『消失的那十天』- Vipassana 內觀 Day 2
到底還要靜坐多久啊.......。偷偷張開眼睛,瞇著眼看一下大家。
實在厲害,一個比一個坐的筆直。
被安排在大堂的最後一排,我能清楚看到所有人靜坐的狀況。從第零天到今天靜坐的每分每秒,一下子臉癢,一下子鼻子癢,一下子膝蓋痛,一下子腰痠。閉上眼睛,怎麼樣都靜不下來,比在家裡隨意練習冥想時還混亂好多。
好無聊啊,抬頭看看天花板上運轉的電風扇。「停止!」心裡默默的對著電風扇說,假裝自己有超能力。
結果,電風扇還是繼續的轉呀,轉呀,轉的...。
好睏。
這兩晚接連做著奇怪的惡夢,以前在旅行時明明到哪裡都能睡,怎麼隨著年紀增長,越來越潛眠了,甚至還會開始認床。現在光是一點點聲響或光線,都是導致睡眠不佳的因素。
是不是該跟事務長提出說想換成一個人的房間呢?這幾天看到好多人都是被安排一個人住的。明明該專注於自己,但實在不由自主的開始觀察來這裡的人們和發生的細微小事。
每天大約下午13:00-14:00,可以讓學員們預約和老師詢問靜坐技巧的時間,但是一個人只限制十分鐘,雖然很想找人講話,但我實在懶得另外預約請教問題(以前上學就有這個壞習慣了,明明有不懂的東西,但就是不想下課去問老師,不知道到底在堅持什麼)。睡眠問題雖然開始有些影響到這兩天靜坐的效率,還是先忍忍吧,當作是修煉的其中一環。
話說回來,這樣的日子還要多久呢?明明才第二天,怎麼已經感覺來到這裡好久了。
我又抬頭看了一眼天花板的電風扇。
它似乎轉得越來越慢了。
(待續)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅我不喝拿鐵直播頻道,也在其Youtube影片中提到,小朋友快去睡!別看唷!會做惡夢! 我不喝拿鐵主頻道 歡迎訂閱:https://www.youtube.com/c/IdontDrinklatte --直播中請遵守以下聊天室規定-- *副頻道主要遊玩PC/PS4遊戲 *請勿劇透遊戲任何內容(有玩過or看過其他實況主遊玩等等都請不要劇透唷) *有關遊戲...
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『消失的那十天』- Vipassana 內觀 Day 1
凌晨四點,天都還沒亮,就聽到寮房外的鐘聲。幾天前還有些擔心會起不來,但聽這鐘聲的音量,倒是真的不需要擔心這個問題了。
房間除了我以外,還有一位年紀六十上下的阿姨。不過昨天沒什麼時間和她聊天寒暄,就開始了為期十天的靜默時間。鐘聲一響,她便迅速地去了廁所,簡單梳理了一下頭髮,匆匆關上門離去。
這時,我還呆坐在床上,想著那場怪夢。
好像從未有過如此真實的惡夢。昨晚,夢裡有股無形的力量,不停的從肩膀後面使勁將我往後拉,那股力量大的我打從心底認為,自己的脖子被股可怕的蠻力掐住。本來就淺眠易醒,這下更是半睡半醒的,在夢裡與現實中掙扎。只希望夜晚能趕緊度過,讓太陽再次升起。所以剛剛鐘聲在四點一響了之後,還沒等它敲第二下,我便馬上從床上坐了起來,像是得救了般。
才剛進入四月不久,空氣中已帶著幾分溼冷。寮房到集體禪修的大堂,路程不到一分鐘,人們一個一個的輕聲關上門,低頭在大堂外排隊。抬頭看了一眼天空,雲層似乎特別厚。今年缺水很嚴重,以往因為老是忘記帶傘,而經常祈求出門在外時是好天氣的我,倒是反常的開始希望會下點雨了。
大堂裡有些昏暗,人們一個一個依循著各自被安排好的數字,走到這十天屬於自己的靜坐墊上。
