關於 使徒行傳5章讀後感 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

[第5屆 觀眾在民間電視大獎2020]
[民選最佳戲劇橋段候選名單]

經過5日嘅 全民提名期，15個獎項嘅候選名單已經確認。將於2021年1月5日00:00至2021年1月14日23:59接受全民投票， #一人一票 選出民意所向。

入圍 民選最戲劇橋段 候選名單嘅包括：

1. Fiona見到Yeesa畫嘅一家三口全家福流淚 / 二月廿九 / ViuTV
2. Yeesa 穿越後得知Fiona死亡致電Jonathan確認，兩人爆喊 / 二月廿九 / ViuTV
3. Fiona和Jonathan幾日無聯絡後再確定當初結婚原因 / 二月廿九 / ViuTV
4. Jonathan向Fiona求婚 / 二月廿九 / ViuTV
5. Fiona話Yeesa唔會明佢無咗BB，好似係佢殺人嘅感覺 / 二月廿九 / ViuTV
6. Fiona同Jonathan面對生命與BB抉擇時講到喊曬 - 二月廿九 / ViuTV
7. 余家聰飛身拯救張麗莎後被的士撞 - 二月廿九 / ViuTV
8. Yeesa回到2021年與Ryan道別後，在書店遇上平行時空裏忘記了自己的會長 - 二月廿九 / ViuTV
9. Yeesa穿越時空拯救兵祐 - 二月廿九/ ViuTV

10. Lantau 中風被Bianca 拯救 - 暖男爸爸/ViuTV
11. Lantau車中回憶鯨魚 - 暖男爸爸 / ViuTV
12. Lantau中風被Bianca拯救之後「沉船」，Lantau喺浴室內希望確認Bianca為正式情侶關係 - 暖男爸爸 / ViuTV
13. 幾日開場嘅亞榮的喪禮及嘉賓感言，原來只係夢 - 暖男爸爸 / ViuTV
14. 阿榮獨自一人喺大排檔痛哭，幻覺中嘅亡妻緊緊擁抱佢 - 暖男爸爸 / ViuTV

15. 母親對已成年的Ken仍嚴苛虐待 - 歎息橋 / ViuTV
16. Sammy返屋企執行李，Thomas坦白感情，最後兩人隔住房門喊 - 歎息橋 / ViuTV
17. 少年Ken與同學聚餐，被母親帶回，回家之後母親持續痛罵，少年Ken邊食邊喊 - 歎息橋 / ViuTV
18. Sammy一路回憶一路喊住還件廚師袍畀Thomas – 歎息橋 / ViuTV
19. 後生Thomas 喺比利時打長途返香港同後生Sammy 對話 - 歎息橋 / ViuTV
20. Catherine精神病發作 - 歎息橋 / ViuTV
21. Ken被外父扔掉所有玩具，衝上外父房間，欵似殺掉他 - 歎息橋 / ViuTV
22. Milky鞋被扔到草地，遇到Kevin，以為佢幫手執鞋，點知Kevin入咗草地後叫佢自己入去執 - 歎息橋 / ViuTV
23. 少年Ken又考唔到公務員，Ken媽得知後要Ken係佢面前踩爛自己最中意既模型 - 歎息橋 / ViuTV

