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意義在於，若能意識到「盒子」的存在，就有機會看到一些更加利於現況的可能。
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所有我們的信念、規範、思考模式都依循著自己生活其中的文化脈絡。我們不可能完全脫離文化這個盒子生存。
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就算一個人聲稱「我只喜歡我自己喜歡的，不需要任何理由，也不在乎他人目光。」光是說出這句話本身，就代表他需要別人的目光了，否則他為何要刻意告訴別人這件事呢？
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因為這項個人主義式的思考方式，也讓他擁有一個「特立獨行者」、「反叛者」的角色形象，而在他決定說出這句話的同時，他也符合了個人主義的文化思潮框架。
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而他所謂的喜歡，除非是一出生之後立馬高喊出來，否則，我們的品味、對美的感覺、對好的生活的想像，無一不是文化給我們的，哪有什麼東西是「自己喜歡的」。
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在這層意義下，我們實際所擁有的選擇是相當有限的，全都涵蓋在文化的盒子之內。
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但是，文化不全然凌駕在人類之上，文化也是由人類的主動參與而形塑出來。也就是說，我們不只生存在文化「之中」，同時也生存在文化「之間」。
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人類有別於其他動物，能夠達到後設認知的思考層次，也就是回答關於問題的問題、關於思考的思考，能夠提升至第二層甚至第三層的思考。
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當我們有意識的覺知到某些抽象概念的源頭，例如自我的源頭、欲望的源頭、文化脈絡與社會生活如何對以上兩者造成影響。
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有了這些進一步的概念，代表我們有機會看見一整個使我們生活其中，並且提供我們思考方法與限制的「盒子」。我們也可以稱它為社會生活的劇本、人生的遊戲規則說明書、文化意識形態的有色眼鏡。
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也許，「看見」也不代表什麼，我們也不能過度樂觀的認為，看見之後就一定能做出明顯的改變。
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但是就我自己的經驗來說，許多的問題，相較於五花八門、讓人手忙腳亂的解決方案，這份看見，能讓我在它更源頭的地方就處理掉了。
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而另一些重要的問題，它打從一開始就不應該被當成問題，而是一項事實。它是某種人類所共有的境遇，我們只需要去看見它、承受它，但是某些文化產物卻成為了使我們對它產生錯誤信念的源頭。
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個人主義式 思考 在 [微好雷] 《芭比》– 意識形態與如實的場域- 看板movie 的推薦與評價
二輪戲院還在上映中
之前也引起蠻多討論
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電影在Barie片頭之前，明顯致敬/諧擬庫柏力克（Stanley Kubrick）的《2001太空漫遊
》的男性導演、男性視角中本來是猩猩學會了用骨頭做為工具的「創世紀」：進化成人類
的造物者。而《芭比》則是本來一群女孩扮家家酒，照顧娃娃，芭比誕生之後改變了女生
兒時的玩具（同時影射女性從照顧娃娃進化到，操作芭比娃娃從事不同的角色扮演）
電影大致上五階段的結構，意味著《芭比》的「進步史觀」。從一開始普普藝術表現的人
工塑膠鮮豔感，芭比娃娃在粉紅泡泡的「芭比世界」中保持完美與永恆。泡泡的外面則是
美泰兒芭比娃娃製造公司的市場導向、商業價值的樣板化：芭比娃娃以女生為主的各種角
色扮演象徵，而男生肯尼娃娃只是附屬周邊。
階段二芭比本尊出現老化徵兆，開始與現實世界的交流，而肯尼在現實世界得知「父權」
概念（或本文標題的「意識形態」一詞），回去之後把芭比世界變成現實世界的樣板化。
階段三，芭比本尊回到芭比世界的父權世界：女性角色放棄不同職業身分成為一致性的男
性樣板崇拜者。階段四，女性自覺用「民主制度」推翻父權世界，並且讓每個芭比娃娃意
識到自己是誰。階段五，芭比本尊與芭比創造「聖母」協議讓芭比變成真人，擁有了記憶
，並有懷孕的能力。
但《芭比》觀看特殊性並不像上述劇情的進展，而是「芭比」的符號性在於當代社群中政
治正不正確的政治性框架，那些結構主義式的意識形態框架，在如此後設的媒體社會，人
人皆是自媒體的生產者並同時是接受者（粉絲與酸民）並可以相互反串甚至在迷因化流變
中，成了什麼？
Greta Gerwig身為時常關注女性生命的女導演，對於父權社會的「反應」無庸置疑，面對
當下很懂政治正確的各式各類的象徵性「自助餐」，與女性主義本身相對強調「陰柔」不
只是對於男子氣概的嘲諷，甚至它會是對於各種權力系統、去中心化的思考。（於是像是
來到了傅柯的後結構思考）
《芭比》頂多是美國民主黨進步自由派的「個人主義」式宣稱：「獨立思考」、「活出自
己」，乃至於尊重多元族群諸如此類。頂多是（意識到）資本主義的收編各種新奇，甚至
連平凡的素人芭比、過於怪奇、停產逼機（囧）的芭比也會被收編進來的「多元價值」。
雖然《芭比》談的不會是意義與象徵背後的本質（註）、各方政治角力的矛盾，甚至真理
的探尋。但作為電影的物質性，於是政治與性別的笑話和表現方式依舊具有「效度」，就
是它仍然「好笑」，別無其他。《芭比》在意識形態與如實的「場域」中：芭比世界的平
滑鮮豔完美永恆與現實世界斑駁雜亂老化廢棄兩種畫質來回切換，最後選擇從政治的象徵
性棲居（或像著床）在個體的生命記事，如同芭比本尊成為活生生的人之前，像是人類在
臨死前閃回（flashback）一連串實實在在的生活片段，如實的在當下世界中擁有了女性
成長歷程的喜怒哀樂，還有經痛、懷孕等天生的身體苦難。
（註）
進步自由派的「個人主義」式宣稱：獨立思考、活出自己。有時候難道不是種象徵性、雞
湯式宣稱？當《芭比》中只是一段鼓勵提醒的話就可成為真的人類就如同受洗，而並非需
要複雜辯證，甚至到最後發現懷疑根本沒有「獨立思考」這一回事（一切都是社會關係，
如此社會主義式思考），當然這和《芭比》要談的無關，所以寫在備註。
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拉特飯 - 以商業力量進入獨立市場
(剛搬家內裝待修)
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