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在佛牌供奉位置這個產品中，有21篇Facebook貼文，粉絲數超過4萬的網紅1000 個泰國景點，也在其Facebook貼文中提到， 0962 Wat Chang Hai Rat Buranaram 泰南知名佛寺 概況: Wat Chang Hai Rat Buranaram 簡稱 Wat Chang Hai (中譯「蒼海寺」), 始建於約 300 年前, 是泰國南部 Pattani (北大年) 府以及全泰國都知名的一間寺廟,...
　同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅李根興 Edwin商舖創業及投資分享，也在其Youtube影片中提到，廟前貧(蝕)，廟後富 - 第1800成交(傳)， 感覺4.5分，上環荷李活道159至16 3號地下A及C舖，低層地下C，E-F及一樓，面積地舖約1400呎低層地下約3200呎，一樓約3200呎，租客日本餐廳及古玩舖頭。 應該是一太招標售出。 租金294000，回報3.7%。 原業主是外籍人士於20...

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佛牌供奉位置 在 1000 個泰國景點 Facebook 的精選貼文

1000 個泰國景點 By 1000 個泰國景點

2021-04-08 08:57:41 有 219 人按讚
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0962 Wat Chang Hai Rat Buranaram

泰南知名佛寺

概況: Wat Chang Hai Rat Buranaram 簡稱 Wat Chang Hai (中譯「蒼海寺」), 始建於約 300 年前, 是泰國南部 Pattani (北大年) 府以及全泰國都知名的一間寺廟, 因為 Wat Chang Hai 與泰國大名鼎鼎的高僧 Luang Phu Thuat ( = Luang Phor Thuad 中譯「龍婆托 / 龍普托」) 息息相關 ~

「龍婆托」雖是泰國家喻戶曉的高僧, 但關於他的生平及傳說, 皆未記載於正史裡, 多半都是口口相傳 (有誤請指正), 大師於佛歷 2125 年生於宋卡府, 圓寂於佛歷 2225 年 (西元 1682年), 享年 99 歲, 以上亦為 "傳聞"....., 關於「龍婆托」的神奇傳說很多, 最知名的, 就是他能 "化海水為淡水", 此外, 據說泰國交通意外事故中, 車內供奉龍婆托佛像或佛牌的車輛, 沒有一起是死亡的事件...., 眾多傳說, 使得龍婆托在泰國人心目中擁有至高無上法力無邊的地位 ~

Wat Chang Hai 與「龍婆托」相關的傳說眾多, 有一說法稱蒼海佛寺是大師所建, 還有一說是龍婆托的父親在龍婆托出生時, 將剪下的臍帶及胎盤埋於蒼海寺的一棵樹下, 另有一說則是大師在圓寂之前要求弟子將他的遺體送回蒼海寺...., 眾說紛紜, 是真是假, 請看倌自行判斷 ~

不論這些傳聞真實性如何, 但 Wat Chang Hai Rat Buranaram 是泰國知名寺廟且香火鼎盛信徒如織是不爭的事實, 尤其這間寺廟位在以穆斯林為主的泰南動盪三府, 人氣如此之旺實屬不易, 值得虔誠的遊客前來一拜 ~

地點: Wat Chang Hai Rat Buranaram 位於泰南三府中的 Pattani (北大年) 府, 就在北大年市區南邊約 32 公里處, 距離合艾 120 公里, 遊客需自駕, 具體位置請 (用電腦) 查看粉絲頁專用景點地圖 -- http://goo.gl/WI

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1000 個泰國景點

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我不是旅遊行業從業人員, 粉絲頁所有景點及照片都是我親身去過親自拍攝, 我絕對不會用網上截圖來充數, 訂閱請按讚 ~ ผมเป็นคนไต้หวัน เที่ยวครบทั้ง 77 จังหวัดแล้ว ทุกที่ ที่โชว์ในเฟสบุ็คผมไปมา และทุกรูปผมเป็นคนถ่ายเองทั้งหมด ยินดีต้อนรับ และเชิญชวนคนไทยทุกคนเข้ามาชมความสวยงามของเมืองไทยกัน และร่วมแสดงความคิดเห็นติชมได้เลยครับ ~ I am not thai, all attractions and photos in the page are visited and photographed by myself, welcome and enjoy amazing Thailand ~
我不是旅遊行業從業人員, 粉絲頁所有景點及照片都是我親身去過親自拍攝, 我絕對不會用網上截圖來充數, 盜用照片絕對追究到底, 歡迎檢舉, 此外, 邀稿及活動邀約等, 本人一概不接受 ~
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佛牌供奉位置 在 妮妮與泰靜慈 Facebook 的最讚貼文