24. 家瑜向黃淦暗示可放膽追求自己 - 男排女將 / ViuTV
25. 家瑜與Marco分手 - 男排女將 / ViuTV
26. 力圖打上去甲一時透露心聲 – 男排女將 / ViuTV
27. 力圖升班乙組兼冠軍– 男排女將 / ViuTV
28. 家瑜同King講轉打自由人時的單獨對話，當時King以為家瑜對佢有意思 - 男排女將 / ViuTV
29. 全體力圖隊員喪跑追家瑜部的士，雙方係天橋同的士互嗌口號，叫家瑜放心追夢，佢地會搞好力圖，家瑜感動落淚 -男排女將/ViuTV
30. 力圖丙組決賽，各人flashback自己一直以來的成長，Bobby靈機一觸，唔set波比隊友，而係直接撥個波過網，力圖勝出，眾人抱起家瑜往上拋 - 男排女將/ ViuTV
31. 魚仔係眾人面前脫去衣服，扔俾安安手上。魚仔因為遲到關係而做掌上壓，而眾人噓聲之下離場。 - 男排女將 / ViuTV
32. 力圖五子向魯sir認低威，希望放過家瑜一馬，其後家瑜趕到並勇敢道出自己心底話，聲稱不再害怕，一同用光碟威脅鲁sir - 男排女將 / ViuTV
33. 魚仔受傷 自暴自棄狂食嘢仲大叫我咩都做唔到 我隻手廢左啦 – 男排女將 / ViuTV
34. Bobby唱《神對友》為力圖打氣 – 男排女將 / ViuTV
35. 排球總會魯sir公報私仇，以不公平手段喺會長盃將力圖隊DQ，其他隊伍球員知道內情後集體拉隊離場罷戰 - 男排女將 / ViuTV
36. 力圖另起爐灶舉辦家瑜盃，各隊員畫面穿插同劇集初期嘅對比，現出各隊員嘅進步 - 男排女將 / ViuTV
37. 力圖vs翔鷹 球員攰到喊心聲 – 男排女將 / ViuTV
38. King對家瑜講會搞返好力圖呢隊排球隊，一架輕鐵突然駛過，家瑜聽唔清楚阿King講既野，King講多次，家瑜滿心微笑 - 男排女將 / ViuTV
39. 力圖球員畢業後各有各忙，陸逐有隊員退隊，因而解散，在球場影最後一張相/男排女將/ViuTV
40. 力圖球員陪家瑜特訓，並在比賽到場支持家瑜。最後家瑜落場，成功殺波，魯sir敗走/男排女將/ViuTV
41. 家瑜決定辭職，在夕陽下奔跑，讀白勉勵力圖隊員的訊息: 大家需要的就是時間 / 男排女將/ ViuTV
42. Bobby 與 King 在空場館幻想他日打決賽情景 / 男排女將/ ViuTV
43. Bobby 與 King 交換球鞋穿及Bobby只想當King的二傳手的回憶片段 / 男排女將 / ViuTV
44. 家瑜要King 選擇打喜歡的還是擅長的位置，及後King一直想捉到的氣球隨風飄遠 / 男排女將/ ViuTV
45. 家瑜派出Chris 1上陣，揭示默默練兵，發球直接得分 / 男排女將/ ViuTV
46. 力圖眾球員合唱神隊友送別 Bobby - 男排女將 /ViuTV
47. 煌隊Bobby同力圖King係宿舍承諾「一齊打甲一」- 男排女將 / ViuTV
48. 方丈覺得自己一直打touch out 係打茅波，家瑜大聲罵佢，更表示係場上比賽無論用邊種方法去贏，得分就係勝利既關鍵 - 男排女將 / ViuTV
49. 家瑜為鼓勵右手受傷既魚仔，自己親身去鍛鍊並決定打返排球，並表示自己感受過既挫敗與痛，都可以成為努力奮鬥既資格 - 男排女將 / ViuTV
50. Bobby隔空與King拍掌打氣 - 男排女將 / ViuTＶ
51. 力圖打算為家瑜重新打排球賽而設計banner　-　男排女將　/　ViuTV
52. 蟲蟲幫魚仔打氣，寫個人字喺自己個手到，放喺魚仔嘅嘴前/男排女將/ViuTV

53. 令狐飛見魚哥病到七彩，送她回家並在房間睡著，第二朝被余震入房撞破/地產仔/ViuTV

54. Henry串Ronny琪琪兩公婆買唔到樓 - 香港愛情故事 / TVB
55. 子朗於小巴向琪琪求婚 – 香港愛情故事 / TVB
56. Shay與母親和解-香港愛情故事/TVB
57. 陳子朗在太空艙安慰邱凱琪-香港愛情故事/TVB

