不小心就消失了好多天,每天都好多事,這週又遇到好多假日孩子們一直纏身,當媽媽真的太難了(悲)。
不過雖然常把媽媽苦掛在嘴邊,但覺得當爸爸也是很悲情,畢竟媽媽跟小孩的感情還是比較緊密。
像透瓦還沒六歲前就已經一段時間都抗拒爸爸親他,過完生日後有一天虎吉忍不住問透瓦為什麼不給爸爸親了,沒想到誠實的透瓦誠懇的回答:「因為爸爸黑黑的,抱就好了不要親,一定要親的話,親臉的最邊邊⋯」
轉頭看到虎吉頭上落下好多閃電⚡️
我戰戰兢兢問:「那媽媽可以親嗎?」
透瓦立刻:「可以啊!」然後嘟起嘴來🤗
#爸爸黑黑是重點
#爸爸黑黑討人厭
爸爸不只黑黑討厭,耳朵也很硬,非工作狀態的虎吉常常讓我覺得他腦袋裡一定空盪盪沒有東西。
上週末早上叫了麥當勞早餐外送,孩子們的是牛奶+鬆餅,牛奶一插入吸管我就立刻說:「小心不要讓楷楷拿,還沒喝過的牛奶很滿,他會擠出來。」
虎吉一邊點頭一邊拿給楷楷喝,不過三秒的時光我就聽見一聲慘叫,再轉頭時就看到楷楷身上灑了一灘牛奶。
我輕聲說:「不是說先不要給他拿嗎?」
虎吉:「他沒有拿⋯是我不小心擠出來的⋯」
#先生請問你幾歲
某天我們在外面時,看到路邊有幾個金髮少年聚集著,虎吉得意洋洋說:「我年輕時也是金髮欸!如果你認識的是那時候的我,還會喜歡我嗎?」
我淡淡的說:「我認識年輕的你時,會帶著這幾年的記憶嗎⋯?」
虎吉反應不過來滿頭問號。
我:「如果是以前的我認識金髮的你,我也不確定會不會喜歡,但如果有這幾年的記憶⋯我一定會逃得遠遠的⋯我就不結婚了⋯我要去當修女⋯」
#真的怕了
又某天忘了講到什麼事,我跟虎吉說:「我真的真的好希望下輩子可以跟你交換⋯不,不用下輩子,現在就想立刻跟你交換靈魂交換身體,你來當老婆當媽媽。」
畢竟是不可能發生的事,我以為照虎吉皮皮的個性會回我「好啊來換換看!」。
沒想到虎吉很直率⋯
「我才不要跟你換!當‘’你‘’太累了🤪」
#居然說出這種話
#臉皮是不是太厚惹
今天一個未婚的朋友還在勸我要愛自己,常常被氣的不要不要的我也是一百個無奈。
只能說,生了小孩後註定就會偏離愛自己的路上,要跟另一個人共同養育小孩又是一件很需要互相包容的事。
還是那句老話,看到大家都去生小孩我才會感到安心☺️
懷孕ing的我的朋友們!(指)
好好享受現在吧你們(烙狠話幹嘛)(被孕婦集體拖去打)!
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《#革命前夕的摩托車日記》:不知是這個世界改變了,還是我們改變了...
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「在我們這趟旅程途中,有些事發生了,這些事讓我思考許久,這世界有太多不公不義的事...」
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《革命前夕的摩托車日記》改編自知名革命家切.格瓦拉的同名日記,電影敘述年輕的格瓦拉與好友阿爾貝托,騎著名為「萬能者」的摩托車,遊歷南美多國的公路之旅,途中經歷改變了格瓦拉對於未來生活的志向...
