#百年社口派出所今動土開工
#新舊共構保存文化資產拚明年底完工
台中市警察局豐原分局社口派出所已有118年歷史,老舊建物成危樓,經向中央申請4500萬元、市府補助1500萬元與地方仕紳大力卜股份有限公司蕭董事長500萬元資助,統籌6500萬元興建工程經費,今在市長盧秀燕帶領下順利動土,新建物為地上3層,力拼明年底完工。
警察維護社會治安、公安,不能讓警察身處危樓中上班,社口派出所原址重建,又涉及古蹟保存問題,地方期許能保存白色羅馬柱、山型的女兒牆等歷史建物,盧市長與瓊瓔、歷屆警察局長及羅永珍議員相當重視這問題,因此盧市長責請瓊瓔召集小組,經多次溝通協調,討論出「新舊共構」建設方案。
期望新建工程能夠順利圓滿,完工後,相信必能提升員警在治安、交通及為民服務等勤務上的動能,強化保障民眾生命財產等工作,不僅造福鄉里,也符合民眾的期待!
認真做,用心拚,不論地方大小事,都是瓊瓔最關心的事!
#瓊瓔用心您放心
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過65的網紅徐瑄灃,也在其Youtube影片中提到,🔎教育文化質詢 文資場館委外經營管理莫甩鍋🔎 🧑🏫社口國小西棟校舍即將完成啟用,在啟用之前,教學設備應盡早到位,以免產生空窗期,待國教署回文後市府應加強補助。潭陽國小周邊道路破損,產生安全疑慮,瑄灃也已邀約辦理會勘,積極監督行的安全。 🚧大夫第古宅修復案,市府應向中央爭取挹注修復經費,並邀集古...
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保存文化資產 在 郭鴻儀-議員日常 Facebook 的精選貼文
#在地儀熊讚
#保存文化資產找鴻儀
鄉親ㄟ~鴻儀從任區長時就一直關切的仁德區『一甲古墓』,今日由臺南市文化資產管理處召開『現場勘查暨列冊追蹤會議』,由文資處林喬彬處長親自主持,陳嘉基委員、王淳熙委員與地主代表出席,因現場蔓草叢生,鴻儀早先請服務團隊先行清理路線,期盼這富有歷史價值及地方情感的文化資產,能受到妥善的保存。
仁德區「皇清例授脩職郎明經進士慎德林府君墓」多年來一直湮沒在荒煙蔓草中,但墓地形狀仍可看得出來,由墓碑上文字研判墓主應是清朝林姓貢生,於清朝咸豐年間所設,墓碑雖斑駁,上面所刻文字還可約略看得出來,除咸豐年間字樣,研判墓主應是清朝的林姓貢生。郭鴻儀兒時台灣瘋迷愛國獎券期間,常有人半夜到古墓前「貢明牌」,熱鬧一時,後來大家樂風潮不再,古墓不復熱鬧光景。
保存文化資產 在 徐瑄灃 Facebook 的精選貼文
🔎教育文化質詢 文資場館委外經營管理莫甩鍋🔎
https://youtu.be/ZuRoL-UkIOM
🧑🏫社口國小西棟校舍即將完成啟用,在啟用之前,教學設備應盡早到位,以免產生空窗期,待國教署回文後市府應加強補助。潭陽國小周邊道路破損,產生安全疑慮,瑄灃也已邀約辦理會勘,積極監督行的安全。
🚧大夫第古宅修復案,市府應向中央爭取挹注修復經費,並邀集古宅主人共同研商保存文化資產。
💢摘星山莊委外經營場商有疑慮,文化局長對案情尚不了解,市府未掌握OT的大器內蘊公司,公司財務狀況已面臨問題,且負責人涉弊已遭判處十年有期徒刑,財產亦遭沒入,市府前稱已繳納授權金,顯然有矛盾。
📍市府古蹟委外經營時,應當加強活化經營及及與積極與經營者協商,維護古蹟與市府的聲譽,且要確實處理陳情。
💡潭雅神的體育場地,在建置的初期制啟用前,應當邀請各體育協會、單項運動團體,確實評估使用者需求,讓運動場地發揮最佳效益。
#質詢實況
#為您發聲改變發生
#臺中市議員徐瑄灃
保存文化資產 在 徐瑄灃 Youtube 的精選貼文
🔎教育文化質詢 文資場館委外經營管理莫甩鍋🔎
🧑🏫社口國小西棟校舍即將完成啟用,在啟用之前,教學設備應盡早到位,以免產生空窗期,待國教署回文後市府應加強補助。潭陽國小周邊道路破損,產生安全疑慮,瑄灃也已邀約辦理會勘,積極監督行的安全。