58. 卓sir翻找Wing翔遺物發現其與梅姐有淵源 - 使徒行者3 / TVB
59. 章紀孜在烤肉店提出與韋作榮拍拖，開展愛的實踐體驗 — 使徒行者3 / TVB
60. 韋作榮帶章紀孜回大學，向其表露心跡已暗戀其多年 — 使徒行者3 / TVB
61. 章紀泓向陷入自閉狀態的章紀孜懺悔，決定金盆洗手帶她離開 - 使徒行者3 / TVB
62. 鄭淑梅身中劇毒，臨死前在病床上與徐天堂相擁，徐天堂痛哭 - 使徒行者3 / TVB
63. 藍楠幫爆Seed逃走時中槍，並向爆Seed表明心跡，最後死在其懷裡 - 使徒行者3 / TVB
64. 章紀孜與韋作榮對話並掀開自己悲慘的過去 - 使徒行者3 / TVB

65. 石敢當在馬季幻境出現助其脫險 - 降魔的2.0 / TVB
66. 豪仔同萊斯要kiss來kiss去來拯救豪仔 - 降魔的2.0/ TVB
67. 小馬於晶晶面前降服豪仔，晶晶感到豪仔化成白光轉身走 - 降魔的2.0 / TVB
68. 小馬感化海魔 - 降魔的2.0 / TVB

69. 古醫生同方醫生接生 - 那些我愛過的人 / TVB

70. 高彬與張細倫於陸秋面前扮gay - 反黑路人甲 / TVB
71. 蔣千霞向被困在電梯的高彬表白 - 反黑路人甲/TVB
72. 高彬張細倫嘴對嘴kiss - 反黑路人甲/TVB
73. 蔣家三姊妹知道張細倫唔係佢哋三哥之後，四個攬埋一齊/反黑路人甲/TVB
74. 芷珊幫細倫做戲，喺車入面影親密照/反黑路人甲/TVB
75. 芷珊出場個畫面 / 反黑路人甲 / TVB
76. 蔣家三姊妹同張細倫輪流講good night / 反黑路人甲 / TVB

77. 林朗生於監獄跟少年的自己對話 - 十八年後的終極告白/TVB
78. Sam 林朗生向Madam Yuen阮麗瑾 道歉Madam Yuen阮麗瑾 黑面 - 十八年後的終極告白 / TVB

79. 聞家希傷心欲絕，強忍悲痛為秋姐解剖 - 法證先鋒IV/ TVB

80. 癲姐Gogo係心經簡林見到盲俠Eva攬埋一舊，過於傷心，飲大咗後誤會對方係意中人，不小心地上咗床 － 踩過界II / TVB
81. 文申俠企圖在心經簡林自殺，被邵美娜開解 - 踩過界II / TVB
82. 趙正妹得知文申俠故意隱瞞其父親死訊，在醫院病房大罵並掌摑文申俠 - 踩過界II / TVB
83. 趙正妹在大結局片尾彩蛋於文申俠等人面前出現 - 踩過界II / TVB

84. 大小姐回歸接龍霸氣步出升降機一刻 - 愛‧回家之開心速遞 / TVB
85. Icy向KC告白「就算全世界都沒人要你，還有我」- 愛‧回家之開心速遞 / TVB
86. Terry只要一睡不著，就要舅父揹-愛回家之開心速遞/TVB
87. Bonnie知道父母係奉子成婚之後，想獻初夜畀金城安 - 愛‧回家之開心速遞 / TVB
88. 島大萬聖節片尾彩蛋 - 愛‧回家之開心速遞 / TVB
89. 龔燁扮機師與熊若水在家扮旅行 - 愛回家之開心速遞 / TVB
90. 大小姐不想大龍生得知自己就是捐肝救他之人，決定與Terry調換身份，大龍生前來探病時，她連忙躲於病床下，默默承受他的冷言冷語 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB
91. 大小姐捐肝給大龍生後傷口發炎，卻誤以為護士於手術期間遺下手機於其體內，更幻想自己人體爆炸 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB
92. 大龍生移植了大小姐的肝後，誤信自己同樣移植了她對輝輝的愛意，情不自禁地向他示愛並欲強吻他 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB
93. 大龍生為了在慈善舞王大賽中贏過雷公，不惜使出他的必殺技「黯然銷魂舉」，單手舉起三太1分鐘轉了107圈 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB
94. 雷公和大龍生於慈善舞王大賽中勢均力敵，比鬥期間有如化身射鵰大俠郭靖和神鵰大俠楊過，鬥得難分難解 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB
95. 龔燁、熊若水甜蜜蜜單車戲 – 愛‧回家之開心速遞 / TVB
96. 李莫仇為討好未來老爺朱律師，於初次見面時刻意模仿其選美季軍的妻子於當年比賽時失手一跌執生的一幕 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB
97. 風少為玩弄大龍生，暗中安排樂大哥假扮他並要當眾向食屎陳師奶送花示愛 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB
98. Philip仔無師自通下練成「黯然銷魂舉」，並於聖誕慈善拉丁舞大賽中代父出賽，為大龍生挽回面子，大龍生於眾人面前承認其孫兒身份 — 愛‧回家之開心速遞 / TVB

