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在佛教婆羅門教這個產品中，有3篇Facebook貼文，粉絲數超過62萬的網紅The News Lens 關鍵評論網，也在其Facebook貼文中提到， 【印度孕育出傳遍千里的佛教，但自己卻在這片土地上消失】#精選書摘 古代印度有為數眾多的王國，但即使國家不相同，大家也都會護持婆羅門教。這是由於保護婆羅門這件事情，就是王族身為剎帝利階級的工作、 但是，針對婆羅門教過於拘泥於祭典儀式一事，終究還是出現了反對的聲音。如在西元前5世紀左右誕生的佛教，但...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過100萬的網紅Taiwan Bar，也在其Youtube影片中提到，#泰國和尚是可以吃肉肉的？！ 🍖😲 大街小巷的泰式料理常常是我們認識泰國的第一步🤤，泰國也跟我們很像有許多人信奉佛教，但這個佛教...好像有點不一樣呢？這次黑啤在吃了泰式綠咖哩、泰式檸檬魚、泰式奶茶之後，究竟這次又探尋到什麼歷史本文呢～？ #分享給外國捧油 #別再Taiwan和Thailand...

佛教婆羅門教 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的精選貼文

The News Lens 關鍵評論網 By The News Lens 關鍵評論網

2020-03-08 15:27:31 有 109 人按讚
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【印度孕育出傳遍千里的佛教，但自己卻在這片土地上消失】#精選書摘

古代印度有為數眾多的王國，但即使國家不相同，大家也都會護持婆羅門教。這是由於保護婆羅門這件事情，就是王族身為剎帝利階級的工作、

但是，針對婆羅門教過於拘泥於祭典儀式一事，終究還是出現了反對的聲音。如在西元前5世紀左右誕生的佛教，但為何最終佛教卻從自己的發源地消失了？

#印度諸神皆有戲 #印度 #佛教 #婆羅門教 #印度教

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佛教婆羅門教 在 空姐泰酷 Press to Talk Facebook 的精選貼文

空姐泰酷 Press to Talk By 空姐泰酷 Press to Talk

2018-09-29 15:29:03 有 39 人按讚
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分享一部好短片，內容很逗趣又有知識性
是台灣吧與中華文化協會合作探索東南亞文化
這集來到了泰國
你知道泰國的和尚可以吃肉嗎？
泰國的男生幾乎一生都要出家一次嗎？
泰國人來台灣拜龍山寺，那回泰國拜什麼？
有興趣可以看看哦，做得很不錯↓↓

本集關鍵字：泰國、Tailand、潑水節、浴佛禮、宗教、信仰、迷信、曼谷、泰奶、泰式奶茶、泰式綠咖哩、泰式檸檬魚、芒果糯米、冬蔭功湯、超脫輪迴、上座部佛教、婆羅門教、大乘佛教、剃度、沙彌、托缽、釋迦牟尼、超脫輪迴，涅槃寂靜、阿瑜陀耶王國、佛寺、瑪哈泰寺、樹中佛陀、卻克里王朝、臥佛寺、四面佛、大梵天王、事業、感情、財富及健康、心誠則靈、印度象頭神、小神龕 San Phra Phum、娜娜鬼妻廟、造口業、當做功德、上輩子欠你逆
https://youtu.be/JDpr36O9Hr0

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娘家台灣復興、貴人香港國泰、現任泰國酷鳥航空副座艙長。
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佛教婆羅門教 在 Minuku Facebook 的最讚貼文

Minuku By Minuku

2017-06-09 22:16:31 有 24 人按讚
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👉🏻叫錢來好運避邪招人緣打固👈🏻
這個是大師父他們去年特別挑大日子，經過好幾個師父連合開光、誦經、祈禱、祝福的聖物，這個是師父們為了建小診所和可以有經費佈施食物，和維修廟裏的佛像才做的，記得之前去的時候，因為師父在烏冬的地位很高很高，所以很多很多的師父都會去請師父開示、講道，我看其他的師父對大師父起的恭敬心，讓我在寺廟中有很深很深的感觸，大師父年紀很大了但是臉上總是笑咪咪的而且最神奇的是只要一唸起經，那個氣場超強大的，我有之前拍到師父跪拜大師父的照片，那謙敬的心讓我感動好久好久🤗

叫錢來好運避邪招人緣打固：師父做的時候就説這是全方位的打固，而且招財功能超棒，完全沒有禁忌，也有泰國人請回家放在客廳或是藏在天花板附近避邪、招好運，店家請回去做收銀台生鎮😊

在泰國聖物有很多種，其中最沒有禁忌的就是打固的符管了，大師父督造的符咒，除了用布書寫成，現在最多人請我幫忙找的，就是用金屬片或錫片所製成的符管，符的歷史很長久，大概有四千年左右，道教、佛教、婆羅門教到這個時空，在我們這連小朋友睡不著覺，都是用符水洗澡洗一洗解決，
這一次的招財打固是把 將圖像，咒語和經文刻在金屬片的錫片再捲起成圓形，中心是空的，再由師父使用特別的法門製作，再用經線環綁它，在放在廟中最少有三個月，每天每天的頌經、加持😊

這個是可以攜帶或是收藏在口袋、皮夾，存錢桶、我自己是放在存款布中，也可放在汽車上避邪、擋煞，在泰國有人戴在頸上、綁在腰間

目前有二種型態：我自己留的是沒有外面框框罩著的打固，我喜歡摸得到的感覺，而且可以看到銅片上師父上的經文，覺得很開心，另一個是有框框，
框著打固的，但其實二種都是一樣的，有框框的最上面有個小圈圈可以用來扣在後招鏡上或是自己想要的地方、也可以串繩佩帶😊喜歡的人請私訊我呦🤗