他說,第一步是觀察呼吸。我乖乖閉上眼睛,然而迎來的卻是滿滿的焦躁、難受和矛盾。好似因為在這裡甚麼事都不能做,這些以往能藉由其他外界事物來逃避的情緒,瞬間找到了出口,排山倒海而來。
這裡好安靜,然而,我們的心卻從未如此吵雜過。
(待續)
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(參與日期為疫情前)
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讓焦慮恐懼來守護我們的生命
各位版面上的朋友,早安:
我因為工作的關係,常到四處跟人互動,台鐵是我的選項之一,包括往返東部。這幾天有好多心理專業人員,都快速分享了他們的所學,讓人敬佩。
我想說,昨天晚上沒有直播,也許早上可以用文字陪伴大家。簡單分享我自己的經驗,有些之前重複說過了,在這裡我就輕輕帶過。
■ 管控暴露在焦慮刺激前的時間
我的經驗是,內在容易焦慮恐懼的人,會不自主地去找讓他感覺焦慮恐懼的事件,去印證他的情緒。這是合理化自己的情緒,也是大腦的工作,目的跟生存有關。
但我們找來的這些事件,反而可能更加強化了自己的焦慮恐懼。然後我們可能脫離了現實,活在情緒腦所主宰的大腦狀態裡,引發後續對身心的負面影響。
尤其是孩子,心智強度不夠,特別容易被不斷重複、重播的新聞畫面影響。情節比較嚴重的,會產生情緒退化、分離焦慮、怕黑做惡夢……等的症狀,請父母要特別注意,務必管控暴露在焦慮刺激前的時間。
不是大人就不會受影響,只是不一定有充分的覺知。有些本來就有明顯焦慮症狀的朋友,就可能因為情緒腦的更加活化,需要到身心科就診。
對我來說,我會知道新聞的大概,但至於細節,我會選擇性地關心。如果我意識到同一個新聞,我已經連續點擊兩個以上的類似連結,我會在腦中告訴自己「停下來!」
■ 停下來連結我們的身心
大腦常會編故事,這故事常跟過去有關,並且投射到未來。我感謝大腦的努力,因為它在幫忙我們守護生命,我真心感謝。
但有時候它的努力,不在我的意識範圍,在不知不覺中引發了我莫名的焦慮。由於我有長期內觀的習慣,我會以身體的緊張,包括肌肉的僵硬作為線索,只要緊張、僵硬到一定程度,我便會停下來,開始有意識地呼吸,並且進行身體掃描。
讓思緒歸零,放鬆、放空。沒多久,思緒會重新浮現腦中,我在觀照思緒的過程中,便會知道大腦正在進行的編劇。
有時候,比較宗教性的用語,會提到「妄念」。接下來,會有「打妄念」這樣的說法。我自己是傾向採用「接納」的方式,進行充分的覺知。
當我連結了自己的身心,我也同時活在當下,並且覺知當下的安全與圓滿。所以我會知道,在腦中自然發展出來的想像或念頭,並不是我,也並非基於我的自主。我會開始跟這樣的想像或念頭對話,善待它們,因為它們也只是來提示我一些關於未來的可能性,儘管有些可能性過於極端。
以我來說,我腦中的一個畫面,停在那個隧道口。而那隧道口,連結了過去某段經驗,如果再往前追,就自然追到了童年。
■ 有意識地照顧好自己的內在小孩
情緒常有歷史,情緒常在童年被認識與詮釋。而一個人的童年,常跟主要照顧者的畫面重疊。
這其實是一種乘坐時光機器的冒險,譬如以我個人來說,當我放任我自己進入幼年經驗,不去阻攔、不去打斷,我可以連續好幾個小時,被困在某種莫名的焦慮恐懼裡。所謂「莫名」,是並不一定有單一畫面或事件,它可能浮現不同時間點的不同片段事件,有可能是如夢似幻的夢境,摻雜著過去與現在的事件,並非真實,有些零散或混亂。
我的生命儘管正存在於當下,而我的某段意識則卡在過去迷茫!