妮妮與泰靜慈 By 妮妮與泰靜慈

2020-09-20 13:59:16 有 47 人按讚
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#阿贊乖該
#佛曆2562年第二期
#鬼王陶威素灣供尊
#高13.5cm
#下標請留號碼與fb帳號謝謝
#預購請至line 群組0925(五)截止
🙏不再追加🙏

功效：具有相當強大的吸財能力、保出入平安、彌補房屋風水上得一些缺陷，是安宅、納福、闢邪、擋險的強力聖物，對於一些睡眠不好的朋友而言，還有一定的安神、助睡眠的效果。

鬼王這個法相的佛牌聖物以及其對應的法門在泰國不算是特別流行的類型，畢竟不屬於助人緣的佛牌聖物，在善信追捧度方面會有所影響，但實際上鬼王在整個泰國的許多機要部分都對其十分崇敬，而且對應特殊人群來說這類聖物其實會更加需要。

這些人包括自身體質感應能力較強，算是靈性比較大的人群吧，偶爾會看到「好朋友」的人群，家居風水擺設不佳想要對其調整的人群，居住地點偏陰的人群，久居山林地帶的人群，從事喪葬行業的人群，體弱常得怪病的人群，長期睡眠不佳的人群，正能量低容易被「好朋友」糾纏的人群等，企業的老闆更應是恭請一尊安置在公司的辦公室、會議室或者前台的位置，如與人緣類型的聖物一起供奉，效果更佳。

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妮妮與泰靜慈

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泰靜慈&泰宗廷泰國聖物殿，台北內湖區，南京東路六段451巷51號，下午13：00~22：00
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佛牌供奉位置 在 妮妮與泰靜慈 Facebook 的最佳貼文

妮妮與泰靜慈 By 妮妮與泰靜慈

2020-09-20 13:55:34 有 70 人按讚
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#阿贊乖該
#佛曆2562年第二期
#鬼王陶威素灣
#高3.5公分
#非供尊
#6號7號同樣是金屬藍
#11號純銀含包殼4000
#12131415號純銀帶三色1888含包殼
#其餘統一預購價格1288含包殼
#下標請留號碼與fb帳號謝謝
#預購請至line群組
👑至0925(五)截止👑
🙏不再追加🙏

功效：具有相當強大的吸財能力、保出入平安、彌補房屋風水上得一些缺陷，是安宅、納福、闢邪、擋險的強力聖物，對於一些睡眠不好的朋友而言，還有一定的安神、助睡眠的效果。

鬼王這個法相的佛牌聖物以及其對應的法門在泰國不算是特別流行的類型，畢竟不屬於助人緣的佛牌聖物，在善信追捧度方面會有所影響，但實際上鬼王在整個泰國的許多機要部分都對其十分崇敬，而且對應特殊人群來說這類聖物其實會更加需要。

這些人包括自身體質感應能力較強，算是靈性比較大的人群吧，偶爾會看到「好朋友」的人群，家居風水擺設不佳想要對其調整的人群，居住地點偏陰的人群，久居山林地帶的人群，從事喪葬行業的人群，體弱常得怪病的人群，長期睡眠不佳的人群，正能量低容易被「好朋友」糾纏的人群等，企業的老闆更應是恭請一尊安置在公司的辦公室、會議室或者前台的位置，如與人緣類型的聖物一起供奉，效果更佳。

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妮妮與泰靜慈

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佛牌供奉位置 在 李根興 Edwin商舖創業及投資分享 Youtube 的最佳貼文

李根興 Edwin商舖創業及投資分享 By 李根興 Edwin商舖創業及投資分享

2020-05-25 20:08:29 有 6,459 人看過 有 74 人喜歡
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廟前貧(蝕)，廟後富 - 第1800成交(傳)， 感覺4.5分，上環荷李活道159至16 3號地下A及C舖，低層地下C，E-F及一樓，面積地舖約1400呎低層地下約3200呎，一樓約3200呎，租客日本餐廳及古玩舖頭。 應該是一太招標售出。 租金294000，回報3.7%。

原業主是外籍人士於2012年6月用1.18億買入。

以上資料未必完全準確，我手上沒有更詳細資料。 只是剛剛收到風，就畀你睇一睇。 我強調，我講嘢可能有錯! 買家買得9600萬，應該醒過我好多倍。

這間舖位於上環文武廟對面。

「廟前貧，廟後富，廟左廟右出寡婦!」何來?