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全民投票期：
2021年01月05日 00:00 - 2021年01月14日23:59
全民提名期：
2020年12月25日 00:00 - 2020年12月29日23:59

被提名資格：於 2019年12月25日至 2020年12月25日，於香港免費電視頻道首次播出或持續播放之劇集。
提名人資格：各位觀眾
提名方法：於此帖依格式提名你心中所選，每人每日提名上限5個參選單位。大會審核後，會於此帖留言登刊合資格提名，該提名會直接成為投票階段候選單位。

#觀眾在民間電視大獎 #觀眾在民間電視大獎2020
如有爭拗，本人保留最後決定權。
歡迎大家監察，隨時向在下垂詢。

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有關《觀眾在民間電視大獎》
由2016年開始， #方以文 #睇電視喇喂 每年舉辦 #觀眾在民間電視大獎，皆在提供平台反映觀眾意見、表揚不同免費電視台之創作以及台前幕後工作人員。獎項由 #全民提名、#全民投票，從 #跨電視平台 當中，#一人一票 選出最具民意代表的電視獎項。

第5屆 觀眾在民間電視大獎 所設獎項包括：
民選最佳劇集 / 民選最佳劇本 / 民選最佳攝影 / 民選最佳男主角 / 民選最佳女主角 / 民選最佳男配角 / 民選最佳女配角 / 民選飛躍進步男藝員 / 民選飛躍進步女藝員 / 民選最佳綜藝節目 / 民選最佳時事資訊節目 / 民選最佳主持 / 民選最佳戲劇拍檔 / 民選最佳戲劇橋段 / 民選最佳電視歌曲

