讀經
使徒行傳1:8
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
領受
在耶穌完成救恩之後,只要奉聖父聖子聖靈的名受洗,神就應許賜聖靈保惠師給我們。神不偏袒人,不會這個有那個沒有!
神賦予我們聖靈的能力,目的是為了做基督救恩的見證,既然做見證,那肯定要有被救這個實際,何謂被救,就是靠著聖靈的大能,在罪中獲得釋放,不再被罪綑綁,獲得完全自由,不再做罪的奴僕,可以過一個全新聖潔喜樂平安的生命!這樣就叫救恩,這也就是我們所要為主見證的福音。
倘若一個人受洗後,始終抵擋聖靈的教誨,仍體貼肉體的情慾,選擇活在敗壞和罪惡當中,不管受洗多久,生命沒有得著任何的改變,這樣的人活不出見證。不是主棄絕了他,而是他棄絕了救恩!
禱告
願我們每一個人都能夠領受聖靈的教誨,倚靠聖靈的大能遵行,從肉體的情慾當中分別為聖,獲得真正的自由,並將這救恩的福音,透過真實生命的改變,傳給所有還未信主的人。禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們
但聖靈降臨在你們身上你們就必得著能力並要在耶路撒冷猶太全地和撒瑪利亞直到地極作我的見證 在 中華福音神學院 Facebook 的精選貼文
【傳福音的腓利】 ◎院長╱戴繼宗
熟悉使徒行傳的人都知道,使徒行傳第八章實際上標誌著,新約教會正開始致力於將耶穌升天前的最後囑咐:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證」(徒一8),成為首要關注之事。路加在第八章一開頭就說到,由於第一位殉道者司提反之死,早期教會大遭逼迫。這迫害的結果導致不知名的門徒們分散(有趣的是使徒都留在耶路撒冷),他們將耶穌基督的好消息帶往所到之處;路加在八章4節告訴我們:「那些分散的人往各處去傳道。」順帶一提,傳道(εὐαγγελίζω)這個詞,無論是在第八章(出現在第4、12、25、35、40節),還是在路加寫的兩卷書《路加福音》和《使徒行傳》中,都扮演著重要的角色,前後共出現25次。其實,路加在第八章中用了幾個不同的希臘文(κηρύσσω╱宣講,διαμαρτύρομαι╱證明,λαλέω╱傳講)來描述腓利、分散的門徒、彼得和約翰的傳道工作。
作者路加描述了腓利在撒瑪利亞廣受恩膏和大有能力的跨文化事奉之後(其實約翰在他的福音書中也以耶穌「必須」經過撒瑪利亞為耶穌的第一個跨文化事奉),第八章的其餘部分(26~40節)就集中在腓利與埃提阿伯太監的相遇上。當我們讀這短短十五節經文時,我們會特別留意路加用幾個不同的描述,來形容腓利如何把福音傳給這位剛在耶路撒冷禮拜後,正返回他自己家鄉的太監,每個形容都應當成為我們今日的榜樣和提醒。
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【但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。】使徒行傳 1:8
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