先講「廟前貧」，因為眾所周知，大多來廟的人，多少都帶帶有一些怨恨，苦惱來求拜。那麼住在廟前的人家首先接觸到這些不好的氣揚，自然就犯了擋煞，別人的怨恨，苦惱都讓你擋下來了。你如何能活好起來，這也就是說廟前住窮。

再講「廟後富」，住在廟後，常常接受人們的供奉，所以說很多時候，感覺自己像菩薩/神一樣，隨時都會有機會找到自己，或者有人給自己送錢來。其次，在寺廟後面居住，很多煞氣被佛阻擋下來了，所以對自己就沒有影響了。

「廟左廟後出寡婦」是因為大家都知廟宇是供奉神靈的地方，神靈有一股慈悲的心腸，所以很多廟宇，都會在偏僻一些的地方，留一些位置，讓一些遊魂野鬼，可以暫時借宿。這些供遊魂野鬼暫息的地方，便會在廟宇左方或右方，陰氣自然會較強。俗雲︰『孤陽不生，獨陰不長！』所以這些陰氣較強的地方，家人難團圓到晚年，所以說廟左廟右出寡婦。

當然文武廟， 拜文昌有利學業，可能有所不同，我唔敢亂噏。

。。。。。。。。。。。。。。

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其他報名方法：
電話：(852) 2830 1111 (Suki/Monica)
電郵： cs@bwfund.com
WhatsApp： (852) 9218 5223

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李根興 Edwin商舖創業及投資分享

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佛牌供奉位置 在 Dd tai Youtube 的最佳解答

Dd tai By Dd tai

2020-05-03 08:00:00 有 3,098 人看過 有 19 人喜歡
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頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。

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Dd tai

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剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!
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#3. 泰國佛牌需要供奉嗎 - 壹讀

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#9. 佛牌應該怎樣供奉？？ 其實把它當成縮小佛像去思考

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#10. 佛牌供奉位置及朝向- 百度

Hi，为您24小时实时解答问题，与多年经验答主1对1在线沟通。 佛牌供奉位置及朝向. 马上提问.

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#14. 正統泰國佛牌、供奉尊的擺放位置 | 蘋果健康咬一口

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#25. 供奉~ @ 泰國佛牌正佛堂 - 隨意窩

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#29. 供奉神佛禁忌及需知 - 上善佛印

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陰牌供奉位置. 【佛牌應該怎樣供奉】 經常聽到這樣的問題： 佛牌要不要供奉呢？ 佛牌是不是一定要供奉？ 佛牌應該怎樣供奉？ 實際上，泰國佛牌正牌是不需要供奉的，而 ...

#32. 影／小A辣「辣間廟」大公開！林進玩笑話嚇壞網 - Yahoo新聞

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#33. 一定要看：正確供奉佛牌的方法

找到適合的地方，泰國這邊對供佛沒有專門的位置說法（佛像正面不能朝西）。只要自身覺得乾淨合適方便，以虔誠的心去供即可。有些朋友經常問，能不能供在 ...

#34. 泰国佛牌需要供奉吗- 日记 - 豆瓣

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#37. 陰牌供奉位置常見佩帶佛牌問題 - Hrkpar

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#38. 泰國佛牌三掛怎麼配？帶佛牌頭暈是好是壞？假的泰國 ... - iFuun

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#39. 索通佛供奉泰國佛牌 - Aozqkc

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实际上，佛牌正牌是不需要供奉的，供奉也是有利无害的，今天泰佛正牌 ... 找到適合的地方，泰國這邊對供佛沒有專門的位置說法（佛像正面不能朝西）。

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