🚧大夫第古宅修復案,市府應向中央爭取挹注修復經費,並邀集古宅主人共同研商保存文化資產。
💢摘星山莊委外經營場商有疑慮,文化局長對案情尚不了解,市府未掌握OT的大器內蘊公司,公司財務狀況已面臨問題,且負責人涉弊已遭判處十年有期徒刑,財產亦遭沒入,市府前稱已繳納授權金,顯然有矛盾。
📍市府古蹟委外經營時,應當加強活化經營及及與積極與經營者協商,維護古蹟與市府的聲譽,且要確實處理陳情。
💡潭雅神的體育場地,在建置的初期制啟用前,應當邀請各體育協會、單項運動團體,確實評估使用者需求,讓運動場地發揮最佳效益。
#質詢實況
#為您發聲改變發生
#臺中市議員徐瑄灃
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本集主題: #黃金博物館 #許靜惠老師導覽
連續四集要帶著聽眾朋友去逛位於金瓜石的黃金博物館,邀請到館方的解說員 #許靜惠 來為大家介紹。
黃金博物館為國內第一座以生態博物館為理念的博物館,自2004年11月開館以來,一直以「生態博物館」的理念,戮力於資源永續經營、生態旅遊,同時結合社區力量,盼能將金瓜石、水湳洞地區珍貴的自然生態、礦業遺址、景觀風貌、歷史記憶及人文資產進行妥善的保存。
● 保存與再現礦業歷史與人文特色:
(1)調查紀錄金瓜石水湳洞地區之歷史記憶,建立資料庫,並發展為教育推廣之基礎。
(2)保存文化資產與聚落景觀紋理。
● 成為環境教育的自然場域,推廣生態旅遊:
自然資源調查研究、生態地景之維護保存、原生植物復育、生態旅遊推展、自然教育推廣。
● 推展黃金藝術及金屬工藝,建立創意產業:
黃金知識藝文相關研究調查資料庫建立、金屬工藝藝文資料庫建立、教育推廣、
金屬工藝創意產業推展、金屬工藝人才培訓。
● 社區生態博物館:
凝聚共識,鼓勵在地投入參與。
金瓜石地區除了大自然迷人的景色之外,更是一個充滿動人故事與生活記憶的地方。百年來的採金史跡遍佈整個金瓜石聚落及周圍礦區,留下許多採金時期的舊建物、坑道、採礦器具,見證了二十世紀前半葉東亞礦業的經濟活動與歷史;而國民政府時期臺灣金屬鑛業股份有限公司的文物,則記錄了戰後金礦開採的點點滴滴。
黃金博物館以金瓜石礦業歷史與黃金為主題核心,並整合金瓜石地區的聚落樣貌、採礦歷史、在地文化與生態景觀,作一總體規劃,從而開展了此區的新風貌,並帶來新的活力,並結合社區力量,將金瓜石地區珍貴的自然、礦業遺址、景觀特色、歷史記憶及人文資產做一完整的保存,並企圖賦予新的生命。黃金博物館的各項設施及館舍,將金瓜石的各項資源,以目錄的方式加以呈現,希望引導觀者進入環境,親身體驗環境中的豐富的教育資源。
導覽介紹順序
一、遊客服務中心
二、四連棟
三、煉金樓
四、環境館
五、太子賓館
六、本山五坑
七、黃金館
八、戶外壓風機展示區
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保存文化資產 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #科學的考古學
連續三集聽完了臺灣史前史廳,再來就是進入科學的考古學,一樣由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,來為大家介紹。
展覽說明:
本展示廳是考古學的探索之旅,也是關於考古學學科本身的故事。主要在向觀眾介紹考古學的內涵與精神,認識考古學如何逐步發現、探索、分析現象、並利用科學精神與技術來解釋驗證考古發現的器物與現象。在這個展覽中,並非僅止於呈現特定的文化或遺址的文化史,而是考古學家如何發現、分析與還原事實的過程,以及在解釋或詮釋現象時的依據。