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佛教婆羅門教 在 Taiwan Bar Youtube 的最讚貼文

Taiwan Bar By Taiwan Bar

2018-09-10 20:00:02 有 118,511 人看過 有 2,772 人喜歡
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#泰國和尚是可以吃肉肉的？！ 🍖😲
大街小巷的泰式料理常常是我們認識泰國的第一步🤤，泰國也跟我們很像有許多人信奉佛教，但這個佛教...好像有點不一樣呢？這次黑啤在吃了泰式綠咖哩、泰式檸檬魚、泰式奶茶之後，究竟這次又探尋到什麼歷史本文呢～？
　
#分享給外國捧油 #別再Taiwan和Thailand分不清啦
#整個東南亞之旅就是美食之旅啊
　
《✈黑啤東南飛✈》
. EP1『伊斯蘭』→https://lihi.cc/6SHIb/4y
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感謝合作夥伴 中華文化總會，
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本集關鍵字：泰國、Tailand、潑水節、浴佛禮、宗教、信仰、迷信、曼谷、泰奶、泰式奶茶、泰式綠咖哩、泰式檸檬魚、芒果糯米、冬蔭功湯、超脫輪迴、上座部佛教、婆羅門教、大乘佛教、剃度、沙彌、托缽、釋迦牟尼、超脫輪迴，涅槃寂靜、阿瑜陀耶王國、佛寺、瑪哈泰寺、樹中佛陀、卻克里王朝、臥佛寺、四面佛、大梵天王、事業、感情、財富及健康、心誠則靈、印度象頭神、小神龕 San Phra Phum、娜娜鬼妻廟、造口業、當做功德、上輩子欠你逆

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社群媒體上有些相關的討論：

佛教婆羅門教 在 [疑問] 佛教算婆羅門教的分支嗎? - 看板historia 的推薦與評價


作者bestolen (被偷的夜叉)
看板historia
標題[疑問] 佛教算婆羅門教的分支嗎?
時間Fri Feb 24 21:54:42 2017

有看過一個說法
說印度教視佛教為印度教的其中一個支派
兩者的理論體系、神祇也是非常雷同
印度教是婆羅門教的繼承者
佛教則是婆羅門教的經過改革後的版本
以我的理解拿基督教體系來套用的話
婆羅門教=天主教
佛教=基督新教
印度教=耶穌會
不知道這樣理解對不對?