靠北⁉老婆🤦‍♀可以在二手超市被當成物品拍賣⁉
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WTF⁉ 法官👨‍⚖居然召見蝸牛🐌上法庭⁉
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這些事看似荒唐，可是它們卻活生生地出現在歷史上，今天就和好葉一起通過這本《WTF（什麼鬼）？！一趟不可思議的經濟學之旅》，來搞懂這些荒謬的習俗背後都跟經濟學有關吧!
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作者彼得•利森 (Peter T. Leeson)是美國喬治梅森大學，經濟與法律的榮譽教授，被Big Think列入「全球八位頂尖年輕經濟學家」之一。他擅長搜索人類歷史中最怪異的習俗，以經濟學的角度，去了解這些表面上看似不可思議的事，其背後隱藏的真義。
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第1⃣，#誘因規定與限制
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誘因反映了成本與效益的關係，影響著我們的每個決定。效益是我們期望從中得到的價值，成本則是預期必須放棄的價值。
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與成本相對的效益越大，我們的誘因就越強烈，也越有可能實行。
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這解釋了為什麼我們比較願意為了一千元💰，在陌生人面前露屁股，而對十分錢不為所動，因為他的誘因夠大。
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而 “規定”會告訴你什麼能做，什麼不能，以及你服從或不從會帶來的獎賞和懲罰，進而影響到你的動機。規定可能來自政府、雇主、社會，或是你的女主人。無論來源為何，規定都會影響成本與效益，因此影響你最終的決定。
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規定有個表兄弟叫 “限制”，規定告訴我們什麼能做，什麼不能，限制則告訴我們什麼可能做。你或許很想買一台新的法拉利跑車，但你的總資產只值五千美元，財富就是你的限制；你希望靠叫賣維生，但你是個啞巴，生理條件就是你的限制；你想要學會讀心術，但物理上不可能達成，物理法則就是你的限制。
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一旦我們養成像偵探一樣的習慣，嗅出每個習俗的誘因、規則和限制，你就會覺得每個新奇、怪異、瘋狂的事變得尋常、熟悉而合理。
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第2⃣，#販賣妻子
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18到19世紀時，在英國🇬🇧販賣妻子是非常的普遍。販賣妻子的步驟和一般販賣牲畜的方式一模一樣，是在公開的市集或市場，而丈夫會在她們脖子綁上繩索，像牛一樣地牽出去。
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為了確保拍賣會觀眾和投標者夠多，他們還會僱用宣傳人力，在街上搖鈴鐺，宣告即將到來的拍賣會的地點和時間。說到這裡你可能會心想:
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“靠！什麼鬼！？把女生當成奴隸來賣，這種習俗實在太噁心了！簡直冒犯了全世界的女性‼”
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但事實上，妻子對自己的販賣有否決權的，她們的販賣都是出于自願😮！
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如果要賣給別人，就必須得到她們的同意 。這類拍賣最奇怪的是，被拍賣的女性似乎對於改變滿心歡喜，反倒不太介意過程中受到的屈辱。
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這是因爲她們認爲和他們的丈夫相比，購買妻子的男士則有吸引力得多，這些男士通常來自較高的社會階層，經濟也較為闊綽。
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幾乎在所有的例子中，妻子都經歷向上的社會流動，沒有任何新任丈夫的社會階級顯著低於原先的。換句話說，被拍賣的妻子其實是賺到了，這就是這個習俗的 “誘因”
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那你可能會問，“她們想要新的丈夫，和舊的離婚，再婚就好了。為什麼一定要公開拍賣呢🤔？”
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理論上，工業革命時代英國的法律給予丈夫或妻子脫離婚姻的權利，只要符合以下兩種情況，就無須經過對方同意：那就是通姦或危及生命的虐待。
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實際上，女性在結婚后就被剝奪了大部分的權利，只有丈夫能隨心所欲，在不經過妻子的同意下離婚，而妻子往往必須得到丈夫的准許。
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如果一位不快樂的妻子能證明丈夫通姦，而且負擔得起必要的法律程序，就能用這個方式離婚成功，但這個過程所費不貲，甚至可能超過上千英鎊，也就是當時的 “限制”。
