的他，
是會挾怨報復的。
狹怨報復大家都會，
比較可怕的是，楊過非常聰明又精明，
他如果真的要報復對方是會很慘的。
他很適合當那種制裁式的俠者，
比方郭襄16歲生日時做的那三件事就是。
張無忌：以德抱怨
名叫無忌，其實所有主角裡面最有禁忌的就是他。
其實他在冰火島聽謝遜打空見的往事時，就顯得他的仁慈心腸了。
(一版倚天小張反應也是很快，但是比較邪惡，
二版之後就全改成要謝遜不要打空見了)
雖然媽媽要他報仇，但他從來也沒聽進去。
(就跟要小心漂亮女人一樣XD)
在蝴蝶谷時，幫各大門派(其中許多還是有去武當看他爸媽自殺的)治傷；
蝴蝶谷後，又差點被那幾個"名門正派"害死。
(不過他有投毒菇毒他們，這算"正當妨衛"還是"以直報怨"呢?
可是看他願意代楊不悔死，真的蠻動容的。)
後來看他一個十來歲的病童，千里迢迢送小妹妹去坐忘峰，
在崑崙派被陰了一次，
接著在朱武連環莊又被陰了一次(後來殷離為他殺了朱九真，他還不開心呢)
兩次排解六大派(排難解紛當六強跟百尺高塔任迴翔兩回)
心裡想的都是
"我今天只要傷了一個人，就不能當和事佬了之類的話"
諸如此類等等。
這樣一路看下來雖然覺得他不免婆婆媽媽，
但被害也無法記仇，以他的心腸來講，
也算是一代仁俠了。
我覺得射雕三部曲的三個主角，
個性都是很鮮明的。
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