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.135.191.150
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1487944484.A.FBA.html
推 yuriaki: 算 但是佛教徒不會承認 02/24 21:58
推 zeumax: 也不太對，因為天主教還續存，而且又收回部分教會掌控權 02/24 22:33
→ zeumax: 佛教自認是沙門，沙門除佛教外又有六師 02/24 22:34
→ zeumax: 對佛教來說已經不是佛教法門了 02/24 22:35
→ noonee: 不算 佛教的核心教義的一部分就是隱性的在破除婆羅門教 02/25 01:21
→ noonee: 帶來的差異 但是在文化上 畢竟是在印度 所以還是接受廣大 02/25 01:22
→ noonee: 的婆羅門教文化 但是這只是他的文化外衣 02/25 01:22
→ noonee: 因為很明顯當佛教到了西藏和中國 就穿上了當地的文化外衣 02/25 01:23
→ noonee: 佛教的核心教義其實跟婆羅門教的核心教義毫無關係 02/25 01:24
→ noonee: 更沒有像天主教和基督教一樣有共同的崇拜對象 02/25 01:25
→ noonee: 例如婆羅門教講梵我合一 最大的神是梵天 02/25 01:25
→ noonee: 但是佛教雖然不否認梵天的存在 但是認為那依然是六道輪迴 02/25 01:26
→ noonee: 的天道 佛教修行的目標是解脫成佛 不受任何 包括神 的約束 02/25 01:27
→ noonee: 這使得佛教變成最不同的宗教 因為修行到最後階段 02/25 01:28
→ noonee: 連修行遵循的佛法都要拋棄 02/25 01:28
推 Pietro: 似乎不少明王都有以"打倒過某某天"的事蹟 02/25 04:32
→ Pietro: 比如不動明王打倒過自在天 大威德是閻魔敵 02/25 04:34
→ yuriaki: 教義上的差異不足否定佛教就是系出婆羅門教 02/25 04:43
→ yuriaki: 正如摩門教因不搞三位一體故不屬「基督教」但系出基督教 02/25 04:45
→ yuriaki: 的事實就擺在那邊不會變 02/25 04:46
→ yuriaki: 區分「分支」還是「自立門戶」只是文字遊戲 02/25 04:46
→ noonee: 但是最起碼不是原po說的 天主教和基督教的關係 02/25 04:47
→ noonee: 所以反過來當你在講分支的時候 需要小心解釋所謂的分支 02/25 04:48
→ noonee: 否則推翻元朝而生的明朝算不算是元朝分支？ 02/25 04:48
→ yuriaki: 我想原po想表現的是新興宗教是改革舊教的結果 這一點上我 02/25 04:48
→ noonee: 這就是我說要小心的地方了 所謂的改革是改多少？ 02/25 04:49
→ yuriaki: 不認為有多大差異 是否「仍然屬於同個屋簷下」是新舊兩 02/25 04:49
→ yuriaki: 派人隨心情任意決定的 02/25 04:50
→ noonee: 如果連核心都改掉了還能算是延續或是分支嗎？ 02/25 04:50
→ noonee: 這就是看考慮的人的容忍度有多大了 02/25 04:51
→ noonee: 如果我把容忍度開到很大 世界上的宗教能不能說是薩滿的延 02/25 04:51
→ yuriaki: 我不認為佛教改變婆羅門教核心 同樣在玩輪迴修行遊戲 02/25 04:52
→ noonee: 續？一樣都存在神祇 一樣都存在神祇崇拜 02/25 04:52
→ yuriaki: 我認為是可以的 02/25 04:52
→ noonee: 那就是你認為了 02/25 04:52
→ noonee: 沒錯 所以問題就在於區別的邊界有多大？或者說容忍度多大 02/25 04:53
→ yuriaki: 我認為區別在於:傳承經典上有或無顯而易見的重疊性 02/25 04:55
→ noonee: 例如？ 02/25 04:56
→ yuriaki: 如摩門經仍然在崇拜耶和華 02/25 04:58
→ noonee: 可是佛教沒有崇拜梵天 事實上沒有崇拜任何神 02/25 04:59
→ yuriaki: 佛教就在崇拜希達多啊 不然神像是在塑辛酸的? 02/25 05:00
→ noonee: 可是悉達多不是神啊 悉達多是一個偉大的老師類似孔子 02/25 05:01
→ yuriaki: 佛教把希達多抬到比印度神更高級的「佛」啊 02/25 05:01
→ noonee: 你可以向孔子祈求考試順利 但是你聽過孔子保佑嗎？ 02/25 05:01
→ yuriaki: 佛在異教徒眼中只是名稱不同的超級神 02/25 05:02
→ noonee: 可是佛是以他的教導讓你知道如何處理面對 而不是因為佛有 02/25 05:02
→ noonee: 有無邊的法力可以如何如何 02/25 05:02
→ noonee: 那是因為異教徒不懂佛教啊 02/25 05:02
→ yuriaki: 我沒聽過孔子保佑 但佛教徒都在喊佛祖保佑啊 02/25 05:02
→ noonee: 那個部份我只能說 佛教演變了幾千年也是會變質的 02/25 05:03
→ yuriaki: 佛有無邊的法力可以創造極樂世界還拉你去享樂 02/25 05:04
→ noonee: 就像老子從來沒跟你講怪力亂神 但是道教一樣把他變法力無 02/25 05:04
→ yuriaki: 所以不談怪力亂神的是道家 把老子當神拜的是道教 02/25 05:05
→ noonee: 我只能再說一次 經過千年演化也是會變質的 02/25 05:05
→ yuriaki: 而現實佛教就是把希達多當神拜 02/25 05:05
→ noonee: 你要這樣講的話我倒是可以接受 02/25 05:05
→ yuriaki: 沒錯我可以認同有變質 而我談論的就是變質後的佛教 02/25 05:06
→ noonee: 悉達多講的是哲理 不是宗教 他有追隨者 但是不是創立宗教 02/25 05:06
→ yuriaki: 我很討厭把希達多當神拜的佛教徒還高談闊論他們根本就不 02/25 05:06
→ noonee: 事實上 原始的佛教 照你的說法叫佛學或佛家 是類似儒家的 02/25 05:07
→ yuriaki: 信的「希達多哲理」 希達多沒教他們去西天「極樂」 02/25 05:07
推 pulser: 比較接近猶太教和廣義基督教 02/25 09:39
推 calebjael: 以印度教來看﹐佛教不算婆羅門教分支﹐算印度教分支。 02/25 12:06
→ calebjael: 畢竟婆羅門教的三大教義﹐佛教+六師是全否。而印度教是 02/25 12:08
→ calebjael: 否定一半吸收一半。 02/25 12:09
推 cu87: 可以轉去宗教的板問會更清楚 02/25 13:46
推 TyuzuChou: 佛教徒不會承認+1 02/25 16:38
推 amaranth: 悉達多是佛,但只是諸佛之一,跟所謂超級神差遠了 02/25 18:11
→ amaranth: 佛教理論中任何生物都可以成佛,釋迦牟尼只是第一位導師 02/25 18:11
→ amaranth: 佛教徒尊敬他,但是不是把它當神拜,當然民間信仰就不同了 02/25 18:13
→ amaranth: 佛祖保佑嘛,根據之前在佛學社跟跑寺/精舍的經驗,在比較 02/25 18:15
→ amaranth: 正式的場合其實沒聽過,都是在民間信仰跟媒體/老人聽到 02/25 18:17
推 nerevian: 不算 猶如伊斯蘭教和猶太教 有聯系 但差異非常大 02/25 20:10
→ nerevian: 兩者的神學體系 哲學觀點 組織形式 規章制度等都差很大 02/25 20:18
推 hanhsiangmax: 呃，耶穌會本身跟原始天主教沒有太大差異啊XD 02/26 00:33
→ yoyun10121: 有聯系和分支是兩回事, 兩個核心信仰根本完全不一樣 02/26 05:55
→ yoyun10121: 然後會喊佛祖保佑的比較是民間信仰, 就佛教道教甚至石 02/26 05:55
→ yoyun10121: 頭神木都拜都要保佑, 阿你要說他是什麼分支? 02/26 05:56
→ yuriaki: 核心信仰就是完全一樣:基於幻想的輪迴理論企圖以無根據的 02/26 07:23
→ yuriaki: 修行追求來世起跑點的幸福 02/26 07:23
推 nerevian: 若按樓上 那世界上神明崇拜就三種 輪回 天堂 陰間 02/26 14:33
推 amaranth: 佛教追求的是離開輪迴，可不是鼓吹來世 02/26 18:33
→ yuriaki: 佛教只有希達多離開輪迴 其他人還要修行幾億年才能離開 02/26 21:21
→ yuriaki: 等於告訴你別想離開輪迴 實質上還是追求來世利益 02/26 21:22
推 shihpoyen: 沒吧 印象中達到佛的境界就超脫輪迴了吧 而佛有很多位 02/26 21:26
→ shihpoyen: 像燃燈佛、藥師佛等等 02/26 21:26
→ yuriaki: 這些燃燈佛、藥師佛是誰? 西元幾年生? 還是同樣修行過幾 02/26 21:30
→ yuriaki: 億年暗示你死心的傳說? 02/26 21:31
推 shihpoyen: 重點是在佛教中離開輪迴是可能的 而且是大部分的人都可 02/26 22:02
→ shihpoyen: 以 成功的例子也不只一位 當然對我們這種不特別信仰佛 02/26 22:03
→ shihpoyen: 教的人來說 除了悉達多外都是神話中的人物 但在佛教中 02/26 22:04
→ shihpoyen: 他們自然是真實的 足以作為超脫輪迴的典範 02/26 22:05
→ hellwize: 阿羅漢就能不用輪迴了啦... 02/26 22:15
→ yuriaki: 但除了希達多以外都是經歷不詳 不足以成為任何典範 02/26 22:35
→ yuriaki: 而希達多又是修行過幾億年的丘森萬 仍然是遙不可及 02/26 22:36
推 shihpoyen: 經歷也沒有多不詳吧 只是非歷史上存在的人物 佛經中多 02/26 22:40
→ shihpoyen: 少有點記載吧 像是觀音菩薩就有他在遠古已經成佛 但又 02/26 22:41
→ shihpoyen: 自降位階當菩薩的說法或他是某個佛的前世的兒子的說法 02/26 22:44
→ shihpoyen: 雖然不同佛經間會有矛盾的說法 但不算經歷不詳吧 前面 02/26 22:45
→ shihpoyen: 提到的是在維基百科上找到的 02/26 22:45
推 dlmgn: 阿羅漢就算跳出去了啦，大乘都是偽經(誤 02/26 22:59
→ dlmgn: 什麼叫不足以成為典範？就跟你說不用是悉達多的普通人也能 02/26 23:00
→ dlmgn: 成為阿羅漢跳脫了，要是成為典範一定又一堆傳說，然後又要 02/26 23:01
→ dlmgn: 被你這樣機機歪歪說人家都是天上的文曲星之類的 02/26 23:01
推 dlmgn: 但要說漢傳大乘婆羅門化我覺得還算可以接受的說法 02/26 23:03
→ yuriaki: 對於你根本不知道的東西如何成為典範? 02/26 23:38
→ yuriaki: 沒有人能從燃燈佛、藥師佛這六個字學到任何東西 02/26 23:39
推 shihpoyen: 我是不清楚沒錯啊 但是佛教中自有關於這些佛、菩薩、羅 02/26 23:47
→ shihpoyen: 漢的故事 02/26 23:48
推 dlmgn: 我不是說燃燈佛跟藥師佛，我是說佛陀十大弟子之類的 02/27 00:08
→ bobju: 推薦[阿含經故事選]這本書，莊春江寫的，網路上也有網頁版 02/27 01:00
→ bobju: 。佛陀跟弟子、外道、以及種種人物的對話。 02/27 01:04
→ andrew43: 泛基督教之間的相異性大多是制度上的，信仰本質差異不大 01/19 13:01
→ andrew43: 但佛教與印度教的信仰本質十分不同。你的對比不太合理。 01/19 13:02