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在19世紀技術性的勞工就算做得不錯，一週的薪水也僅有75便士 。因此，通過官方離婚方式在勞工階級完全不可行。
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英國的妻子拍賣是不快樂的妻子逃離婚姻的一種方法，因為離婚的途徑要經過繁瑣的程序和高昂的花費，妻子直接用買的，從 “規定”中，用間接的方式達成了目的！
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第3⃣，#害蟲審判
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超過250年來，法國、義大利和瑞士的教會法庭，都會以損害財產的罪名審判害蟲，使用的法律和審判過程都和真人一樣。
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法庭會因為🐌擅闖私有地而傳喚它們，指派法律顧問給蝗蟲，並且以同為上帝造物的理由為蚱蜢辯護。
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他們判定金龜子破壞農作物，懲罰田鼠偷竊農夫的財產🥬🥬🥬，用絕罰或詛咒驅逐象鼻蟲。你可能會覺得這是歷史開的詭異玩笑，但這些都是真實的案例。
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如此大費周章地審判害蟲，并確保牠們法律的代表權受到保障，這是為什麼呢🧐？
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這是因為當時許多農民的都會逃稅，其中的 “限制” 就是政府在監控上成本和難度相當的高。
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為了確保逃稅者乖乖繳稅，他們利用了“規定”也就是法律和超自然的力量：借助聖三一、聖母瑪莉亞和使徒的名義。對於害蟲和避稅者，用了一樣的詛咒懲處，等於是將所有不聽話的教民和害蟲放在同一個立足點上，也加強了超自然懲處的公信力。
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法庭的判決明文要求人民停止逃稅，就是在向原告居民們暗示，是逃稅的行為導致蟲害肆虐，而乖乖繳稅就能消災解厄。
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此外，也隱含了威脅的意味：如果他們繼續鑽漏洞，禍害就會持續下去。害蟲審判的核心意義，是為了勸導居民照實繳納稅務，也就是其中的“誘因”。
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這種審判有2⃣種可能的結果：
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1) 受到制裁的害蟲🐛逃跑或死亡，不再損害被告的財產；或是牠們會留在土地上，繼續破壞。如果出現的是第一種結果，就能強化教會超自然制裁的權威。害蟲的死亡或逃逸，是因為受到教會的詛咒懲罰，因此，教會可以搶走全部的功勞。
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2) 教會法庭就會延長審理時期，因為審判時間越長，害蟲問題自行消失的可能性就越高。只要可以拖延時間，似乎再怎麼浮誇的藉口都可以接受。
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比如，辯護律師會提出他的田鼠客戶無法出庭，因為法院傳票傳達的範圍太小，田鼠們沒有收到消息。
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然而，第二次傳喚時，牠們還是沒有出現，理由是鼠群🐁裡有些成員年老體衰，需要更多時間。第三次開庭，田鼠🐁依舊不見蹤影，原因是有些貓咪會阻礙牠們。
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上面的每個理由，法院都接受了。因為蟲子和老鼠總有一天會自然死掉，所以只要拖得夠久，教會就可以讓一切看起來像是牠們受到懲罰，人們就會相信那些詛咒都是真的，只好乖乖繳什稅。
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教育或信仰會讓人們對逃稅行為，產生內在的抗拒，就不再需要政府的監控了，這稱為內部成本（ internal-cost）。當時的執法機構在沒有成本或能力達成時，透過了信仰，在人民心中灌輸恐懼、羞恥和罪惡感，達到了讓民眾乖乖繳稅的目的。
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本書就像這一趟經濟學探索之旅，橫跨十二至二十世紀的歐洲到非洲，你會發現無論何時何地，理性的人類，總是能在誘因的驅使，以及信仰、資源的種種限制之下，以妙不可言的方式，尋求最好的解答。
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而身為本書導遊，彼得‧利森 除了生動地描述這些奇怪的現象之外，同時也啟發了隨團的遊客，將理論應用在日常生活當中。讓你可以一邊閱讀，一邊回到遙遠的過去，身歷其境地體驗。
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《宣教士談自由》
圖/文：蔡頌輝
本文原載於《華傳》雙月刊第63期（2020年5-6月）： https://gointl.org/magazine-63.php#imission

