【學佛Q&A】何謂四聖諦?
所謂四聖諦,一是苦的事實,二是苦的原因,三是滅苦的方法,四是滅苦以後所得的結果。
人生在世,從生到死,有苦有樂。不過,樂是苦的代價,也是苦的開始,所謂苦盡甘來,所謂良宵苦短,都說明了樂的本身,是用苦換來,樂的情況不能持久,佛法稱為壞苦。其他的生老病死等,叫作苦苦。人生的事實,本身就是苦果。苦的種類很多,苦苦一共有八種:生、老、病、死、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦。五蘊熾盛是指身心互相交迫而有生死的連續。
苦的原因稱為「集」,是因為自己不瞭解世間一切都是假的而厭苦欣樂,求到了樂,還得求安全,永遠不覺安全,那就貪得而無厭了。迷信有錢能使鬼推磨,那就拼命地賺錢。有錢的不肯用,沒有錢的拼命追。這都是苦的原因。今生為了厭苦而求樂,所以造作殺、盜、邪淫、妄語種種業。造種種業,在因緣會合時便受種種報,善有善報,惡有惡報,這是苦的原因。下面我們要講滅苦的方法。滅苦的基本方法是八正道。我們要離苦應修正道,修正道必須具備正知正見:深信世間一切現象均不離因果的定則;思惟世間的一切現象都是因緣和合而成。能相信因果就不會貪便宜或對自己的行為不負責任,也相信真正要離苦成佛一定要靠自己的努力。能體驗到世間一切現象都是緣起的、無常的,就能勝不驕、敗不餒,成功是大家的幫忙,眾緣所成,而所成就的事,也是常常在變。比如我們現在是煩惱凡夫,將來可能成佛,佛以大慈悲、大智慧,啟發一切眾生自己本身的善因緣、善福德而去度眾生。信因果、明因緣,就是正知正見和正思惟。
有了正知正見之後,要有正確的修行:第一,要有正當的職業,凡是跟殺、盜、淫、妄、酒五事有關的職業,都應該盡量避免。第二,要有正當的生活方式,不沈迷於吃、喝、嫖、賭等靡爛的生活。第三,要有正當的言語行為,不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語。除此之外還得努力持戒,努力修定,努力求智慧。凡是有損於人的事絕對不做;凡是有利於人的事非做不可,算是菩薩戒的精神。持戒清淨,並以禪定的方法,使得身心經常處在平衡的狀態,才能使信心堅固,努力讀誦經典,聽聞佛法,如法修行,便能開發智慧,有了智慧,方能滅苦。滅苦以後所得的結果,以小乘來講是解脫生死,從我們這凡夫世界生死之中出離。大乘的解脫,則是仍在凡夫的世界度眾生而不為凡夫的煩惱所困擾,這叫作大涅槃。
---本文摘自《佛教入門》
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何謂愛別離苦 在 教授鼠鼠這樣想 Facebook 的精選貼文
何謂空
天也空 地也空
物換星移山海熔
日也空 月也空
歲歲年年幾秋冬
生也空 死也空
來來去去不由衷
男也空 女也空
忽男忽女輪迴夢
命也空 運也空
造化都在定數中
風也空 水也空
心行美惡化吉凶
君也空 臣也空
改朝換代天下公
將也空 帥也空
轉眼荒郊黃土封
父也空 母也空
合眼陰陽兩矇矓
兄也空 弟也空
莫為家產互交攻
姐也空 妹也空
愛別離時添愁濃
妻也空 子也空
黃泉路上不相逢
情也空 愛也空
痴迷ㄧ場快如風
緣也空 債也空
緣了債償各西東
疾也空 病也空
身乃苦本業力衝
醫也空 藥也空
心病還須心藥通
名也空 利也空
何人見它死跟蹤
金也空 銀也空
聚斂到頭又歸空
得也空 失也空