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婆羅門教 相信輪迴，並結合森嚴的種性制度，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，階級伴隨著每世輪迴不變。後來婆羅門教融合民間信仰，形成印度教。

#11. 爲什麽說佛教與印度教名異而實同？

世人都以爲佛教是改革印度教(婆羅門教)的新教，許多學者也附和此見，從而人云亦云，習非成是，大家都誤以爲佛教是印度革新的宗教。甚至印度教的權威學者莫尼威廉 ...

#12. 「宗教、靈異、科學與社會」學術研討會－楊惠南

晚期的印度佛教，尤其是密宗，由於大量吸收婆羅門教的思想、神祇和儀軌，再加上「方便為究竟」的教理，蓋過了以「實相」為指導原則的教理，因此，高僧們顯現「神通」成為 ...

#13. 印度佛教思想史－第一章「佛法」

那時的教義，確立了婆羅門教的三綱：吠陀天啟，婆羅門至上，祭祠萬能。「吠陀天啟」是：古代傳下來的宗教讚歌，看作神的啟示，作為神教最有力的權證。

#14. 錯誤地解釋緣起，使佛教衰滅 - 香光尼僧團

但我不認為是這樣，我想佛教從印度消失的主因是因為佛教徒錯誤地解說法義，將佛教的中心思想──緣起，解釋為印度教或婆羅門教三世輪迴及梵我的思想。我相信，這才是使佛教 ...

#15. 【婆罗门】是什么意思？佛教和婆罗门教有什么关系？

婆罗门教 ，古印度婆罗门种人专奉的教法，以大梵天神为主，以四围陀论为经。所谓婆罗门教，是雅利安人的宗教，这个宗教的形成，是在雅利安人进入印度之后，居于印度河流域的 ...

#16. 佛教與婆羅門教的修行理論比較@ 時空轉折的部落格 - 隨意窩

【內容提要】 佛教和婆羅門教中的修行理論是兩教宗教體系中的重要內容。 這些內容的一些核心觀念發源於印度古代聖典吠陀奧義書，在後世又不斷豐富。 兩教的修行理論 ...

#17. 婆羅門教 - 成佛網站

在笈多諸王統治時，編纂了很多經書、吸收了大量的民間信仰，融合了佛教、耆那教甚至、的思想內容，. 崇拜“三神一體”的梵天、濕婆和毗濕努，並根據對主神的崇拜創立了各種 ...

