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#小康妮滿四個月了❤️

這個月她的成長好豐富，不記下來我怕忘掉📝

✔️終於肯抬頭
✔️首度翻身成功
✔️脖子硬了很多
✔️會吃手或搓被被安撫自己
✔️可以在坐提籃坐長途車（偶爾會哭但可塞奶嘴）
✔️套脖圈游泳
✔️喜歡抱抱、一放下就扁嘴準備要哭
✔️有微微厭奶（不知道是不是天氣太熱了）
✔️看我們吃飯會吞口水
✔️生理時鐘很固定一到晚上九點立刻斷電
✔️夜晚長睡眠平均14-15H
✔️睡前瓶餵喝220-240ml
✔️換了第二階段的睡眠包巾
✔️有意識的表達開心和生氣

自從她很會跟人互動後
Superman寵愛女兒的程度整個飆高📈
我們那天開車在墾丁
看到很多少男少女穿著泳裝騎車互載

他整個很不能接受說：「天啊～我女兒以後也會被載來墾丁大街嗎？喔不，絕對不行，想來墾丁，爸爸開車載妳，不要跟那些臭男生一起」

他甚至想下車勸那些女孩：「趕快回家，你們的爸爸媽媽在家等你」😅

還沒完～他最近不斷上修女兒談戀愛的年紀
原本說上大學🎓
中間改成大學畢業之後才可以
最新一版是說出社會再相親就好了😑

嗯哼？！

小康妮才四個月
真的不要未雨綢繆成這樣好不好（笑）

#傳統滿四個月要收涎
#但我太晚訂了店家還沒做好
#只好延後個幾天再收（老二的宿命XD）
#BabyConnie4M

昨天9月19日是薯條寶寶剛滿4個月，
照一般習俗是要做收涎(收口水)的儀式。
收涎的意義：祈福
依照傳統禮俗，寶寶出生四個月的時候，家人會舉辦「收涎」儀式，
其意義在於幫寶寶停止流口水，希望孩子快快長大。
通常嬰兒在四個月之前禁止出門，
然而辦收涎禮時會邀請親戚長輩前來，
剛好是大家探訪寶寶的好機會，剛好成了收涎的另一個意義。」
所以我們找的親朋好友來幫薯條寶寶做收涎儀式，
當然也感謝一些好朋友，還特地寄來收涎餅乾給我們。
既特別又有創意。
收涎餅乾網址: https://www.jinnys.com.tw/ (吉尼堂)
薯條寶寶已經4個月了，也代表老婆也辛苦的帶小孩4個月了。
從陪伴~玩耍~哄睡~到親餵真的不簡單。
所以也感謝內衣廠商的體貼寄來了無鋼圈哺乳內衣給老婆方便哺乳
當然要推推推一下。
官網:https://www.ladyme.com.tw/
在台灣約有20年以上品牌前兩年有做過免費體驗內衣的活動，
贈送1000多萬套左右造成轟動，反應非常好。
是首家創立的無鋼圈內衣，材質是採用"新型專利會呼吸直立棉"設計!
那薯條寶寶也順利的健康長大，希望他就這樣一直平平安安的成長。
這次收涎儀式我老爸跟老媽缺席了，因為他們小倆口出門渡假了。
本來想等他們回來的，老把老媽說不用，小孩健康他們就開心了。
真的，我們也因為收涎的意義在於"祈福"。
那我們務農夫婦，祈福著每個人都有個健健康康平安的身體。

收涎(轉貼自育兒維基百科)
時間：嬰兒出生後4個月
準備用品：牲禮、紅桃、紅龜、酥餅、花生、紅線、狀元筆 做法：在中國的傳統習俗裡，當嬰兒出生滿四個月時，要準備牲禮、紅桃、紅龜、酥餅等物品，在祖宗廳向神佛、祖先供奉，以示慶祝家族增加新成員，同時娘家也要如同替新生兒「做滿月」時一樣，要送來「頭尾」，即帶有金飾的帽子、鞋子、衣服、褲子、紅桃等賀禮，親朋好友也可隨意送物，做為對新生兒的祝福，而產婦則以「紅桃」或酒宴為謝禮，這就是一般俗稱的「做四月日」。
在「做四月日」這項禮俗中，最重要也最具趣味的活動，就是「收涎」。「收涎」的意思為「收起寶寶的口水」，希望可以為寶寶解決因為長牙而流口水的習慣，也希望能在眾親友的祝福之下，讓小朋友順利且平安長大。
要替嬰兒「收涎」時，會用12個或24個酥餅，一一穿上紅線，然後掛在寶寶胸前，由媽媽抱著，並請家人親友，將酥餅折半，在嬰兒嘴唇做塗抹動作，同時再念吉祥話語，像是「收涎收乾乾，讓媽咪明年生男孩，收涎收離離，讓你明年招小弟。」希望藉由眾人祝福，共同祈求寶寶不再流口水，來年再添丁。

火把節由來的傳說很多，其中流傳最廣及具代表性的是彝族英雄鬥敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最後一個太陽和最後一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，於是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間徵收苛捐雜稅。後來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心裏交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決鬥。結果在摔跤決鬥中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山紮蒿杆火把，紮了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終於燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農曆六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃聖火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。
彝族鈴鐺舞，俗稱跳腳，彝語稱“懇合唄”，意為靈體告別舞，是彝族人民在祭祀場中演跳的一種傳統民間舞蹈。此舞在赫章保留著完整形態，尤其以赫章珠市鄉最為典型。鈴鐺舞具有連歌載舞的，舞者先歌後舞，歌舞相間，舞蹈無音樂伴奏，靠鼓點及舞者搖響手中的銅鈴聲來統一動作，嗩呐只作間隙的吹奏。通過祭祀活動，跳“懇合唄”，唱祭祀禮儀之歌，以盡子孫之孝，祭奠逝者，安慰生者。由於彝族有婚嫁、喪葬皆歌舞的習俗，鈴鐺舞又具有廣泛的群眾性，因而得以世代相傳，並保持著完好的原生狀態。 原始的彝族鈴鐺舞僅限男性演跳，而現在由於觀念更新，女子也加入其中，而且場景不限，節日、喜慶、農閒時都可以演跳。2008年6月7日，彝族鈴鐺舞經國務院批准2008年列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。