李安導演的<比利林恩的中場戰事>,裡面很多印度神話的隱喻,了解它你更可以看懂電影,這一篇分享的很棒! <有為勝無為>
履行你生命中的核心責任-《比利·林恩的中場戰事》（Billy Lynn's Long Halftime Walk中的瑜伽精神含義
盡你該盡之責任，那怕其卑微
別管他人的責任，那怕其偉大
有人說.看李安電影最感人的部分,是你都可以在電影的角色中找到自己的影子.身為一個瑜伽人,我們從林恩的身上看到瑜伽的真諦.這是李安最厲害的地方,透過電影語言替代說教,卻又那樣餘韻無盡.
林恩被迫來到伊拉克戰場，在一群老兵中間無所適從。年輕的士兵對戰場感到恐懼迷茫，不明白殺戮的意義何在，不知道自己究竟在為誰而戰，最終又會為誰而亡。
休息時間，他坐在樹下擦槍，對不確定的前途充滿迷茫與苦痛。老兵Shroom引用了「克里希那勸告阿朱那」的典故開導他。
「克里希那勸告阿朱那」的典故出自印度史詩《摩訶婆羅多》。般度族和俱盧族（兩方是親族）大戰前，般度族王子阿朱那身處兩難的境地。看著眾多親戚朋友站在敵對陣營，他感到難過和困惑，決定放棄來坐以待斃。
此時，克里希那（印度教毗濕奴的第八個化身，又譯為「黑天」「奎師那」）對阿朱那進行教導。他們的問答被寫成18章哲學詩篇，合稱為《薄伽梵歌》（Bhagavad Gītā），是印度教聖典，也是瑜伽人的研讀經典。從《薄伽梵歌》的角度解讀《中場戰事》，似乎很多事情都可以得到答案。
克里希那勸告阿朱那
《薄伽梵歌》中，克里希那為阿朱那開示瞭解脫之法：業瑜伽、智瑜伽和信瑜伽。片中蘑菇所說的話語主要出自「業瑜伽」，Karma yoga，其中Karma譯作「羯磨」，原意為行為、行動，因此「業瑜伽」又被稱為「行動瑜伽」「有為瑜伽」。
「因果報應」的準則為任何行為，無論善惡，都會帶來相應的業報。為了逃脫這些業報，有人信奉「無為」，過一種棄絕自我和外物的生活。《薄伽梵歌》反對消極的無為，認為「有為勝於無為」：
由於有為勝於無為，所以您一定要為之！您的責任就在於履行職責，任何時候都不要追求它的結果，切勿使追求業果成為動因，也不需要將那無為執著。
Ｓhroom勸告林恩，「我們每個人都有自己的宿命，當使命來臨時，我們只要把自己交出去，不用管別的什麼。」 來到戰場，是命中注定，作為士兵，就履行士兵的職責，無需苦痛，「只要找到一個超越你自己的東西就行了。」
你被命運送進戰場，你的身份就是士兵，你必須戰鬥，這是使命，只有忠於使命，才有可能穿越這一切。
而後，在戰場上，Shroom中槍，林恩奮不顧身衝過去救援，與敵人近身搏鬥，活活掐死了敵人，可惜最終還是沒能救回Shroom。摯友在眼前身亡，還親手掐死了一個人。這一天，是林恩一生中最糟糕的日子。
諷刺的是，這一天的發生卻讓他成為國民英雄，享受鮮花和掌聲，「這感覺其實挺奇怪的，有人贊揚你這輩子最慘的一天。」
他站在中場表演舞台中央，眼前一片歌舞昇平，與腦海中的戰鬥場面交錯重疊，槍聲交織著煙花綻放的爆破聲，敵人的頭腦與絢燦的煙花一起綻放。這一切的幻相，林恩感到混亂而又不知所措。
他說：「我不是英雄，我只是個軍人。」 他聽從Shroom的開導，履行自己的職責，做一個軍人該做的事，卻成了英雄，背負著英雄的盛名，承受著眾人對英雄的期許，無法真正做自己。「我所做的，我們所做的，不是故事或者觀念，只是我們每天的真實生活。」
盡你該盡之責，那怕其卑微。不要去管他人的責任，那怕其偉大。在自己的職責中死，這是生；在他人的職責中活，這才是死。
Shroom在自己的職責中死了，卻是另一個重生。而林恩在一天的搖擺不定過後，最終拒絕了姐姐的請求和商人的利誘，拒絕在他人的職責中做一個「卑微」的英雄。他選擇回到戰場上，做一個渺小的士兵，和戰友們一起並肩作戰。
他坐上開往戰場的加長「悍馬」，車上的象頭神像在眼前幻化成他的「克里希那」—戰死的摯友Shroom。
象頭神像此前曾在伊拉克的戰車上出現過，鏡頭給過它特寫。象頭神是印度教的智慧之神、破除障礙之神、財富之神和命運之神。仔細看，你會發現象頭神只有左牙，沒有右牙。傳說象頭神為記下廣博仙人口述的《摩訶婆羅多》寫壞了神筆，為了不打斷仙人的思路，他急中生智，折斷自己的右牙，蘸上墨水筆錄了全篇《摩訶婆羅多》。
李安選擇象頭神，或許是因為他的盡職，即便折斷自己的牙齒，也要履行自己的職責，一如在戰場上英勇犧牲的蘑菇。象頭神犧牲了牙齒，Shroom犧牲了生命，林恩犧牲了英雄的掌聲和鮮花，他們都在自己的職責中活著。
而瑜伽，所求也不過如此.盡你所能,你將此生無悔.