#18. 婆羅門教_百度百科

婆羅門教 （Brahmanism），是起源於古印度的宗教，也是現在的印度國教印度教的古代形式，以《吠陀經》為主要經典，以把種姓制度作為核心教義，崇拜三大主神而得名。

#19. 佛教与婆罗门教善恶观念比较

提要: 佛教与婆罗门教是古代印度的两个主要宗教派别。它们的善恶观念是各自理论体系中的. 重要组成部分。两教的此类观念虽然有明显不同, 但都与古代印度圣典吠陀和奥义 ...

#20. 婆罗门教、印度教、佛教，傻傻分不清不？ - 搜狐

针对这个问题，我们首先要明确佛教与印度教都起源于印度，并且他们还存在着一点亲缘关系，即这两种宗教都与印度早期宗教婆罗门教颇具渊源。

#21. 早期佛教与婆罗门教的思想渊源[王春华] - 佛学研究

婆罗门教 思想源自《吠陀》教典，该教典涵盖歌颂、梵书、奥义书等。 ... 佛教产生前，印度宗教中长期占统治地位的是婆罗门教。 一、婆罗门教“梵我同一”与佛教“十二因缘” ...

#22. 婆羅門教【中國大百科全書】—— 佛教詞典 - 佛弟子文庫

婆羅門教. 【中國大百科全書】 大字體 護眼色. 印度古代宗教。(印度教)的古老形式。以吠陀經 ...

#23. 佛教思想反对婆罗门教因而受到打压 - 新浪

世界有三大宗教：佛教、基督教和伊斯兰教。佛教产生于古印度，但是有意思的是，在印度并没多少佛教徒，反倒是我国出现了藏传佛教和南传佛教， ...

#24. 佛家故事：真正的婆羅門| 大紀元

佛教 之外同樣存在著度人的佛法，就連過去禪宗也是講「教外別傳」「不入教內」的。 然而現在，許多佛教徒卻出於宗教感情，執著的認為佛教中的法就是所有的 ...

#25. 智慧法师：如何鉴别佛法和婆罗门法？ - 佛教在线

婆罗门教 是印度的古代宗教，也是现在流传印度的印度教的古老形式。在公元前1500年至1000年左右，是吠陀神话的时期，属于多神崇拜。

#26. 當佛教遇見耆那教 - 中華佛學研究所

這些與佛教往來論辯互動的其他宗教思想裡，佛教聖典大致分為兩大陣營，一是印度宗教傳統主流的婆羅門教，一是強烈批判婆羅門教之宗教合法性的新興沙門集團。

#27. 佛教普传前的印度宗教 - 中国驻印度大使馆

婆罗门教 的内容并不完全是雅利安人的东西，至少后来如是，无论是信仰神、祭祀形式和种姓内容实际上都或多或少与被征服地区的土著有关。种姓的问题另文讨论 ...

#28. 南亞研究叢書--印度婆羅門教哲學與佛教哲學比較研究 - 博客來

產品資訊. 內容簡介. 婆羅門教和佛教是古代印度的兩大主要宗教。 兩教中的哲學思想構成 ...

#29. 婆羅門搜尋結果- 教育百科

古印度婆羅門教認為梵是無所不在的最高實體，修行者最終極的目的就是與之合一。將其神格化則成為宇宙間最高的神，佛教將其歸為天界中的一類。

#30. 梵思想的佛格義 - nhuir - 南華大學

佛教 傳統與其經典形構的. 過程，依此詮釋實踐來融攝婆羅門教行者，並證成與護守佛陀教法於. 當時印度宗教界的真實性。 關鍵字：梵、婆羅門、佛教詮釋學、初期佛教、格 ...

#31. 華梵大學文學院- 初期佛教的種姓系譜學

眾所周知,種姓制度與婆羅門教思想有著密切關係,即使建. 基於吠陀經典傳統的婆羅門教成為今日所謂的印度教,種姓制度. 仍然如影隨形密合於印度文化意識裡,為此,諸如「印度教 ...

#32. 第二章早期印度佛教「業《思想淵源

離不開印度傳統文化的，佛教「業說」的形成與古印度宗教. 中的輪迴觀念有重要關係。印度早期大約在《吠 ... Lokāyata）之外，其他的婆羅門教（ Brahmanism）、彌漫差.

#33. 婆罗门教_搜狗百科

婆罗门教 （Brahmanism），是起源于古印度的宗教，也是现在的印度国教印度教的古代 ... 仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，远超拥有3亿信徒的佛教。

#34. 200AD-1000AD時代的特色

確定佛教的基本教義和定律，編纂《論事》佛典，是印度佛教的黃金時代。 2. 阿育王死後的孔雀王朝分裂，傾向婆羅門教而排佛。佛教經陸路( ...

#35. 「千古騙局業報輪迴」下冊第六章佛教在印度式微與消亡的原因

十二，「大乘佛教」的世俗化，同時也將「釋迦牟尼」神格化，加入了諸多菩薩與神祇的神化崇拜，甚至效法婆羅門教的「收編」策略，將印度教傳統的諸神大肆收編及拼命矮化， ...

#36. 婆羅門教

婆羅門教 的產生 基本信仰和教義 三大主神 吠陀文獻 ... 印度後來流行的婆羅門教崇拜便有不少由此而來. ... 對後來的宗教(如:耆那教,印度教,佛教)也有莫大的影響.

#37. 印度为什么抛弃佛教？ - 网易

印度教在漫长发展中大量地吸收了其他宗教的教义，比如婆罗门教、耆那教，当然也包括佛教，可以说从一诞生的时候就拥有了广泛但杂乱的基础体系。

#38. 婆罗门教的“大梵”与原始佛教的“缘起性空” - 维普网

据婆罗门教经典,古印度雅利安人种姓制度盛行时期的婆罗门教,以.

#39. 佛教與婆羅門教的理論鬥爭 - 每日頭條

婆羅門教 ，一直都是印度文化的正統。婆羅門教有四大主旨，吠陀天啟，婆羅門至上，祭祀萬能，種姓制度。婆羅門作為最高種姓的祭祀階層，壟斷了和神的 ...