我自己知道,這種冒險,並不適合大多數人。原因是我能自救*,我可以帶著我自己走出那種狀態,但大多數人一則缺乏適當的引導,二來也沒這樣的時間,也沒有像我多年來所培育的堅定信仰。
但把自己當成小孩,在心裡對自己說說好話,安撫自己內在小孩的焦慮恐懼,這幾乎大部分人都做得到。有些人會想像自己躲在一個秘密基地,有些人會尋求一些自己習慣的肢體接觸來自我安撫……,所以像有同業建議可以多擁抱身邊的人,我很贊成(當然,進行肢體接觸,要獲得對方的同意)。
用最簡單的方式講,這段時間刻意多做些讓自己能安心平靜的事情,通常也可能照顧到了內在小孩。有些人喜歡聽舒緩的音樂,或者到大自然走走看看,或者靜靜地閱讀詩句……,都蠻好!
能讓內在的父母懂得如何慈愛,這是一個重要的學習歷程。以前沒得到的,我們可以自己給—像這也是一種我的信仰,沒有這種信仰,我們容易一直向外討愛,也容易受挫受傷害。
要願意進行這一段練習,要非常有活在心理世界的經驗。如果慣於追求外在名利的朋友,大概會覺得關於內在小孩之類的說法很荒謬。
這也無妨,我們回到現實,重新去看待對我們重要的事就好。
■ 重新定向對我們重要的事情
我們所習慣的社會價值,在生死之前,常過於侷限。再怎麼追求、再怎麼累積,都可以不夠快、不夠多、不夠好……
通常當我內在有衝擊,我會給自己跟情緒相處的時間,也呼應之前講到的「停下來」。我會減少不必要的工作,也包括某些人際互動,有些活動能交代過去就好,因為我真的需要時間,好好看清對我重要的事。
重大事件的發生常能衝撞習以為常的價值觀,讓人突然意識到:自己汲汲營營追求的,可能不是那麼重要!
不少人常常要藉著重病,才會願意好好停下來,或者說,「被迫」停下來,好好完成這項功課。如果身體無恙,或者生活功能如常,絕大多數人儘管體驗到那一瞬間的生命撞擊,依然容易被慣性帶回熟悉的模式,儘管越過越覺得怪怪的,也不一定清楚覺知怪在哪裡?!
「如果我僅剩一天、一月,或一年的生命,我會怎麼活?」這便是一個重新定向的問題。
有另外一個類似的問題是:現在對我來說,最重要的是什麼?
最近在談拖延與分心,焦慮與恐懼常是原因。焦慮恐懼常會帶著我們盲衝亂撞,瞎忙半天,不知道自己到底在幹嘛?!
重新定向,是這個時機點幫我們找回生命重心的動作。一艄沒有明確目的地的船,哪種風向都是逆風。
但要看清楚自己的方向,不能只看焦慮恐懼要我們看的失落經驗,也要藉著感恩與祝福,看到我們目前的擁有,以及對未來的盼望。
■ 持續感恩與祝福身邊的人
不管是感謝大腦、感謝我的身心、感謝祖先所建構的社會文明**……,包括感謝焦慮恐懼對生存的重要性,持續感謝,能平衡焦慮恐懼,帶著我們連結幸福與美好。
我自己的經驗是,有些人會在這個時機點說些風涼話,像是某些早就對父母懷抱不滿情緒的青少年,也有可能講反話來激怒父母,或者僅僅是為了獲得關注。我們不用認同,但也未必要以不滿回應,理解就好,感恩身邊的人都平安就好。
在重大事件衝擊之下,有些人的情緒會亂竄。像有些人就可能有滿腔的憤怒,開始到處責怪;又或者充滿悲觀,不知道為什麼開始意志消沉了起來?!
任何情緒,都可以被理解,也不一定要給情緒時限。但我們要有覺察:我們的情緒,去找了哪些事件投放?這投放的過程,反過來對我們自己的身心有什麼樣的影響?