榮辱過後壽亦終
成也空 敗也空
莫以成敗論英雄
古也空 今也空
綿綿史話誰爭鋒
真也空 假也空
霧裡看花花自紅
你也空 我也空
法性之中本相同
佛也空 魔也空
正遍妙覺此為宗
何謂愛別離苦 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳解答
「城市如此廣大,卻看不到盡頭。當年我踏上踏板準備離去時,並不覺得困難。穿上大衣,風度翩翩,絲毫不懷疑我會下船。而最終使我停下腳步的,並非我所看見的,而是因為我看不見的事物。你明白嗎?綿延不絕的城市,什麼都有,唯獨沒有盡頭 。我所看不見的,是城市的盡頭。以鋼琴而言,任何一架鋼琴必然是八十八個琴鍵,雖然琴鍵有限,你卻是無限的。在有限的琴鍵裡,存在無限的曲調,這是我所應付得來的。走過踏板,前方有數百千萬個琴鍵,無窮無盡,無限的琴鍵上,卻無法彈奏任何樂章。那是上帝的曲調。你看那些街道,存在好幾千萬條,而你卻只能選擇一個?愛一個女人、住一間房子、選一塊土地、望同一片風景、接受一種死法。陸地的世界好重,壓在我身上,甚至你還不知道它在哪裡結束。你難道從來不為生活在無窮選擇裡而害怕得快精神分裂嗎?我在船上出生,只是世界的過客。這艘船每次載客兩千,也承載他們的夢想,但範圍卻離不開船頭與船尾之間。在有限的琴鍵上,我自得其樂,這就是我生活的方式。土地對我而言,是太大的船,是太美的美女,是太長的旅程,是太強烈的香水,是無法彈奏的樂章。我無法捨棄這艘船,至多放棄自己的生命。畢竟,我也沒有真正存在過。」
─ ─《海上鋼琴師》
多年後再次涕淚縱橫看完人生愛片之一,猶記得鬥琴的大快人心,猶記得愛情的如沐春風,猶記得旋律的哀而不傷,猶記得周圍的啜泣聲此起彼落,卻無意與任何人交談,也無意寫下過多,彷彿除了不停重回只應天上有的深邃眼神之外,只願那兩三刻的恍惚,讓兀自綿延的餘燼持續的、深深的迴盪在心底,那兩三刻的恍惚有自我也有投射,無法執手相看淚眼,任憑竟無語凝噎強烈襲來,並非角色與角色之間,而是演員與觀眾之間,理想與自我之間,也是此境非天才莫有的寧為玉碎,因為藝術家了解何謂美學,受過苦之人明白何謂悲傷。
為什麼?為什麼?為什麼陸地上的人總浪費大好年華只在杞人憂天?不安於自己的方寸之地,希望在新的地方擁有新的開始,卻從未設法努力透過有盡尋找無盡,像他一樣,88 個琴鍵奏出的樂章宛若大海無垠無涯,輕觸著成千上萬的乘客來來去去,音符舞動著一段故事,旋律想像著一張臉孔,琴鍵錯落成一個世界,雙手揮灑就是一處天堂,在過境之處,看著無數次海市蜃樓的美國夢起,美國夢塌。
卡爾維諾說,飛行的過程是穿越斷裂的空間,航行也是,人們消失於虛空之中,那段時間與空間我們不存在於任何地方,與即將前往的彼處和早已離開的此處皆沒有一丁點關聯,好似孤立於世界之外的感受。前一秒乘客才隨音樂歡欣起舞,下一秒卻空留曲未終人已散的寂寞,1900 終生都處於如此虛空,他瀟灑、孤獨、與世無爭,於大風大浪中恣意滑盪,在甲板上遙望聚散別離,除了鋼琴他一無所有、一竅不通,只能透過樂曲感知自己以管窺天的世界,音樂改變他生命的紋理,音樂牽起他與人群的複雜情感、他與陸地的美麗連結,再也不會有一個地方能夠給予如此獨特之人從一而終的歸屬感。
太美的故事必然承載落幕的哀愁,當你明白虞姬為何而死,你也會懂得 1900 寧願放棄生命也不願下船的理由,畢竟,平庸如我們都沒有勇氣面對人生必然走向一片焦土荒原的事實。