#40. 佛教與耆那教之消業與入滅法門初探 - 玄奘大學

佛教 的創教者釋迦牟尼佛與耆那教的二十四祖大雄在出身背景及. 修道過程等方面有許多相似之處, ... 取婆羅門教將祭祀做為達到與梵合一的解脫方法;但是都接受傳統婆羅.

#41. 婆罗门教 vs 佛教：如何正确应对舆论危机-鸟哥笔记

1、佛教吸收了很多婆罗门教的元素，把对方的众多天神收到佛教门下，最有名的就是观世音菩萨。 在古印度的当时环境下，婆罗门教已经是抢先定位，信徒们已经 ...

#42. 佛教- 佛法介紹 - 千佛山全球資訊網

佛教. 客問：經典的結集都在佛陀涅槃之後，而印度是一個不注重歷史的國家，那麼 ... 師答：並不是發源於印度，印度就該如何，因印度傳統的宗教是婆羅門教，釋迦牟尼佛 ...

#43. 佛教入門（上）二、佛教為何出現在印度

它與世界性的猶太教、基督教和回教，並稱為四大宗教之一；但是，佛教與其他宗教的 ... 至於印度教，乃是佛陀降生之前，印度民族的固有信仰，先是婆羅門教，經過歷代的 ...

#44. 【佛教有咒語？】學佛釋疑第92集 - 慈蓮寺

有關於咒語，這是來自於印度婆羅門教，不是來自於佛教本身。 也就是這麼說，咒語是神與人一種的交流工具，印度婆羅門教認為他們是梵天所生來的，所以 ...

#45. 浅述印度教与佛教的渊源以及二者在造像艺术中的融合和区分

在印度历史文化中，印度教（包括其前身婆罗门教）是占据绝对统治地位的宗教文化，而佛教、耆那教、锡克教甚至伊斯兰教等则属于相对小众的非主流文化和 ...

#46. 佛教的產生

因此,在論述佛教的產生之前,有必要對. 婆羅門教等印度早期宗教或思潮的情況有所了解。 印度宗教的形成與印度最早的文明——印度河文明(約西元前2500. 年至 ...

#47. 辭典檢視[婆羅門教: ㄆㄛˊ ㄌㄨㄛˊ ㄇㄣˊ ㄐㄧㄠˋ] - 國語辭典

字詞:婆羅門教,注音:ㄆㄛˊ ㄌㄨㄛˊ ㄇㄣˊ ㄐㄧㄠˋ,釋義:印度古代婆羅門族專奉的宗教，有多種派別，都以梵王為主，以四吠陀論為經。佛教興時大衰，佛滅後復興。

#48. 圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】

金剛乘的形成深受印度大乘佛教「中觀派」與「瑜伽行派」的影響，並且融合了「婆羅門教」的咒術。相對於其他大小乘佛教而言，金剛乘教法被認為是祕密而 ...

#49. 印度佛教思想史要略 - 莊春江工作站

第一章印度的宗教文明第二節婆羅門教的思想婆羅門教是雅利安人信仰的自然發展，沒有創始人，也沒有教主，甚至於沒有宗教的名稱，也沒有嚴格統一的教義，之所以稱為 ...

#50. 婆羅門教：是印度古代宗教 - 中文百科知識

以吠陀經為主要經典；因崇拜梵天及有婆羅門種姓擔任祭司而得名。公元前6世紀至公元4世紀是婆羅門教的鼎盛時期，公元4世紀以後，由於佛教和耆那教的發展，婆羅門 ...

#51. 印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究原文摘录 - 豆瓣读书

《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》的原文摘录 · 部派佛教中派别众多，此处仅举其中论述心识问题较典型的说一切有部的观点。 · 主要记述早期佛教思想的佛典中都对“无我” ...

#52. 為印順法師「梵化之機應慎」進一解 - 佛教弘誓學院

11 密咒發源於婆羅門教，佛陀最初禁絕，繼而由於外道來佛教中出家的人漸多， ... 婆羅門教是極咒術性的宗教，佛教逐漸走向密教化。194－5 世紀間，.

#53. 釋迦牟尼的惑世任務| 誠品線上

釋迦牟尼的惑世任務：蒐提無人敢言的歷史鐵證，告知佛教真相。 ... 吠陀教時期，婆羅門教前期：釋迦牟尼尚未出世；「毗濕奴神」信仰開始時， 十個化身中沒有「佛陀」， ...

#54. 佛教史之印度佛教史 - 中国藏族网通

佛教 逐渐声势壮大，并走出印度传遍亚洲大部分地区，成为世界性的宗教。 婆罗门教：古代印度正统宗教，以雅利安人进入印度所建立的吠陀文明为基础，其三大 ...

#55. 佛教太陽神 - Medium

其一是相信阿彌陀佛會接引人去西方極樂世界的淨土信仰。 對此，印順法師說： 「印度的婆羅門教，有以太陽為崇拜對象的，太陽神名彌陀羅。佛法 ...

#56. 《廣論》止觀非佛說(一) - 正覺教團弘法視頻

很多人，包括密宗的弟子跟修學廣論的人，之所以會誤認為西藏密宗是佛教的一個 ... 反觀婆羅門教，自從阿育王以來，由於佛教的廣大弘揚，婆羅門教傳統的信仰便潛入了 ...

#57. 印度佛教與外道六師

唯物論、懷欵論、享樂主義、苦行主義，幾百. 種見解. ➢思想自由、相互討論為時尚. ➢六師為代表－亦為耆耶教、佛教、婆羅門教視.