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想看《革命前夕的摩托車日記》的理由很簡單,#純粹只是想在大銀幕回味阿根廷和秘魯的美景(2019 年底與好友走了一趟南美行,當時完全沒有料想到接下兩年會是這番光景)。電影相當好看,沒有大起大落的情節與過度煽動的情緒,有的只是看待事情眼光的逐步改變。
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《革命前夕的摩托車日記》片中,格瓦拉和阿爾貝托一起踏上旅程,兩人性格的差異在不同事件中慢慢顯現出來。阿爾貝托及時行樂,只要能達到目的,小奸小惡也可以接受,看見秘魯原住民遭受剝削,阿爾貝托想的是只要跟原住民結婚,就能組成原住民聯合團體,思想輕率而不切實際。反觀格瓦拉,一場無疾而終的戀情、旅途中對殖民與貧富差距等社會問題的關注、以及在聖帕布羅擔任志工期間,眼見痲瘋病人所遭受的歧視感到不捨與疼惜(格瓦拉從小患有氣喘病,這使得他對病患/弱勢者多了點感同身受的能力)等,都讓格瓦拉受到極大的情感衝擊,進而想要改變現狀。
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南美洲之行像是個分水嶺,讓兩個相近的人,看見彼此的差異,走上相異的道路。不同於阿爾貝托對於苦難者有所憐憫與同情,最終仍是選擇回歸社會的體制,格瓦拉則是將旅途中的見聞化為行動力,成為日後革命的動力。一如電影裡格瓦拉和阿爾貝托一起在聖帕布羅擔任志工,河流將土地區隔成南北兩村,北村是醫護人員住所(階級的上位者),南村是痲瘋病人的住所(遭受流放與隔離的病患)。北村跟南村舉辦足球賽時,格瓦拉是南村的一員,阿爾貝托則是北村的守門員,說明兩人立場(情感歸屬)的不同。格瓦拉生日當天,北村醫護人員與修女特地為他慶生,格瓦拉卻選擇冒險游泳渡河前往南村(而非搭乘船筏,以肉身達成目的),想要與南村的病人們一起慶祝生日,預告日後格瓦拉放棄原本可能擁有的階級(醫生),轉而選擇「艱困且危險」之路(革命家)的選擇。
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「活著就是努力呼吸,並讓死神滾遠點!」
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另外,格瓦拉和阿爾貝托共騎的摩托車有個暱稱:「萬能者」,《革命前夕的摩托車日記》中段,「萬能者」報廢無法繼續旅程。#萬能者原來不萬能,也是個有意思的隱喻。既是「心境的改變」,兩個年輕人在接觸到更多的階級與民眾、增長更多的見聞後,認清現實的殘酷與無情,原本的雄心壯志,在旅程中被打了折扣(明白「個人」力量的侷限);「萬能者」也影射南美國家的社會問題,殖民、階級、剝削、公義的蕩然無存等,國家並不萬能,更多時候讓格瓦拉感受的是它的失能與無能;「萬能者」也揭露了格瓦拉的未來,格瓦拉和阿爾貝托最初的構想是騎著摩托車走完整趟南美之行,但旅途中段「萬能者」便報廢退場,「萬能者」的命運不正似格瓦拉的人生嗎?在理想仍未實現前,便遭人暗殺身亡(年僅39歲)。
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Walter Salles 導演將《革命前夕的摩托車日記》拍得抒情、幽默、動人,本片的配樂與攝影非常突出,演員更是令人難忘,飾演 Rodrigo De la Serna 的躁動與飾演格瓦拉的 Gael García Bernal 的冷靜,形成強烈對比,搭在一起的效果相當好,有讓人感受到兩個角色的差異以及彼此間的深厚情誼。
#大銀幕看到庫斯科和馬丘比丘的景緻感動到不行啊啊啊
#好懷念旅行的時光
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因為教養孩子,讓我們的情緒慢慢成熟,成為身心都健康的好大人
十幾年的母職回首,真的很感謝孩子們豐富與豐美了我們的人生。
這些年寫教養文章分享,也大量閱讀其他的教養文章發現,在我們過往教育中最大的缺失是不懂得愛與不會過生活。
在過往萬般皆下品唯有讀書高的年代,孩子進入國中就被無情地分成會讀書的A段班與不會讀書的放牛班。身邊的親友都是在A段班成長的歲月,讓我在閱讀中才發現原來放牛班學生的悲哀與痛苦,在十幾歲正青澀疑惑的歲月中,好像被社會無情地拋棄,他們需要花費多大的努力與抗壓性,才有機會健康而成穩的長大呢﹖反觀我們這些當初只會讀書的孩子,真的是除了讀書甚麼都不會。當開始戀愛、就業、結婚、生兒育女,也是一路跌跌撞撞的開始接地氣,學習如何面對生活的真實面貌。
回顧過往教育制度的偏差與失衡,那些在青春正盛時所受到的壓力、擔憂、恐懼與憤怒,大家都有消化與釋然嗎﹖