看到新聞畫面,我們感覺到難過,接下來試著專注慈心祝福,這也是一種可以應對的方式。衷心祝福版面上的朋友,儘管在苦難中,也有能力想像未來的幸福與美好!
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*關於自救,目前為止還可以,但不確定未來是不是一直都可以,我也會擔心我自己「走火入魔」,哪一天回不來了。
**這是我在清明節的重要活動,意識清明地,看見我身上的一切,來自於前人的累積。
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內觀惡夢 在 [活動] 2019年11月彰化馬哈希四念處觀禪- 看板Buddhism 的推薦與評價
2019年11月 彰化 馬哈希四念處觀禪
在剛開始修習禪法之前,可以思惟佛陀的教導「四護衛禪」,有助於毗婆舍那
禪修。修習慈心禪,它能對治瞋恨、敵意。
佛陀說:「諸比丘,當慈心解脫被培育、開展、勤習、駕御、作為基礎、建立
、穩固與正確地修行時,可望得到十一種利益。是那十一種呢?
睡眠安穩;不做惡夢;醒覺安穩;為人所愛;為非人所愛;天神守護;不被火
、毒藥與武器所傷害;心易得定;相貌安詳;臨終不迷惑;若未能證得更高的
成就,他將投生到梵天界。」《增支部11集15慈愛經 AN11-15 Mettasuttam》
◎指導:寂仁 法師
◎日期:11/17(日) 時間:8:30~17:00 ( 8:30報到 )
【上午】護衛:慈心定禪8:30~11:00 ( 8:30報到 )
【下午】馬哈希四念處觀禪12:00~5:00
◎地點:彰化佛教居士會 / 彰化市大智路2巷18號
◎課程費用:歡迎隨喜功德.作為正念禪修弘法之用
◎禪修法門:毗婆舍那(Vipassana) 智慧禪
◎禪修內容: 行禪坐禪 禪修期間受持八戒 過午不食 全程禁語
◎報名方式:新學員一律以網路報名
★連結 PTMC馬哈希寂靜禪園 https://santi4u.blogspot.tw/
◎注意事項:1.自備保暖巾蓋腳巾。2.報到時請繳交手機(請將手機貼上姓名
)。請勿攜帶貴重物品,不代為保管。禪修時,請勿穿發出雜音衣物(如尼龍
製),易干擾自己和他人禪修。3.全程參與
◎關於PTMC「台灣班迪達禪修學會」為依法設立、以非營利為目的之社會團體
,以「培育正信、正見」之僧伽與信眾,創辦原始佛教研修學院與毘婆舍那禪
修中心為目標,並以「根植原始佛教、弘揚智慧禪修、推廣生命教育、促進人
類福祉」為宗旨。「台灣班迪達禪修學會」是緬甸班迪達禪修中心
(Panditarama)在世界各國分支中代表台灣的分支機構。
「台灣班迪達禪修學會」的設立是期望把馬哈希念處內觀傳統,能夠全面的移
植到台灣來,讓台灣民眾有機會親身體驗佛陀珍貴的法,讓生命在強力的正念
法流中,正向蛻變身心健康且充滿活力。使諸佛所教,「諸惡莫作,眾善奉行
,自淨其意」之旨要,自然展露於身口意之體現中。
─節自PTMC創辦人-大越法師
◎關於PTMC台灣班迪達禪修學會 台北長春中心 Panditarama Taiwan
Longspring Vipassana Meditation Center 中心為禪修者開設課程,推廣馬哈
希 Vipassana 觀禪,馬哈希禪修基本觀念方法,實務體驗練習,導讀相關佛典
書籍.依循佛陀世尊所善說的教法–戒定慧,實踐初中後善行道,依於佛陀教導
–正確行道的方法,導向完全斷除邪見,出離煩惱與解脫。
台北市中山區伊通街127-4號 3F (02)2507-0891.
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