#58. 佛教在印度興起的契機 - buddhismmiufa.org.hk

一‧婆羅門勢力 二‧印度教的形成 三‧大乘佛教的興起. 四‧初期的大乘經典. 大乘佛教的思想體系 ... 在早期佛教經典《阿含經》中，可看到佛陀對婆羅門教獻祭宰牲的批評。

#59. 曾琦云居士：论佛教与印度婆罗门教的思想渊源－－学佛网

佛教 产生之前，长期以来，婆罗门教把不平等的种姓制度从宗教意义上予以合法化，宣扬吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三纲领。释迦牟尼创立佛教后，提出了 ...

#60. 婆羅門教- 優惠推薦- 2023年6月| 蝦皮購物台灣

阿贊道總代理店 阿贊道 魅力吸引之神 正法印度婆羅門教吹笛天神（奎師那）. $8,000. 已售出1. 高雄市三民區. 婆羅門教印度教大吉祥天女佛教印章自動出油60*90mm大小 ...

#61. 宗博季刊第106期 - 世界宗教博物館

圖片來源/ 維基共享資源24 印度誕生了印度教( 婆羅門教)、佛教、耆那教、 錫克教等宗教，而印度教( 婆羅門教) 是在民族文化基礎上所形成的宗教。

#62. 《宗教千問》什麼叫密教？有什麼特點？ - 人間福報

密教是印度佛教和印度教相結合的產物。 印度教由婆羅門教演變而來波羅門教是印度最早的宗教之一，它曾經和印度種姓制度相結合而成為古代印度估統治地位的意識形態。

#63. 且說喇嘛教(一)｜方格子vocus

一、佛教之誕生及其基本戒律揭開喇嘛教的神秘面紗, 佛教, 釋迦, 信仰, ... 婆羅門教既重新在印度成為主流宗教，於許多印度佛教僧侶包括密教僧眾，既 ...

#64. Top 100件印度婆罗门- 2023年5月更新- Taobao

印度婆罗门护胃杆菌肠胃胀气口气酸调理蛋黄球蛋白益生菌养胃片. 9人说“非常有成效”. ￥. 88. 已售10+件. 收藏. 100+评价. 印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究/南亚 ...

#65. 國中社會3上2-3 | Fun - Quizizz

佛教 是臺灣的重要宗教信仰之一，下列關於佛教之敘述，何者正確？ answer choices. 現今印度地區信仰人口最多的宗教. 反對婆羅門教 ...

#66. [疑問] 佛教算婆羅門教的分支嗎? - 看板historia

有看過一個說法說印度教視佛教為印度教的其中一個支派兩者的理論體系、神祇也是非常雷同印度教是婆羅門教的繼承者佛教則是婆羅門教的經過改革後的 ...

#67. 巫白慧：婆罗门教和佛教的幻论 - 爱思想

本文拟就婆罗门教在吠陀经和奥义书中的幻的理论，以及其后在佛教和吠檀多的发展，作一概说。? 一、吠陀经的幻论. 梵语māyā，音译：“摩耶”，意译“幻、 ...

#68. 婆罗门教 - 中国社会科学出版社

婆罗门教 是印度古代的主要宗教，教义繁复，思想玄奥精微，在印度文化中占有重要地位。它对佛教等宗教派别有较大影响。佛教最初的不少理论就是在批判改造婆罗门教思想的 ...

#69. 佛教与婆罗门教的“无明”观念比较- 姚卫群教授 - 显密文库

[摘要]佛教和婆罗门教的无明观念体现了两教对事物本质的基本认识，是印度宗教哲学中的重要内容。这方面的思想在印度远古圣典奥义书中最初形成，在后来为历代重要的 ...

#70. 【姚卫群】佛教与婆罗门教的因果观念比较 - 哲学史

佛教 和婆罗门教中都有大量这方面的论述。印度远古圣典奥义书中即已提出了此类观念的一些最初思想。在后来的佛教和婆罗门教哲学流派中,因果观念又得到不断丰富和发展, ...

#71. 吠陀宗教 - Wikiwand

婆羅門教 的神祇 · 因陀羅，佛教古籍翻譯為「帝釋天」，意思為「最勝、最優秀、最優越、征服」，印度阿利安人共同尊奉的神明，對他的信仰融入印度，曾一度是諸神的領袖、雷電 ...

#72. 兩生花：佛教VS 印度教- 終生遊學James Hong 項明生

佛教 和印度教的很多教義和修習方法都源於更古老的婆羅門教經典《吠佗經》和《奧義書》。印度各大本土宗教共同的教義都宣揚不害、輪迴轉世、因果報應, 用 ...

#73. 第四章宗教史的教學方法 - 國立臺灣師範大學

10. 學生問：. 「印度當時宗教信仰主流是婆羅門教，請問老師，佛教如. 何取得人們的信受奉持？又在印度當時種姓制度階級區. 分嚴格的社會中，佛陀如何推廣其教化，佛法的 ...

#74. 婆罗门[古印度四种姓之一] - 抖音百科

至于这种佛教与婆罗门教之间的相通成了佛教后来在其本土被印度教吸收的一个重要原因，虽然不在本文所讨论的范围，但足以说明婆罗门教在宗教信仰中的潜影响。因此婆罗门教在 ...

#75. 佛法興起與印度的時代文明

《印度佛教思想史》第一章第一節 ... 一、阿利安人向南移殖，以拘羅為中心，是婆羅門教所說的「中國」。 ... 奧義書的精神，顯然存有革新婆羅門教的意義。

#76. 印度宗教與文化概論授課大綱

（11/6）第十一講 大乘佛教的成立與大乘經典的思想；第十二講 大乘思想的三大主流. ：第三次瑜珈學派導讀（P323-344）. （11/13）第十三講 正統婆羅門教的諸學派（ ...

