他是殺人兇手。
因為日本侵華,
他帶領的軍隊必須殺日本人,
否則,就會死更多中國人;
為了保衛台灣,
他帶領的軍隊殺了許多共產黨,
否則台灣早被赤化,
成為共產黨治下的一省;
他在台灣處決了許多外省人,
六張犁公墓白色恐怖下的枯骨,
便是共產主義、紅色中國的信仰者。
但要說他在228殺台灣人?
那是對歷史的編造與無知。
他在公文電報中不斷強調
要愛護台人、
不可拾取民間一草一木。
不是神格化,
而是還原歷史、陳述事實。
蔣中正將大陸傑出的學者政務官,
包括錢穆、胡適之、
傅斯年等帶到台灣,
也保留國軍精壯之士保衛台灣,
讓台灣推動各種建設
都能有人才扮演關鍵角色;
此外,蔣中正將北京、上海的
數百萬兩黃金安全護送到台灣,
作為發行新台幣的準備與保證,
黃金現在仍在新店,
安定中華民國的金融秩序;
當然,還有展不盡的故宮文物,
為中華文明保留瑰寶、
躲過文革浩劫,
至今為台灣創造無數觀光收入。
人才、黃金、文物,
以舉國資源注一省,
台灣焉能不發展?
而大陸連黃金都付之闕如,
發展焉能不遲緩?
蔣中正把他能掌握到的資源,
全數遷移至台,
大陸人民從無到有,歷經多少苦難?
為什麼老一輩台灣本省者
亦感恩蔣中正?
不是洗腦,而是事實上,
蔣中正與中華民國政府
從三七五減租、公地放領
再到九年國教、經濟發展,
沒有對不起台灣。
全世界的政治比較中,
排除19世紀的英美等少數老牌民主國家,
二戰後採「民主」體制的國家,
多數軍事政變、社會動盪、生產低下、
紛紛遭遇民主逆流,
沒幾個比台灣來得富庶的。
今日批評蔣中正不「民主」、
何不看看當時的英美採戰時體制、
看看那些歐亞拉非小國、
「民主」後成了什麼樣。
以今非古易,若以古論古,
在蔣中正帶領中華民國、
本省人外省人的共同努力下,
讓台灣穩定繁榮,
絕對是全球拿得出手的亮眼表現。
🔆
斗轉星移、白雲蒼狗,
現在早已非對日本人、對共產黨
互相廝殺的年代。
紀念蔣中正,是不忘其功績,
飲水思源、感懷歷史,
知來者不易、倍感珍惜。
北伐統一、抗戰勝利,
蔣中正一生所求者:
中國人民安居樂業、富庶和平。
蔣中正參與的開羅會議,
讓中國擺脫百年滄桑,
邁開民族復興的第一步。
而今,民族復興、國泰民安的棒子
顯然已交接給大陸。
做個活活潑潑的好學生,
做個堂堂正正的中國人。
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六張犁公墓遷移 在 綠黨 Facebook 的精選貼文
【 在那個年代,你的土地被國家拿來棄屍,你只能沉默 】
全文轉自陳又新律師:
前陣子在 #東湖市場 擺攤法律諮詢時,碰到一個詭異至極的案件。
當事人是一位約莫四十歲的女性,大姐説:她有一塊應該是要繼承的地,但被占用了,不知道該怎麼辦?
我心想,這是地方法諮最常見的案件類型,沒什麼難的嘛,就繼續問她:地還登記在哪一代長輩名下?下面繼承人有幾代、幾位?哪些人有意見⋯⋯
沒想到她告訴我:
地在爺爺名下,但父親那輩人早在幾十年前爺爺過世時辦理完繼承了,沒聽過有什麼爭執。
一直到最近父親過世,她才赫然發現,不知道為什麼,其他財產都辦完繼承與分割,偏偏就是有塊地還維持爺爺的名字,父親他們兄弟姐妹都沒辦繼承登記。
跟其他財產相比,父親他們兄弟姐妹從不曾跟子女提過這塊地,不只如此,地被占用幾十年,父親他們兄弟姐妹也毫無反應,好像刻意當作不曾擁有這塊地一樣。
我問:説不定您爺爺或父親他們跟占用的人有打契約同意給人家用,當然不會去反應啊。
大姐説:
不可能,我去看了,那是六張犁的一片亂葬崗,上百個墳塚,墓碑簡陋至極,只寫著名字、死亡日期,埋的是誰都不知道,也不像有人掃墓或整理的跡象,根本找不到亡者的家屬,也不敢擅自遷移或處理,到底該怎麼辦?
