日本人大川隆法創立的「#幸福科學」到底算不算 #邪教呢？
前幾天在 UDN 上看到「幸福科學」創始人大川隆法要來台演講的消息，雖然內容有標示是出版社提供的，但總覺得怪怪的。於是稍微查了一下資料，也在個人臉書上問了朋友這個問題：「日本人大川隆法創立的「幸福科學」到底算不算邪教呢？」
果然，馬上就有朋友留言貼了友人李怡志大大的邪教檢查表 (http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist_blja.htm) 。其實我很早就知道這張表，泛科學上也有發表過討論邪教的心理學（https://pansci.asia/archives/111991 ）， 每日頭條轉載的微信文我也看過了，那篇文章中把幸福科學的爭議事件都列了出來，但不容易驗證，就不分享了。至於維基百科上的條目，中文版跟日文版差異不小，所以也就作為參考。
身為無神論者，我沒有一般定義的宗教信仰，所以其實我真正想問的問題是：如果幸福科學算是邪教，那有哪一個宗教不算呢？如果其他宗教不算是邪教，我們又能說幸福科學是邪教嗎？
從最友善的角度去看待，幸福科學就是一個新興宗教，就這點來說，我沒有什麼問題，因為一群人類能夠共同信仰一個虛幻不存在的故事，就是我們的祖先智人得以展開大規模協作的關鍵。如果我們沒有這個能力，就不會有我們現在的文明，包括同樣不存在實體，只因為信仰而成立的貨幣制度、企業組織、跟國家體系。所以包括我在內，我們都信仰某些不存在的虛構故事。在這個層次上，我也是某些信念的信徒，因此我對其他人的宗教信仰沒有批判之意。
然而，如果所有針對幸福科學的負面指控都是真的，也就是幸福科學就是一個濫用科學一詞，創立者自稱神靈，謊稱能召喚古往今來名人的靈魂，對信徒斂財，逼人家破人亡、成立政黨以宗教力量影響政治的新興宗教。那麼，幸福科學就是邪教嗎？
首先，我要說，我並沒有對這些負面指控做足夠的調研，並不具有足夠的信心去說這些事情都發生過，但先讓我們假設這些指控皆為真。那麼在這樣的前提下，指稱幸福科學是邪教，應該沒什麼錯，但同樣的事情，在其他宗教有少過嗎？
先不說那些古代的事情了，例如宗教戰爭、獵巫、活人獻祭……畢竟如果以現代的標準去評判太久遠的古代，實在沒什麼意思，結論都是邪到不能再邪。但，即使我們只看近 10 年內，歐洲天主教會裏頭孌童的有少嗎？伊斯蘭極端份子在中東跟非洲幹下的汽車爆炸案有少嗎？緬甸佛教徒殺羅興亞人有少嗎？道教徒在台灣當黑道、辦廟斂財、靠信徒選立委、綁標工程有少嗎？可以想像許許多多同樣以宗教跟神佛之名幹的壞事，因為太過稀鬆平常，上媒體的機會都不多。當然，我不是說無神論者就沒幹壞事。無神論者也幹了很多壞事，但起碼不是以神靈之名幹的。
所以，為什麼這些宗教都不算邪教呢？因為他們歷史很久遠、信仰的人有好幾億嗎？還是因為他們已經嵌入我們的社會中，成為本質的一部份而難以動搖呢？但對我這個沒有宗教信仰的人來說，我為何要跟風把某些新興宗教或「邪教」（假定的確有各種糟糕的事情發生）稱為邪教呢？這不就好像倚天屠龍記裡，名門正派圍攻光明頂嗎？我又不是名門正派的弟子，我何必跟著上山除妖呢？
我有很多家人朋友、同事有宗教信仰，深淺不一，我都很尊重。如同我先前所說，信仰是文明誕生的基石，任何人都有信仰，社會才能運作。當家裡或公司要拜拜、燒香、燒紙錢、出錢去安太歲的時候、過聖誕節，我雖然無心，但也會配合。因為我雖然不相信宗教，但我信仰家庭跟公司，而家庭需要和睦、公司需要向心力。如果今天我有朋友信了某個「邪教」，但就跟我信仰其他主流宗教的朋友一樣，不會拉我入教，也不會一直稱「教主好棒棒」讓我聽了厭煩，那我何必在意呢？如果這個新興宗教還沒有影響到我，我需要急著去罵它是邪教嗎？對我個人而言，比較困擾的，難道不是哪些主流宗教無孔不入、被視為常態跟預設的存在嗎？
最近「還願」這款由台灣遊戲團隊赤燭開發的線上遊戲非常熱門，除了上一款「返校」大成功帶來的口碑累積、「還願」在上架之前的各種訊息釋出不斷鋪陳期待情緒以外，上架之後第一波口碑爆棚，以及後來大家都知道的 — 習維尼符咒，讓中國玩家跟代理商、遊戲下載平台、還有台灣玩家、KOL、政治人物又陷入一場標準的反/挺論述戰，更是帶動遊戲的銷量。故事中「何老師」跟「慈孤觀音」給人濃濃的邪教感，讓誤入邪教的話題也備受討論。
而台灣的婚姻平權議題前陣子也因為行政院提出施行法，有一波新高潮，反同/宗教人士齊聲撻伐，也有不少人直指這些宗教人士根本就是信了邪教。
但我想，其實宗教根本沒有正邪之分，是邪惡跟無知的人把宗教信成了邪的。就如同美國人對偉大國家的信仰可以打造人人嚮往的美國夢，也可以掀起眾多血腥戰爭與種族歧視。台灣人對金錢跟富裕的信仰，也決定了幾乎每一次的選舉結果。如果是這樣的話，我覺得也不必指稱哪個宗教是邪教，直接說哪個人犯了什麼法、做錯什麼事就好了。若把一個宗教說成是邪教，總讓人感覺該有個正教存在，彷彿邪教預設就是為了幹壞事存在的，而正教即使偶有不當，也可以原諒，這我覺得實在說不通。
最後，我還是說句實話。我覺得幸福科學看起來超詭異的，我雖不會用邪教來指稱幸福科學，但我會避而遠之。
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