多年前，我到一家理髮店去理髮。那理髮店的老板娘很健談，她大概是看我這個年輕人（那時我才二十多歲）梳著一頭老古板的髮型，就問我要不要改變一下。我問她：「怎麼改？」她把時下流行的髮型講給我聽，拿樣本照給我看，還問我要不要染顏色等等。她費了一番唇舌，最終還是被我拒絕了。
「為什麼？」她問。
我當時是這麼回答的：「因為我的職業不允許這樣做。」
呃……等等，聖經哪一處說傳道人不可以理時尚髮型或染髮呢？
的確沒有。現今，很多基督徒已經不再像過去那麼保守了，要接受傳道人的新潮髮型也不難。但還有很多地方，要是傳道人把頭髮染成是綠色或紫色，相信會引起爭議，說不定還會被長執叫去問話。由此可見，即便有些事我們無法直接從聖經看到「可以」或「不可以」的指示，但各人心裡似乎有個限度，至於那限度在哪裡，我們也說不清楚。這就是所謂自由的底線。從事宣教的工人，尤其是跨文化宣教士，不能不懂。

使徒保羅在哥林多前書第９章所談論的就是自由。當時，保羅受到一些人的批評，質疑他的身分和權利，於是他寫了本篇作為辯護和陳述，現今的我們可以從中歸納出宣教工人運用自由的實用原則。

一、我們是蒙召得自由的人

保羅用了第1至14節的篇幅，從不同的角度為自己所享有的權利辯護，申明即使自己從所做的工作中得到一些金錢或物質上的供應也是天經地義的。他的辯護方式是發出一連串的問題。哥林多教會是保羅建立的，這些辯護是要證明他要從他們得物質上的供應絕對不是不合理的事。他引用了申命記第25章4節（9節）以及民數記18章8～31節關於祭司吃祭物的條例（13節）作為辯論依據，並總結：「主也是這樣命定，叫傳福音的靠福音養生。」（14節）

自由和權利在某個程度上保障了我們的安全和尊嚴。神國的工人雖然講求為人謙和，卻不意味著我們要四處忍受委屈或被佔便宜，相反的，我們應當清楚了解自己的基本權利。只要是正當的事，不觸犯聖經的道德準則，並且在正當的程序和合法的情況下享用，便大可問心無愧地做我們想做的事，無須有罪惡感。宣教事業發展至今，只要加入宣教機構，為保障宣教士的生活，夠用的薪金以及基本福利，諸如保險、退休金、子女教育補貼、年假等都是不能少的。此外，宣教士身處別國，也應該了解當地的外國人權利，避免白白忍受虧損。

然而，如果仔細的觀察經文便不難發現，經文裡面藏著一些與自由相矛盾的字眼：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（林前9：16）既是自由的，又怎會「不得已」呢？ 看來，保羅清楚知道自由的局限——他不是絕對自由的人。

一、我們不是絕對自由的人

保羅提到了兩方面的「不自由」。首先，是他不能抗拒神的旨意：「我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前9：17）這裡的「責任」是指作為福音管家的職責（參林前 4：1）。我們常聽到信徒說：「事奉神要甘心，事奉得不甘心，倒不如不事奉，神要用的是甘心的人。」可是，保羅在此卻指出，不甘心並不是豁免責任的藉口！身分和職責是緊緊相連的，當老師就有老師的職責、當父母就有父母的職責、當員工就有員工的職責，甘心或不甘心可能影響一個人是否能享受在那職責中，但不能作為拒絕的理由。擁有身分卻沒有盡上相應的本分，終會被問責。

經文提到的第二個「不自由」，是他不能決定自由的結果。保羅這裡並不是說：「若不傳我就失業，沒有飯吃了。」他甚至不是說：「若不傳我就失去了一個最有價值的職分和福氣。」他乃是說：「有禍了！」我們無法得知所謂「禍」具體究竟是指將來的審判，還是今生必承受某種後果，但可以肯定的是——那絕不是好事，而且顯然是非常嚴重的事！「不傳」是保羅可以選擇的，「有禍」卻不可以。在這種不得已的情況下，如果他採取正面的心態和回應，讓自己甘心去做的話，保羅說：「就有賞賜。」

神的子民享有自由和權力，然而，這並不意味著我們想做的都可以去做，不想做的就都可以完全不做。我們必須把身分和職責納入考量。有一天，我們將要為我們這身分所附帶的責任向神交代。耶穌的好幾個比喻，諸如精明管家的比喻、按才幹分銀子的比喻、山羊綿羊的比喻都暗示了這一點。換言之，福音使命對基督徒而言不是一個有永恆價值的工作選項、或一個有屬天意義的活動可參加而已，它是我們被造和蒙召的目的，我們活著就是為榮耀神，並且有一天會為自己是否盡上責任而承受相應結果。