#六張犁 #亂葬崗
我腦海裡浮現了 #福州山 三個字,一問果然是福州山亂葬崗。
「為鞏固政權,國民政府在1949年宣布戒嚴,加強情治系統,大肆清剿叛亂分子,到了1950年代進入『白色恐怖』最高峰,當時被判死刑者於新店溪畔的馬場町執行槍決(1954年後則改到安坑刑場,現爲新店區第三公墓),遺體被送到極樂殯儀館(現為林森公園),此一當時台北唯一的殯儀館由上海人錢宗範獨門經營,同時擁有六張犁山間的墓地,被槍決者若無人認領,就運往六張犁山區草草掩埋,或拿去做醫學解剖之用,骨罐上國防醫學院字樣便由此而來。」—— 引自報導者《歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議》(連結詳留言)
六張犁這個地方埋葬的受難者很複雜,部分受難者真的是中共的間諜,在台工作的目的真的是要幫助中共顛覆政府佔領台灣,有興趣的朋友可以參考留言處的連結。
但尤伯祥律師有次對我説過的一段話我非常認同:「就算是共諜,沒有經過法定程序審判、沒有經過法定刑度就處決,難道就不是國家暴力,難道不應該補償嗎?」
這個案件我最有感觸的是,在那個年代,你的土地被國家拿來棄屍,你只能沉默,不只如此,你會要求你的子孫沉默,因為害怕。這就是最可怕的事,不只當事人,白色恐怖穿越世代讓我們不自覺成為沉默的一份子。
沉默至今,白色恐怖的謎,不只在廟堂,就在市場路邊一個尋常至極的繼承案件中。
228沉默了一天,我想我還是應該説出這個故事。
#白色恐怖
#奶爸律師
#陳又新
六張犁公墓遷移 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 的精選貼文
白色恐佈是歷史與現在的持續
前陣子在 #東湖市場 擺攤法律諮詢時,碰到一個詭異至極的案件。
當事人是一位約莫四十歲的女性,大姐説:她有一塊應該是要繼承的地,但被占用了,不知道該怎麼辦?
我心想,這是地方法諮最常見的案件類型,沒什麼難的嘛,就繼續問她:地還登記在哪一代長輩名下?下面繼承人有幾代、幾位?哪些人有意見⋯⋯
沒想到她告訴我:
地在爺爺名下,但父親那輩人早在幾十年前爺爺過世時辦理完繼承了,沒聽過有什麼爭執。
一直到最近父親過世,她才赫然發現,不知道為什麼,其他財產都辦完繼承與分割,偏偏就是有塊地還維持爺爺的名字,父親他們兄弟姐妹都沒辦繼承登記。
跟其他財產相比,父親他們兄弟姐妹從不曾跟子女提過這塊地,不只如此,地被占用幾十年,父親他們兄弟姐妹也毫無反應,好像刻意當作不曾擁有這塊地一樣。
我問:説不定您爺爺或父親他們跟占用的人有打契約同意給人家用,當然不會去反應啊。
大姐説:
不可能,我去看了,那是六張犁的一片亂葬崗,上百個墳塚,墓碑簡陋至極,只寫著名字、死亡日期,埋的是誰都不知道,也不像有人掃墓或整理的跡象,根本找不到亡者的家屬,也不敢擅自遷移或處理,到底該怎麼辦?
#六張犁 #亂葬崗
我腦海裡浮現了 #福州山 三個字,一問果然是福州山亂葬崗。
「為鞏固政權,國民政府在1949年宣布戒嚴,加強情治系統,大肆清剿叛亂分子,到了1950年代進入『白色恐怖』最高峰,當時被判死刑者於新店溪畔的馬場町執行槍決(1954年後則改到安坑刑場,現爲新店區第三公墓),遺體被送到極樂殯儀館(現為林森公園),此一當時台北唯一的殯儀館由上海人錢宗範獨門經營,同時擁有六張犁山間的墓地,被槍決者若無人認領,就運往六張犁山區草草掩埋,或拿去做醫學解剖之用,骨罐上國防醫學院字樣便由此而來。」—— 引自報導者《歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議》(連結詳留言)
六張犁這個地方埋葬的受難者很複雜,部分受難者真的是中共的間諜,在台工作的目的真的是要幫助中共顛覆政府佔領台灣,有興趣的朋友可以參考留言處的連結。
但尤伯祥律師有次對我説過的一段話我非常認同:「就算是共諜,沒有經過法定程序審判、沒有經過法定刑度就處決,難道就不是國家暴力,難道不應該補償嗎?」
這個案件我最有感觸的是,在那個年代,你的土地被國家拿來棄屍,你只能沉默,不只如此,你會要求你的子孫沉默,因為害怕。這就是最可怕的事,不只當事人,白色恐怖穿越世代讓我們不自覺成為沉默的一份子。
沉默至今,白色恐怖的謎,不只在廟堂,就在市場路邊一個尋常至極的繼承案件中。
228沉默了一天,我想我還是應該説出這個故事。
#白色恐怖
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