本展示廳利用不同的遺址造景,具體呈現考古現場的氣氛,使觀眾瞭解考古學家如何解讀考古遺址的各種現象。藉著不同的考古學案例與問題思考,逐步引導觀眾探索考古學家復原古代人類歷史的過程。透過現場情境的營造,藉著空間中視覺美感、觸覺、聽覺的運用,觸動觀眾的感覺神經,使之彷彿走入考古第一現場。藉著運用不同形式的高科技互動、多媒體媒材,讓觀眾親手操作、觀察、親身體驗與參與考古工作的流程。
一、探索古代:什麼是考古學
考古學是一藉由對物質遺留研究建立過去人類行為活動的系統性知識學科,以建立史前的文化史、瞭解過去人類的生活方式、文化發展與變遷,與進一步對文化意義的解釋等。本單元以文化層的概念,提供訪客初步了解考古學是必須藉由地球科學、動物學、植物學及化學等不同學科的研究來搜集、記錄與分析考古材料,從地表的探測到實驗室的分析,來解釋與重建過去的歷史。在這單元我們利用了測地雷達與土芯鑽探的互動展示,開啟了考古中科學知識的應用。
二、神機妙算:如何測定年代
考古學家確定年代的方法,可以分為相對年代及絕對年代。「相對年代」是指運用層位學及類型學比較物質遺留的年代早晚。而「絕對年代」則是運用各種物理學、化學及植物學等方法,計算出遺物可能的時間範圍,或是運用歷史文獻與曆法定年。
三、天工開物:如何復原工藝技術
人類與其它動物最大的不同在工具的制作,以克服、改造所面對的自然環境,在考古遺留中,所發現各式的工具如石斧、石錛或是陶製的容器,這些工具的材質、器型風格、使用痕跡,都與製作者所處的環境與文化息息相關。考古任務便是從這些器物尋找蛛絲馬姬,重建古代人類的生活。
四、朽骨玄機:如何瞭解古代的人類
人骨在考古遺留中是我們研究古代人類大量訊息的直接證據。考古學家透過對人骨的形態測量與化學分析,以了解人類的死亡年齡、性別、飲時與建康狀況,重建過去人類的容貌與體質,以進一步瞭解古代人類的社會結構、性別分工、飲食習慣及遷移過程等議題。
五、以食為天:如何瞭解史前人類的食物
人類的飲食可以透露出人如何去適應他所處的環境,因此考古學家不但想知道古代人類吃了什麼,更進一步想探究古代人類如何獲得與處理食物,以及因文化而形成的特殊飲食偏好。
六、山川水土:如何重建生態環境
人類社會的發展,相當程度受到生態環境的制約。因此,環境考古學家對史前人類所居住的環境,進行對古代環境的探索。在研究方法上,經常藉由生態學的角度,透過生物物理的環境來觀察古代社群的文化,因此強調社群與其環境間的關係。
七、棲身之所:如何重建和認識聚落型態
考古學中所謂的聚落形態指的是人類存在的物質跡象在地面上的分布,包括房屋、各種設施和村落,以及這些遺留的空間關系。研究聚落形態時可分為多種不同的層次,小自單一房屋結構,大至區域中各聚落及環境間的互動關係。都是考古學家想要探索的問題。
八、尊天敬地:如何瞭解古代人類的心靈
從遺址現象推論古人的心靈及思想,是考古學家最感興趣,卻也最困難的一項工作。在無文字的社會裡,只能透過遺物、墓葬形式及壁畫作為輔助研究。有文字的社會,考古學家可透過文字推測其宗教信仰。因此舊石器時代的維納斯雕象、中國古代的青銅工藝都是探討古人心靈的重要橋樑。
九、日久天長:文化的變遷過程
由於物質遺留可承載人類長期活動的過程與變化,因此,考古學可探究長期的文化現象或人類行為,而針對如早期國家的形成或古文明的衰弱。這類文化變遷的研究,考古學家要設想出政治、經濟、宗教、軍事及環境等各種變數,並運用各種科技方法來評估這些變數對於文化的影響。
十、鑑往知來:為什麼要保存文化資產
考古遺址保存有許多珍貴的資訊,是破解過去的重要關鍵,使人們得以瞭解過去的歷史。由於遺址一但遭受破壞就不能復原,是相當珍貴的文化資產,因此保護文化資產是每一個生活在這土地的人應該要關心的課題。
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