#77. 印度的婆罗门教、佛教与中国的儒家、道家 - 文艺美学研究中心

作为这种逻辑关系的历史性发展，印度宗教文化从婆罗门教到佛教再到印度教的发展过程，与中国世俗文化中儒家和道家之间的彼此更迭，都形成着“否定之否定”式的阶段性变革 ...

#78. 印度教

婆羅門教 在古印度約流行一個半世紀（1000B.C.-400A.D.），但是，約在公元前六世紀，出現了反婆羅門教的「沙門」思想，其中以釋迦牟尼所創的佛教與大雄所 ...

#79. 佛教笔记（081）-婆罗门教何为会在大乘崛起的同时复兴？ - 知乎

大乘佛教兴起于南印度这个地方，有土著宗教、有婆罗门教。要生存要发展大家就要竞争，婆罗门教自身在理论和实践上也就不再墨守成规了。为了争取教众，包容 ...

#80. 摘要《薄伽梵歌》是以婆羅門教為主

《薄伽梵歌》是以婆羅門教為主、廣納與修改印度流行的宗教修行方式與觀 ... 臨的問題，包括佛教與耆那教的產生、種姓制度的嚴峻與瓦解。 Abstract.

#81. Airiti Library華藝線上圖書館

這篇文章將從批判性的角度，探究初期佛教如何考察與改寫婆羅門教的種姓起源神話。首先，本文透過當代系譜學的視野與思維，將「系譜學」的旨趣定位爲「藉由對於『起源』 ...

#82. 第一節印度文明一、佛教的興起與影響(一)佛教興起1.背景

統治者支持婆羅門教復興，與佛教、耆那教、民間信仰融合，. 發展為印度教⇨大部分印度人的信仰. (二)印度教的教義. 1.與婆羅門教大致相同.

#83. 佛陀的一生 - 高野山真言宗台灣台中住嚴院

佛教 創建者: 佛陀. 佛陀出世時印度的社會環境與思想. 世尊出生時的印度，原本就有婆羅門教存在，婆羅門是梵音，譯為淨行，是事奉天神的一種宗教。婆羅門教應用了更早存 ...

#84. 印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究- 姚卫群 - Goodreads

正版授权卖家: Boolee 加微信[soweinc]每天分享好书,邀你加入国际微信群学习交流. 微信好友低至5优惠. 书名:南亚研究丛书--印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究简介…

#85. 婆罗门教在东南亚的传播及影响

婆罗门教 和后来发展成的印度教，是一种有别于原始宗教信仰的具有现代正式宗教含义的正规宗教。 ... 说明至迟于公元前2世纪佛教传入东南亚之时婆罗门教就已经传入了。

#86. 活動花絮：【微課講座】佛教的誕生：悉達多與他的弟子們

【微課講座】佛教的誕生：悉達多與他的弟子們. ... 沙門時代開始尋找自我意義，雖然有人開始質疑婆羅門教，但還是無法完全推翻其宗教，反而是佛教逐漸消失於印度當地。

#87. 佛教與婆羅門教的因果觀念比較 - 壹讀

因果觀念是印度宗教哲學中討論的基本問題之一。佛教和婆羅門教中都有大量這方面的論述。印度遠古聖典奧義書中即已提出了此類觀念的一些最初思想。

#88. 佛教与婆罗门教中的“我”的观念

印度古代. 两大宗教之佛教和婆罗门教在“我”的问题上曾有重要的思想交锋。两教中的主要哲学派别或分支. 的许多理论都是围绕着“我”这一观念展开的。佛教与婆罗门 ...

#89. 關於密咒問：咒語在印度婆羅門教中 - 請問威廉

我們現在看到的咒語，主要有兩方面的內容，前面是佛菩薩和護法神的名字，後面則是咒語所能解決的問題。我們知道，在藏傳佛教的修行中，咒語有著非常重要的 ...

#90. 奥义书中的“解脱”与佛教的“涅槃”

奥义书中的解脱观念是婆罗门教主流思想中的核心内容，而佛教的涅槃观念也是此教教义的主要成分。二者都是古印度宗教哲学中的特色理论，在印度文化的发展中占有重要地位 ...

#91. 悉達多太子：從降生到出家的故事 - 法鼓山全球資訊網

從佛教的基本立場而言，這樣的傳說，並不十分重要，但是確可信以為真。此後的太子，在父王及姨母的疼愛之 ... 在知識方面，當以婆羅門教的典籍為主。

#92. 婆羅門教(Brahmanism)是印度古代宗教 - 華人百科

與佛教的異同. 一是信仰方面。婆羅門教信奉吠陀思想，與婆羅門的無限權威——透過祭祀，使人和神可以直接 ...

#93. 试说玄奘所见的婆罗门教 - 丝路遗产丝绸之路

在《大唐西域记》中，玄奘在记载天竺诸国之先，对印度有一个总述，来介绍印度社会的各个方面，这正是奘师高明之处。因为至唐初，佛教虽然传入华土已有数 ...

#94. 印度教 - 全國宗教資訊網

婆羅門教 在公元四世紀起建立的笈多王朝再次獲得復興，不僅宗教信仰與哲學上有了 ... 印度教不僅在南亞地區盛行，其思想如輪迴、轉世等概念亦通過例如佛教在其他地區 ...

#95. 宗教學概論04多神教：一個宗教如何容納眾多神靈？

印度教的前身叫婆羅門教，「婆羅門」是這個宗教中祭司階層的名字。早在佛教出現的一千多年前，婆羅門教就是印度的主流宗教了。佛教的出現也是因為當時 ...

#96. 佛教起源於婆羅門教 - 人人焦點

佛教 起源於公元前的六世紀的古印度。古代印度當時的社會文化背景是婆羅門教占正統的、絕對的地位。婆羅門教也就是現在的印度教的前身。