在「自由」與「不自由」的拉扯中，保羅如何處理這矛盾？他把眼光放在長遠之處，放下自由。

一、當個放得下自由的人

這才是全章經文所要表達的中心信息。

保羅被人批評，說他利用福音來賺得個人的利益，他在此解釋自己作為福音工人，就算從中接受一點養生的費用也是應當的……但是，他說：「我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。」（12節） 文中提到保羅放棄自由的兩個因素：首先，是為了更多的人得救。保羅用的詞相當肯定，他說他「寧可死也不叫人使我所誇的落了空。」（15節）保羅「所誇的」無非是耶穌基督拯救世人的福音。保羅的生命以這福音為最高的榮耀，即使自己有再大的權利，一旦自由阻礙了他的工作，他寧願放棄。他在19節繼續說：「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的仆人，為要多得人。」這就是他的目標——為要多得人！

今年初，中國武漢爆發新冠肺炎疫情之初，許多人紛紛逃離疫區，或被無奈地軟禁在家中。這時，卻有一批醫務人員被譽為「逆行者」，冒著生命危險衝向疫區，其中有許多人顯然有自由選擇去或不去，但他們看責任比自身的安危和權利更重要。在宣教工場上，保羅就是這個「逆行者」，為福音而放下自由和權利。我們也該如此。

當保羅立志這樣做的時候，他對做事的成果就有確信，他知道他最終必得到獎賞。這就是他放棄自由的第二個原因。「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞……」保羅在24至27節以賽跑為比喻，要信徒齊心為了這個獎賞而努力。（註：本處比喻的重點是鼓勵讀者「這樣跑」以致「得著獎賞」，而不是「得獎賞的只有一人」）。他還指出，和世間的運動比賽相比，我們所要得的冠冕是永恒、不能壞的（25節）。連那些為了搶奪能壞的冠冕的人，都會為了那獎賞而有所節制，何況我們為了得不能壞的冠冕呢？第25節的「諸事都有節制」，在全段經文來看，就是「放棄自由」這回事。

我少年時期學過跆拳道。每逢要比賽之前的幾個星期，除了鍛鍊，教練都會要求我們控制食量。為什麼？因為此類比賽是按照體重來分級別的——羽量級、輕量級、中量級、重量級等。不小心重一公斤，就可能使我們「升級」，意味著我們要與那些比自己個子更大的對手對打。反之，輕一公斤就可能使我們低過特定級別，對手可能就是比我們個子更小的人。為了減低這個風險，我們要捨棄進食的自由，儘管沒有保證一定會取勝。保羅強調，我們要像運動員一樣地自我要求，好讓沒有任何事物阻礙我們去得永恆獎賞。不要因小失大，不要因短暫而失去永恒。過度執著和強調個人的自由，往往我們使無法專注於神所交付給我們的使命。世上的福再大也不能與天上的賞賜相比，何況我們為神和祂的國所做的犧牲和所付出的勞苦，祂都記念。瑪拉基書指出，有紀念冊在耶和華面前，記錄那些敬畏耶和華、思念祂名的人。到了神所定的日子，他要把這些人分別出來（瑪三16～18）。

說穿了，關於聖經沒清楚說明的許多事，我們實在無法列一個簡明的清單，指出什麼可以做、什麼不可以做，這些標準都會因地方文化、或當下的處境而有所改變。但是，「為了福音」、「為了多得人」、「為了將來永恒的獎賞」，就是最大的標准。宣教工人可不可以染髮？在特定的環境中可能不行，但在另一些地方，卻可能變成了一個必須，關鍵是「為了福音」。宣教工人講道要不要穿西裝打領帶？在特定文化中可能是必須，在另一些環境中卻可能是禁忌，「為了福音」我們願意穿，也願意不穿。宣教工人可以吃野味嗎？一般情況下大部分人也許不吃（這次的新冠肺炎疫情更讓許多人害怕），但在特定的宣教工場和場合中，或許我們要「為了福音」的緣故而有所嘗試……無論如何，我們都可以自主作選擇，也可以用口才把那些質問和批評我們的人駁得心服口服，可是萬一這樣做成了福音的阻礙，就不是真自由。

保羅有眼光，所以他放下了自由……你呢？