還好我選擇成為母親,讓自己在教養孩子的過程中,重新又完整的學習與成長,如何好好的愛與生活。
不管是愛與生活,影響我們最大的是情緒和選擇能力,當我們無法在覺察情緒後了解自己的真實想法與需求,常常就會做下錯誤或是不適合自己的判斷和選擇。中學時代的我雖然埋首在高壓的環境下讀書,但我習慣思考與和自己對話,所以雖然敏感,卻很了解自己的內心世界。
成為母親之後,面對兩個幼子的爭寵,也曾經讓我的情緒失控,但我很快察覺到問題而開始學習與修正,漸漸擺脫被情緒所控制的困境,不再當情緒的傀儡而可以做情緒的主人。
琳賽•吉普森在《如果父母情緒不成熟:和內在父母和解,從假性孤兒邁向情感獨立的大人》書中將情緒不成熟父母的表現分成五類:
情緒不成熟父母如何阻斷親子間的連結
1、對孩子的一切不感興趣
2、忙到忽略孩子而不自知
3、嫉妒孩子的成就
4、極端偏執,暴躁易怒
5、前後不一,自我矛盾
在上面的分類中,我們可以看出來當一個人的情緒不成熟時,他是不瞭解自己也無法輕鬆的駕馭自己的內心世界的。
情緒健康的人,對內在的自己會以一種自覺而調和的方式運作,就像是身心安康的靈魂可以靈敏地感受到身體的變化與反應,該喜該悲、該吃該睡,身體被善待,心靈也在起伏中回歸寧靜。而情緒不成熟的人,在內在的部分就各自獨立,相互矛盾,甚至互相攻擊與排擠感受,該高興時又覺得煩亂、該休息時卻硬撐著熬夜,因為身心都沒有被妥善對待,人怎麼會健康呢﹖
當一個人的身心總是欠缺整合,沒有被好好對待,內在自我防禦的部分就可能毫無預兆地跳出來接管一切,因為防禦,就總是看外界一切都是敵人、都不順眼。對立與矛盾的內在衝突,就會讓一個人常常呈現前後不一的外顯行為。
情緒不成熟的父母,在心情好的時候,孩子要做甚麼都可以,甚麼規矩都可以改變。但是心情不好的時候,原本可以做的事也會被反對,這樣總是讓孩子無所適從的要猜父母的心情,親子關係怎麼健康與融洽呢﹖而孩子又怎麼可能有穩定的成長與正常的表現呢﹖
德蕾莎修女曾經說過:「愛,就是在別人的需要上,看到自己的責任﹗」
當我成為母親,我看見孩子的需要,也承擔對孩子教養的責任,在不斷的學習與微調中優化自己教養的能力,過程雖然辛苦,雖然疲倦,卻也慢慢收穫著愈過愈悠然自在的親密生活,還有更好的自己、更融洽與和諧的家庭關係。
要當一個情緒成熟的大人雖然不容易,但這卻是讓家庭功能更完善的最佳途徑。我們只要先學習覺察自己的情緒,然後接受那些突然出現的喜怒哀樂,在情緒正盛的當下先暫停行為反應,免得造成無法收拾的後果。當你習慣跟自己起伏的情緒相處之後,就要開始練習跟自己的內心對話,先從了解自己,你才有可能真正在觀察中學習去了解配偶與孩子,進而付出他們需要的幫助和愛。
每一個人都是自己要練習去掌控的小宇宙,我們常常在心中上演小劇場,把自己搞得又煩又累的,不是隨時覺得委屈難受,就是到處亂發脾氣,就像是愈整理愈紊亂的毛線團。
其實,你要的幸福別人無法給予太多的幫助,那要先從你懂得如何去安定你的內在開始,你在紛亂的毛線團中抽出了情緒的那一條線索,就要牢牢地抓住它,讓它在你的梳理與照顧中漸漸容易安撫與安定,不要總是讓不受控制的情緒跳出來把問題更複雜。然後學習管住自己的嘴巴,不要急於評斷與防禦,當你不急著說時,才可以聽到對方的聲音和話語,才有可能進行溝通。
教養孩子的工程看似巨大與長期,其實也只不過是一起生活與學習的十幾年功夫。在這十幾年中,你有沒有跟孩子一起好好的說話﹖好好的傾聽﹖好好的愛與生活﹖這些比英數理化的成績,或是孩子以後的工作可以賺多少錢還重要。
因為教養孩子,讓我們不斷的學習與進化,當個情緒慢慢成熟與容易恢復穩定平和的大人,這樣身心都健康的好大人,才可以教養出健康生活與學習的好孩子。
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1507年2月27日他被晉陞為神父。
1525年6月13日與一個於1524年從修道院中逃出來的修女凱薩琳·馮·波娜訂婚,
6月27日兩人結婚。
他很反對修道院神父和修女不能結婚的規定,認為禁慾並無必要性。他的觀點遭到許多人
的反對,但凱薩琳在他困難和抑鬱時期幫了他很大的忙,她在家裡收留學生,許多人將路
德的言語紀錄了下來,以此來賺錢以度過貧困時期。兩人共有六個孩子,其中三個早夭。
馬丁路德不想跟其他牧師一樣肛肛好
只好找逃跑修女做愛,
神父跟修女做愛一定要有理由--->禁欲並無必要性
最後就是 生6個 3個早夭
-->如果上帝默許他跟修女結婚在一起做愛
也不會讓他的小孩掛一半
他曾說:「就是拿法國或威尼斯根我交換波拉,我也不願意,
因為上帝已經把她賜給我,別的婦女有更壞的過錯
--->真的是上帝賜給他 也不會讓他生下的小孩早么
討論路德神學的牧道者都會忽略,他老婆曾為修女的事情
(O OH!!!! 馬丁路德神父幹了波娜修女)
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